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暑假里,老师给我们推举了一本好书——《呼兰河传》。
起初,我一听这本书的名字就觉得不感爱好,但是读完之后,我马上转变了对这本书的看法。
这本书的前四个章节主要写了“我”生活的呼兰河小城是一个一般而简洁的小城,“我”生活的无忧无虑:
早晨,祖父和“我”读古诗;
闲时,与祖父在院子里拔草、捉蜻蜓和蚂蚱;
雨后,屋顶还会长出蘑菇……好不开心!
但是后面的第五、六章节的画风突然一转,从原来的健康、欢快、自活泼变得伤感和凄凉。
后面两章主要写了十二岁的团聚媳妇,被她的婆婆打骂,最终被开水活活地烫死。
让人看了特殊的生气和惋惜。
令我印象最深的一幕,就是自己和祖父早晨读故事的场面。
每天清早,“我”就求着祖父教“我”念古诗,“我”越念越起劲,越念越不想下床吃早饭。
祖父没方法,只好急躁地教“我”念好每一个字,每一句话。
从我的动作、语言里,可以读出“我”是一个自由、活泼、可爱的小姑娘,也从侧面反映出了祖父的急躁和对“我”的慈爱。
再从生活动身,我们的爸爸妈妈对我们也很有急躁。
比如,当我们遇到不会的难题时,爸爸妈妈会帮我们解开难题;
当我们摔倒时,爸爸妈妈总是来扶起我们……所以,我们每时每刻都要学会感恩!
读完这本书,我发觉这本书让我出乎意料,也让我懂得了感恩,更加珍惜现在幸福的生活。
呼兰河传读后感3
这个星期,我们整个班都在读《呼兰河传》。
这本书颇好看,这是萧红记录她奇妙的童年。
萧红住在呼兰河城,她和祖父一起生活,每天的生活是自由拘束无忧无虑的,玩耍,锄草,学诗……,就连花园里的植物也是自由的,情愿长多高就长多高,若情愿长到天上去,也没有人管它们。
萧红就这样欢快的生活着,直到有一天她祖父去世了,家里一天比一天荒芜,没有了欢快声,没有了朗读声,花园里的植物也干枯了,失去了生命力。
这本书让我记忆深刻的人是冯歪嘴子,他是靠卖年糕为生,生活很困难。
他娶了一个妻子,妻子又生了一个儿子。
从那以后,每次冯歪嘴子去吃饭,人们多会讽刺他说:
“少吃些吧,把馒头留给儿子吃吧!
”又过了几年,他的妻子又要生子,但妻子的身体越来越瘦弱,产后不久便死去。
虽然生活更为艰辛,冯歪嘴子并没有因此而放弃生命,放弃儿子,他坚韧的维持着一家人。
通过这本书,我还了解了很多呼兰河城的民间风俗文化,如跳大神,放河灯,野台子戏……呼兰河城是个特色浓郁,吵闹的地方。
这本书有哲理,也富有童趣,含有丰富的情感,全部表达的是的心里话,真实的生活。
呼兰河传读后感4
“这时城里的街巷,又装满了春天。
”读完《呼兰河传》,这句话深深地印在了我的脑海里。
在萧红的文字中,隐着一座装载奇妙的小城。
小城很孤寂,很渺小,但尽是人间百味,藏满了人们的朴实与民间的繁杂,读到深处,涓涓流出的是思念。
循着文字,似乎已经能听到邻里邻居在七嘴八舌的谈论声,还能听到车夫在石板路上拉车的脚步声,也能听到卖菜的农贸商人招呼客人的叫卖 声。
小城虽孤寂,但都是一个个淳朴的灵魂塑造出来的,呈现出一番吵闹景象。
我向往如此简洁且奇妙的小城,连字的缝隙里都透着别样的情感。
这座小城似乎如今的每个人,在偌大的世界里迷茫,孤独的像一艘在大海里独自航行的帆船,但心里却永久是满腔热血,繁杂但带着朴实。
每个人心里都有座小城,但好像从未被发觉,或许在心中的小城里才能拥有如萧红的文字中那样单纯的情感吧。
全部人都在命运的洋洲里奔波,或许有时候会深感疲乏,但我们照旧可以心怀奇妙,去看到生活中的爱。
就如那座简洁奇妙的小城,它永久是萧红心中明媚的春天。
呼兰河传读后感5
书本合上了,但我的心还没有从书中飞回来。
团聚媳妇、王阿姨……一个个形象直冲脑门。
这本书主要讲了童年在呼兰河村的所见所闻,和她身边的故事。
文中讽刺了的当时不好的社会风气,衬托出了当时人们凄惨生活与不良思想。
读完了这本书,我的心有所触动。
当时的萧红生活的是怎样的社会?
是一个半封建的社会,重男轻女的社会、是一个特别迷信的社会、一个接受暴力的社会、一个啊,一个万种不良风气结合在一块的的坏社会!
这本世界的著作,这本书,我读完后想到了还不是其中的某一个人物,而想到了当时人们的生活。
那个生活没有所谓的高考,没有所谓的用学问转变生活。
穷人他永久还是穷人,富人他永久还是富人。
富人可以无理由紧逼穷人,打骂穷人。
而穷人却无法有理由的建议,劝阻富人。
穷人的死无所谓,反而“节约”空气。
但富人哪怕有一点点的刮伤也会嫁祸于穷人们。
对,我没有夸张,在一百年前,就是这种生活。
没有所谓的“人人公正”,只有“人人不等”。
在当时你要抗着议啥的,只有死!
现在,我也不谈以前了,谈谈现在吧!
我们是那么的幸运,生活在这个人人公正,可用学问转变人生的时代。
所以,让我们用满满的精力投入到学习中吧!
呼兰河传读后感6
开学初,我利用课余时间阅读了萧红写的《呼兰河传》。
它的内容丰富,引人入胜。
令我印象最深刻的是几个小故事。
那时的豆腐是铺张品,晚餐时若能吃一块豆腐,那就是特殊奇妙的事。
有一些买不起豆腐的穷人家,他们小孩的幻想就是开豆腐坊,甚至有一个人倾家荡产,宁愿自己破产,也要去买一个豆腐吃。
这其中表达了穷人的凄惨境遇,他们的一生就是那样,省吃俭用,连一块豆腐也买不起。
女性在旧社会的生活可以说是很哀痛的。
在庙会上,人们在老爷庙里都是很虔诚的,但是在娘娘庙,人们一点都不敬重娘娘,只有为了向她讨子讨孙才略微拜一拜。
这也反映了当时女性是多么的不起眼。
书中还讲到了一个小团聚媳妇的故事。
她原来好好的,却被熬煎,挨打挨骂,被虐待,她的心里其实是很委屈的。
她想回家,却被人们说她身体里有鬼,要驱鬼,什么民间偏方都不灵,最终被逼到了烫水里“洗澡”,还是被熬煎死了。
通过小团聚媳妇的事来反映女人在黑暗、落后、愚昧的社会生活中的不幸命运。
读完这本书,我感受很深。
这三个小故事只是书中的一个小缩影,但表达了这位女对于旧社会的愚昧、落后、黑暗的不满和生气。
萧红是当时社会中难的一见的女性精英,但很多女性生活特殊困难。
新旧对比,社会进步了,生活条件大大改善,女孩子们也不受卑视了。
我们要珍惜奇妙生活,女孩子们要自强,让自己变得更强大。
呼兰河传读后感7
开学初,我利用同学课余活动时间阅读了关于萧红写的《呼兰河传》。
它的内容进行丰富,引人入胜。
令我自己印象最深刻的是几个小故事。
当时豆腐是一种铺张品,假如你能在晚餐时吃一块豆腐,它是特殊美丽的。
一些买不起豆腐的穷人,他们孩子的幻想是开一家豆腐店,甚至一个宁愿破产也不愿买豆腐的人。
这表达了穷人的逆境,他们的生活就是这样,节俭,连一块豆腐都买不起。
在旧社会的妇女的生活,可以说是特殊可悲的。
在寺庙,其中老爷庙人都很虔诚,但在娘娘庙,不敬重娘娘,为了人们争辩她唯一的孩子,争辩太阳只有一点点的祈祷和礼拜。
这也反映了女人是多么的不值一提。
书中还谈到了写一个小团聚妻子的故事。
她原来是好的,但被熬煎,殴打骂,虐待,她的心脏其实很委屈。
她想回家,她说这是鬼驱魔的身体,而不是什么偏方,最终被推到了热水“洗澡”,或精神已经被熬煎致死。
笔者小女儿团聚的事情,以反映女人的不幸的命运在黑暗,落后,愚昧的社会生活。
这三个小故事进展只是通过书中的一个小缩影,但表达了这位女认为对于中国旧社会的愚昧、落后、黑暗的不满和生气。
萧红是当时经济社会中难的一见的女性精英,但很多企业女性工作生活方式特殊困难。
新旧对比,社会不断进步了,生活环境条件可以大大提高改善,女孩子们也不受卑视了。
我们要珍惜这个奇妙将来生活,女孩子们要自强,让自己学习变得更强大。
呼兰河传读后感8
莎士比亚说:
书是一位伴侣,也是一处你随时想去就去的故地。
这学期我们学习了《祖父的园子》这篇文章,老师推举大家共读《呼兰河传》一书。
这本书是中国著名的`女作家萧红笔下的,里面满满的是荒芜。
其中我印象最深的是第四章。
这一章主要讲通过回忆院子里的破东西,描写出一个特别荒芜的景象。
在祖父的校小院中,有养猪的,开粉房的和赶车的。
眼看旧房子快要倒了,随时都有危险,可他们还是一如既往的住着,就这样日复一日的醒来又睡去。
读到这里我也特殊生气,人们怎么能这样无知呢?
莫非他们从来不会为以后着想吗?
每到下雨天的时候,房子就更不争气了。
大大小小的桶摆满了屋,雨点落到桶的那一瞬间,滴滴答答的,就像奏响了交响曲一样,真是令人哭笑不得啊!
或许你会问这是为什么呀?
由于修建房子需要花钱啊!
请大神,放河灯,逛神庙,他们却又那么豪爽,可修整房子却要花钱的呀!
呼兰河的人就是敲烂他们的脑壳也不会糊涂的小镇的人们意识短浅,自私愚蠢,前途迷茫,仿佛世界的一切都是模糊的。
在生活中我们可不能像他们一样,只有追求完善才可以活的更加精彩,精彩,好玩。
呼兰河传读后感9
寒假里我看了一本叫《呼兰河传》的书,是萧红。
全书分为六章。
第一章讲了呼兰河城里或许的状况,其次章写的呼兰河城居民的生活习性。
第三章描写与祖父在后花园里尽情的玩耍,表达了自由拘束的情感。
第四章描写自己家的院子很荒芜,第五章描写呼兰河城的人很迷信,最终把一个叫团聚媳妇的妇女给弄死了。
第六章讲了和她的二伯经受的趣事。
第七章写一个叫冯二嘴子的人,生活方式总是和别人不一样,最终他的老婆和儿子都死了。
其实,写这本书的目的就是反对封建。
她向往自由,觉得老百姓与地主阶级是公正的。
写这本书,也反映了凄惨但又自由的童年生活。
萧红的童年很凄惨,在失去外祖父之后,萧红由于家境败落而退学,但她并没有放弃,照旧坚持学习,最终在1934年出版了《生死场》,得到了鲁迅先生的赞扬。
在第三章中,写了自己和祖父在园子里尽情拘束的玩耍,我觉得那时候是半封建社会,人民不自由,写这一章,背后也反映出了对封建制度的反抗。
假如你对这本书有爱好,那就一起来看看吧。
呼兰河传读后感10
今日,我看完了《呼兰河传》这本书,由于这本书的内容很好,所以内容令我记忆犹新。
这本书主要讲了萧红小时候的所见所闻,同时也表达了萧红对自己家乡爱恨交织的简洁情感。
萧红既描写了人和物,那么我印象最深刻的就是“小团聚媳妇”和“大泥坑”了。
小团聚媳妇消逝在了第五章里。
起初,呼兰河镇的人在小团聚媳妇刚来时,每个人都说她这里好、那里好。
但是,在她来了一阵子之后。
之前夸她的人全成了说她不好的人。
而且,她的婆婆还一天“八顿打,七次骂的虐待她”。
并且,小团聚媳妇被虐待生病后,还被一大群人认为是被“阎王叫走了”的。
最终,小团聚媳妇还是死了。
通过这个人物形象的描绘,讽刺了呼兰河人的封建思想。
然而呼兰河的人不仅有封建思想,还特别的愚昧无知。
这个,就体现在第一章中了。
在第一章中,大多描写了大泥坑对人类的坏处。
比如会淹死鸡、鸭、狗、猪等。
而呼兰河人做出的反应竟然是一些惊异的想法。
明明用土填满就可以了,但是他们说又是用斧头把树砍下来当桥,又直接说跳过去,由此可以看出呼兰河人特别愚昧无知。
所以,《呼兰河传》这本书表达了萧红对家乡肤浅的爱与恨。
呼兰河传读后感11
自从学了《祖父的园子》这篇课文后,我便开头对萧红的童年产生了无限的遐想与惊奇 。
这个寒假我仔细地品读了萧红的《呼兰河传》。
整本书分为七大章和尾声。
七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。
萧红用不平凡的文字,描写出一个平凡又一般的小镇。
那里有灰色的街道,灰色的社会……在那里的人让我感觉可悲,他们愚昧无知,使一场场悲剧发生。
他们宁肯听从天意,也不愿信任事实。
在作家萧红的笔下,他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶,祖母更是对她不好,她的童年里最欢快的时间是与花园祖父在一起,由于在这花园里,她很自由,想干嘛就干嘛,院子就像是她的一样,而祖父很慈祥,永久不会不耐烦,因此在我眼里,萧红的童年生活是欢快的。
相比之下,而那团聚媳妇的命运就没有萧红那么好了,她十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家产童养媳,可谁知,这才十二岁的小姑娘,刚一送过来,每天拉车,晚上还得患病婆婆的严刑打骂,不知身上有多少伤痕,最终年纪轻轻松去世了,而原本人丁兴盛的老胡家从今惨遭灭门。
《呼兰河传》从多个方面给我们描述了萧红童年时代的人间冷暖。
读完后我的心情很久很久都沉醉在那一片灰色之中。
这本书让我们了解了过去,了解历史,建议大家有时间也读一读。
呼兰河传读后感12
小说集开场详细介绍了呼兰河的历史人文面貌,详细介绍了东北三省特有的气侯,从裂了大贷款口子,这种词句中,令人亲临其境,深有确定的感,令人一下子进到书里,然后详细介绍了呼兰河的风俗习惯,及其各种各样大家自觉得的“盛举”,在我国三四十时代,旧思想迫害着大家,迷信活动抑制着大家。
小团聚媳妇刚十二岁左右,恰逢豆蔻年华,性特别向,就由于看起来比同年龄人高,非说起自身是十四岁,而她并不像其他女性一样低三下四,行走抬着头,被李家觉得是应当要管教管教她,对她又打又骂,小团聚媳妇挨打得病了,李家又轻信了假道士职业的馋言,白白的花了一千多吊钱,沒有有起色,又说让她出马,又让她在光天化日下当许多人的面用滚热的沸水冼澡,历经三次摧残,小团聚媳妇闭上双眼……有二伯,由于家境独特被别人区分看待,造成他的性格极其怪异,而冯嘴歪子,会拉磨做豆腐,会做年糕,与王老大姐拥有一双子女,由于两个人皆是二婚,因而各种各样风言风语,谣传五花八门……小栓,一个命苦的小孩,出世人体就不太好,本应很早过世,可是他的爸爸不情愿,听信谗言,跟人互换了人血馒头给小栓吃,小栓吃完并没有用,却不知道……那就是革命志士的血水!
在呼兰河这个地方,人的本性和人的内心交织在一起,美少女和老年人交织在一起,愚昧无知和愚昧迫害着大家,呼兰河传,是一首叙事诗,一幅多姿多彩风土人情画,一首凄凉的童谣……
呼兰河传读后感13
灰色的颜色,平淡的叙述,跟随的笔触,我们来到了二十世纪初的呼兰河城。
在这里呼兰河不再仅仅只是呼兰河,而是当时社会的一个缩影,由于迷信、愚昧、无知上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。
前四章一改成人规律抽象的思维,以孩童的目光、
视角、思维、感受去直观形象的观看社会,感受社会,发觉生活中点点滴滴的小事儿,从今来“直视”人生,真是难能的宝贵之举!
后三章是本小说的巅峰之旅,直击人性的本质,自私、困顿、麻木、愚昧、凶狠、落后、野蛮的世界,表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等劣根性的忧愤和悲悯。
这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判在题材上开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式,在语言上,文字娓娓道来,朴实清爽,沉郁感伤。
被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对原国民心态的开掘和批判的力作。
关于书,呼兰河留给的,或许正是想要告知我们的吧,让我们了解过去了解历史,永久不要重蹈覆撤。
呼兰河传读后感14
“读一本好书,就是和许许多高尚的人谈话。
”最近,我宠爱上了被作家茅盾高度评价的萧红的《呼兰河传》,由于它,我慢慢走进了萧红小时候眼中的家乡,位于黑龙江省的一个偏远小城-——呼兰河。
女作家萧红就诞生在黑龙江省的呼兰河畔,她半生漂泊,命运多舛,年仅31岁就去世了。
但她写下了许多让后人赞不绝口的著作。
写于1940年12月的小说《呼兰河传》,是她的最终一部著作。
在这本书里,萧红介绍了家乡呼兰河的景色、习俗和自己小时候的生活。
呼兰河的景色漂亮,习俗很多,像跳大神、唱秧歌儿、放河灯等,都让人感到特别稀奇。
萧红的童年,虽苦多乐少,但也和童心未泯的外祖父度过了许多欢快的时间,像后花园和贮存室,都是小萧红的“天堂”。
在这里,我们能感受到小萧红的活泼、淘气和欢快,也能感到慈祥的外祖父对她的爱。
在她不幸的童年中,这种温和是特别宝贵的。
《呼兰河传》这本书,不仅让我知道了呼兰河一带的风土人情,“看”到了童年时期可爱的萧红,更让我了解了偏远地区人们的迷信以及各种陋俗的可怕之处。
我宠爱《呼兰河传》这本书。
呼兰河传读后感15
寒假里,我读了一本名叫《呼兰河传》的书,这本书是作家萧红在生命末期于香港完成的小说。
这本书描写了上个世纪三四十年月东北小镇呼兰的风土人情,真实而生动地再现了当地平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平凡、愚昧的精神状态。
读了《呼兰河传》后,我才知道。
书中的小团聚媳妇只有12岁,本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳,刚来时是那样的健康、活泼,一个人孤独地生活在一个生疏的环境里,尽心尽力地做事,可动不动就会患病到婆婆的打骂,在人们眼里,婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。
在邻居们的眼里,婆婆打她为的是让团聚媳妇变得更懂事。
没过多久就被热水烫死、冷水冻死了。
让她的家人辛酸的不是她的死,而是自己为了她用了那么多的钱,使了那么大的劲,这是一个赔本的买卖。
啊,真想永久停留在童年。
可是时间总是要走的。
那就用一颗和善、热忱、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时间吧!