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雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。
恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。
那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么？
可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。
赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。
一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；
另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。
“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。
拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。
人民日报：
诗心不老，远方就在身旁
最近，《中国诗词大会》第二季火了。
荧屏上，选手们激烈角逐；
荧屏外，老百姓争相关注。
它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界，感受中华优
秀传统文化的恒久魅力。
相信在每个人成长的路上，都有诗心相伴，本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。
――编者
“心远地自偏”
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
”陶渊明的《饮酒・其五》，虽不是从课本上学来的，却让我印象深刻。
记得十多年前，从报上看到一篇文章引用了这首诗，当时还没来得及体味诗中的深层含义，“心远地自偏”一句已击中我心。
这首诗给我的影响是深远的。
想想几年来的工作生活状态，一是工作繁忙，五加二、白加黑成了常态，二是所在城市的环境相对舒适，二者合在一处，有一种“外面世界精彩，里面自己无奈”之感。
这几年，虽然充实，也所获无几。
我认识到，没有时间、难有所为，是因为自己的心不够高远。
现在，人们也面对着很多干扰和诱惑，更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。
后来，为了让自己“心远地自偏”，我重新梳理了工作和生活，比如利用散步时间思考一两个问题，利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作，结果收获不少。
实际上，诗歌书写内心，改变需要行动。
我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。
――@匡吉
强人心者莫若诗
当记者之前，我一直与文字无缘，读名家巨作都不能走心，更遑论诗歌这类文字精华了。
有机会深入接触后渐渐明白，诗歌为心灵开启了一扇大门，特别是那些与诗有故事的人。
这些人中，有的天生诗心，文笔独到，读他的诗是一种享受；
有的虽夹凡带俗，偶尔也有惊艳。
他们有一个共同特点，就是强大的内心：
不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。
所谓强大无非三种：
一是无知即无畏，二是由金钱、地位、名誉等支撑起来，三是拥有一颗强大的心脏。
诗人就属于最后一种，在他们的世界里，现实的光怪陆离、生活的波澜起伏，无须粉饰，都有诗的琉璃世界。
芸芸众生，自是不能都成为诗人的。
但若拥有诗心，便如手握长剑的英雄，拥有斩妖除魔的神力。
这诗心，绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春，而是有一股磅礴伟力，激荡出人生的波澜壮阔。
面对物欲横流，不俗不媚；
面对人生跌宕，不悲不喜，这或许是诗歌散发出的魅力。
――@张俊
种下诗的种子
什么是诗？
小时候，父亲教我孟浩然的《春晓》，“夜来风雨声，花落知多少”，虽年幼不懂春愁，却知爱惜春光，字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。
现在听磁带里录下的软软童音，拖得长长的“知多少”带着颤音，仍然感念父母留下的声音资料。
“春眠不觉晓”的影响远不止此。
每年放暑假，我从绍兴乘火车到上海，最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”，输的人要罚背一首诗，当游戏持续1个小时以后，同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。
因为热爱诗歌，也得益很多，如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。
现在，女儿开始牙牙学语，我也选择用诗歌进行启蒙。
我相信，在儿童时代，接触“慈母手中线，
游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子，在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼，会受益终生。
当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时，我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽，开出了绚丽的花朵。
――@王丽娜新京报：
宁波老虎咬人事件，生命堪悯规则当守
这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻――敬畏规则，往往也是种自我保护。
29日（大年初二）下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。
有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内；
另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。
目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。
男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。
老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。
生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：
他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。
毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。
对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。
就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的；
网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实；
有媒体报道男子“14:
30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:
43”，救援有无耽搁；
还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网?
这些问号亟待被拉直。
如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。
这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。
这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。
尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。
对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：
“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。
动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”――注意，是监管，而不只是提醒。
男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。
在事故合理担责方面，有个汉德公式：
B（预防事故的成本）
在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。
这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。
若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。
真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。
但跳出个案看，有些提醒并非多余：
比如对规则意识的信守。
很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。
今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。
可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。
在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。
“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。
死者已矣，殷鉴犹在。
宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性――敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。
媒体：
宁波老虎咬人我们最该做的绝非“嘲讽”宁波老虎咬人事件有了后续进展。
宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实，涉事男子张某事发当天下午未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外。
死者家属则称，就算人是从后面翻进去的，也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后，一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴，也由此掀起。
从舆情看，“偏激言论”不少，且把持着“批评不守规则”的道德据点，但很多观点并未展现出服膺人心的力量。
在节日当口，面对这样的惨剧，哪怕内心有再多的“怒其不对”，也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。
要知道，尊重逝者，哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”，也是一条基本的公共行为规范。
一个不能约束自己的言论边际的人，即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人，又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者？
就舆情而言，那些“逃票该死”之类的说法，是完全错误的。
同情人还是同情老虎，也是伪命题，将两个问题人为对立，也是在有意无意地将怒火引向不幸者，增加其罪责。
这本是人类社会无需讨论的问题：
纵然老虎死得“冤”、值得同情，也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。
是的，挑战规则要付出代价，但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素，比如翻墙翻进的是老虎散放区等。
张某固有过失，但承受的代价够沉重，虽然老虎凶猛是其本性，可张某终归不幸，再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽，也是人性层面的逾矩。
有责任归有责任，它跟“该死”，不应轻易地画上冷血的等号。
此时此刻，讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏，应当承担怎样的法律责任，仍在待解的问题集合之内，但或许已非最有价值的命题。
张某存在逃票、擅闯的行为，理应为其后果承担最大责任，其不幸主要源于对规则的漠视，如今已无争议。
而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底，仍需探究。
相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内，妥善解决好善后事宜。
但作为一起公共事件，不应满足于民事争议的解决，更不能止于“隔岸观虎”，因为漠视规则、不守底线绝非张某一人独有，作为惯常现象，此类弊习已深刻地塑造着我们这个社会的秩序形态。
这并非泛化的“我们每个人都是那个逃票者”式的抽象拟喻，而是言指我们无法讳认的现实：
很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。
规则关乎文明。
规则成为普遍行为规范和社会治理的基本架构，始于现代文明。
中国传统文化中，也有基于儒家纲常伦理、农耕熟人社会和封建宗法秩序的“规则”，但现代文明语境中的规则，是一套完全不同于传统社会的崭新体系，
对其制定和执行程序都有严格要求，必须具备内植于普罗大众生活日常的平等、开放、包容等品格。
规则的落实要靠外在的强制和干预，更依靠内在的信服和自觉，特别是内心的敬畏。
如果规则的执行变成身份的博弈，规则的效力会随着场景的差异而不同，那这样的规则注定无法担起勘定行为边界、守护公序良俗、保障生命伦理的重责大任。
因为规则治理是“平之如水”的整体，哪怕细微处的失守，都可能导致整个规则体系的蚁穴之溃。
一旦不守规则成了习惯，其风险就会呈现出墨菲定律般的规律，危险可能不会每次都随之出现，但风险炸弹就埋在那。
不幸的是，张某就遇上“炸弹”被引爆。
从网络上激荡的言论看，或许我们社会中的多数对遵守规则有很高期待。
但如何突破对待规则的利己主义，让规则成为全社会自觉的行为边界，才将真正决定着以后类似悲剧是否还会再发生。
济宁城管撕春联，“撕碎”了百姓的心
日前，一则关于“济宁城市管理执法支队六大队开展春联福字整治活动”的消息，在网上引发讨论。
消息称，济宁市城市管理执法支队六大队，从正月初三起开展了对辖区春联门贴的专项整治活动，共清理春联、门贴、福字等450余处。
2月3日，济宁市城市管理执法支队一工作人员证实确有此事。
“新年纳余庆，嘉节号长春”，春节贴春联，不仅表达着民众迎春纳福的美好祝愿，更已成为中华民族源远流长的传统习俗。
济宁城管六大队却在大年初三上街撕春联，往轻了说是伤害民众情感，往重了说是破坏传统习俗，不近人情，简单粗暴，显得既无趣又无知。
济宁历史文化悠久，据称孔孟皆出生于此，这样一个儒家文化兴盛之地，却何以干出此等极没文化的事？
尚不知究竟是哪个官员乱拍脑袋，做出如此颟顸的决定。
如今，舆论讥诮，当地民众也啧有烦言，无不说明这个决定不得人心，背弃公序良俗。
此前有报道称，当地城管解释，贴春联带来了很大的安全隐患和视觉污染。
节日过后，破旧凌乱的春联福字不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了城市的市容市貌。
这番说辞，经不起推敲。
试问，贴个春联就有安全隐患了？
春联喜气洋洋，点缀着门框，抒发着国泰民安的朴素诉求，如何谈得上视觉污染？
再说，按照传统习俗，正月十五还算年。
这春联才贴几天，就给人家撕掉，在春节假期里城管加班加点，看似敬业，可这敬业也得用对地方，如果用在了扰民，用在了涉嫌侵害老百姓的物权上，还不如在家休息。
有说法称，济宁城管撕春联的背景是当地正在创卫――创建国家卫生城市。
创卫没错，错的是不按套路出牌，错的是为了达到目的无所不用其极。
试想，如果置传统习俗于草芥，视民众情怀为无物，即便创卫成功，又有何益，不是本末倒置，跑偏了焦点吗？
如果把创卫当成政绩，而在创卫过程中胡来，则折射出畸形的政绩观。
另据报道，城管撕春联并非仅在济宁出现，此前陕西渭南市临渭区城管也干出这样的事，称“按照国家卫生城市标准，春联绝对属于乱贴乱画”。
这真是奇谈怪论！
城管撕春联很可怕，更可怕的是撕时强词夺理，乱作为的背后是权力失控，不受应有的规束。
该管的事不管，不该管的却乱管，并且以高尚的名义乱管，一旦放任这种乱作为思维，后果不堪设想。
篇二：
2021年高考关于创新的作文素材
2021年高考关于创新的作文素材
[经典观点]
创新需要打破定势，突破传统。
创新能推动历史的前进。
只有求新求异，事物才会有生命力。
创新需要勇气和智慧。
新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。
[名言]
●踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。
――李可染
●苟日新，日日新，又日新。
――《礼记》
●为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。
――[唐]杜甫
●要成长，你必须要独创才行。
――[德]歌德
●推陈出新是我的无上诀窍。
――[英]莎士比亚
●距离已经消失，要么创新，要么死亡。
――托马斯・彼得斯
●致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。
――陈玉书
●同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：
一是革新，一是复古。
――鲁迅
●人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。
――蒙森
●想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。
――马克・吐温
●异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。
――巴乌斯托夫斯基
●对新的对象必须创出全新的概念。
――柏格森
●对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。
――卓别林
●光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。
――本田宗一郎
●只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。
――黄汉清
●非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
――松下幸之助
●如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。
――约翰・D.洛克菲勒
●能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。
――李政道
●企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。
●保守是舒服的产物。
――高尔基
●在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
――米丘林●创新是科学房屋的生命力。
――阿西莫夫
●想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。
――爱因斯坦
●有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。
――廷德尔
●作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。
――费尔马
●在科学上，每一条道路都应该走一走。
发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。
●我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。
●独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。
――贝弗里奇
●科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
●既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
●科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
――郭沫若
●科学到了最后阶段，便遇上了想象。
――雨果
●有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！
甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。
――列宁
●若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
――爱因斯坦●科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。
当然，自力更生并不等于封锁自己。
――李四光
●我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。
●一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。
●……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
――培根
●在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。
――达尔文
●在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。
――巴甫洛夫
●一个人想做点事业，非得走自己的路。
要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。
――李政道●一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。
――司汤达
●聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
――歌德
●大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。
――赫胥黎
●如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
――高尔基●我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。
――斯迈尔斯●发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义；
在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。
――陀思妥耶夫斯基
●遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。
――朱清时
●要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。
没有积累就不会有创新。
――王业宁
篇三：
2021新考纲高考作文素材
2021高考作文素材快递
一.人物类
孙膑
性格：
智慧，能屈能伸
事件：
庞涓嫉妒，屈尊装疯，围魏救赵，田忌赛马，
评价：
孙子膑脚，兵法修列
逾伯牙与钟子期―知音，友谊
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
韩愈
不塞不流，不止不行。
（《原道》）
业精于勤，荒于嬉;
行成于思，毁于随。
（《进学解》）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（《早春呈水部张十八员外》）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（韩愈治学名联）
曹操
聪明透顶、愚不可及，狡猾奸诈、坦率真诚，豁达大度、疑神疑鬼，宽宏大量、心胸狭窄。
大家风范、小人嘴脸，英雄气派、儿女情怀，阎王脾气、菩萨心肠。
（易中天）唯才是举，海纳百川
名句：
周公吐哺，天下归心。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
老骥伏枥，志在千里;
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
（毛泽东）清平之奸贼，乱世之英雄。
――《后汉书》
横槊赋诗，固一世之雄也.――《赤壁赋》
官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。
曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，
这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。
曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。
项羽
胸怀大志，士可杀不可辱，忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气.自矜功伐事件：
破釜沉舟，霸王别姬，兵败垓下
诗句：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何?
虞兮虞兮奈若何!
“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌!
”
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”（李清照《夏日绝句》
“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
”（杜牧《题乌江亭》）
“项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑?
他的失败原因‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。
当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。
而项羽向天长叹：
‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之?
纵不言，籍独无愧于心?
’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!
放弃了一线生机。
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