责任3加感恩诗句例子.docx
《责任3加感恩诗句例子.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《责任3加感恩诗句例子.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
责任3加感恩诗句例子
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
（歌德） 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。
（西塞罗） 要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。
（高尔基《蟑螂的故事》） 20世纪初弗兰克开办了一家银行。
但一次银行抢劫使储户失去了存款。
他决定偿还那笔天文数字般的存款。
他说：
“在道义，我有责任，我应该还钱。
” 一个男孩将邻居家的玻璃打碎，他要赔12。
5美元。
父亲拿出12。
5美元，说一年后要还给他。
男孩便开始打工。
半年后，他把这“天文数字”还给了父亲。
他就是美国总统罗纳德·里根。
他还回忆说：
“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。
” 千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。
乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。
秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。
是什么给了相如这莫大的自信？
是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。
是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊！
“鞠躬尽瘁，死而后已……”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。
是什么让孔明如此夜不能寐？
是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸；岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”是什么使他这般情感激扬？
是一切为了天下百姓的责任。
蔺相如、诸葛亮、范仲淹，这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。
他们把谋求人民的幸福看成自己的责任，这是无比珍贵的情感。
在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。
因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓--“感动中国人物”。
杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。
任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护百姓生命安全的责任。
结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。
姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人，他身上有着数不清的中国球迷的期望。
他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情，不懈的毅力。
他做得很好，他担起了责任，他不辱使命。
…… 他们留给我们的感动还有很多，很多。
正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。
对于责任，西塞罗说得很有道理：
“我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。
”刘易斯的这句话更是言辞犀利：
“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物！
” 朋友们，让我们担负起各自的责任吧！
让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧！
让责任的光芒永远在我们身上传递，并且愈发闪亮吧！
是什么让霍去病发出“匈奴未灭，何以为家”的呐喊？
是什么让陆游发出“位卑未敢忘忧国”的慨叹？
又是什么让顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤？
是责任，是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任！
正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。
让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。
让我们带着责任上路，勇于承担自己的过错。
美国总统林肯21岁那年，在一家商店里当雇员。
一天，一位老妇人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12美分。
当发现后，在当晚，他赶了六英里的路，将多收的钱还给了老妇人。
正是因为有强烈的责任感，林肯才敢于正视自己的过失，并设法进行补救；也正是因为林肯敢于承担责任，才得到了全国人民的爱戴与支持。
在人生路上，我们难免会犯一些错误，但只要我们心怀责任，敢于面对和承担责任，就一定能做一个像林肯那样诚实而勇敢的人。
让我们带着责任上路，坚守自己的诺言。
上海知青陈健，为了一句承诺，在北大荒为烈士守墓长达37年。
他甘愿放弃优越的生活条件，只因心底的那个承诺，那份责任。
信守诺言，肩扛责任，陈健用自己的实际行动感动了亿万个中国人。
相反，那些不负责任而到处乱喊“狼来了”的人，注定会被狼吃掉。
“人无信不立。
”我们要心怀责任，时刻铭记自己的诺言，并努力实现自己的诺言。
让我们带着责任上路，做好自己份内的事。
歌德曾说过：
责任，就是对自己要做的事情有一种爱。
我们要时刻心怀责任，热爱自己的本职工作，并将它做好。
正是有了让种族繁衍下去的责任，南美蚂蚁在大火中抱成一团，不顾惜自己的生命，不惧怕熊熊烈火，勇敢地冲出了火海；正是有了将每一封信送到收信人手中的责任，王顺友过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里；正是有了报效祖国的责任，一大批如华罗庚、李四光等毅然放弃国外优越的生活条件，回到祖国，为祖国的复兴做出了巨大的贡献……正像一位学者所讲的那样：
中国不需要每个人都做雷锋，只需要每个中国人都做好自己的本职工作，这样，中国的腾飞就指日可待了。
在人生路上，我们要时刻铭记自己的责任和义务，努力做好自己份内的事情。
让我们带着责任上路，做一个顶天立地的中国人，无悔地走好人生的每一步。
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？
《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严
成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》
无父何怙，无母何恃？
《诗经》
父之美德，儿之遗产。
字严
父母德高；子女良教。
《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。
《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》
竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。
前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。
后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：
大恩未报，刻刻于怀。
衔环结草，生死不负。
●漂母的一饭之恩
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。
他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。
韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。
淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。
天天如此，从未间断。
韩信深受感动。
韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
●知遇之恩
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。
有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。
也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：
“好曲！
真是好曲！
”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。
可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。
伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
●士为知己者死
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。
因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。
第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。
第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：
“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。
”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。
赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
子路借米孝敬父母的故事
子路，春秋末鲁国人,在孔子的弟子中以政事著称,尤以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
一次，年迈的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点小小的要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米……看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
包公辞官孝敬父母的故事
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。
包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。
先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。
他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。
这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。
这是违背封建法律规定的。
一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。
或者儿子和本家族的其他人规劝。
父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。
历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。
对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。
以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
黄香替父驱蚊暖被的故事
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。
闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。
Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.
NurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.
Pourl'étudeetlarechercheuniquementàdesfinspersonnelles;pasàde
升级会员 