中西医助理医师《基础理论》试题及答案卷二.docx

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中西医助理医师《基础理论》试题及答案卷二

2019年中西医助理医师《基础理论》试题及答案（卷二）

　　五脏、六腑、奇恒之腑的生理特点及临床意义

　　脏腑分为脏、腑和奇恒之腑三类。

　　脏有五，即心、肺、脾、肝、肾，合称五脏（在经络学说中，心包亦作为脏，故又称“六脏”）。

　　腑有六，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，合称六腑。

　　奇恒之腑亦有六，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

　　中医学以生理功能特点的不同作为区分脏与腑的主要依据。

（1）五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气。

（2）六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷。

　　如《素问·五脏别论》说：

“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实;六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。

　　（3）奇恒之腑在形态上中空有腔与六腑相类，功能上贮藏精气与五脏相同，与五脏和六腑都有明显区别，故称之。

　　一般来说，病理上“脏病多虚”，“腑病多实”;治疗上“五脏宜补”，“六腑宜泻”。

　　下列有关五藏生理功能及特点的表述，错误的是

　　A.化生精气

　　B.贮藏精气

　　C.藏精而不泄

　　D.满而不能实

　　E.实而不能满

　　『正确答案』E

　　『答案解析』五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实;六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。

　　五行中具有“润下”特性的是

　　A.木

　　B.火

　　C.土

　　D.金

　　E.水

　　『正确答案』E

　　『答案解析』水的特性：

水曰润下。

引申义：

具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。

　　五行之中，其特性为“炎上”的是

　　A.木

　　B.金

　　C.火

　　D.水

　　E.土

　　『正确答案』C

　　『答案解析』火的特性：

火曰炎上。

引申义：

具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。

　　五行中“金”的特性是

　　A.炎上

　　B.润下

　　C.稼穑

　　D.曲直

　　E.从革

　　『正确答案』E

　　『答案解析』金的特性：

金曰从革。

引申义：

具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。

　　脾病及肾，体现的关系是

　　A.相乘传变

　　B.子病及母

　　C.母病及子

　　D.相悔传变

　　E.母子同病

　　『正确答案』A

　　『答案解析』由于脾的五行归属是土，肾是水，正常情况下土克水。

病理情况下则是相乘。

所以脾病及肾，体现的关系是相乘传变。

　　火的母行为

　　A.木

　　B.水

　　C.金

　　D.火

　　E.土

　　『正确答案』A

　　『答案解析』五行相生指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。

顺序：

木→火→土→金→水→木（相邻为相生关系）。

火的母行为木。

　　肺病及肾的五行传变是

　　A.母病及子

　　B.相乘

　　C.子病犯母

　　D.相侮

　　E.以上均非

　　『正确答案』A

　　『答案解析』肺的五行归属是金，肾的五行归属是水，五行相生顺序：

木→火→土→金→水→木。

金为母，水为子。

肺病及肾的五行传变为母病及子。

　　根据五行相生规律确立的治法是

　　A.泻南补北

　　B.益火补土

　　C.抑木扶土

　　D.培土制水

　　E.佐金平木

　　『正确答案』B

　　『答案解析』依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法四种。

　　思胜

　　A.喜

　　B.怒

　　C.悲

　　D.恐

　　E.惊

　　『正确答案』D

　　『答案解析』“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”。

　　水之母为

　　A.木

　　B.水

　　C.金

　　D.火

　　E.土

　　『正确答案』C

　　『答案解析』五行相生顺序：

木→火→土→金→水→木。

水之母为金。

　　木的“所不胜”之“子”

　　A.木

　　B.水

　　C.金

　　D.火

　　E.土

　　『正确答案』B

　　『答案解析』我克者，为我“所胜”;克我者，为我“所不胜”。

五行相克顺序：

木→土→水→火→金→木。

木克土，木的“所不胜”为金。

五行相生顺序：

木→火→土→金→水→木，土之子为水。

　属于“阴中之阳”的是

　　A.上午

　　B.中午

　　C.下午

　　D.前半夜

　　E.后半夜

　　『正确答案』E

　　『答案解析』昼夜阴阳属性的一般说法是：

上午属阳中之阳，下午属阳中之阴，前半夜属阴中之阴，后半夜属阴中之阳。

　　人体形体组织按阴阳属性划分，属阴中之阳的是

　　A.皮

　　B.脉

　　C.肉

　　D.筋

　　E.骨

　　『正确答案』D

　　『答案解析』由于阴阳之中复有阴阳，所以分属于阴阳的脏腑形体组织还可以再分阴阳。

　　如体表属阳，然皮肉为阳中之阳，筋骨为阳中之阴。

再继续分，则皮肤为阳中之阳，肌肉为阳中之阴;筋为阴中之阳，骨为阴中之阴。

　　五脏分阴阳，肝的阴阳属性是

　　A.阴中之阳

　　B.阳中之阳

　　C.阴中之阴

　　D.阳中之阴

　　E.阴中之至阴

　　『正确答案』A

　　『答案解析』五脏分阴阳：

心肺居于膈上属阳，而心属火，位南方，通于夏，属阳中之阳的太阳;肺属金，位西方，通于秋，属阳中之阴的少阴。

肝、脾、肾居膈下属阴，而肝属木，位东方，通于春，属阴中之阳的少阳;肾属水，位北方，通于冬，属阴中之阴的太阴;脾属土，居中央，主四时，属阴中之至阴。

　　“益火之源，以消阴翳”是指

　　A.阴病治阳

　　B.阳病治阴

　　C.热者寒之

　　D.寒者热之

　　E.阳中求阴

　　『正确答案』A

　　『答案解析』“阳虚则寒"的虚寒则“益火之源，以消阴翳”，也可“阴中求阳”，即补阳时适当佐以补阴药，如真武汤中大量补阳药中配以芍药，以阴中求阳。

　　“孤阴不生，独阳不长”体现阴阳之间

　　A.对立制约

　　B.互根互用

　　C.消长平衡

　　D.交感互藏

　　E.相互转化

　　『正确答案』B

　　『答案解析』阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。

即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。

如果由于某些原因，阴和阳之间的互根关系遭到破坏，就会导致“独阴不生，独阳不生”，甚则“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。

　　“阳中求阴”的治疗方法适用于

　　A.阴虚

　　B.阳虚

　　C.阴胜

　　D.阳胜

　　E.阴阳两虚

　　『正确答案』A

　　『答案解析』“阴虚则热”的虚热，当“壮水之主，以制阳光”，也可“阳中求阴”，即在补阴时适当佐以补阳药，如肾阴虚衰而相火上僭的虚热证，可用滋阴降火的知柏地黄丸少佐温热药性的肉桂以阳中求阴。

　　依据精气学说精概念的起源是

　　A.水地说

　　B.云气说

　　C.阴阳说

　　D.五行说

　　E.天气说

　　『正确答案』A

　　『答案解析』精，又称精气，在中国古代哲学中，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原;在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。

　　精概念的产生，源于“水地说”。

　　精气的运动形式是（　）

　　A.气机

　　B.气化

　　C.气滞

　　D.气脱

　　E.气郁

　　『正确答案』A

　　『答案解析』精气是活动力很强，运行不息的精微物质。

自然界一切事物的纷繁变化，都是精气运动的结果。

气的运动，称为气机。

气运动的形式多种多样，但主要有升、降、聚、散等几种。

　　中医理论体系的主要特点是

　　A.急则治标、缓则治本

　　B.辨病与辨证相结合

　　C.整体观念和辨证论治

　　D.异病同治和同病异治

　　E.以上都不是

　　『正确答案』C

　　『答案解析』中医理论体系的主要特点整体观念和辨证论治。

　　中医学整体观念的内涵是

　　A.人体是一个有机的整体

　　B.自然界是一个整体

　　C.时令、晨昏与人体阴阳相应

　　D.五脏与六腑是一个有机整体

　　E.人体是一个有机整体，人与自然社会相统一

　　『正确答案』E

　　『答案解析』整体观念的内容：

1.人体是一个有机的整体。

2.人与自然环境具有统一性。

3.人与社会环境具有统一性。

　　论治过程的三个步骤是

　　A.望闻问切，辨病辩证，遣方用药

　　B.辨明病机，确立治则，遣方用药

　　C.因证立法，随法选方，据方施治

　　D.辨明病机，因证立法，据方施治

　　E.辨病辩证，随法选方，据方施治

　　『正确答案』C

　　『答案解析』论治是在通过辨证思维得出证候诊断的基础上，确立相应的治疗原则和方法，选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。

论治过程一般分为因证立法、随法选方、据方施治三个步骤。

　　A.疾病

　　B.证候

　　C.症状

　　D.病症

　　E.体征

　　机体阴阳失调后的一个完整的异常生命过程，指的是

　　疾病过程中某一阶段或某一类型的病理性概括，指的是

　　『正确答案』AB

　　『答案解析』1.病即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤、生理功能失常或心理活动障碍的一个完整的异常生命过程。

　　2.证即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成。

证候是病机的外在反映;病机是证候的内在本质。

　　同病异治的实质是

　　A.证同治异

　　B.证异治异

　　C.病同治异

　　D.证异治同

　　E.病同治同

　　『正确答案』B

　　『答案解析』同病异治指同一种病，由于发病的时间、地域不同，或所处的疾病的阶段或类型不同，或病人的体质有异，故反映出的证候不同，因而治疗也就有异。

　一、A1

　　1、下列不属于养生方法的是

　　A、适应自然，避其邪气

　　B、调摄精神，内养真气

　　C、饮食有节，谨和五味

　　D、动静结合，有益养生

　　E、和于术数，适当调补

　　2、下列不属于养生原则的是

　　A、顺应自然

　　B、形神兼养

　　C、调养脾肾

　　D、因人而异

　　E、因地制宜

　　3、《素问·上古天真论》女子“阳明脉衰，面始焦”的年龄是

　　A、三七

　　B、四七

　　C、五七

　　D、六七

　　E、七七

　答案部分

　　一、A1

　　1、

　　【正确答案】D

　　【答案解析】养生的方法主要包括：

①适应自然，避其邪气;②调摄精神，内养真气;③饮食有节，谨和五味;④劳逸结合，不可过劳;⑤和于术数，适当调补。

　　【该题针对“养生”知识点进行考核】

　　2、

　　【正确答案】E

　　【答案解析】养生的原则包括：

①顺应自然;②形神兼养;③调养脾肾;④因人而异。

　　【该题针对“养生”知识点进行考核】

　　3、

　　【正确答案】C

　　【答案解析】《素问·上古天真论》：

“女子七岁，肾气盛，齿更发长。

二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

三七，肾气平均，故真牙生而长极。

四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。

五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕，六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

”

　　【该题针对“生命的寿夭”知识点进行考核】

　一、A1

　　1、热者寒之属于

　　A、正治、逆治

　　B、反治、从治

　　C、正治、从治

　　D、反治、逆治

　　E、标本同治

　　2、属于从治的是

　　A、治热以寒

　　B、寒者热之

　　C、阳病治阴

　　D、用热远热

　　E、以通治通

　　3、属于