张居正权谋残卷Word文档下载推荐.docx

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谋虑国家大事得人,首先为国家操心;

为自身谋虑得人,首先想到自己得私利、这就是因为有智慧得人志向深远,所谋求得目标宏大。

正因为志向得远大,才能够顺应天意民心。

【原文】守之伐之,不如以德伏之。

宜远图而近取。

见先机,善筹划。

【译文】对于这样得人去防备她们或者就是用手段对待她们,都不如用道德来征服她们得内心、做一件事情应该从长远考虑,从近处入手、预见到事情以后得发展方向,妥善得谋划。

【原文】圣王之举事,考之于蓍（shi）龟,不如谛之于谋虑;

炫之以武,不如伐之以义。

【译文】古代明君要出动军队想知道结果,从蓍草与龟甲上面去占卜,不如在谋略上面多加谋划;

炫耀武力,不如用道义去征讨对方得内心。

【原文】察而后谋,谋而后动,深思远虑,计无不中。

故为其诤,不如为其谋;

为其死,不如助其生。

羽翼既丰,何虑不翱翔千里、

【译文】明察事情原委之后再去谋划,谋划之后再去行动,只要深谋远虑,目得就没有达不到得。

所以告诉她什么事情不该做,不如为她谋划事情;

为她去死,不如为她寻找一条生路。

当您羽翼丰满得时候何愁不能够翱翔千里呢?

【原文】察人性,顺人情,然后可趁,其必有谐、

【译文】考察一个人得本质,顺应她得欲望,之后就可以趁机开始为自己得谋划了,随事情就会顺理成章。

【原文】所谋在势,势之变也,我强则敌弱,敌弱则我强。

倾举国之兵而伐之,不如令其自伐。

【译文】所谋求得目标在于造势,形势转变了,自己得力量强大了,敌人得力量就弱小了;

敌人得力量弱小了我才能强大。

调动全国得军队去征讨敌人,不如让敌人自己削弱自己。

【原文】勇者搏之,不如智者谋之。

以力取之,不如以计图之。

攻而伐之,不如晓之以理,动之以情,诱之以利;

或雷霆万钧,令人闻风丧胆,而后图之。

【译文】勇敢得人得争斗,不如智慧得人得谋略。

靠武力去争取,不如靠智慧来达到目得、直接得武力攻伐,不如对她们想讲清楚道理,再用感情来打动她们,再用利益来诱惑她们、否则即用迅雷不及掩耳之势对敌人发起进攻,使敌人闻风丧胆,然后再谋图她们。

【原文】实以虚之,虚以实之,以其昏昏,独我昭昭。

【译文】面对真得却用对待假得态度,对待假得却用对待真实得态度,以此使对方迷惑,而唯独自己心里明白。

【原文】人皆知金帛为贵,而不知更有远甚于金帛者。

谋之不深,而行之不远,人取小,我取大;

人视近,我视远。

未雨绸缪,智者所为也。

【译文】人们都知道黄金丝帛贵重,而不知道又比黄金丝帛更为贵重得东西。

谋略不够深远,行动不久就会遇见很大得阻力。

别人选择小利,我瞧重志向;

人们瞧得近,我考虑深远。

未雨绸缪,就是有智慧得人才能够达到得。

用人卷三

【原文】为政之道,在于辨善恶,明赏罚。

倘法明而令审,不卜而吉;

劳养功贵,不祝而福、

【译文】从事政治得根本规律在于分辨善恶,严明赏罚。

弱国法令严明周全,不用去占卜也就是吉利得;

出力与有功劳得人得到赏赐,不去祝贺也就是有福得。

【原文】贤者立而国兴;

小人立而邦危。

有国者宜详审之。

故小人宜务去,而君子宜务进。

【译文】贤能得人得到重用国家就会兴盛;

小人得到重用国家就会危亡。

国家领导应该谨慎考虑这件事情。

所以应该赶走小人,举荐君子。

【原文】大德容下,大道容众。

盖趋利而避害,此人心之常也,宜恕以安人心。

故与其为渊驱鱼,不如施之以德,市之以恩、

【译文】大得德行能够包容属下,大得道义能够容纳众人、趋利避害就是人之常情,应该宽恕别人使人心安定。

所以为了保持清明得政治而驱除犯错得人,不如对犯错得人施以德,用恩会来收服她们。

【原文】而诱之以赏,策之以罚,感之以恩。

取大节,宥小过,而士无不肯用命矣。

【译文】而后用赏赐来劝诱她们,用刑法来威慑她们,用恩惠来感化她们、瞧重一个人得大节,宽恕她们得小错误,这样有才能得人没有不肯为您效命得。

【原文】赏不患寡而患不公,罚不患严而患不平。

赏以兴德,罚以禁奸、使下畏罚而利赏,下也;

好德而恩进,上也、天下无不可用之材,唯在于所用。

【译文】赏赐不害怕少却害怕不公正,惩罚不害怕严厉而害怕不能服人心。

赏赐就是为了鼓励众人得德行,罚就是为了禁止奸邪得事情、使下属害怕刑法而希望得到赏赐,就是下策;

使她们喜欢道义而思进取,才就是上策。

天下没有不能够使用得人才,关键在于怎么样运用。

事上卷四

【原文】事上宜以诚,诚则无隙,故宁忤而不欺。

不以小过而损大节,忠也,智也。

【译文】侍奉上级应该以诚相待,诚实就不会产生裂痕,所以宁愿触犯上级也不可欺骗她。

不要因为小得过错而丧失大节,所以忠诚得人,就是智慧得人。

【原文】不欺上,亦不辱君,勉主以体恤,谕主以长策,不使主超然立乎显荣之外,天下称孝焉。

荣辱与共,进退以俱,上下一心,事方可济。

骄上欺下,岂可长久?

【译文】不欺骗上级,也不使领导受到屈辱,站在领导得角度来鼓励她,用深远得谋划来劝说她,使领导置身荣耀显贵得境地,天下人就都会称赞您了。

与领导荣辱与共,共进共退,上下一条心,事情才能够办好。

对上级傲慢,对下级欺诈,又怎么能够长久呢？

【原文】攻城易,攻心难、故示之以礼,树之以威,上也。

【译文】攻占城池容易,得到人心就困难了。

所以带头用礼节,这样树立威信,就是上策。

【原文】上怨报之以德,上毁报之以誉,上疑报之以诚、隙嫌不生,自无虞。

事君以忠,不涓细流。

待人以诚,不留小隙。

【译文】上级怨恨您,就用财物去收买她;

上级对您诋毁,您就用赞誉来回报她;

上级对您猜忌,您就用诚实来应对她。

这样没有间隙,自然就没有祸患了。

对待上级要忠心,一点小事也不能够马虎、对待别人要真诚,不要忽略细节。

【原文】为上计,不以小惠,而以长策。

小惠人人可为,长策非贤者不能为之。

故事之以谀,不如进之以忠。

助之喜,不如为之忧。

【译文】替上级着想,不要从小利开始,要从长远去谋划。

小恩小惠人人都可以做到,可就是长远得谋虑只有贤能得人才可以做到。

所以用阿谀奉承来对待上级,不如表现出忠诚、让上级高兴,不如为她分忧解难。

【原文】思上之所思,而虑其无所思;

为君谋利,不如为君求安。

思之深,而虑之远、锦上添花,不如雪中送炭。

【译文】想着上级所考虑得,瞧到上级没有思考到得;

为帝王谋求利益,不如为国君求得太平、思考精深,谋虑深远。

锦上添花,比不上雪中送炭、

避祸卷五

【原文】廓然怀天下之志,而宜韬之晦。

牙坚而先失,舌柔而后存、柔克刚,而弱胜强。

人心有所叵测,知人机者,危矣、故知微者宜善藏之。

【译文】胸怀匡扶天下之志向得人,应该隐藏起自己得内心抱负;

牙齿坚硬却最先失去,舌头柔软却一直保留到人死、柔能克刚,弱能胜强。

人心无法预测,知道别人心思得人往往处境危险、所以能都洞察先机得人应该隐藏自己所知道得。

【原文】考祸福之原,察盛衰之始,防事之未萌,避难于无形,此为上智。

祸之于人,避之而不及。

惟智者可以识其兆,以其昭昭,而示人昏昏,然后可以全身。

【译文】思考祸福得本源,明察盛衰得始末,在事情萌芽就开始准备对策,在危难还没有到来得时候就避开它,这就是最大得智慧、平常人对于祸患即便躲也躲不掉,唯独有智慧得人可以发现祸患到来前得征兆,心里明白,却藏而不露,然后才可以保全自己、

【原文】君臣各安其位,上下各守其分。

居安思危,临渊止步。

故易曰潜龙勿用,而亢龙有悔。

夫利器者,人所欲取。

故身怀利器者危。

【译文】君主与臣子各自安于本位,上下各自坚守本分。

居安思危,临渊止步、所以易经上说:

潜龙勿用,亢龙有悔。

利器就是人们都希望得到得。

所以怀有利器得人处境就危险。

【原文】宜示之以无而去其疑,方无咎、不矜才,不伐功,不忘本、为人以谦,为政以与,守其常也。

【译文】应该让别人瞧见自己虚假得一面让她们以为自己没有,消除别人对自己得猜忌,这样才没有祸患、不自夸自己得才能,不炫耀自己得功绩,不忘记做人得根本、为人谦与,政事平与,就能够长久。

【原文】有隙则明示之,令其谗不得入;

大用而谕之小用,令其毁无以生、

【译文】与别人不与之处就公开它,这样对方就不能够进谗言了;

重用一个人却对别人说就是小用,使得对方无法诋毁。

【原文】不折大节,不弃小惠。

进退有据,循天理而存人情,此所以为全身之术也。

【译文】不失去大得操守,不放弃给人小得恩惠。

当进则进,当退则退,遵循天理,有含有人情,这就就是最好得保身之法、

【原文】必欲图之,勿以小惠,以大德;

不以图近,而谋远。

【译文】一定要得到,不要用小恩惠,要用大恩惠;

不要在乎眼前得得失,而要图谋长远得打算、

【原文】恃于人者不如自恃。

自恃者寿,自足者福。

顺天应人,故常在。

【译文】依靠别人不如依靠自己。

依靠自己才鞥购长远,容易满足就能够幸福相伴。

顺天应人,素以能够长远。

【原文】自爱者重、危房不可近,危邦不可入。

明珠必待识者,宝剑只酬壮士。

【译文】自爱得人就能被人敬重。

将要倒塌得房子不能接近,将要灭亡得国家不能够进入。

明珠一定要等到能识别它得人（才会被人认同）,宝剑只有赠送给（壮士才能够体现她得价值）、

【原文】以贤臣而事昏主,危矣。

故明主则谏,昏君则去、不去而隐于朝,宜也、知其雄,守其雌、事不可为而身退,此为明哲保身之道也、

【译文】贤能得臣子如果去侍奉昏庸得君主,那她就危险了。

所以当她遇见圣明得帝王就会规劝,遇见昏庸得国君就会离开;

即使不离开也应该隐身于朝廷。

拥有刚强得才能,但就是需要保持柔顺。

事情不能强求时候就要全身而退,这就就是明哲保身之道、

度势卷六

【原文】势者,适也、适之则生,逆之则危;

得之则强,失之则弱。

事有缓急,急不宜缓,缓不宜急。

因时度势,各得所安、

【译文】形势,就是需要您去适应得、能够适应它得人就能安生,不能够适应它得酒味下了;

得到形势帮助就会变得强大,得不到形势帮助就会变得弱小。

事情有缓有急,该尽快解决得事情不应该拖得太久,该慢慢来得事情不应该操之过急、当根据当时得形势分析对策,才能平安无事。

【原文】避其锐,解其纷;

寻其隙,乘其弊,不劳而天下定。

【译文】避开争斗得漩涡,解除与别人得分争。

寻找对方得破绽,利用对方得弊端,不用费力就能够安定天下。

【原文】势可乘,亦可造。

致虚守静,因势利导。

敌不知我而我知敌,或守如处子,或劲如脱兔。

善度势者乘敌之隙,不善度势者示敌以隙。

知其心,度其情,察其微,则见其势矣、

【译文】形势可以利用,也可以制造。

淡泊宁静,因势利导。

让敌人摸不透我而我却了解敌人得情况,要么像处女一样安静,要么像奔跑得兔子那样迅速得行动、善于分析形势得人能够利用敌人得疏漏,不善于分析形势得人却常常把自己得疏漏暴露给敌人。

了解对方心里想什么,揣摩她得感情,察觉她不为人知得细节,就可以预测事情发展得趋势了。

【原文】观其变而待其势,知其雄而守其雌,疲之扰之,然后可图。

【译文】安静得观察对方得变化,同时等待有利于自己得形势得出现,知道雄强,却安守雌弱,使对方疲劳,并且干扰对方,然后就可以取胜了。

【原文】势可乘乎?

势不可乘乎？

智者睹未明,况己著乎,惟在断矣。

智无识不立,无胆不行。

【译文】形势可以利用不？

形势不可以利用不？

智者在事态还不明显得时候就洞察先机了,何况那些已经很明了得事情,只就是在于取舍罢了。

智者没有智慧就不能够成为安身立命,没有胆量就不能够身体力行。

【原文】为谋,所重者胆,所贵者智;

胆智兼备,势则可为。

【译文】制定谋略,重要得就是胆量,贵重得事智慧;

只有胆量与智慧都具备了,才可以去改变形势。

【原文】见宜远而识宜大,谋宜深而胆宜壮。

军无威无以立,令无罚无以行。

威慑之,智取之,胆胜之,则何敌不克,何坚不攻？

正胜邪,直胜曲、浩然正气,而奸佞折。

【译文】见识应该长远,智慧应该博大,谋略应该深远,胆量应该雄壮。

军队没有威严就不能够站稳脚,号令不严格就无法实行。

用威严来政震慑,用智慧来谋夺,用胆量来取胜,这样有什么敌人就是不可战胜得,有什么城池时不能摧毁得？

正义会战胜邪恶,正确会战胜错误。

胸怀浩然正气,奸佞小人自然就会畏惧。

功心卷七

【原文】城可摧而心不可折,帅可取而志不可夺。

所难者惟在一心。

攻其心,折其志,不战而屈之,谋之上也。

【译文】城池可以摧毁而人心不可折服,主帅可以擒获但就是其志向不可能被折损、所以困难得地方在于征服人心。

攻伐她得志向,摧毁她得意志,不用战斗就可以使她屈服,就是上等谋略。

【原文】攻心者,晓之以理,动之以情,示之以义,服之以威。

【译文】攻取人心得办法,首先就是告诉对方道理,再用感情来打动她,用义来引导她,用威信来震慑她。

【原文】君子好德,小人好利。

辨之羞之,耻之,驱之于德、

【译文】君子喜欢道德,小人喜欢利益。

辨明这个道理来让她感到什么就是羞愧,什么就是耻辱,再用道德来引导她、

【原文】移花接木,假凤虚凰,谋略之道,唯在一心。

乱其志,折其铎,不战自胜。

【译文】移花接木,假凤虚凰,谋略得道理,只在于征服一个心字。

扰乱她得心智,摧毁她得锋芒,不用与她作战就能够获胜。

【原文】治不以暴而以道,胜不以勇而以仁、故彼以暴,我以道;

彼以勇,我以仁;

然后胜负之数分矣。

【译文】治理,不要用暴力而要用道义;

取胜不要靠勇敢而要靠仁爱、所以别人用暴力,而我用道义;

别人用勇敢,我用仁爱;

而后胜败自然就明了了。

【原文】攻心之术多矣、如武穆用兵,在乎一心。

乱之扰之,激之困之,俟之以变,然后图之。

欲得之,先弃之;

欲扬之,先抑之、畏之危之,其心必折,计然后可用。

【译文】征服别人内心得权术很多。

就像岳飞用兵一样,仅仅战场上得攻心之术就很多。

扰乱对方,激将对方,困扰对方,等待变化,然后才可以谋图她。

想要得到,就先要放弃;

要想发扬光大,就先要抑制自己。

使对方畏惧,处于危险中,她们得内心一定会受到挫败,这个时候计谋才可以实行。

【原文】虚予而实取之。

示之以害,其必为我所用。

欲得其心,莫若投其所好。

君喜则我喜,君憎则我憎,我与君同心,则君不为我异。

【译文】表面上给予对方利益实际上就是谋图对自己更大得利益。

向对方说明利害关系（拉拢她,讲清楚唇亡齿寒得道理）,对方就一定会为我所用、要想征服对方得心,没有比投其所好更好得办法了。

她喜欢得我就喜欢,她厌恶得我就厌恶,我与她就是一条心得,她就不会把我当外人、

权奇卷八

【原文】善察者明,慎思者智、诱之以计,待之以隙。

不治狱而明判,不用兵而夺城,非智者谁为？

【译文】善于明察得人能够瞧清事物得本质,善于思考得人能够正确地选择。

设下计谋来引诱她,等待她露出马脚。

这样不用审问就能够明白得判决,不用出动军队就能够夺取城池,不就是智慧得人谁又能够做到呢？

【原文】夫欲行一事,辄以她事掩之,不使疑生,不使衅兴、此即明修栈道,暗渡陈仓、

【译文】要想做一件事情,要借口其她事情来遮掩,不要让别人有所怀疑,不要使别人对您要进行得事情产生阻力。

这就就是明修栈道,暗渡陈仓。

【原文】事有不可拒者,勿拒。

拖之缓之,消其势也,而后徐图。

【译文】当事情有不可抗拒得时候,就不要抗拒。

拖延,延缓,消除它得攻势,然后再图谋它、

【原文】假神鬼以立威,而人莫辨真伪、伪称天命,其徒必广。

将计就计,就势骑驴,诡之异之,以伏其心。

此消彼涨,此涨彼消,其理一也,不诡于敌而诡于己,己之气盛,敌气必衰。

【译文】借助鬼神来树立自己得威信,人们就没有办法辨别真假了、借助天命,追随您得人就一定很多、这边得减少那边得就会增多,这边得增多那边得就会减少,道理就是一样得。

不这样对待敌人,而对自己人使诈,自己人能士气高涨,敌人得士气必然就会衰落。

【原文】意欲取之,必先纵之;

意欲除之,必先骄之、然后乘其势矣。

【译文】想要征服她,首先要纵容她;

想要除掉她,首先要使她骄横。

然后就可以利用形势了。

【原文】敌强则弱之,敌实则虚之。

弱之虚之,不我害也。

【译文】敌人强大则想办法使她变得弱小,敌人真正存在就要想办法同化她不与之较量。

敌人弱小了,不存在真正地威胁了,我就没有什么祸患了。

【原文】偷梁换柱,移花接木。

妙手空空,弥祸患于无形、釜底抽薪,上楼撤梯,虽曰巧智,岂无大谋？

【译文】偷梁换柱,移花接木。

运用这样得手段,在不知不觉中就可以消除祸患了。

釜底抽薪,上屋抽梯,虽然有些巧妙得智慧,但就是其中怎么能够不包含大谋略呢?

【原文】人构我,我亦构人。

以彼之道,还施彼身、反客为主,后发制人。

【译文】别人陷害我,我也陷害别人。

以彼之道,还施彼身、边被动为主动,能够后发制人。

【原文】必欲使人为某事,威逼之,刑罚之,利诱之。

由远及近,从小至大,循序渐进,然后可用。

【译文】一定要谋人做某件事情,要威胁逼迫她,刑法惩处她,利益诱惑她。

由远及近,从小到大得顺序,循序渐进,这样就能够顺利成章了。

谬数卷九

【原文】知其诡而不察,察而不示,导之以谬。

攻子之盾,必持子之矛也、

【译文】知道对方得诡诈阴谋却故意装作不知道,即便知道了也不表现出来,让对方走到荒谬得地步。

攻击对方得盾一定要以能够对方得矛。

（即用对方犯得错事来诘难她）

【原文】智无常法,因时因势而已。

即以其智,还伐其智;

即以其谋,还制其谋、

【译文】指某没有固定得法则,因时间形势而各有不同。

就就是说用别人得智慧来对付别人,用别人得谋略来图谋别人。

【原文】间者隙也,有间则隙生。

以子之伎,反施于子,拨草寻蛇,顺手牵羊。

【译文】间就就是裂痕,有了裂痕就产生了可以被人利用得机会。

用您得伎俩反过来施加到您得身上,如同扒草寻蛇,顺手牵羊一样容易。

【原文】彼阴察之,我明示之。

敌之耳目,为我喉舌、借彼之口,扬我之威、

【译文】敌人暗中刺探我得情况,我就公开得展示一些虚假信息。

让敌人得耳目成为替我说话得口。

借她得嘴来宣扬我得威信。

机变卷十

【原文】身之存亡,系于一旦;

国之安危,决于一夕。

唯智者见微知著,临机而断。

因势而起,待机而变。

机不由我而变在我。

故智无常局,唯在一心而已。

【译文】一个人生死存亡可能取决于某一天得抉择,而国家得安危也可能决定于某一天颁布得政策、（一步走错,满盘皆输）唯独只有智者才能够见微知著,临机而断。

依仗形势而兴起,等待时机而行动、实际不与我决定但就是怎么样运用时机却在于我。

所以智谋没有固定得模式,只不过在于心中灵活得运用罢了。

【原文】机者变也。

惟知机者善变、变则安,不变则危。

【译文】时机就就是不停变化带来得某种做事机遇。

只有能够洞察时机得人才能够住住时机、能够随时机而妥善变化就能够安身立命,否则就会有祸患。

【原文】物必先腐而蠹生,事必有隙而谗起、察其由,辨其伪,除其隙,谗自止矣。

【译文】东西一定要先腐烂了才会滋生蠹虫,事情一定就是有了裂痕才会滋生流言。

审查事物发生得原因,辨别其中得真伪,阻塞它得裂痕,谗言自然就停止了。

【原文】知机者明;

善断者智、势可度而机可恃,然后计可行矣、处变不惊,临危不乱、见机行事,以计取之,此大将之风也。

【译文】能够瞧清楚时机得人就就是明,善于在时机前取舍就就是智。

事情可以预测而时机可以利用,然后计谋就可以施行了、能够在变乱中不惊慌,面对危难不自乱阵脚。

见机行事,靠计谋来智取,这就就是大将做事得风格。

【原文】将错就错,以讹传讹,移花接木,巧取豪夺。

敌快我慢,以智缓之;

敌强我弱,以计疲之。

釜底抽薪,此消彼长、敌缓则我速,敌弱则我强。

此亦机变也、

【译文】利用敌人得错误来向敌人传播错误消息,用敌人得错误言论来讹诈敌人,移花接木,巧妙得争取,勇猛得争夺。

敌人快过我方得速度,就要用计谋来延缓敌人得攻势;

敌人比我方强大,就要用计谋来拖垮对方。

能够对强大得敌人釜底抽薪,就能够使我方与敌方得势力此消彼长。

敌人得速度变缓慢了,我方得速度相对起来就变快了;

敌人得实力变弱小了我方得实力就变强大了、这就就是事物变化得枢机。

【原文】危在我,而施于人、故我危则人危,人不欲危,则必出我于厄难。

【译文】我有了危难,就把我得危险强加在别人身上。

所以我与别人就是一同处于危难之中,人们都须希望危险降临,就一定会把我从危难中解救出来得。

讽谏卷十一

【原文】讽,所以言不可言之言,谏不可谏之谏。

谏不可拂其意,而宜恤其情、谏人者宜为人谋,不为己虑。

【译文】含蓄得讽喻,就是用来说不能够直接说出来得话得,劝诫不可以劝诫得事情得。

劝谏者不可以忤逆对方得意愿,而需要体恤对方得情感。

劝谏者应该为对方考虑,而不就是为自己谋划。

【原文】或激之勉之,以证其不可行也。

或讽之喻之,以示其缪、进而推之,以证其不可行也。

谏不宜急而宜缓,言不宜直而宜曲。

【译文】对受谏人应该用激将或者就是劝勉,来表达自己得意思。

或者讽谏或者比喻,来说明对方得谬误。

按照对方得思路推断下去,来证实对方得举动不可行、劝谏,不宜操之过急而应该缓与一些,言语不能太过直白而最好委婉说出。

【原文】嬉笑之中蕴乎理,诙谐之中寓乎道。

见君之过失而不谏,就是轻君之危亡也。

夫轻君之危亡者,忠臣不忍为也。

【译文】在玩笑之间流露出道理,在诙谐之中包含道义、如果瞧到君主得过失而不去劝谏,就是轻视君主得危难、轻视君主得危难这种事情,忠臣就是不会去做得。

中伤卷十二

【原文】天下之至毒莫过于谗。

谗犹利器,一言之巧,犹胜万马千军、

【译文】天下最恶毒得事物没有超过谗言得。

谗言就像利器,一句巧妙得谗言,就可能胜过千军万马。

【原文】谗者,小人之故伎、口变淄素,权移马鹿。

逞口舌之利剑,毁万世之基业。

【译文】进谗言,就是小人常用得伎俩。

用口就可以颠倒黑白,就可以指鹿为马。

用口舌作为利剑,就可以毁掉万世得基业。

【原文】或诬之以虚,加之以实,置其于不义;

或构之以实,诱之以过,陷其于不忠。

宜乎不着痕迹,欲抑而先扬,似褒而实贬。

【译文】或者用无中生有得言论加以诬陷,或者栽赃嫁祸,把对方置于不义得境地。

或者用制造事