七年级语文上册第四五单元期末复习资料及复习题新版Word文件下载.docx

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专著《叶圣陶的语言修改艺术》。

　　7.《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》、作者法布尔，法国作家、著名昆虫学家。

本文主旨：

这是一篇妙趣横生的小品文。

作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，具有很强的可读性，字里行间洋益着本人对生命的尊重与热爱。

　　8.《月亮上的足迹》、作者朱长超。

本文真实地记录了美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯、奥尔德林登月的全过程，指出登月活动的重大意义。

　　《虽有佳肴》

　　选自《礼记》，《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

相传为西汉戴圣编撰。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。

有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　作品原文

　　虽⑵有/嘉肴⑶，弗食，不知/其旨⑷也；

虽有/至道⑸，弗⑹学，不知/其善也。

是故⑺/学/然后知不足，教/然后知困⑻。

知不足，然后/能自反⑼也；

知困，然后/能自强⑽也。

故曰：

教学/相长⑾也。

《兑命》⑿曰：

“学/学半⒀。

”其/此之谓乎⒁？

　　重点字词翻译：

　　⑴本节选自《礼记&

学礼》。

（《礼记集解》，中华书局1989年版）。

礼记又名《小戴礼记》，儒家经典作品之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。

　　⑵虽：

即使。

　　⑶嘉肴：

美味的菜。

嘉，通“佳”，好、美。

肴，用鱼、肉做的菜。

　　⑷旨：

甘美。

　　⑸至道：

最好的道理。

至，达到极点。

道，道理。

　　⑹弗：

不。

　　⑺是故：

所以。

　　⑻困：

不通，理解不了。

　　⑼自反：

反省自己。

　　⑽自强：

自我勉励。

强：

勉励。

　　⑾教学相长：

意思是教和学互相促进。

教别人，也能增长自己的学问。

　　⑿《兑命》：

《尚书》中的一篇。

兑，通“说”，指的是殷商时期的贤相傅说。

命，《尚书》中的一种体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

　　⒀学学半：

教人是学习的一半。

第一个“学”读“xià

o”，教的意思。

　　⒁其此之谓乎：

大概说的就是这个道理吧。

其，表示推测。

　　[1]译文：

即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；

即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。

所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。

知道不足，然后就能反过来要求自己；

知道困难，然后就能自强不息。

所以说：

教学与学习互相促进。

　　《河中石兽》

　　作者：

纪昀，字晓岚。

乾隆十九年进士。

清代著名学者,生性诙谐风趣，学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。

因获罪遣戍乌鲁木齐。

释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。

著有《阅微草堂笔记》等。

　　&

#61472;

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。

&

《四库全书》：

分古今图书为经、史、子、集四档。

　　正文

　　河中石兽

纪昀

　　⒒沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ）②于河，二石兽并沉焉。

　　阅③十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹（zhà

o）数小舟，曳（yè

）铁钯（pá

），寻十余里，无迹。

　　一讲学家设帐④寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木杮（fè

i）⑤，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

　　一老河兵⑥闻之（代之），又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè

）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固⑦颠；

求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì

）断欤（yú

）？

　　字词解释：

　　①沧州：

今河北省沧州市。

临：

靠近。

河：

指黄河。

干：

岸边。

　　②山门：

寺庙的大门。

圮：

倒塌。

　　③阅：

经过。

岁：

年。

　　④棹：

船桨。

这里作动词用，划船。

曳：

牵引。

钯：

通“耙”，整地的农具。

　　⑤木柿：

木片。

　　⑥湮：

埋没。

　　⑦颠：

颠倒，荒唐。

　　⑧河兵：

水手。

　　⑨啮：

咬．这里是冲刷的意思。

坎穴：

洞坑。

　　⑩臆断：

主观判断

　　沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，

　　沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，

　　二石兽并沉焉。

　　（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。

焉，助词，无义。

　　阅十余岁，僧募金重修，

　　经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），

　　求二石兽于水中，竟不可得，

　　便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，

　　以为顺流下矣。

　　认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。

下，往下游去。

　　棹（zhà

o）数小舟，曳（y&

acirc;

）铁钯，寻十余里无迹。

　　便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有?

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

　　有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：

　　“尔辈不能究物理。

是非木杮（f&

i），

　　“你们这些人不能推究事物的道理。

这不是木片，

　　岂能为暴涨携之去?

　　怎么能被洪水带了走呢?

　　乃石性坚重，沙性松浮，

　　石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，

　　湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

　　石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。

耳，助词，表示肯定。

　　沿河求之，不亦颠乎?

”

　　顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?

”沿，顺流而下。

　　众服为确论。

　　众人信服他的话，认为是正确的论断。

　　一老河兵闻之，又笑曰：

　　一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：

　　“凡河中失石，当求之于上流。

　　“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。

　　盖石性坚重，沙性松浮，

　　正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。

　　水不能冲石，其反激之力，

　　（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，

　　必于石下迎水处啮沙为坎穴。

　　一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。

　　渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。

倒掷，摔倒。

　　如是再啮，石又再转。

　　像这样再冲击，石头又向前再转动。

　　转转不已，遂反溯（sù

）流逆上矣。

　　这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。

　　求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎?

　　到下游去寻找它，固然荒唐；

在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？

　　如其言，果得于数里外。

　　按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。

　　然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　　既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗

　　第三部分

　　课后作业

　　《虽有佳肴》过关检测

　　一、基础巩固

（一）翻译下列句中加点的字词。

18分

　　、虽有佳肴（

　　）

　　2、不知其旨也（

　　3、虽有至道（

　　4、是故学然后知不足（

　　5、教然后知困（

　　6、然后能自反也（

　　7、然后能自强也（

　　8、学学半（

　　9、教学相长也（

（二）翻译下列句子。

15分

　　、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

　　2、是故学然后知不足，教然后知困。

　　3、知不足然后能自反也；

知困然后能自强也。

　　4、故曰：

教学相长也。

　　5、《兑命》曰：

“学学半。

　　（三）填空。

34分

　　、《礼记》，又名《

　　》，

　　家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

相传为

　　（朝代）

　　（人名）编撰。

　　2、“四书”是指《

　　》《

　　》。

　　“五经”是指《

　　3、《学记》是《

　　》中的一篇，是中国教育史上的

　　系统性的

　　论文。

其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。

如“因材施教”“

　　”等。

　　二、能力提升

　　虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也；

《兑命》曰：

”其此之谓乎！

　　、翻译下列句中加点的字词。

6分

（1）不知其旨也（

（2）知困然后能自强也（

　　（3）《兑命》（

　　2、划出下列句子的停顿。

4分

（1）是故学然后知不足

（2）知困然后能自强也

　　3、本文的中心句是（

　　）。

3分

　　4、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。

　　三、拓展迁移

　　玉不琢，不成器；

人不学，不知道。

是故古之王者建国君民，教学为先。

“念终始典于学”。

其此之谓乎！

（注：

君：

名词作动词，统治。

念：

想着。

典：

主。

）

　　、解释带点的词意思：

10分

　　不知道（

　　是故古之王者（

　　教学为先（

　　其（

　　）此之谓乎（

　　2、翻译：

（1）玉不琢，不成器；

（2）念终始典于学。

　　《河中石兽》过关检测

　　①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

　　②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

　　③一老河兵闻之，又笑曰：

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固傎；

　　④如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　2.解释下面句中加点的词语。

　　⑴一寺临河干（

　　⑵山门圮于河（

　　⑶阅十余岁（

　　⑷但知其一（

　　3.指出下面加点词语的古今异义。

　　⑴如是再啮

　　古义：

（

　　今义：

　　⑵尔辈不能究物理

　　4.下面句中的“之”用法不同的一项是（

　　A.闻之笑曰

　　B.当求之于上流

　　c.一老河兵闻之

　　D.其反激之力

　　5.用现代汉语翻译下列语句。

　　⑴是非木柿，岂能为暴涨携之去？

　　翻译

　　⑵然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　6.这个故事说明了一个什么道理？

　　答案：

　　一、

（一）1、即使

　　2、甘美

　　3、最好的道理

　　4、所以

　　5、不通，理解不了

　　6、反省

　　7、自我勉励

　　8、教人

　　9、增长（或促进）

（二）1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。

　　2、所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。

3、知道不足，然后就能反过来要求自己；

知道困难，然后就能勉励自己。

4、所以说：

5、《兑命》说：

“教育别人，能收到一半的学习效果。

　　（三）1、《小戴礼记》，儒，西汉，戴圣

　　2、《论语》《孟子》《大学》《中庸》；

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》3、礼记

　　第一篇教育学（或教育、教学活动）教学相长

　　二、1、

（1）它的

（2）这样以后

　　（3）通“说”，指殷商时期的贤相傅説。

2、是故/学/然后知不足

（2）知困/然后/能自强也3、教学相长

　　4、教别人的同时自己也会理解得更深刻。

或：

在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

　　三、1、明白道理。

　　所以。

　　首先。

　　表推测语气，大概。

说。

　　2、

（1）玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；

人不经过学习，就不会明白道理。

（2）始终如一地想着要以学习为主。

（二）12.⑴靠近

　　⑵倒塌

　　⑶经历⑷只

　　3.⑴这样

　　判断动词

　　⑵事物的道理

　　物理学

　　4.D

　　5.⑴这不是木片，怎么能被河水冲走呢？

　　⑵既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？

　　6.事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。

（言之成理即可）