话题作文素材诚信与友谊.docx

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话题作文素材诚信与友谊

话题作文素材－诚信与友谊

（1）引言

友谊是志同道合的结合,是真诚的代名词。

你若想赢得友谊,就请敞开你的胸怀,喷出你的真情。

庇护你的短处,绝非知已;批评你的错误，方是诤友。

（2）事实论据

宁要朋友不当状元

唐宣宗时的宰相白敏中,在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。

两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族　的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。

便派人暗中捎话给白敏中:

只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。

白敏中听后说：

"状元有什么稀罕,怎么也不能不要朋友呀!

＂说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。

后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。

一条毛毯系深情

19３6年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命,赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。

出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来,供作御寒之用。

这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。

抗日战争爆发后,朱德总司令奔赴前线指挥作战。

周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。

一条毛毯,牢系着两位革命老战友的深厚情谊。

心心相印

著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林,虽然只见过一面,但他们心心相印，友情深厚。

他们相互关心，相互尊重,互相鼓励。

爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。

他在给卓越别林的信中写道:

"您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品,您一定会成为一位伟大的人物。

"可当时爱因斯坦提出的＂相对论"却很少人能理解。

甚至有些有名气的物理学家也不承认"相对论"在科学发展道路上的重大意义,反而讥笔爱因斯坦是＂疯子"讲＂疯话"。

对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：

"我更加钦佩您。

您的相对论,世界上没有一个懂,可是您终究成为一位伟大人物。

＂

（3）理论论据

人之相识,贵相知心。

--谢觉哉《知己难》

不得益友,则不如其无友。

--恽代英《自讼论》

一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。

--郭沫若《人类进化的驿程》

人生得一知己足矣。

--鲁迅书赠瞿秋白联语

与朋友交,言而有信。

--《论语·学而》

人生贵相知，何必金与钱。

--唐·李白《赠友人三首》

友谊好像洒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。

－-《圣经后典·便西拉智训》

鸟需巢,蜘蛛需网,人需友谊。

--［英]布莱克《地狱的箴言》

友谊就是力量。

--[前苏联]高尔基《老板》

士为知己者死。

-－《史记·刺客列传》

友谊总是有益于人，而爱情有时伤害人。

-－[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》

友谊如金钱，得来容易保住难。

--[英]勃特勒《笔记》

公正就是友谊。

--[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》

与朋友交，只取其长,不计其短。

--清·李惺《西汇外集》

与朋友交，言而有信。

--《论语·学而》

不要交顺着你的朋友,要交好反欢你的朋友。

－-俄罗斯谚语

朋友是生活中的阳光。

--[美]海约翰《对句诗》

真正的朋友应该说真话,不管话多么尖锐。

－-［前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·少年·青年》

交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。

追随游玩,损也。

－－《西畴老人常言·讲学》

务交好友。

这是第二条生命。

-－［西班牙]格拉西安《世俗智慧的艺术》

亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。

－-美国谚语

应该努力跟那些比你强,比你聪明的人做朋友。

--[前苏联]高尔基《福玛·高尔杰耶夫》

交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。

--[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》

交一个读书破万卷的邪士,不如交一个不识一字的端人。

--清·金缨《格言联璧》

先择而后交，不先交而后择。

－-晋·葛洪《抱朴子·外篇·交际》

交朋友是可以产生伟大的力量的。

－-徐特立《历史学在社会科学中的地位》

友谊是遮蔽风雨的大树。

--[英］柯尔律治《青春与暮年》

最坚固的友谊是在共同的苦难中形成的,正如最炽烈的火能把铁最牢固地熔铸在一起。

--[英］科尔顿《精辟之言》

富贵交友易，患难显真情。

－-英国谚语

患难突然临头,朋友真假分晓。

－-俄罗斯谚语

砧上识好铁,难处见友情。

--中国谚语

难得是诤友，当面敢批评。

－－陈毅《六十三岁生日述怀》

朋友的一拳，胜过敌人的吻。

--中国谚语

和朋友谈心，不必留心，但和故人对面，却必须刻刻防备。

-－鲁迅《致萧军、萧红》

始交不慎，后必成仇。

--清·申居郧《西岩赘语》

一个忠实的朋友抵得上一万个亲戚。

--[古希腊]欧里庇得斯《奥瑞斯忒斯》

好友是我的至亲。

--[美]富勒《至理名言》

要想得友谊，为人需正直。

●天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。

-－《韬奋文集》

●生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

-－冯雪峰

●说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。

--《伊索寓言》

●诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

--富兰克林

●至诚如神。

--《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。

●忠诚是人生的本色。

－－清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。

●惟天下之至诚,为能化。

--《礼记·中庸》　只有天下最真诚的心才能感化人。

●诚者,天之道也；思诚者，人之道也。

--《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

●君子以言有物,而行有恒。

-－《周易·家人》　言:

言谈。

物:

实际内容。

行:

行为。

恒：

恒心。

君子说话有根据，做事有恒心。

●君子以行言,小人以舌言。

--《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

--明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

－－唐·韩愈《原道》正心、诚意:

使心思纯正，意念真诚。

将:

打算。

有为:

有所作为。

想有所作为，必须真心诚意。

●文以行为本，在先诚其中。

－－唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》　文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

●欲修其身者,先正其心;欲正其心者，先诚其意。

-－唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动，金石可移。

--宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

●至诚则金石为开。

--《西京杂记》卷五至诚:

极大的真诚。

金石为开：

象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。

●精诚所加，金石为亏。

--汉·王充《论衡·感虚》精诚:

真诚。

亏：

亏蚀。

只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。

●诚之所感,触处皆通。

--宋·吴处厚《青厢杂记》诚:

真诚。

感:

感触。

真诚能感动一切。

●人之操履无若诚实。

－-宋·朱熹《宋名臣言行录》操履:

操守。

诚实是人的最高品德。

●诚能体而存之,则众善之源,百行之本。

--宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头,行动美好的根本。

●思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。

－-宋·朱熹《四书集注·孟子集注》　以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人，以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。

--明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂,则不纯矣。

--明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

--清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：

谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。

●百虑输一忘,百巧输一诚。

－－清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

●神莫神于至诚。

--宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。

●诚者，圣人之本，百行之源也。

--宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。

行（ｈánｇ）：

职业，事务。

●君子乾乾不息于诚。

－－宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息:

自强不息。

君子为达到至诚而自强不息。

●感人以诚不以伪。

--清·方苞《方望溪先生全集》　诚:

真诚。

伪：

虚假。

以真诚而不是以虚伪感动别人。

●修身处世，一诚之外更无余事。

--明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

●圣人为知矣,不诚则不能化万民。

--《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。

●君子养心,莫善于诚。

--《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

●至诚无息。

－-《礼记·中庸》　真诚是没有止境的。

永远以真诚自勉。

●修学不以诚,则学杂;为事不以诚，则事败。

-－宋·晁说之《晁氏客语》修学:

研讨学问。

杂：

杂乱。

为事：

干事情。

●刻薄不赚钱,忠厚不折本。

-－明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：

冷酷无情,不厚道。

为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。

●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。

--明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：

比喻做事踏实、认真。

虚名：

空头的名声。

做事要踏实认真,不可追求空头的名声。

●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

－－清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

●廉者憎贪,信者疾伪。

-－《新唐书·陈子昂传》廉:

清廉。

贪:

贪污。

信：

诚实。

疾伪:

痛恨虚伪的行为。

疾:

憎恨，厌恶。

清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。

●天不容伪。

－-宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

●巧伪不如拙诚。

--北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实，虚而无用。

--《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

●不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。

--汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

●大人不华，君子务实。

-－汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣贤，皆以心地为本。

-－宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:

圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。

心地:

佛教语。

佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。

为人以心地高洁为最重要。

●君子之修身也，内正其心,外正其容。

--宋·欧阳修《左氏辨》容:

仪表容貌。

●君子和而不同，小人同而不和。

--《论语·子路》和:

和顺。

同：

随声附和。

君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。

●一事真，百事真。

－-明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实,其余的事也不会虚假。

●一言不实,百事皆虚。

--清·邱心如《笔生花》第２8回　只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。

●智者不愁，多为少忧。

－-汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

●百种奸伪,不如一实。

－－清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。

●牡丹花好空入目,枣花须少结实成。

--明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。

●种树者必培其根,种德者必养其心。

--明·王守仁《传习录》上　比喻修养品德必须培养好心性。

●清心为治本，直道是身谋。

--宋·包拯《明刻本附录》　清心：

摒除私心杂念。

直道：

率直地为人。

无私和正直这是修养处世的根本。

●人之生也直,心直则身直,可立地参天。

--明·王文禄《海沂子·真才》直：

刚直，坦直。

立地参天:

脚踏实地而高入云霄。

心地刚直：

可以光明磊落地自立于世。

●聪明正直者为神。

--唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。

●君子周而不比,小人比而不周。

--《