四年级上经典诵读Word文件下载.docx

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第六单元：

听孔夫子讲学习

14.摘自《学而》

15.摘自《为政》

16.摘自《为政》

第七单元：

听孔夫子讲道与德

17.“朝闻道，夕死可矣。

”

18.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

第八单元：

听孔夫子讲君子与小人

19．“君子坦荡荡，小人长戚戚。

20.“君子喻于义，小人喻于利。

第一单元乡村即景

1、乡村

乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。

水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

2、芦花

水滨多芦荻dí

。

秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

译文：

水边有很多芦苇。

秋天开的芦花,一片白颜色。

当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。

3、荷

池中种荷，夏日开花，或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中，其名曰藕。

藕有节，中有孔，断之有丝。

译文：

池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。

荷叶的茎挺立在水中。

荷叶的形状圆圆的。

荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。

藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。

第二单元天的魔术

4、日时

一日有夜，分为十二时。

子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。

夏日长而夜短，冬日短而夜长。

子[zǐ]（夜十一点至一点）。

丑[chǒu]（凌晨一点至三点）。

寅[yí

n]（夜三点至五点）。

卯[mǎo]（早晨五点至七点）。

辰[ché

n]（上午七点至九点）巳[sì

]（上午九点至十一点）。

午[wǔ]（白天十一点到一点）未

[wè

i]（下午一点至三点）申[shēn]（下午三点至五点）。

酉

[yǒu]（下午五点至七点）戌[xū]（下午七点至九点）亥[hà

i]（晚九点至十一点）

5、雪

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。

夜半，北风起，大雪飞。

这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。

天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。

天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。

半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。

6、日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。

三者之中，日最明，月次之，星又次之。

白天有太阳,晚上有月亮,晚上又有星星.太阳、月亮、星星三个里面,太阳最亮,月亮其次,星星最弱.

第三单元别样的争和辩

7、猫捕鱼

缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

【注释】①伏：

趴，脸向下，体前屈。

②坠：

落，掉下

鱼缸里有一条金鱼，一只猫爬在缸边，准备把它（金鱼）吃掉，（猫）不小心掉到了水里，急忙跳了出来，（可是）全身的毛都已经湿透了。

8、龟兔竞走

龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息。

及兔醒,则龟已先至矣. 

【译文】

乌龟跟兔子赛跑，兔子跑得很快，却在中途睡觉，乌龟跑得慢，却总是不停地走，等到兔子醒来，乌龟早就到了终点了。

第四单元读书要得法

9、读书

飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。

其异者,能为人言。

惟不知读书,故终不如人。

人不读书,则于禽兽何异？

飞鸟走兽这类动物,饿了知道去吃,渴了就会去喝,还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。

其中更灵异的,还能按照人的指示去行动,只是因为不知道读书,所以一直不如人。

人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别?

10、读书有三到

读书须有三到：

心到、眼到、口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂有不到者乎？

译文

我曾经说过：

“读书有三到，就是心到、眼到、口到。

心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。

三到之中，心到最重要。

思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？

注释

1.心不在此。

此：

这里。

2.决：

一定3.心到最急。

急：

迫切、重要。

11、读书需有疑

读书，始读，未知有疑；

其次，则渐渐有疑；

中则节节有疑。

过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问；

但读着读着，慢慢就会出现一些问题；

读到一半时，每个小节都会产生疑问。

再往下读，疑问就会慢慢被解决。

最终达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。

12、道边李苦

王戎七岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰；

：

“树在道边而多子，此必苦李。

”取之，信然。

注释：

诸小儿：

小伙伴们。

多子折枝：

果实很多压弯了树枝。

竞走：

争着奔过去。

信然：

真是这样。

全文翻译：

王戎七岁时曾和众小孩儿一起玩，看见路旁李树上有许多李子，折断树枝，众小孩儿相继跑着抢走李子。

只有王戎站着不动。

别人问他为何如此，他答道：

“李树在路边生长而且结很多李子，这一定是苦的李子。

”拿来一个真的是这样。

13、破瓮救友

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

那次以后京城和洛阳有人把这件事画在图中，广为流传。

第六单元听孔夫子讲学习

14、子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

出自《学而》：

学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。

这里既有学习方法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。

有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

这是讲个人修养问题。

子：

先生，指孔子。

时习：

按一定的时间实习（或温习）。

君子：

这里指道德上有修养的人。

说：

通"

悦"

高兴，愉快。

愠：

恼恨，怨恨。

有朋自远方来，不亦乐乎：

有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？

15、子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

出自《为政》：

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

故：

旧的而：

就（承接）可：

可以以：

凭借为：

成为

温故而知新，可以为师矣：

复习了旧知识，又领悟了新知识，（这样的人）就可以做老师了。

16、子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；

只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

第七单元听孔夫子讲道与德

17、子曰：

“朝闻道，夕死可矣。

孔子说：

“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

”这句话中“道”指的是儒家的“仁义之道”，“死”是动词的为动用法，意思是“为……而死”。

18、子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

贤:

形容词用作名词，贤者，有贤德的人。

齐：

看齐。

焉：

于加之。

内：

方位名词作状语，在心里。

思：

思考，心里想。

见贤思齐焉：

见到贤人就向他学习，希望和他看齐。

翻译:

孔子说：

“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

第八单元听孔夫子讲君子与小人

19、子曰：

“君子坦荡荡，小人长戚戚。

坦荡荡：

坦，平坦；

荡荡，宽广的样子。

戚戚：

忧愁的样子.孔子说：

“君子心胸宽广，小人经常忧愁。

20、子曰：

“君子喻于义，小人喻于利。

喻：

明白，通晓，此处指使……明白。

利：

利益。

于：

对于。

义：

道义。

孔子说:

“君子看重的在于义气,而小人看重的却在于利益。

“君子安详、坦然而不傲慢。

小人傲慢而心情不得安宁。