楚简《仲弓》篇与《论语子路》篇仲弓章对读札记.docx

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楚简《仲弓》篇与《论语子路》篇仲弓章对读札记

楚简《仲弓》篇与《论语·子路》篇仲弓章对读劄记

　　《论语·子路》篇仲弓问政章有“仲弓为季氏宰”的记载，但此“宰”是“家相”还是“邑宰”，历来就有不同的说法。

梁皇侃《义疏》：

“仲弓将往费为季氏采邑之宰。

”[1]是为“邑宰”。

而宋李如圭《仪礼集释》却说：

“仲弓爲季氏宰，家相也。

”

案：

《左传·定公十二年》有“仲由为季氏宰”说、《礼记·礼器》有“子路为季氏宰”说、《孟子·离娄上》有“求也，为季氏宰”说。

《史记·仲尼弟子列传》说：

“冉求字子有，少孔子二十九岁。

为季氏宰。

……子路为季氏宰。

”《公羊传·定公八年》：

“阳虎者，曷为者也﹖季氏之宰也。

季氏之宰则微者也，恶乎得国宝而窃之﹖阳虎专季氏，季氏专鲁国，阳虎拘季孙，孟氏与叔孙氏迭而食之。

”《新序·杂事》：

“孔子侍坐於季孙，季孙之宰通曰：

‘君使人假马，其与之乎？

’”可见单称“宰”当为“家相”。

如《论语·雍也》：

“原思为之宰，与之粟九百，辞。

”“孔子爲鲁大夫而原思爲宰”，是为孔子的“家相”。

而“邑宰”则当冠以邑名。

如《论语·雍也》：

“季氏使闵子骞为费宰。

”“子游为武城宰。

”《先进》：

“子路使子羔为费宰。

”《子路》：

“子夏为莒父宰，问政。

”《史记·仲尼弟子列传》：

“子贱为单父宰，反命於孔子。

”《孔子家语·相鲁》：

“孔子初仕为中都宰。

”《辩政》：

“子贡为信阳宰。

”“宰”前都有邑名“费”、“武城”、“莒父”、“单父”、“中都”、“信阳”。

特别是《孔子家语·致思》的“子路为蒲宰”，《史记·仲尼弟子列传》明确说是：

“子路为卫大夫孔悝之邑宰。

”《後汉书·肃宗孝章帝纪》说：

“昔仲弓季氏之家臣。

”邢昺疏：

“仲弓爲季氏宰问政者，冉雍爲季氏家宰而问政於夫子也。

”所谓“家臣”、“家宰”，都是指“家相”而非“邑宰”。

上博藏楚简《仲弓》篇简一开端就是：

“季桓子使仲弓为宰”。

“宰”前没有邑名，当为“家相”。

这证明李如圭、邢昺的解释是正确的，而皇侃的“往费为季氏采邑之宰”说难以成立。

二

元金履祥考证：

“季氏其时四分公室而有其二，是有鲁国之半，又専鲁国之权，则其宰亦未易为。

然其为季氏宰，不见於传记，岂不久而去之耶？

”可见“仲弓为季氏宰”的时间有欠清楚。

宋人胡仔《孔子编年》将其定在鲁定公三年。

今人李启谦则说：

他是什麽时候任的这职务，《孔门师弟年表》说，是孔子七十岁时干的。

这一看法有道理。

因为，第一，在孔子周游列国时，他跟随老师到处跑，一般不会回鲁当这一角色。

第二，在周游列国前，他是个二十多岁的青年，季氏是不会叫他干这麽多权利的职务。

由上可以推断，他是在跟随孔子回鲁後干的这一职务了。

从上博藏楚简《仲弓》篇“季桓子使仲弓为宰”的记载看，宋人胡仔和清人《孔门师弟年表》以及李启谦的说法都是错误的。

据《春秋经》与《左传》，鲁定公五年季平子卒而季桓子立，孔子是年四十七岁，在鲁。

鲁哀公三年季桓子卒而季“康子即位”，孔子是年六十岁，尚未返鲁。

鲁哀公十一年,“季康子……以币迎孔子，孔子归鲁”，是年六十八岁。

鲁哀公十六年，孔子卒，享年七十二岁。

鲁哀公二十七年，“季康子卒”。

如果仲弓是在鲁定公三年“为季氏宰”，其时执政的是季平子，季桓子尚未得立，又怎能“使仲弓为宰”？

可见胡仔的编年有误。

而仲弓如果是在孔子晚年回鲁後“为季氏宰”，就应当是“季康子使仲弓为宰”，而非“季桓子使仲弓为宰”。

因为此时季桓子已卒，执政的是季康子。

朱渊清已经指出

仲弓当在先为季桓子宰，冉有则在後为季康子宰，两个季氏宰之间大概有或许十年左右的时间先後。

……根据通常情况考虑，仲弓也许会略大於冉有；更重要的是司马贞所引的《家语》中确实没有仲弓小孔子二十九岁的记载，而只是说“冉求，字子有，仲弓之宗族，少孔子二十九歳。

”也因此，作为伯牛之宗族的仲弓“少孔子二十九嵗”大概确实是司马贞糊涂而搞错了。

这一分析是有道理的。

据《左传·定公十二年》“仲由为季氏宰”说，子路为季桓子宰，在前498年。

仲弓亦为季桓子宰，只能在鲁定公五年至鲁哀公三年的十三年之内。

而孔子弃官去鲁，在鲁定公十三年春。

因此，从鲁定公十三年春至鲁哀公十一年“孔子归鲁”前，孔子并未在鲁，“季桓子使仲弓为宰，中弓以告孔子”之事决不会发生在这一段时间内，而只能在鲁定公五年至鲁定公十三年春的八年之内。

据《左传》，至定公八年十月“阳虎为政，鲁国服焉”。

因此，“季桓子使仲弓为宰”只能在这以後至鲁定公十三年春孔子弃官去鲁前。

而“仲由为季氏宰，将堕三都”，《左传》的记载是在鲁定公十二年夏。

而《公羊传·定公十二年》记载：

“孔子行乎季孙，三月不违，曰：

‘家不藏甲，邑无百雉之城。

’於是帅师堕郈，帅师堕费。

”是年《左传》又载：

“冬十二月，公围成，弗克。

”“堕三都”由夏至冬这一段时间，为“季氏宰”的，应该是子路，而不会是仲弓。

而鲁定公十二年冬至鲁定公十三年春，如果“季氏宰”不是子路，就更不会是仲弓了。

因为这时季桓子对孔子的态度已发生了变化。

先是“齐人归女乐”，不顾孔子的反对，“季桓子受之，三日不朝”。

後又郊祭“燔肉不至”。

因此，“季桓子使仲弓为宰”的时间可压缩在鲁定公八年十月至鲁定公十二年夏的四年之内。

也就是说，仲弓“为季氏宰”应该早於子路。

由此看仲弓的年龄，应该与子路相近。

《史记·仲尼弟子列传》说“子路……少孔子九岁”，鲁定公八年孔子五十岁，子路则四十一岁，仲弓能先於子路“为季氏宰”，此时年龄当在四十左右。

如果依司马贞《史记索隐》所言，仲弓少孔子二十九岁，则此时才二十岁左右，如此年轻，季桓子就任以为家相，可能性很少。

　　三

对仲弓章“先有司”的理解，也是众说纷纭。

魏何晏《集解》引王肃注：

“言爲政当先任有司，而後责其事。

”宋邢昺疏：

“言爲政当先委任属吏，各有所司而後责其成事。

”[10]南朝皇侃义疏：

“言为政之法未有自逞聪明，且先委任其属吏责以旧事云。

”[11]宋朱熹集注说同。

[12]元金履祥进一步发挥道：

“谓凡衆事且任有司为之於前也。

……仲弓以敬治烦，夫子恐其失於丛委，故勉其使人先为之，则‘先’当作平声。

”[13]而清儒李光地却云：

“先有司者，以身为有司倡也。

如倡之以亷，倡之以惠，倡之以勤，皆其事也。

虽有不侵下职意，然非所重。

”[14]杨伯峻本之，释“先有司”为“给工作人员带头”。

[15]李泽厚则译为：

“首先注意干部。

”[16]

孰是孰非，楚简《仲弓》篇的第八简和第九简的有关解说颇值得参考：

仲弓曰：

“……夫‘先有司’为之如何？

”仲尼曰：

“夫民安旧而重迁，□□□□□有成，是故有司不可不先也。

”[17]

“夫民安旧而重迁”以上为简八，“有成”以下为简九。

简九前端残损，根据简八和简十的字数，估计残损五字左右。

陈剑认为：

“古书‘安土重迁’多见，简文‘安旧而重迁’或与之义近。

不过简文讨论的是‘先有司’的问题，‘迁’也可能是‘变化’之意而非‘迁徙’之意。

”[18]

案：

“安旧而重迁”即“安故重迁”。

《说苑·修文》：

“《传》曰：

‘触情纵欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然通古今之道谓之士；进贤达能，谓之大夫；敬上爱下，谓之诸侯；天覆地载，谓之天子。

’”“故”就是“旧”。

《管子·立政》：

“劝勉百姓，使力作毋偷，怀乐家室，重去乡里，乡师之事也。

”“怀乐家室”即“安旧”、“安故”。

“重去乡里”即“重迁”。

“重”是不轻易、难之义。

《汉书·孔光传》：

“上重违大臣正议，又内迫傅太后，猗违者连岁。

”颜师古注：

“重，难也。

”简文“安旧而重迁”，本指怀乐家室，难离乡里，引申为乐於守旧而不轻易变化。

简文的“民”，就是《传》之“众庶”，《管子》之“百姓”。

孔子认为老百姓是乐於守旧而不轻易赞成变革的，所以“仲弓为季氏宰”，“爲政”要想革新，“有司不可不先也”，管事的不能不率先垂范。

简文的解释，实际告诉了我们三点

第一，“先有司”即“有司不可不先也”。

因此，王肃、皇侃、邢昺、朱熹、金履祥为代表的“爲政当先任有司”诸旧注都是错误的，而李光地、杨伯峻的“以身为有司倡也”最为接近。

第二，“有司”不但指仲弓手下的“属吏”，也应该包括仲弓在内。

因为与“有司”对举的不是仲弓，而是“民”；“有司不可不先也”是基於“民安旧而重迁”来的，不是针对仲弓来的。

从这一点而言，李光地、杨伯峻的“以身为有司倡也”也有小误。

而李泽厚的“首先注意干部”说则有可取之处。

第三，从“民安旧而重迁”而“有司不可不先也”来看，孔子并非乐於守旧而不轻易赞成变革者，而是尽管有人们习惯性的反对，他还是主张为政者在改革上应率先垂范。

从简七的“举贤才，宥过赦辠”来看[19]，其想改革的不止是季氏的弊政，实质也包括了“世卿世禄”的西周旧制和“五刑之属三千”的严刑苛法。

这一点，可以说是将孔子视为顽固保守派的人们所始料不及的。

　　[1]程树德：

《论语集释》，882页，北京：

中华书局，1990年。

文渊阁《四库全书》经部礼类仪礼之属《仪礼集释》卷十七。

文渊阁《四库全书》经部礼类仪礼之属《仪礼集释》卷十七。

《论语注疏》卷十三，《十三经注疏》，2506页，北京：

中华书局，1980年。

文渊阁《四库全书》经部论语类《论语集注考证》卷七。

文渊阁《四库全书》史部传记类圣贤之属《孔子编年》卷二。

李启谦：

《孔门弟子研究》，33页，济南：

齐鲁书社，1987年。

朱渊清：

《仲弓的年龄及其身份》，Confucius2000网“清华大学简帛研究”专栏，2004年4月29日。

《孟子·告子下》：

“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行。

”《史记·孔子世家》：

“桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎於大夫。

孔子遂行。

”江永《乡党图考》：

“孔子去鲁，实在十三春。

鲁郊尝在春。

”

[10]何晏集解、邢昺疏：

《论语注疏》卷十三，《十三经注疏》，2506页，北京：

中华书局，1980年。

[11]文渊阁《四库全书》经部四书类《论语集解义疏》，卷七。

[12]程树德：

《论语集释》，883页，北京：

中华书局，1990年。

[13]文渊阁《四库全书》经部四书类《论孟集注考证·论语集注考证》巻七。

[14]文渊阁《四库全书》经部四书类《榕村四书说·读论语劄记》，卷下。

[15]杨伯峻：

《论语译注》，133页，北京：

中华书局，1980年。

[16]李泽厚：

《论语今读》，300页，合肥：

安徽文艺出版社，1998年。

[17]“迁”从陈剑释，李朝远释文作“举”》，269页，上海古籍出版社，2004年）。

[18]陈剑：

《上博竹书〈仲弓〉篇新编释文》，简帛研究网4月19日。

[19]“宥过赦辠”的释读从陈剑说，详见氏着《上博竹书〈仲弓〉篇新编释文》。