黄帝内经期末测试试题Word文档格式.docx
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《黄帝内经》中的“人与天地相参”思想与下列哪个无关:
A.天人合一
B.天人合德
C.性天相通
D.人定胜天
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以下不属于外感六淫的是:
A.火
B.风
C.寒
D.湿
E.狂
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下列哪些属于不内外因?
A.外伤
B.劳累过度
C.饮食不节
D.虫兽所伤
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寒无犯寒的含义是:
A.寒性疾病不要用寒凉药
B.冬天不要用寒凉药
C.寒性药要热着吃
D.寒性药不要凉着吃
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“天人合一”思想是东方思想的普遍而又基本的表露。
这句话是钱穆先生说的。
A.对
B.错
第三章单元测试
中医药学是中国古代科学的瑰宝,在这个瑰宝当中,阴阳五行学说是其中最为重要的精华。
阴阳最初的涵义是指:
A.天气的寒热
B.地势的高下
C.水火的温度
D.日光的向背
E.位置的远近
下列事物运动状态一般不属于阳的是:
A.运动
B.上升
C.兴奋
D.成形
E.亢进
阴阳失调是疾病发生、发展的内在原因。
下列哪一项是“法于阴阳”的具体体现?
A.熬夜
B.日出而作日落而息
C.运动
D.饮食有度
下列事物或现象中,归属于木的性质和作用的是
A.温热
B.生长
C.滋润
D.舒畅
E.肃杀
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下列哪一项是五行相生的次序:
A.木→土→水→金→火→木
B.水→火→金→木→土→水
C.金→木→水→土→火→金
D.土→金→水→木→火→土
E.火→金→水→土→木→火
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“亢则害,承乃制”说明了五行之间的:
A.相生
B.相克
C.制化
D.乘侮
E.互藏
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诸风掉眩皆属于()
A.心
B.肝
C.脾
D.肺
E.肾
第四章单元测试
人体的气按病因划分可以分为:
A.寒气
B.湿气
C.燥气
D.火气
以下观点的是:
A.气血津液都来源于水谷
B.补气可以生血
C.补气可以生津
D.气聚则生,气散则死
小儿发育迟缓和人体先天精气不足有关。
关于“后天之精”的认识,下面的是
A.先天之精依靠后天之精来补充
B.后天之精来源于食物和药物
C.先天之精与后天之精都来源于父母
D.后天之精一旦损失不可再生
如何理解“阴阳不测谓之神”?
A.神秘不可知
B.神是天地万物运动变化的内在规律
C.阴阳与神有密切的关系
D.神是生命的密码,是人生命活动的体现
狭义的神指的是:
A.人的思维活动
B.记忆
C.认知
D.推理
中医如何感知神的存在?
A.眼睛
B.食欲
C.头
D.睡眠
第五章单元测试
《素问·
六节藏象论》曰故形脏四,神脏五,合为九脏以应之也。
其中神脏五是指
据《素问·
灵兰秘典论》,小肠为
A.仓廪之官
B.传道之官
C.受盛之官
D.作强之官
E.决渎之官
六节藏象论》,心其华在:
A.唇四白
B.面
C.发
D.毛
E.皮
“鼻塞流涕不知香臭”对应的是()出了问题
《内经》认为脾对应的季节是秋天。
灵兰秘典论》曰:
“肝者,将军之官,谋虑出焉”。
根据《素问·
六节藏象论》,肾是
A.先天之本
B.后天之本
C.罢极之本
D.封藏之本
E.仓廪之本
第六章单元测试
中医诊脉的指法包括:
A.举
B.切
C.寻
D.摸
寸口诊分为三部,指的是上中下。
鼻子塞,打喷嚏,鼻衄,鼻涕,鼻塞不通,甚至于鼻子干燥,凡是鼻的毛病,中医首先考虑是()的毛病
A.肺
B.脾
C.肝
D.肾
E.心
中医诊断的基本方法是:
神、圣、工、巧。
面色白是说明患者:
A.有寒
B.有热
C.有虚
D.有实
望形态是指观察病人的体型结构
宣明五气》记载,有关五脏六腑症状的描述,以下的有
A.肺为咳
B.脾为气逆为哕
C.肾为欠
D.胃为吞
《内经》诊脉法中以诊手部桡动脉处的是:
A.三部九候诊法
B.寸口脉诊法
C.扶阳脉诊法
D.尺肤诊法
切脉是三个部位包括:
A.头部
B.手部
C.脚部
D.肘部
第七章单元测试
在《素问·
调经论》的病因归类中,属性为阳者是()
A.风雨寒暑
B.饮食不节
C.起居失宜
D.喜怒不节
E.房事过度
据《左传·
昭公元年》记载,阳淫会出现哪类疾病?
A.寒疾
B.热疾
C.末疾
D.腹疾
E.心疾
自然界气候异常变化就是六淫邪气。
痹论》,饮食自倍会伤及:
()
A.脾胃
B.肠胃
C.魄门
D.心肺
E.肝胆
七情包括:
A.怒
B.喜
C.思
D.智
E.恐
“X进中举”是典型的“七情内伤”。
宣明五气》,久坐伤():
A.血
B.气
C.肉
D.骨
E.筋
五常政大论》,大毒治病则()
A.十去其六
B.十去其七
C.十去其八
D.十去其九
E.十去其五
“邪之所凑,其气必虚”这句名言出自于:
A.《素问遗篇·
刺法论》
B.《素问·
评热病论》
C.《素问·
调经论》
D.《素问·
至真要大论》
E.《素问·
六元正纪大论》
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根据《素问·
举痛论》,以下哪种情志因素对人体气机的影响是对的:
A.怒则气上
B.喜则气缓
C.悲则气消
D.恐则气下
E.惊则气耗
第八章单元测试
决定疾病的发生和发展变化的因素有:
A.季节
B.地域
C.体质
D.情志
六元正纪大论》说:
“用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热。
”这句话的意思是?
A.用寒凉药物不能冷服
B.用温热药物不能热服
C.寒冷的季节或气候要少用寒凉药
D.炎热的季节或气候要少用温热药
东方之域:
食鱼而嗜咸……病皆为()
A.痈疡
B.内伤病
C.满病
D.挛痹
《吕氏春秋》:
“()多疽与痤人”
A.轻水者
B.重水者
C.甘水者
D.辛水者
E.苦水者
《素问·
示从容论》:
“年长则求之于(,)年少则求之于(),年壮则求之于()。
”
A.经,藏,府
B.府,经,藏
C.藏,经,府
因人制宜它的主要含义就是根据病人的年龄、性别、体质、生活环境的不同来制订相应的治疗方法和用药。
体质强者,用药宜()
A.重
B.轻
C.缓
第九章单元测试
“养生”一词最早出现于《难经》
以下不属于养生方法的是
A.和于术数
B.食饮有节
C.起居有常
D.以妄为常
法于阴阳指的是遵循自然界的阴阳规律。
上古天真论》所说的“天年”是指:
A.70岁
B.80岁
C.90岁
D.100岁
以下关于《素问·
四气调神大论》提及的养生方法的是
A.春三月:
早卧早起
B.夏三月:
夜卧早起
C.秋三月:
D.冬三月:
早卧晚起
天癸是促进人体生殖机能发育成长的物质。
70岁脾气始衰,人体的表现是
A.运动不灵
B.视力退化
C.消化功能减弱
D.头发斑白
顺应自然不包括:
A.顺应自然界的阴阳变化
B.顺应人体生长壮老规律
C.顺应人的喜怒哀乐
D.顺应人的个体差异
“喜怒伤气,寒暑伤形”,其中“喜怒'
是指喜和怒两种情绪。
阴阳应象大论》中的“喜怒”包含
A.喜
B.惊
C.忧
D.思
E.悲
F.恐
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治未病不包括
A.未病先防
B.既病防变
C.有病早治
D.未病先养
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