黄帝内经期末测试试题Word文档格式.docx
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《黄帝内经》中的“人与天地相参”思想与下列哪个无关：
A.天人合一
B.天人合德
C.性天相通
D.人定胜天
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以下不属于外感六淫的是：
A.火
B.风
C.寒
D.湿
E.狂
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下列哪些属于不内外因？
A.外伤
B.劳累过度
C.饮食不节
D.虫兽所伤
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寒无犯寒的含义是：
A.寒性疾病不要用寒凉药
B.冬天不要用寒凉药
C.寒性药要热着吃
D.寒性药不要凉着吃
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“天人合一”思想是东方思想的普遍而又基本的表露。
这句话是钱穆先生说的。
A.对
B.错
第三章单元测试
中医药学是中国古代科学的瑰宝，在这个瑰宝当中，阴阳五行学说是其中最为重要的精华。
阴阳最初的涵义是指：
A.天气的寒热
B.地势的高下
C.水火的温度
D.日光的向背
E.位置的远近
下列事物运动状态一般不属于阳的是：
A.运动
B.上升
C.兴奋
D.成形
E.亢进
阴阳失调是疾病发生、发展的内在原因。
下列哪一项是“法于阴阳”的具体体现？
A.熬夜
B.日出而作日落而息
C.运动
D.饮食有度
下列事物或现象中，归属于木的性质和作用的是
A.温热
B.生长
C.滋润
D.舒畅
E.肃杀
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下列哪一项是五行相生的次序：
A.木→土→水→金→火→木
B.水→火→金→木→土→水
C.金→木→水→土→火→金
D.土→金→水→木→火→土
E.火→金→水→土→木→火
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“亢则害，承乃制”说明了五行之间的：
A.相生
B.相克
C.制化
D.乘侮
E.互藏
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诸风掉眩皆属于（）
A.心
B.肝
C.脾
D.肺
E.肾
第四章单元测试
人体的气按病因划分可以分为：
A.寒气
B.湿气
C.燥气
D.火气
以下观点的是：
A.气血津液都来源于水谷
B.补气可以生血
C.补气可以生津
D.气聚则生，气散则死
小儿发育迟缓和人体先天精气不足有关。
关于“后天之精”的认识，下面的是
A.先天之精依靠后天之精来补充
B.后天之精来源于食物和药物
C.先天之精与后天之精都来源于父母
D.后天之精一旦损失不可再生
如何理解“阴阳不测谓之神”？
A.神秘不可知
B.神是天地万物运动变化的内在规律
C.阴阳与神有密切的关系
D.神是生命的密码，是人生命活动的体现
狭义的神指的是：
A.人的思维活动
B.记忆
C.认知
D.推理
中医如何感知神的存在？
A.眼睛
B.食欲
C.头
D.睡眠
第五章单元测试
《素问·
六节藏象论》曰故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
其中神脏五是指
据《素问·
灵兰秘典论》，小肠为
A.仓廪之官
B.传道之官
C.受盛之官
D.作强之官
E.决渎之官
六节藏象论》，心其华在：
A.唇四白
B.面
C.发
D.毛
E.皮
“鼻塞流涕不知香臭”对应的是（）出了问题
《内经》认为脾对应的季节是秋天。
灵兰秘典论》曰：
“肝者，将军之官，谋虑出焉”。
根据《素问·
六节藏象论》，肾是
A.先天之本
B.后天之本
C.罢极之本
D.封藏之本
E.仓廪之本
第六章单元测试
中医诊脉的指法包括：
A.举
B.切
C.寻
D.摸
寸口诊分为三部，指的是上中下。
鼻子塞，打喷嚏，鼻衄，鼻涕，鼻塞不通，甚至于鼻子干燥，凡是鼻的毛病，中医首先考虑是（）的毛病
A.肺
B.脾
C.肝
D.肾
E.心
中医诊断的基本方法是：
神、圣、工、巧。
面色白是说明患者：
A.有寒
B.有热
C.有虚
D.有实
望形态是指观察病人的体型结构
宣明五气》记载，有关五脏六腑症状的描述，以下的有
A.肺为咳
B.脾为气逆为哕
C.肾为欠
D.胃为吞
《内经》诊脉法中以诊手部桡动脉处的是：
A.三部九候诊法
B.寸口脉诊法
C.扶阳脉诊法
D.尺肤诊法
切脉是三个部位包括：
A.头部
B.手部
C.脚部
D.肘部
第七章单元测试
在《素问·
调经论》的病因归类中，属性为阳者是（）
A.风雨寒暑
B.饮食不节
C.起居失宜
D.喜怒不节
E.房事过度
据《左传·
昭公元年》记载，阳淫会出现哪类疾病？
A.寒疾
B.热疾
C.末疾
D.腹疾
E.心疾
自然界气候异常变化就是六淫邪气。
痹论》，饮食自倍会伤及：
（）
A.脾胃
B.肠胃
C.魄门
D.心肺
E.肝胆
七情包括：
A.怒
B.喜
C.思
D.智
E.恐
“X进中举”是典型的“七情内伤”。
宣明五气》，久坐伤（）：
A.血
B.气
C.肉
D.骨
E.筋
五常政大论》，大毒治病则（）
A.十去其六
B.十去其七
C.十去其八
D.十去其九
E.十去其五
“邪之所凑，其气必虚”这句名言出自于：
A.《素问遗篇·
刺法论》
B.《素问·
评热病论》
C.《素问·
调经论》
D.《素问·
至真要大论》
E.《素问·
六元正纪大论》
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根据《素问·
举痛论》，以下哪种情志因素对人体气机的影响是对的：
A.怒则气上
B.喜则气缓
C.悲则气消
D.恐则气下
E.惊则气耗
第八章单元测试
决定疾病的发生和发展变化的因素有：
A.季节
B.地域
C.体质
D.情志
六元正纪大论》说：
“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热。
”这句话的意思是？
A.用寒凉药物不能冷服
B.用温热药物不能热服
C.寒冷的季节或气候要少用寒凉药
D.炎热的季节或气候要少用温热药
东方之域：
食鱼而嗜咸……病皆为（）
A.痈疡
B.内伤病
C.满病
D.挛痹
《吕氏春秋》：
“（）多疽与痤人”
A.轻水者
B.重水者
C.甘水者
D.辛水者
E.苦水者
《素问·
示从容论》：
“年长则求之于（，）年少则求之于（），年壮则求之于（）。
”
A.经，藏，府
B.府，经，藏
C.藏，经，府
因人制宜它的主要含义就是根据病人的年龄、性别、体质、生活环境的不同来制订相应的治疗方法和用药。
体质强者，用药宜（）
A.重
B.轻
C.缓
第九章单元测试
“养生”一词最早出现于《难经》
以下不属于养生方法的是
A.和于术数
B.食饮有节
C.起居有常
D.以妄为常
法于阴阳指的是遵循自然界的阴阳规律。
上古天真论》所说的“天年”是指：
A.70岁
B.80岁
C.90岁
D.100岁
以下关于《素问·
四气调神大论》提及的养生方法的是
A.春三月：
早卧早起
B.夏三月：
夜卧早起
C.秋三月：
D.冬三月：
早卧晚起
天癸是促进人体生殖机能发育成长的物质。
70岁脾气始衰，人体的表现是
A.运动不灵
B.视力退化
C.消化功能减弱
D.头发斑白
顺应自然不包括：
A.顺应自然界的阴阳变化
B.顺应人体生长壮老规律
C.顺应人的喜怒哀乐
D.顺应人的个体差异
“喜怒伤气，寒暑伤形”，其中“喜怒'
是指喜和怒两种情绪。
阴阳应象大论》中的“喜怒”包含
A.喜
B.惊
C.忧
D.思
E.悲
F.恐
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治未病不包括
A.未病先防
B.既病防变
C.有病早治
D.未病先养
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