人教版高中语文选修语言文字应用第二课第2节《耳听为虚同音字与同音词》基础练习A卷Word格式文档下载.docx
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彳亍
不同凡响
B.寂寥
星辉班斓
火钵
剑拔弩张
C.戮没
大汗淋漓
峥嵘
黯然泣下
D.惆怅
见贤思起
彷徨
秋亳无犯
3.（1分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）
①高校招生规模扩张太快，师资力量、实验设备等人才培养的软硬件基础远远跟不上，结果________导致高等教育学历“缩水”。
②杨振宁始终认为，科学研究________需要研究者的态度、见识、胆略和洞察力，但如果没有文化涵养的支持，再优秀的研究者也难以成功。
③由于暑假光顾着玩了，我忘记了老师布置的暑假作业。
开学时面对老师的________，我一问三不知，非常羞愧，真想找个地缝钻进去。
④安静地打开书本，你有可能与仰慕已久的古圣先贤或当代精英不期而遇，同时，进入安静阅读的境界也是________人生经验和阅读滋养的有效途径。
A.必然
固然
考问
汲取
B.必定
拷问
C.必然
纵然
获取
D.必定
4.（1分）（2018高一上·
杭州期中）下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（）
A.有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。
B.置身西湖苏堤，脑子里充斥着许多有关西湖的美丽传说，白娘子许仙、梁祝和苏小小的故事历历在目。
C.当今中国政治外交上很好地继承了几千年儒家思想的智慧，因而在错综复杂的国际舞台上能纵横捭圔，游刃有余。
D.他的讲演深入浅出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分热烈。
5.（1分）依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（）
①为了作出正确的判断，我们必须弄清事物的
情况。
②关于汉字简化中的一些问题，我们提出了一些不同意见，与有关人员
。
③他学习一贯勤奋努力，基础扎实，
去年考上全国重点大学。
A.确实
商榷
因而
B.确切
商量
C.确切
因此
D.确实
商量
二、其他（共3题；
共17分）
6.（10分）辨析下列易混同音词的异同。
（1）暴发、爆发
（2）本义、本意
（3）工夫、功夫
（4）厉害、利害
（5）片段、片断
（6）审定、审订
（7）胜景、盛景
（8）心酸、辛酸
（9）优雅、幽雅
（10）侦察、侦查
7.（1分）熟语主要包括________、________、________、________。
8.（6分）（2017高二下·
桐乡期中）文学常识填空。
①“书海啸歌、庭阶寂静、桂影班驳，几多憧憬几春秋；
老妪追怀、祖母殷望、妻子相敬，一度思亲一怆然。
”这幅对联写的是明代散文家________。
②司马迁，西汉著名史学家、文学家和思想家。
主要作品是《史记》。
鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱，________”。
三、现代文阅读（共1题；
共4分）
9.（4分）阅读下面的文宇，完成1——3题．
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。
也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？
接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；
所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白。
接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；
所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一。
这样，文本与接受仍呈现出一种相互作用的关系：
一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；
另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。
从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。
文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。
当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。
当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。
理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。
（1）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A.在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。
B.在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：
整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。
C.接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
D.通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。
（2）
下列理解和分析．不符合原文意思的一项是（）
A.文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。
B.
文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。
C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。
D.
作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。
（3）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。
B.理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。
C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。
D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中．其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。
四、文言文阅读（共1题；
共1分）
10.（1分）（2019高三下·
哈尔滨模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
徐元杰，字仁伯，信州上饶人。
幼颖悟，诵书日数千言，每冥思精索。
闻陈文蔚讲书铅山，实朱熹门人，往师之。
后师事真德秀。
绍定五年，进士及第。
淳祐元年差知南剑州会峡阳寇作檎渠魅八人斩之余释不问父老或相语曰侯不来我辈鱼肉矣郡有延平书院，率郡博士会诸生亲为讲说。
民讼，率呼至以理化诲，多感悦而去。
输苗听其自概，闺郡德之。
丁母忧去官，众遮道跪留。
既免丧，授侍左郎官。
言敌国外患，乞以宗社为心。
言钱塘驻跸，骄奢莫尚，宜抑文尚质。
兼崇政殿说书，每入讲，必先期斋戒。
丞相史嵩之丁父忧，有诏起复，中外莫敢言，元杰时适轮对，言：
“臣前日晋侍经筵，亲承圣问以大臣史嵩之起复，臣奏陛下出命太轻，人言不可沮抑。
陛下自尽陛下之礼，大臣自尽大臣之礼，玉音赐俞，臣又何所容喙。
且大臣读圣贤之书，畏天命，畏人言。
家庭之变，哀戚终事，礼制有常。
自闻大臣有起复之命，虽未知其避就若何，凡有父母之心者莫不失声涕零，是果何为而然？
人心天理，谁实无之，臣恳恳纳忠，何敢诋计，特为陛下爱惜民彝，为大臣爱惜名节而已。
”疏出，朝野传诵，帝亦察其忠亮，每从容访天下事，经筵益申前议。
未几，夜降御笔黜四不才台谏，起复之命遂寝。
杜范入相，复延议军国事。
为书无虑数十，所言皆朝廷大政，边鄙远虑。
每裁书至宗社隐忧处，辄阁笔挥涕，书就随削稿，虽子弟无有知者。
六月朔，轮当侍立，以暴疾谪告。
夜四鼓，遂卒。
讣闻，帝震悼曰：
“元杰前日方侍立，不闻有疾，何死之遽邪？
”亟遣中使问状，赙赠银绢二百计。
（节选自《宋史•列传第一百八十三》，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.淳祐元年/差知南剑州/会峡阳寇作/擒渠魁/八人斩之/余释不问/父老或相语曰/侯不来/我辈鱼肉矣
B.淳祐元年/差知南剑州/会峡阳寇作/擒渠魁八人斩之/余释不问/父老或相语曰/侯不来/我辈鱼肉矣
C.淳祐元年/差知南剑州/会峡阳寇作/擒渠魁/八人斩之/余释不问父老/或相语曰/侯不来/我辈鱼肉矣
D.淳祐元年/差知南剑州/会峡阳寇作/擒渠魁八人斩之/余释不问父老/或相语曰/侯不来/我辈鱼肉矣
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“免丧”是指守孝期满，除去丧服，正常起居饮食，恢复工作。
同义词有“服阕”“除丧”等。
B.“斋戒”用在古人祭祀或行大礼等场合。
斋指杜绝一切娱乐活动，戒指只吃葱蒜类素食不吃肉食。
C.“经筵”是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，宋代开始称经筵，并且正式制度化。
D.“四鼓”指报更鼓声敲第四次，即夜里1点到3点。
古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.徐元杰聪明过人，虚心拜师学习。
他小时候就很聪明，每天读书几千字，常常苦思冥想专心探究；
先后拜陈文蔚、朱熹、真德秀为师，后来考中了进士。
B.徐元杰善于教化，深受百姓爱戴。
他亲自为诸生演讲，对民间诉讼，总是以道理教导来化解矛盾；
纳青苗税听任百姓自报，遭母丧离职，大家拦道跪留。
C.徐元杰为人耿直，敢于直言相谏。
皇上准备起用因父亲去世而处于守丧期间的史嵩之，在朝廷内外无人敢说话的情况下，他勇敢地直接表明自己的看法。
D.徐元杰心怀社稷，饱含真挚感情。
守孝期满刚被任用，就直陈皇上需要励精图治和节俭；
每草拟檄文时，写到国家深可忧虑的地方，总是停笔流泪。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①未几，夜降御笔黜四不才台谏，起复之命遂寝。
②讣闻，帝震悼曰：
“元杰前日方侍立，不闻有疾，何死之遽耶？
”
五、语言表达（共1题；
11.（1分）（2018高一上·
牟定月考）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
①________？
首先，大数据必须是随时随地能调用，并且马上被计算的，而不是储存在磁带、U盘等软件工具中的数据。
其次，②________。
我们上天猫搜索一个商品，数十亿商品、几百万个卖家、一亿的消费者，瞬间完成匹配呈现，这才能称之为“大数据”。
最后，大数据还有一个特征，就是数据的全面性。
大数据不是样本思维，它是一个完整的全面的系统。
与传统数据相比，③________，但是，传统数据并没有退出历史舞台，在某些特殊的领域，传统数据发挥的作用还是无可替代的。
六、句子默写（共1题；
12.（4分）（2015高三上·
湖州期中）补写出下列各句中的空缺部分。
①微风过处，送来缕缕清香，________。
（《荷塘月色》）
②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，________。
（《师说》）
③故木受绳则直，________，君子博学而日参省乎己，________。
（《劝学》）
④况吾与子渔樵于江渚之上，________。
驾一叶之扁舟，________。
（《赤壁赋》）
⑤余音袅袅，不绝如缕。
________，________。
⑥乱石穿空，惊涛拍岸，________。
江山如画，________。
（《念奴娇·
赤壁怀古》）
⑦多情应笑我，早生华发。
⑧恰同学少年，风华正茂；
书生意气，________。
指点江山，激扬文字，________。
（《沁园春·
长沙》）
参考答案
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
6-2、
6-3、
6-4、
6-5、
6-6、
6-7、
6-8、
6-9、
6-10、
7-1、
8-1、
9-1、
9-2、
9-3、
10-1、
10-2、
10-3、
10-4、
11-1、
12-1、
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