《国学智慧尔雅》在线作业带答案Word格式.docx
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C.心平气和
D.乐观豁达
5.管理大的国家和地区应该使用什么样的方法？
A.事无巨细
B.事必躬亲
C.无为而无不为
D.放任自流
6.孔颖达认为对唐朝的礼乃至后世的影响最大的是什么？
A.先秦的《仪礼》
B.礼的精神
C.先秦的《周礼》
D.先秦的礼制
7.《诗经》的三种文体中能够起到匡正作用的是什么？
A.风
B.谣
C.颂
D.雅
D
8.今文经和古文经的特点分别是什么？
A.忠于原著，探求本意；
升华原著，让其服务现实
B.忠于原著，服务现实；
升华原著，探求本意
C.升华原著，服务政治；
忠于原著
D.升华原著，让其服务现实；
忠于原著，探求本意
9.孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？
A.地位和财产
B.格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠
C.道德
D.三个都是
10.从正面，发展的角度来说人的快乐就是什么？
A.财富的获得
B.色欲
C.自我价值的一种实现
D.成家立业
11.关于"
性善论"
中主张"
天性"
的是哪一学者？
A.告子
B.荀子
C.老子
D.庄子
12.礼的第四个作用是什么？
A.禁乱
B.形成哲学观
C.形成价值观
D.刑罚
A
13."
正心"
有那两个方面的意思？
A.忠正，端正
B.更正，端正
C.周正，忠正
D.忠正，更正
14.西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么？
A.封建社会
B.奴隶社会
C.贵族共和
D.君主立宪
15.现代流传下来的古文《尚书》其实是什么时候"
伪造"
的？
A.晋朝
B.唐朝
C.汉朝
D.宋朝
16."
尚贤"
思想的提出本身就带有人人平等的意味，它是用来打破什么的？
A.贵族专制
B.皇权专制
C.奴隶主专制
D.暴政统治
17.儒家提出的"
仁义礼法"
中的"
代表什么？
A.责任
B.情义
C.礼仪
D.仁义
18.今文经的缺点是什么？
A.无实际用处
B.不知变通
C.失去本意
D.太繁琐，古板
19.中国哲学注重的是哪种变化？
A.质变
B.量变
C.突变
D.易变
20.处理好哪些关系之后我们就能得到社会的承认？
A.父子，君臣
B.夫妇，兄弟
C.朋友关系
D.以上都是
21.运用大量物象、神话故事等，不在于说理的诸子典籍是哪一部？
A.《庄子》
B.《道德经》
C.《韩非子》
D.《墨子》
22.道教的五门学问中出去宗教成分最有意思的是哪一个？
A.山
B.卜
C.命
D.医
23.对于领导干部来讲要具备哪三方面的素养？
A.知识，能力，修养
B.知识，能力，权谋
C.权谋，知识，修养
D.权谋，知识，人生观
24.真正意义上的成功学与其说是技巧不如说是什么？
A.智慧
B.哲学
D.心性
25.以郑樵为代表的学者是从什么方面来解释诗经的三种文体的？
A.性质
B.功能
C.文本
D.语言结构
26.儒家的学说在古代是立足于哪类人的？
A.贵族
B.大夫
C.士
D.庶民
27."
绘事后素"
是什么？
A.一种德，德的最高境界
B.一种礼，礼的最高境界
C.一种美，美的最高境界
D.一直智慧，智慧的最高境界
28.君子最根本的道德底线是什么？
A.信
B.义
C.仁
D.智
29.中国人的"
平天下"
其实是指什么？
A.征服全世界
B.统治全球
C.剿灭所有异己
D.得到四海的拥护
30.我们现在读到的《诗经》中总共收录了多少篇诗歌？
A.3000
B.1000
C.305
D.75
31.按照章学诚《文史通义》的说法史官官职都有哪些？
A.府史，内史
B.外史，太史
C.小史，御史
32.中国古代继承大禹勤俭学说的是哪一派别？
A.墨家
B.法家
C.道家
D.纵横家
33.孟子认为什么是智慧的来源？
A.辞让之心
B.是非之心
C.羞恶之心
D.廉耻之心
34.羲和之官在古代是掌管什么的？
A.教化
B.天文
D.历史
35.礼的"
禁乱"
的作用再往前走一步，礼就变成了什么？
A.乐
B.法
C.德
D.道
二,判断题
1.将《春秋》的体例阐释的最清楚的是《左传》
A.错误
B.正确
2.儒家和道家讲的"
道"
其实是一样的都是天地大道。
3.道家的道是站在人的角度来看人的，儒家的道是站在天地的角度来看人的。
4.《周易》中的"
天"
和"
地"
其实就是指自然界的天地。
5.人生其实是一直得到的一个过程，因此人生应该用加法来生活。
6.成功的人和失败的人有两点不同，其中之一是成功人善于改变自己。
7.作为一地区的领导，他的孝就是让这个地区的百姓政通人和。
8.经济系数越大，那么对于一个国家来说就安定。
9."
明诚"
讲的是教的过程，"
诚明"
讲的是修养的过程。
10.我们现在看到《春秋》是一部完整的史书，没有任何亡佚。
11.从老子讲道，孔子讲仁，孟子讲义，到韩非子讲法，其实是体现了人类道德是在滑坡。
12.孔子的言论中透露出的是对历史和人性的洞察，而孟子则是滔滔辩论，一种舍我其谁的干预精神。
13.今文经的优点是能够引申诗经最大程度的为我们社会所用，缺点是不知变通
14."
格物"
在于通理，而"
致知"
在于明理。
15."
定而后能静"
静"
指的是安心下来去做事。
8/9
严歌苓说，人之间的关系不一定从陌生进展为熟识，从熟识走向陌生，同样是正常进展。
人与人之间的缘分，远没有想像中的那么牢固，也许前一秒钟还牵手一起经历风雨，后一秒就说散就散，所以，你要懂得善待和珍惜。
人与人相处，讲究个真心，你对我好，我就对你好，你给予真情，我还你真意，人心是相互的。
两个人在一起，总会有人主动，但主动久了，就会累，会伤心，心伤了就暖不回来了，凡事多站在对方的角度想一想，多一份忍耐和谦就，就不会有那么多的怨气和误解，也少了一些擦肩而过。
做人不要太苛刻，太苛无友，人无完人，每个人都有这样或那样的缺点，重在包容。
包容是一种大度，整天笑呵呵的人并不是他没有脾气和烦恼，而是心胸开阔，两个懂得相互包容的人，才能走得越久。
人与人相处，要多一份真诚，俗语说，你真我便真。
常算计别人的人，总以为自己有多聪明，孰不知被欺骗过的人，就会选择不再相信，千万别拿人性来试人心，否则你会输得体无完肤。
人与人相处不要太较真，生活中我们常常因为一句话而争辩的面红耳赤，你声音大，我比你嗓门还大，古人说，有理不在声高，很多时候，让人臣服的不是靠嘴，而是靠真诚，无论是朋友亲人爱人都不要太较真了，好好说话，也是一种修养。
俗语说，良言一句三冬暖，你对我好，我又岂能不知，你谦让与我，我又怎能再得寸进尺，你欣赏我，我就有可能越变越好，你尊重我，我也会用尊重来回报你，你付出爱，必会得到更多的爱。
与人相处，要多一份和善，切忌恶语相向，互相伤害就有可能永远失去彼此，每个人心中都有一座天平，每个人心中都藏一份柔软，表面再强势的人，内心也是渴求温暖的。
做人要学会谦虚，虚怀若谷。
人人都喜欢和谦虚的人交往，司马懿说：
"
臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长"
.这就是胸怀。
有格局的人，心中藏有一片海，必能前路开阔，又何愁无友。
人与人相处，开始让人舒服的也许是你的言语和外表，但后来让人信服的一定是你的内在。
就如那句，欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
人这一生，遇见相同的人不容易，遇见正确的人更不容易，只有选择了合适的相处方式，带上真诚与人相处，才会走得更长，更远更久。
人与人相处，要多一份真诚，俗语说，你真我便真。
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