管理成功学的六项精进精Word格式.docx

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大楚人才网真诚感谢老先生!

!

面对2555名企业家塾生,稻盛老先生如此诠释“六项精进”——

一、付出不亚于任何人的努力

“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。

这是企业经营中最重要的一条。

·

拼命工作带来成功的幸福

每一天都竭尽全力、拼命工作,是企业经营中最重要的事情。

想拥有美好的人生,想成功地经营企业,前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。

做不到这一点,企业经营的成功,人生的成功,就是空中楼阁。

今年也许不景气,但不管哪个年代,不管怎样的不景气,只要拼命工作,任何困难都能克服。

但是我认为:

除了拼命工作之外,不存在第二条通向成功之路。

在我27岁时,开始经营企业,成立了“京瓷”公司。

当时,我连经营的“经”字都不认识,但我心里只有一个念头,不能让公司倒闭,不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。

为此,我拼命地工作,常常从清晨干到深夜12点,甚至凌晨一二点,正是因为这种勤奋,才有了“京瓷”今天的辉煌。

除了拼命工作之外,世界上不存在更高明的经营诀窍。

拼命工作是所有生物被赋予的义务

我为什么强调要:

“拼命工作”呢?

因为自然界存在的前提,就是一切生命都拼命寻求生存。

稍微有了点钱,公司刚有起色,就想偷懒,就想舒服,这种浅薄的想法也就是我们人类才有。

在自然界里,这样的生物绝不存在。

自然界中的动植物,它们都在竭尽全力、拼命地寻求生存。

我想,每天坚持认真地、不遗余力地工作,应该是我们做人最基本的,必要的条件。

我看过一个电视节目。

在环境严酷、灼热的沙漠里,一年也会下几场雨。

有些植物趁着这雨,很快发芽、长叶、开花、结果,然后枯萎,生命过程只有短短的几周。

它们在沙漠里顽强地生存,尽管生命短暂,为了留下子孙,只要有一点雨水,它们就要开花结果,把种子留在地表,以待来年下雨时再次发芽。

尽管生命只有短短的几周,它们照样拼命地生存并留下后代。

无论是植物还是动物,它们都在严酷的条件下顽强地生存,世上没有浑浑噩噩、好吃懒做的动植物。

遵照自然界生存的规律,我们人类在地球上生存,

也必须认认真真、竭尽全力。

我向许多人提问:

“你是否在竭尽全力地工作?

”“是的,我在努力工作。

”我对这样的回答并不满意,于是,我会接着问:

“你是否付出了不亚于任何人的努力?

”“你的工作方法是否不亚于任何人?

”如果你不更加认真、更加努力,就不会有理想的结果。

我认为,竭尽全力,付出不亚于任何人的努力,乃是自然界中所有生物被赋予的理所当然的义务,没有谁可以逃避。

只要喜欢工作,拼命努力也不觉其苦

只要喜欢你的工作,再努力也不觉其苦,拼命工作是辛苦的事情,辛苦的事情要一天天持续下去,必须有个条件,那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。

喜欢的事,不管怎样努力都心甘情愿。

如果你热爱甚至迷恋你的工作,尽管在外人看来,你是那么地辛劳,那么地不同寻常,但是,在你自己看来却很自然,因为你喜欢自己的工作。

但是,如果抱着满腹牢骚从事研发工作,是不可能取得成就的。

有机会从事自己喜爱的工作,当然是好,但大多数人没有这种运气。

一般的人都是为了生计而从事某项工作。

既然如此,就有必要做出努力,让自己去喜爱自己所从事的工作。

努力了,喜欢上了自己的工作,接下来就好办了。

要付出“不亚于任何人的努力”,就变得简单。

据说成功都许多办法,但在我看来,抛弃“竭尽全力,拼命工作”这一条,就不可能有什么成功。

特别是在严峻的经营环境之下,加上可能出现的大萧条,在不利条件下寻求生存和发展,这一条都是不可或缺的。

全身心投入工作就会产生创意

竭尽全力,认真专注地工作,还有一个功效。

当你每天都聚精会神,全身心投入工作的时候,低效的、漫不经心的现象就会消失。

不管是谁,只要喜欢上自己的工作,只要进入拼命努力的状态,他就会考虑如何把工作做得更好,就会寻思更好的、更有效地工作方法。

拼命工作的同时又能思考如何改进工作,那么你的每一天都会充满创意。

今天要比昨天好,明天要比今天好,这样不断琢磨、反复思索,就会生出好想法,产生有益的启迪。

真挚、认真、不懈地努力,走投无路也不言放弃。

上帝看到我这么努力,这么执着,便不嫌我愚笨,慷慨赐予我新的智慧,新的灵感,新的启示。

上帝之所以赐予我原本并不具备的卓越的想法和智慧,乃是一种回报,是我拼命努力饿结果。

拼命工作可以磨练灵魂

从早到晚辛勤劳作,就没有空闲。

古话说:

“小人闲居不为善”。

人这种动物,一旦有了闲暇,就会动不正经的念头,干不正经的事。

但如果忙忙碌碌、专注于工作,就不会有非分之想,没有时间考虑多余的东西了。

禅宗的和尚和修道的修行者们,在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。

将心思集中到一点,抑制杂念狂想,不给它们作祟的空间,通过这样的修行,整理自己的心绪,磨练自己的心志,造就纯粹而优秀的人格。

和修行一样,全身心地投入工作,就没有时间胡思乱想。

也就是说,拼命工作和修行过程一样,能磨练人的灵魂。

磨练灵魂,就会产生利他之心,会萌生出好心善意,萌生出关怀他人的慈悲之心。

另外,我也反复告诉大家,只要抱有这样的好心肠,为社会,为他人着想,并落实在行动中,你的命运就一定会向好的方向转变。

二、要谦虚,不要骄傲

我认为,谦虚是最重要的人格要素。

我们常说,那个人的人格高尚,这就是说,他具备了谦虚的美德。

谦虚很重要,这并非只针对成功后骄傲自大的人,而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中,始终保持谦虚的态度。

年轻的时候,我知道了中国的一句古话:

“唯谦是福”。

不谦虚就不能得到幸福,能得到幸福的人都很谦虚。

从京瓷还是中小企业的时候起,我就崇尚谦虚。

公司经营顺利,规模扩大,人往往会翘尾巴,傲慢起来,但我总是告诫自己,绝对不能忘记“谦虚”二字。

谦虚的举止,谦虚的态度,是人生中非常重要的资质。

然而,人们往往会在取得成功、地位上升之后忘记了谦虚,变得傲慢起来。

这个时候,“要谦虚,不要骄傲”,就变得更加重要。

三、要每天反省

一天结束以后,回顾这一天,进行自我反省是非常重要的。

比如说,今天有没有让人感到不愉快?

待人是否亲切?

是否傲慢?

有没有卑怯的举止?

有没有自私的言行?

回顾自已的一天,对照做人的准侧,确认言行是否正确,这样的作业十分必要。

抑制自己的邪恶之心,让良心占领思想阵地,这个作业过程就是“反省”。

所谓良心指的是“真我”,也就是利他之心,怜爱他人,愿他人过得好。

与此相反的是“自我”,指的是利己心,只要自己好,不管别人。

贪婪之心就属于“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”也就是利他之心活跃,这样的过程就是“反省”。

自己的言行中,如果有值得反省之处,哪怕只有一点点,也要改正。

和“付出不亚于任何人的努力”一样,天天反省的人生,通过每天的反省,来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。

所谓反省,就是耕耘、整理心灵的庭园

上了年纪之后,我读了詹姆斯·

埃伦的《原因与结果的法则》一书,不禁拍案叫绝,就是这个道理。

所谓反省就是耕耘并整理自己的精神家园,这句话出自这位20世纪初期的英国哲学家之口。

如果你不在自己的心灵的庭园里播种美丽的花草,那里就将杂草丛生。

也就是说,如果你不会反省,你的内心将长满杂草。

出色的园艺师翻耕庭园,出去杂草。

同样,我们要翻耕自己心灵的庭园,就是要通过天天反省,扫除心中的邪念,播种美丽的花草,就是要让清新、高尚的思想占领心灵的庭园。

抑制邪恶的自我,让善良的真我伸展

所谓善良之心指的是“真我”,也就是利他之心,怜爱他人,同情他人,愿他人过得好;

与此相反的是“自我”,指的是利己之心,只要自己好,不管别人。

无

耻的贪婪之心就属于“自我”。

回顾今天一天,想想冒出了多少“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”也就是利他之心活跃,这样的作业就是“反省”。

我常说,提高心性就能扩展经营。

也就是说,不磨练自己的灵魂,就无法搞好经营。

我经常和大家谈到这一点,我想和大家一起遵循这个原则。

四、活着,就要感谢

六项精进的第四项是:

“活着,就要感谢”。

对一切都要说:

“谢谢!

“感谢”非常重要。

我们要感谢周围的一切,因为我们不可能单身一人活在这世上。

空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事,还有社会——我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。

不,与其说是“生存”,不如说是“让我生存”。

这样想来,只要我们能健康地活着,就该自然地生出感谢之心,有了感谢之心,我们就能感受到人生的幸福。

不要牢骚满腹,对现状要无条件地表示感谢,在此基础上,再朝着更高的目标努力奋斗。

“要抱着感谢之心!

“这句话说来容易做来难。

为此,我年轻时曾对自己说:

”就是违心说

谎,你也要说一声…谢谢?

”。

当“谢谢”这句话一说出口,我的心情就变得轻松、开朗了。

对别人由衷地说声“谢谢”,用语言将自己内心的感激之情表达出来,听的人也会心情舒畅,这样就营造出一种和谐快乐的气氛。

牢骚满腹,将周围的气氛弄得很郁闷、很尴尬,我想这会给自己和别人带来不幸。

各位都有过这样的经验。

在电车上给老人让座,那位老人会弯腰道谢:

“谢谢,大感谢了!

”这时,给他让座的我们自己也会干到心情愉悦。

看到这样的情景,周围的人们也感觉很爽,而不会感到别扭。

善意传染给了周围的人,善意还将循环下去。

懂得感谢,对生活,对自己活着表示感谢非常重要。

“京瓷”、第二电信电话公司KDDI,这些优秀企业居然都成功了。

这本来不是我这样的人所能办成的事,然而,不可能的事情竟然发生了。

对此,我必须用“谢谢,真是太难得了”等词语来表达自己的感谢之意。

五、积善行,思利他

六项精进的第五项是:

“积善行,思利他”。

积善之家有余庆

中国有句古语,叫做“积善之家有余庆”,意思是:

多行善,多做好事就会有好报。

不仅当事人,就连家人、亲戚也有好报。

一人行善,惠及全家以及亲朋好友,中国先贤

们想说的就是这个道理。

从很久以前开始,我就一直强调,世间存在着因果报应的法则。

我曾向大家介绍过安冈正笃先生写的《命运和立命》这本书。

书中说,在这个世界上,存在着因果报应的法则,如果多做好事,善事,那么不仅家人、家族会有好报,这种好报还会贯穿你的医生。

利他的行为,就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物,至关重要。

因为这种行为,一定会给你带来莫大的幸运。

我相信这个法则。

在经营企业的过程中,我努力实践这个法则。

多做好事,就能使命运朝着好的方向转变,使自己的工作朝着好的方向转变,这是我的信念。

同情并非只为他人

日本过去就有“情不为人”,就是同情并非只为他人这种说法。

意思是讲,对别人有情,为他人行善,日后必有好报。

另一方面,也听过这样的事:

真心帮助别人,结果反而自己倒霉。

比如说,为了帮朋友解脱困境,去充当他的贷款连带保证人,本以为做了善事,想不到出了麻烦,以至连自己的财产也丧失已尽。

还有一种情况,朋友有困难开口借钱,你借给他了,他却迟迟不还,让你陷入困境。

“不是说善有善报吗?

怎么我做善事却得到了恶报?

”有人这么说。

我认为这种

说法不对。

在那样的场合,只凭感情,只凭同情,就慷慨解囊,或当他的连带保证人,这本身就是一个问题。

善有“大善”和“小善”之分。

朋友手头紧,找上门求你帮忙,仅仅因为他来求你,你就同情他,不假思索就出钱相助,表面上看你是帮了他,实际上是害了他,使这位不负责任的朋友变得更不负责任。

迁就朋友的不合理要求,这是“小善”,你关爱和同情他的方式不对,是帮他的倒忙,让他越陷越深。

俗话说“孩子可爱,也要让他经历风雨,见世面。

”乍一看来,这种对孩子的“大善”近乎非情。

朋友找上门来借钱,求你做他的连带保证人,这时,首先你要问清楚事情的来龙去脉,要认真调查,如果是由于他做事不检点,乃至挥霍浪费才导致了今天的结果,那么你应该明确告诉他,这钱不能借,而且,你还要劝导他正视眼前的困难,接受教训,重新振作起来。

如果你唯唯诺诺、有求必应,借钱给他,或同意做他的连带保证人,这是“小善”,这种“小

善”会把你自己牵连进去,弄得你自己也很狼狈。

在需要做出判断的时候,不能感情用事,判断的基准是“大善”还是“小善”,这才是问题的关键。

“情不为人”,同情他人,为他人多做好事,结果必然利人也利己,这绝对错不了。

为了让人生更幸福,为了让经营更出色,希望大家多行善事,多做对他人有益的事。

六、忘却感性的烦恼

六项精进的最后一项:

“不要有感性的烦恼”。

过去的失败,反省之后就坚决把它忘掉

因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼,所以才会觉得这一条很重要。

担心、烦恼、失败等等,是人生的常事。

但是,覆水难收,总为已经的失败而悔恨,豪无意义。

老是闷闷不乐会引起心病,接下来会引发身体的毛病,最终给自己的人生带

来不幸。

不要让已经过去的事再困扰自己,心里要想新的事情,新的想法要转移到新的行动上去,这一点很重要。

要对过去的事进行深刻的反省,但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己,加重自己的心理负担。

要运用理性来思考问题,迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。

我认为,这样做就能开创人生的新局面。

是担雪老师的话拯救了我

二十几年前发生的一件事,让我至今印象深刻。

当时,我们用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。

最初是牙科移植用品,接着又开发出了人工股关节,得到厚生省的认可并开始销售。

接下来研制膝关节的呼声很高,但销售必须经过厚生省的批准,为此,必须进行临床试验,然后将有关数据提交给厚生省,需要很长的时间。

然而,医生们都认为:

陶瓷股关节效果非常好,已经积累了几百个成功病例,同样,用陶瓷制作膝关节不会有任何问题,如有问题,我们医生可以负责,为了那些因为膝关节不好而痛苦的人们,请你们尽快开发出新产品。

我们公司的技术人员也认为,既然如此,我们就应该研制人工膝关节,提供给患者使用。

与人工股关节一样,膝关节的效果也非常好,订制人工膝关节的要求源源不断。

正当我们依照客人要求制作时,有人写新闻稿投诉,报纸杂志纷纷登载:

“京瓷在没有得到厚生省批准的情况下,销售陶瓷膝关节赚钱。

在人命关天的医疗领域,为做生意而销售未经许可的产品,这样的企业太缺德了!

这不仅有伤我个人的体面,而且媒体连日把矛头指向京瓷公司,指责我们为赚大钱不惜以病人为诱饵。

我们多次去厚生省说明解释,并认错道歉。

每当此时,媒体的电视摄像机就摆开阵势,我低头道歉的样子连日出现在电视新闻之中。

在家族、公司员工以及周围的人群中我抬不起头来,我的名誉、信用都受到了莫大的伤害。

我坐立不安,心里非常痛苦。

那时,我想到了临济宗妙心寺派圆福寺的西片担雪法师,向他倾诉了自己的痛苦和委屈。

“稻盛君,之所以你会感受到这样的苦恼,那是因为你还活着。

如果你死了的话,就没什么苦恼了。

正因为活着才会有苦恼,这不是件好事吗?

“

“虽然我不知道你过去积下了怎样的罪孽,但是,你积下的那“业”现在以灾难的形式表现了出来。

你现在倒霉,正你过去犯下的罪孽招致,这是一种因果报应,当原因招致的结果发生时,原因也随之消失,就是…业?

消失了。

对挫折和灾难抱上述正面的态度,才会有一个幸福的人生。

这个观点非常重要。

估计今后经济的不景气将越发严重,销售货款无法回收,到手的支票不能兑现,等等,会发生各种纠纷或灾难。

越是面临这些障碍,不让感性的烦恼困扰自己,朝前看,坚强地活下去,这才是最重要的。

稻盛和夫说,六项精进是他年轻时讲解的话题,讲的是当时的切身经验。

现在老话重提,

是因为经济萧条正在向我们逼近。

这时重提年轻时讲过的内容,是很有意义的。

学习实践“六项精进”,可使经营更出色,让人生更精彩。