bp辩论赛辩题发言稿Word下载.docx

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我不信当世真有这种高手。

写东西是真，VCD大都是我看过的，晓得情节，只是在听英文而已。

从前在《读书》杂志上读过一篇文章，作者说本人最大的乐趣就是看《读书》，读金庸的小说，听罗大佑的歌。

如何领会生活的乐趣，是一门艺术。

作者是一个有品尝的人，懂得去享受生命的欢悦。

惋惜不记得作者的名字了。

电脑的好处在于它供应不同的乐趣给不同的人。

有人爱好嬉戏，有人沉迷上网。

电脑从专业人士那里走入千家万户，成为大众手中的工具。

由于有了电脑，生活变得愈加华美。

这个时代，没有人不爱电脑

反方

首先，玩电脑嬉戏，是需要时间的，假如玩电脑嬉戏的时间过多的话，那么，我们用来学习的时间就必定会大大地削减，除非是不用学习一看就会的天才，就我们这些一般人而言，学习成果不下降才怪呢！

其次，玩电脑嬉戏，尤其是长时间地玩，对我们的视力和健康非常有害，当你沉浸在电脑嬉戏带给你的欢乐中时，你的视力也在不知不觉中一每天地衰退，等你最终醒悟时，已经来不及了！

可能还要搭上你已经拥有过的健康身体。

再次，玩电脑嬉戏，特殊铺张金钱，作为学校生的我们，零花钱次要依靠于我们的父母大人所赐，试想一下，谁家的父母情愿很爽快地给钱让我们去上网玩嬉戏呢？

所以，为了能够进网吧上网玩电脑嬉戏，我们必定会巧立名目向我们的父母索取，要不然就东拼西凑、挖空心思地弄钱，哪里还有心思学习，有的同学甚至因而而走上了犯罪的不归路，这又是何苦呢？

电脑嬉戏还有许多的危害，我就不再逐个列举了。

或许有的人可能会不服气，你说了那么多电脑嬉戏的害处，莫非电脑嬉戏就没有一点好处了吗？

最少玩电脑嬉戏可以熬炼、提高我们的反应力量和手脑的快速协作力量，可以关心我们了解电脑、熟悉电脑、学习电脑，可以使我们在紧急的学习中得到放松，好处还是许多的嘛！

何况，许多的大人不是照样沉浸在电脑嬉戏中吗？

玩电脑嬉戏，或许的的确确有这样、那样的一些好处，但是，好处与坏处权衡起来，我认为，玩电脑嬉戏，弊远远大于利，所以，我仍旧深信，为了我们本人的将来，同学们，请远离电脑嬉戏吧！

3.辩论赛的一辩发言稿

主席，各位评委，各位同学，对方同学，大家好！

我方观点是忠实要以信任为先。

首先，我方认为忠实和信任是密不行分的，就如社会上现在常常提到的诚信两字一样，假如没有了信任与忠实，这个社会就会面临很多的危急，人与人之间的关系也将变得脆弱，生活的次序更是变得不成章法；

其次，我方更认为，忠实必需要以信任为首要条件的，没有信任将何来忠实？

花朵由于有春天的信任，才绽放得争奇斗艳，从而使春天愈加漂亮；

高山由于有大地的信任，才矗立得雄伟壮丽，从而使大地愈加博厚；

小溪由于有大海的信任，才获得更永恒的生命，从而使大海愈加壮阔。

信任是一种有生命的感觉，也是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间的纽带。

我信任，我方另外三位辨友正是基于信任才会让我做这一辩发言的，假如对方辩友连基本的人与人之间的信任都没有，我不晓得对方一辩哪里来的士气等会会站起来进行你们的一辩？

晁说之说“不信不立，不诚不行”，恰好佐证了这一个观点。

最终，我方认为，没有信任的忠实是虚无缥缈的，是不根之木，不源之水。

连最基础的信任都没有了，有的净是猜想，疑虑，又怎样有忠实呢？

请大家记住，有一种漂亮叫信任，它漂亮着人们的心灵，漂亮着这个大千的世界，也漂亮着在座的你和我。

感谢。

800来个字吧，假如可以的话，可以加个故事，效果会更好点，但是字数限制了，本人酌情加减吧，呵呵，GL!

4.辩论赛的一辩发言稿

贡问政。

子曰：

足食，足兵，民信之矣。

子贡曰：

必不得已而去，于斯三者何先？

曰：

去兵。

必不得已而去，于斯二者何先？

去食，自古皆有死，民无信不立。

这是孔子的政治哲学，也是儒家政治道德的抱负。

子贡问政治，问政府的领导问题，孔子的观念有三个：

“足食”，包括经济，政治，社会的安定，大家有饭吃，有衣穿，生活好，民以食为天吗。

其次“足兵”，国家要有强大的军队，强有力的国防建设，来捍卫国家的主权。

第三，“民信”有人民对政府的信任这三条含概了许多很广泛的内容。

子贡说：

假使环境条件的变化，到了没有方法完全做到的趋势，要三件里少做二件，应当先去掉哪一样？

孔子说：

先去了军事，由于没有战斗的时候，军队是可以不设或少设的。

万一再变化，在足食与立信中再去掉哪一项呢？

孔子曰：

去掉食，牺牲经济建设，大家穷一些，乃至没有饭吃都可以，但唯有一个大的政治准绳中的“信”必需坚守。

人民对政府的信任和人民的信念坚决，然后才能产生巨大的分散力。

才能恢复经济建设，才能有饭吃，才能重新建设国防，强大本人的军队。

信任的重要性

http:

//www.dsrc.nsysu.edu.tw/dsrc-tn/research/Chinese/%BD%C6%BBs%20%20%AA%BD%BEP%B1M%C4%E6/DS%20Century（%AA%BD%BEP%A5@%AC%F6）/2005-06-%ABH%A5%F4%BC%D2%A6%A1%B9%EF%C5U%AB%C8%A9%BE%B8%DB%AB%D7%BCv%C5T%A4%A7%AC%E3%A8s%A1X%A5H%AA%BD%BEP%B7~%AC%B0%A8%D2.doc

5.求辩论赛正方四辩发言稿：

主席、评委、同学，大家好。

再次强调我方观点，楚汉相争刘邦胜好。

究其缘由，我方已经逐个说明。

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不愿过江东。

想其破釜沉舟的豪迈，教导江山的恢弘，与虞姬别离的凄凉，不得不令人叹惜！

江山代有人才出，力拔山兮气盖世！

但做为一代人王帝主，我们又不得不承认其共性上的暴虐。

打江山他的确首屈一指，坐江山却有先天的缺憾。

设若他胜，至多可以确定的是中原人口将会锐减，苛政猛于虎！

历史不容置疑，刘邦胜是民心向背的问题。

包括项羽的亲支近派都给刘邦一方通风报信。

得道多助，失道寡助。

我们跟随《史记》的记述回到刘项之争的年月。

打天下靠的是“打”，毛主席也说了，枪杆子出政权。

坐天下靠的是什么呢？

我们来看看刘邦的作事态度，为了更好的理解他，我们一起唱起《大风歌》：

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归家乡，

安得猛士兮守四方！

后世评论这是一首成功者的悲歌。

再说，刘邦的“三不如”：

夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；

镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；

连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

天下非一人之天下！

坐拥天下要知人善用。

而刘邦在这一点上就是比项羽强。

项有范曾，而不能听其言，刘邦手下谋臣许多，针对韩信请封假齐王一事，他表现出相当的大度，若此事放在项羽一方，以项的为人，韩信早就死了，不会等到他当准阴侯了。

当时，刘邦之言犹在耳：

大丈夫，要做就做个真齐王，干嘛还做个假的呢？

封韩信为齐王！

仅刘项个人之比，刘强于项。

所以历史的选择不容置疑，后世之中有与项羽类似的君主，也只是能逞一时之英雄，并不能真让人心臣服。

一个建权的建立，也需要人民疗养生息。

需要安生度日。

针对史实，针对性格打算运命，无论我们用哪一条去衡量，其结论都是楚汉相争，刘邦胜好！

……

至于对方辩手提到的问题，不妨回想一下：

试想以项羽之为人，怎样会宰刘邦的父亲？

宰了之后就是授人以柄，刘邦再讨伐他就名正言顺。

所谓钢刀虽快，不斩无罪之人！

刘邦看到了这一点，所以才敢大声喊：

幸分一杯羹！

非是刘邦寡情薄义，而是他识时达务。

再想刘邦逃遁之时，被踢下车的是本人的一对儿女，他何尝不心疼。

为了大家跑得快一点，生命能够得到多一点保障，他牺牲的是本人的儿女，大臣下车将孩子抱上来三次，臣子们对他怒目而视，这些都是他们抱成一团，构成一个团体的结果。

试想项公会牺牲本人的子女吗？

最终，刘邦之所以不废太子，最为重要的缘由，是商山四皓吗？

一个能如此识人善任的人，天下之所属当属必定。

再重申一次，楚汉之争，刘邦胜好，对天下好，对苍生好，也对在座的伴侣好！

感谢主席，感谢评委，感谢各位同学，我的发言结束。

6.关于辩论赛的3分钟发言稿

恪守交通次序是每个人所要的做事情，是一种每个人的责任，在这同时也是一种人素养的凹凸的比较，我方认为人们憧憬自在，“自在”这里说的是一种不被束缚的意思，公民的本人约束能给社会的稳定及平安，和人民素养的一种拔高，只要将责任当作一种习惯贯穿每个人的心里，才能达到自在，既然我们要自在，就得敬重“嬉戏”规章，一个被人始终维护的事情得不到进展，虽然是有用但没有并非在根本上处理问题

把他真正的处理公民本人约束本人是社会进展贡献的不二法门！

！

把为这种事的投入放到别的地方，或许会有新的价值产生！

7.关于辩论会的发言稿

我选B:

弊大于利：

反对对方辩友，你们的观点是：

玩电脑利大于弊，那么反对对方辩友，网上虽然有好处，但是网上的不良信息众多、沉浸于网络嬉戏、网恋等方面，假如坐姿不正确会降低人（尤其是同学）的视力，还会让同学的学习成果下降。

另外，电脑有很大的辐射性，会使女性的面部皮肤有损害。

利大于弊：

反对对方辩友：

网络虽然是一个无底洞，但是只需人们有效地利用好、不做那些不好的事情，网络还是可以被有效得利用，而且它还是一个沟通的平台，可以拉近人与人之间的距离。

并且网络会将人带入信息时代，可以让人们共享资源，这是何了而不为呢？

能追加一点吗？

……

8.跪求辩论赛4辩发言稿

这个辩题，正方有利

无论如何，“棍棒出孝子”、“戒尺”“罚站”之类的，都已经是过去式了

现代训练，提倡的是：

“罚”，可以，并且应当；

但“体罚”，不应当

因而，在辩论中，肯定要多留意这点，别让对方把“罚”和“体罚”混起来讲

无论对方如何证明“惩处”的重要性，没有“惩处”就不能“小惩大诫”，正方只需抓住【体罚】这个关键，就不难反对

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回答补充：

“4辩总结陈词怎样写”

四辨最好当，但是别人没法给你总结——至多总结不出那种效果。

全靠你在场上的听力集中抓对方的漏洞。

你要总结一辨到三辨你方的观点，然后竞赛中途找对方漏洞你方又没来得及辩驳的加进去。

正方四辩由于是全场最终一个发言的，发言完毕后就是评委打分了，因而要好好利用这个优势，假如有力量，你要把对方四辨最终的辩驳给驳回，并且再次强调对方回避掉的，或者回答时出了漏洞的那些问题，给评委和观众留下深刻印象。

还有给你一点最终肯定要在要领预备结束的时候立刻结束你的陈述，辩论赛最忌讳不管时间一个劲说的，还有结束的时候说：

"

最终我再一次陈述我方观点，爱的训练比体罚更重要！

假如能够找到某些名人名言之类的，在总结陈词的最终将本方论点立意拔高，就会有居高临下的气概，更有利于升华本队的观点

最终，别忘了礼貌性的感谢裁判、评委和观众。