江苏专版高考语文一轮复习 1周1测 第4周 高考模拟检测Word格式文档下载.docx
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A.大气污染物的排放是产生雾霾的主要原因,静稳天气多、相对湿度大、吸湿作用明显等不利因素又扩大了雾霾的严重程度。
B.古人在写诗过程中常常倾注颇多心力在一两个字上,这一两个字常常使诗歌有一种言有尽而意无穷的艺术效果产生出来。
C.好电影生命力很强,其故事情节具有可延展创新的空间,这就是《蜘蛛侠》《蝙蝠侠》等侠类电影可以续拍的原因。
D.科研工作者用水缸作为青蒿素的提取容器,在操作过程中不可避免地接触到大量有机溶剂,导致他们的健康受到影响。
解析 A项搭配不当,“扩大”与“程度”搭配不当,可将“扩大”改为“加重”。
B项句式杂糅,“这一两个字常常使……产生出来”杂糅,可改成“这一两个字常常使诗歌产生一种言有尽而意无穷的艺术效果”。
D项成分残缺,“导致”前缺少主语,可将“导致”删去,在“健康”后加“因此”。
4.已到古稀之年的陈老师受学生邀请参加聚会,不慎当众摔了一跤,虽然不是很重,但场面极为尴尬。
下列替陈老师打圆场的话,表达通顺、得体的一句是( )(3分)
A.陈老师年纪大了,走路摔跤是难免的,希望您以后走路要多加小心
B.陈老师今天很高兴,被大家的热情倾倒,让我们再次以热烈的掌声欢迎他吧!
C.陈老师您没事吧,早知您腿脚不方便,我们就应该去您家接您来这里的。
D.陈老师,摔一跤没关系,您之前不是经常教导我们“人生一世哪有不摔跤的”吗?
答案 B
解析 因为是要替陈老师打圆场,所以A、C两项不合适。
D项不适合对老师说。
B项委婉幽默又切合语境,容易让人接受。
5.下列对联与节日对应恰当的一项是( )(3分)
①不夜灯光,便是玲珑世界 通宵月色,无非圆满乾坤
②宛然人在广寒宫 霓裳舞起终宵朗
③千载招魂悲楚士 万人抚卷叹离骚
④冒雨先寻菊 迎晴便插萸
A.①元宵节 ②中秋节 ③端午节 ④重阳节
B.①中秋节②元宵节③端午节④重阳节
C.①元宵节②中秋节③重阳节④端午节
D.①端午节②中秋节③元宵节④重阳节
答案 A
解析 根据“不夜灯光”“通宵月色”可知,①是元宵节;
根据“广寒宫”可知,②是中秋节;
根据“楚士”“离
骚”可知节日与屈原有关,故③是端午节;
根据“寻菊”“插萸”可知,④是重阳节。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
给季弟书
魏 禧
辛卯月日,客粤二旬。
每念吾弟介然不苟,颇以远大相期,圣人所谓“刚毅木讷”,庶几近之;
但刚为美德,吾弟却于此成一“疏”字,生一“褊”字,又渐流一“傲”字。
往时我之督弟甚严,近五六年,见弟立志操行,颇成片段。
每欲长养吾弟一段勃然挺然之气,不忍过为折抑,又我每有优柔姑息之病,吾弟常能直言正色,匡我不逮,隐吾畏友,凡细故偶失,多为姑容,使弟不生疑忌,矢直无讳。
坐此两者,故今之督弟甚宽。
然我此等即是姑息,欲归为弟畅言。
弟与人执事,亦颇竭忠,每乏周详之虑;
临事时患难险阻都所不避,而不能为先事之计,以为大节无损。
诸细行杂务,不留心无大害,然因此失事误人,因以失己者多有之。
此则所谓疏也。
疾恶如仇,辄形辞色;
亲友有过,谏而不听,遂薄其人;
人轻己者,拂然去之;
行有纤毫不遂其志,则抑郁愤闷不能终朝。
此诚褊衷,不可不化。
其人庸流也,则以庸流轻之;
其人下流也,则以下流绝之;
岸然之气,不肯稍为人屈。
遂因而不屑一世,凌铄侪辈。
长此不惩,矜己傲物,驯致大弊。
夫疏则败事,褊则邻于刻薄,傲则绝物而终为物绝:
三者皆刚德之害。
然皆自刚出之,倘能增美去害,则于古今人中当自造一诣矣。
子夏问孝,子曰“色难”,先儒
以为“有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容”。
吾弟之事父兄多恭谨,然婉容愉色抑何少也!
岂其无乐爱耶?
盖无学问以化其刚,岸然之气,欲下之而不能下也。
弟行勉之矣!
(选自《魏叔子文集》,有删改)
6.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.每念吾弟介然不苟 介:
耿直
B.坐此两者,故今之督弟甚宽坐:
因为
C.谏而不听,遂薄其人薄:
接近
D.有愉色者必有婉容婉:
和顺
解析 薄:
轻视。
7.下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一组是( )(3分)
A.
B.
C.
D.
答案 C
解析 C项均为介词,向,跟。
A项介词,用/介词,因为。
B项助词,取消句子独立性/助词,宾语前置的标志。
D项语气副词,表反问,难道/语气副词,表祈使,一定。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)吾弟常能直言正色,匡我不逮,隐吾畏友。
(4分)
译文:
(2)长此不惩,矜己傲物,驯致大弊。
答案
(1)我弟弟你总是慷慨直言,神色端正,纠正我的不足,不知不觉间成了我敬重的朋友。
(2)如果长期这样下去不有所警戒,自视甚高而傲视他人,(就会)逐渐招致大的过错。
9.在给弟弟的这封信中,作者认为与人相处应遵循哪几条准则?
请简要概括。
答:
答案 ①虑事周详。
②心胸开阔。
③为人亲和。
④保持刚正。
参考译文
辛卯年,我客居粤地已有二十来天了。
常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎,很期望你有远大的前程,圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎”,你大概都靠得上了;
只是“刚”本是一种美好的品德,我弟弟却在这方面变成了一个“疏”字,再变为一个“褊”字,后又慢慢变成了一个“傲”字了。
过去我对弟弟你管教很严,最近五六年来,看到弟弟你所确立的志趣及操守,很有建树和气象,能看出你已是一个完整独立的人。
常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气与傲然自立的精神,所以总不忍心过于压制你,再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点,我弟弟你总是慷慨直言,神色端正,纠正我的不足,不知不觉间成了我敬重的朋友,大凡小的偶尔的过失,我都会宽容你,让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌,能正直做人而又无所顾虑。
因为这两点,所以我现在管教你也还是很宽松的。
但我这样做就是一种纵容,很想回去跟你畅叙一番。
弟弟你和人一同做事,也是很尽职的,常常缺乏周全的考虑;
遇事你从不回避艰难险阻,却不能事先考虑清楚,总认为这样做不会损害大的原则。
不关注日常事务中的细节之处,似乎并不会有太大的危害,但因此而做错了事贻误他人,从而又害了自己的事是常常有的。
这就是我所说的“疏”啊。
你恨世间恶事,视同仇敌,总是表现在言辞和脸色上;
亲朋好友有了过错,你劝了他们还是不听,于是你就轻看那个人;
别人不看重你,你总是很生气地远离他;
别人的行为中有一点不如你所愿,你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。
这真的是心胸狭窄,不能不改变啊。
有些人属平庸之辈,你就把他当作平庸之人而轻视人家;
有的人地位微贱,你就把他当地位低的人而拒绝往来;
你的傲气,总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。
因此你总是不可一世,欺凌排斥他人。
如果长期这样下去不有所警戒,自视甚高而傲视他人,(就会)逐渐招致大的过错。
为人粗疏就要坏事,心胸狭小就会接近刻薄,高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝:
这三点都是刚直之德的害处啊。
但是这几点毕竟是出于刚直,如果能扬其长避其短,就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。
子夏向孔子请教孝的问题,孔子说“(对父母)和颜悦色是最难的”,先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和,平顺温和的人就一定会有愉悦的气色,有愉悦的气
色就一定会有和顺之貌”。
我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的,但是和顺之貌、愉悦之色怎么反而这么少见呢!
难道你没有快乐缺少关爱吗?
大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性,使得你想要谦为人下而又不能谦啊。
弟弟自勉吧!
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首宋诗,完成10~11题。
南康望湖亭①
苏 轼
八月渡长湖,萧条万象疏。
秋风片帆急,暮霭一山孤。
许国心犹在,康时②术已虚。
岷峨家万里,投老得归无。
注
①时苏轼被贬惠州,途经鄱阳湖边的南康。
②康时:
即匡时,以避宋太祖赵匡胤名讳。
10.本诗首联有什么作用?
(5分)
答案 ①照应诗歌题目,②交代渡湖的季节与地点,③奠定全诗凄凉感伤的情感基调(渲染了凄凉的气氛)。
解析 此题考查鉴赏诗句作用的能力。
对于诗句的作用,主要从内容和结构两个角度分析。
从内容上来看,此联交代了诗人渡湖的时间、地点及所见到的景象;
从结构上来看,首联一般有扣题、总领全诗、首尾呼应、为下文做铺垫、奠定感情基调等作用。
11.请赏析颔联的写景艺术。
(6分)
答案 ①动静结合。
“片帆”动,“一山”静。
②借景抒情。
秋风劲吹,片帆急渡,暮霭弥漫,孤山静立,表现了诗人的愤懑、孤独之情。
解析 此题考查鉴赏诗歌艺术技巧的能力。
对于诗歌的写景艺术,一般从描写角度、表现手法、修辞手法、炼字等角度着手分析。
颔联通过“秋风”“片帆”“暮霭”“孤山”等意象,营造出凄冷萧瑟的氛围,此景与诗人的心境是一致的;
而上联写帆急速行进,下联写远山孤寂静立,显然一动一静。
据此分析,概括作答即可。
四、名句名篇默写(8分)
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)君子生非异也,。
(荀子《劝学》)
(2),不尽长江滚滚来。
(杜甫
《登高》)
(3),其为惑也终不解矣。
(韩愈《师说》)
(4)几处早莺争暖树,。
(白居易《钱塘湖春行》)
(5)廊腰缦回,。
(杜牧《阿房宫赋》)
(6)四十三年,望中犹记,。
(辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》)
(7)不义而富且贵,。
(《论语·
述而》)
(8)采菊东篱下,。
(陶渊明《饮酒》)
答案
(1)善假于物也
(2)无边落木萧萧下 (3)惑而不从师 (4)谁家新
燕啄春泥 (5)檐牙高啄 (6)烽火扬州路 (7)于我如浮云 (8)悠然见南山
五、现代文阅读
(一)(20分)
阅读下面的作品,完成13~16题。
自己的书房
①一间属于自己的书房,多么让人感到舒畅,自由而温暖。
我就坐在客厅与饭厅的餐桌一角,读书,写稿。
晚上他在家时,我们各据一方,一盏高而老的台灯,还是朋友从地下室掏出来送给我的。
古色古香的灯罩上,我自己涂上了猫狗的儿童画。
灯光一透出来,它们就活了,对我跳,对我笑。
愈看愈满意自己的杰作。
②我们在灯下看报,谈心,涂涂写写。
他那不熟练的打字机声,啪啪啪的很有节奏,但不至催我入梦,因为我正陶醉在诗词或小说里。
有时念两句名句与他共享,他就会用四川乡音朗吟起来。
那倒真有点催眠作用了。
讲小说故事,他是不太有兴趣听的,因为他略微缺少点“文学想象力”。
他的兴趣在“踏踏实实的生活”上,如何改善生活,如何增进健康,是他喜欢研究的。
我们虽道不同,仍可相与谋,因为我稿费的微薄收入归他经管,他的饮食归我料理。
因此,一同挑灯夜读,仍旧其乐融融。
③我们的书,从台湾带来一部分心爱的,来此后也陆续添了不少。
但我们一直没有买书橱,就由
他的巧手用卡通箱自制,倚着墙壁一字排开,他编的书目分类可使我信手抽出书来。
“书橱”背上摆上各色盆花,迎着窗外的和风丽日,欣欣向荣。
屋子坐北朝南,他说风水是最好的。
远处是青山绿树,近处是各型玲珑的房屋,屋前院子里四季花木扶疏。
一到晚上,那远远近近的灯光令你着迷,静悄悄的小镇,就像属于你一个人的了。
④我的“书房”,就是如此令我满意,尽管它是如此的简陋。
⑤说实在的,我始终未曾有过一间真正的书房,但过去每间简陋的书房,都给我留下一段温馨的回忆。
⑥刚到台湾时,行囊中只有《唐宋名家词选》一部小书和一本手抄的《心爱诗词选》。
工作安定以后,省吃俭用地添购了一些书。
开始写作后,文友赠书渐增,心灵天地也拓宽了。
⑦但那时我的书房,上即是办公室底层。
书桌是一张有靠手的藤椅,上加一块他自己刨制的光滑木板。
木板是万能的,移来移去当餐桌,当缝纫桌,也当书桌。
书柜是三层木架,饰以绿帘。
在那方寸的木板上,我有过涌泉的灵感,写下不少篇章。
在楼上的办公室里,我也理出一角,在夜晚可以上来静静地看书写稿。
白天,即使是嘈杂的谈话声或打字机声中,我仍可抽空阅读。
二十多年的公务员生涯,我就在忙碌的工作中,不忘旧业,培养兴趣。
在我心中,一直有一间“自己的书房”。
我总尽量保有“亭子小如斗,我心宽似天”的境界,我从来没有羡慕过别人富丽堂皇的房屋。
⑧不敢说自己是淡泊,但能如此安于现状,不能不感谢童年时代那位认不得几个大字的阿荣伯,是他给我建造了第一间书房。
在那里面,我很满足地感到,方寸之地便是自己的天地。
在那里面,我早早养成了易于满足的性格。
⑨那时,乡间房屋虽大而松散,族里来往的亲戚多,好像每一间房子都有人住,总有人进进出出。
我从小喜欢有个自己的角落,而老师教我读书的书房又是那么的冰冷严肃。
于是巧手的阿荣伯,就为我在楼上罕有人到的走马廊一角,用木板隔出一间小小的房间。
有一面倚着栏杆,可以远眺青山溪流与绿野平畴。
阳光空气既好,又少
蚊蝇来袭,有时小鸟飞来,停在栏杆上,友善地和我对望片刻又悠然飞走。
阿荣伯叫我以小米喂它们以后,它们都停到我手背上来了。
⑩房间里有一张小木桌、一张小木凳,一只矮木箱,里面藏的是老师不许看的小说,与小朋友交换来的香烟画片,还有阿荣伯的木炭画(那是他用木炭在粗纸上描的关公、张飞,这是他最敬佩的两位“神佛”。
他说赵子龙太年轻了,画
不好,关公和张飞的胡子很好画)。
我坐在里面,为的是逃学,偷看小说,吃花生糖、炒米糕、橘子。
那都是乘母亲不备时偷来的,装在一个小盒子里慢慢地吃。
阿荣伯给我的是田里拔来的嫩番薯、嫩萝卜,都是母亲不许生吃的。
阿荣伯说吃点泥土才会百病消除,长大得更快。
⑪小书房曾一度被父亲命令拆除,阿荣伯再为建造。
我那时还不到十岁,因母亲的忧郁感染着我,常觉得做人好苦,而萌逃世之念。
阿荣伯说:
“把心思放在一件事情上,定一个心愿去做就快乐了。
”
⑫他的话很有道理,我就专心看小说,也背书,比在老师教我读书的真正书房里专心得多,因为这是我喜欢的地方,它使我有遗世独立之感。
⑬我长大了,要出门求学,不能永远待在那间小书房里。
可是小书房一直是我留恋记挂的。
多少年后回到家乡,赶紧跑到楼上走马廊的一角看看,木板屋尚未拆除,里面小桌小凳都已不知去向,木箱仍在,里面还剩了一本《西游记》。
我呆呆地站在那里,小时候的情景一幕幕想起来。
木板小屋是阿荣伯的手艺,是他为我建造的书房。
我的童年在此度过。
阿荣伯教我的话,我也仍牢记心头。
我虽不能再坐在这里面读书,但这间书房将永远在我心中。
⑭今天,我清清静静地坐在书桌边,抬眼望窗外艳阳下的好风景,童年时代的第一间书房便涌现心头。
它启示我如何排除忧患,知足常乐。
(有改动)
13.文章第⑫段中的“遗世独立”的意思是什么?
答案 与尘世隔离的书房给作者带来了与众不同的童年快乐、读书乐趣和人生道理。
14.请对第⑨段中画线的句子进行赏析。
答案 角度:
环境描写。
特征:
写出了小书房环境的清新自然,充满生机。
以此衬托小书房的美好及给作者带来的快乐和人生的感悟。
15.文章题为“自己的书房”,其含义是什么?
答案 强调书房的独特性:
虽然小而简陋,甚至谈不上是真正的书房,但有温馨、快乐和美好的回忆。
作者童年的书房更是对作者以后的人生历程产生了深刻的影响(或“对作者精神上的影响”)。
16.作者曾说,人要有复杂的脑筋和单纯的心,结合文章,请说出“复杂的脑筋”“单纯的心”各自的含义。
答案 “复杂的脑筋”指丰富的阅读和兴趣体验,以及泉涌的灵感、勤勉的写作(或者“应对世事的忧患、艰辛、艰难等”);
“单纯的心”通过对多间书房的记叙和描写,表达了安心读书、安于简单而快乐的心情(或“知足常乐、心胸宽广”)。
六、现代文阅读
(二)(18分)
阅读下面的作品,完成17~19题。
语词的化石
周国平
尼采对于理性的批判,有一个不可不提的方面,就是对于语言的批判。
语言对于真实意义的遮蔽作用及其所引起的混乱,已经引起现代西方哲学界的普遍注意。
逻辑经验主义由此把哲学的使命归结为分析语词的意义,使命题得到澄清。
存在主义、现象学等非理性主义流派愈来愈重视语言问题,试图探索某种对话式直接沟通的途径。
尼采的作用是提出了问题,揭露语词的遮蔽、迷惑和歪曲作用,至于如何解决问题,则要留待后人了。
尼采说,古人造一个词,便以为他们有了一种发明,但在事实上不是这样。
实际上他们造就了解决问题的障碍。
现在人们碰撞到许多化石似的语词,即使碰断一条腿,也不能破一词。
他说:
“看到事物如何称呼比起它是什么来远为重要,这使我极为
劳神而且不断地极为劳神。
事物的称呼、名字和外貌,原来多半是一种错误,一种任意性,像一件衣服加于事物,与其实质全然
无关——由于人们对它们的确信,它们一代代地生长,渐渐长到了事物之中,化作了事物的躯体;
开始的现象最后几乎总是变成本质。
语词只能表示事物的一般,不能表示个别。
在尼采看来,问题不止于此。
更严重的问题在于,语词在形成之初就带有任意性,可是一旦形成就取得了支配我们思想的威力,我们把语词看得比事物本身还重要。
生活在语词之中,与事物本身却越来越隔膜了。
尼采指出,语词中只有描写各种极端程度的内心生活的词,因此,我们就惯于在没有语词的状态中不再作精密的观察了,因为在这状态中较严密地思考是很痛苦的;
甚至以为语词终止之处,我们存在的领域也随之终止。
“愤怒,仇恨,爱,同情,贪婪,认识,快乐,痛苦,这些都是极端状态;
较和缓中度却常常呈现在前的内心状态,是没有语词表示的,而恰恰是这些状态织出了我们的性格和命运之网。
”“我们真正的经验全然不是饶舌的。
它们即使想要,也不能够传达自己。
因为它们缺乏语词。
”“即使是自己的思想,也不能用语词完全表达出来。
人的大部分内心生活是无意识的,它们当然不能用语词表达。
即使是被意识到的东西,例如自己的思想,或某种情绪状态,也不能用语词完全表达出来。
语词夺去了人的思想和情感的个人性,把它们一般化了。
就拿那些有语词可表示的极端心境来说,一种痛苦不同于另一种痛苦,一种欢乐不同于另一种欢乐。
你一旦用语词来表达你的痛苦或欢乐,每个人都将按各自的经验来理解,结果还是夺走了你的痛苦或欢乐的个人性。
愈是独特的思想和情感,就愈是难以表达。
有独特个性的人每每感觉到这种不能表达的痛苦。
使尼采感到不满的是,人们不但不去揭穿语言的遮蔽作用,反而有意无意地借助语言的遮蔽作用来逃避自我,逃避深刻的内心生活。
“大家都需要语言的闹铃,人生有了这些闹铃,就似乎热闹而繁荣了……大家都害怕任何回忆或任何内向的凝视。
”在现代西方社会中,语言的非个人性使它成了操纵个人的有效工具。
商业广告,新闻广播,竞选演说,大众传播媒介,各式各样的语言闹铃响成一片。
人人争着说话,可是谁在思想呢?
愿意思想的人又到哪里去找一块安静的地方呢?
……
(选自《南方周末·
文化》,有删改)
17.第三段中尼采感到劳神的原因是什么?
请作简要概括。
答案 事物的现象被误解为事物的本质。
人们把事物的名称看得比事物本身更重要。
解析 从文中第三段“事物如何称呼比起它是什么来远为重要”“事物的称呼、名字和外貌”“与其实质全然无关”“开始的现象最后几乎总是变成本质”等处文字可以得出答案。
18.尼采为什么把语言比成“化石”“闹铃”?
答案 把语言比成“化石”,是说语言作为符号脱离了活生生的事物本身;
并且坚硬无比,阻止人们探究所以然。
把语言比成“闹铃”,是说语言造就了人们需要的热闹,帮助人们逃避安静的思想。
解析 结合上下文,抓住“化石”“闹铃”的特点和比喻义,解答本题即可。
“化石”一是死掉的,一是坚硬的;
“闹铃”,一是吵闹,一是催使人们“醒来”走出安静的世界。
19.结合全文,概括尼采所揭示的语言的两个遮蔽作用及
其后果。
答案 语言的遮蔽作用,表现在对外部事物的遮蔽上,也表现在对我们内心世界的遮蔽上。
后果:
造成人们认识的混乱,使得人们逃避自我。
解析 文中第四段“语词只能表示事物的一般,不能表示个别”,第五段“我们就惯于在没有语词的状态中不再作精密的观察了”,是说语言遮蔽了人们认知事物;
文中第六段“人的大部分内心生活是无意识的,它们当然不能用
语词表达”,是说语言遮蔽了人们知晓内心世界。
最后一段则交代了遮蔽的后果。
七、作文(70分)
20.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;
文体不限,诗歌除外。
总盯着过去,你会瞎掉一只眼;
然而忘却历史,你会双目失明。
——索尔仁尼琴
第Ⅱ卷(附加题)
一、阅读材料,完成21~23题。
(10分)
李献吉劝人勿读唐以后文,吾始甚狭之,今乃信其然耳。
记问既杂,下笔之际,自然于笔端搅扰,驱斥为难。
若模拟一篇则易于驱斥又觉局促痕迹宛露非断轮手。
自今而后,拟以纯灰三斛,细涤其肠,日取《六经》《周礼》……《史记》《汉书》,至六朝及韩柳,须铨择佳者,熟读涵咏之,令其渐渍汪洋。
(选自王世贞《艺苑卮言》,有删节)
21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
(限4处)(4分)
答案 若模拟一篇/则易于驱斥/又觉局促/痕迹宛露/非断轮手。
解析 首先,要通读文段,领会基本意思;
在此基础上,凭借语感,将能断开的先断开,一步一步缩小范围;
然后,集中精力分析难断的句子,需要特别注意其与上下文之间的联系。
22.《六经》是、、等六部儒家经典的合称。
(写出三部即可)(3分)
答案 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》(答出任意三部即可)
解析 此题考查古代文化常识。
作答此题,要注意加强记忆。
这方面的知识极其广泛,关键在勤学勤记,当然还应注意结合一些方法,做到理解性记忆。
23.请用自己的话概括“李献吉劝人勿读唐以后文”的原因。
(3分)
答案 内容芜杂,读后写作易受干扰。
(意思对即可)
解析 此题考查文本内容概括。
作答此题,需要通读文段,梳理出其大意,然后确定答案筛选区域。
此文主要写“我”对李献吉提出的“人们不要读唐代以后文章”的观点的认可,并表明了自己今后的做法。
据此,该文段以“自今以后”为界分为两层。
本题涉及的信息主要在第一层,筛选可得出相关语句应是第二句,然后对其大意概括即可。
李献吉劝告人们不要读唐代以后的文章,我起初认为这个说法非常片面,现在才相信这个说法是对的。
记诵学问芜杂以后,下笔写文章时,思路自然就会受到干扰,并且很难驱除排斥这些干扰。
如果只模仿一篇文章,那么就容易驱除干扰,但是又会感觉文章的