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鲁智深听了金氏父女的遭遇后很同情她们,嫉恶如仇的他立马要替金氏父女报仇。
第二天天刚亮,鲁智深就大踏步地赶到父女俩住的小店,给了那父女俩盘缠并打跑了监视父女俩的店小二,害怕店小二中途阻拦或是给郑屠报信,他又在店门口坐了两个时辰,思量父女俩走远了,才回过头去找郑屠算账。
他先是戏弄了一番郑屠,弄得郑屠恼羞成怒,扑向鲁提辖。
结果鲁提辖竟然分三拳将郑屠打得火冒金星、七窍流血、不省人事。
他想:
如果死了,须吃官司。
就说:
“你这厮诈死,洒家慢慢与你理会。
”然后收拾东西大踏步而去。
从这个故事我可以看出镇关西是个十恶不赦的恶霸,令人憎恨。
而鲁智深却是一个拥有侠义之心,看到金氏父女有难就见义勇为、扶危济困的英雄好汉。
再从他在店里坐了2个时辰,生怕店小二去追,更可以看出他不仅好打不平而且胆大心细。
他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。
读了这本书,更让我知道:
我们要做一个正直、正义、善良,有侠肝义胆的人。
刘备说过:
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
虽然我们今天生活的社会已经不像《水浒传》中描写的社会那样黑暗了,但是也会有暴力事件发生,遇到问题可以寻求帮助或是通过法律解决,决不能打打杀杀。
遇到需要我们帮助的事或人,我们也要尽自己的力量去帮助它们。
英雄人物的事迹也是值得我们好好学习的榜样。
水浒传读后感1000字
说到水浒传就定会说到宋江,宋江是梁山伯众好汉的头儿,带着起义军数次击败朝廷。
可实际上他却是一个一心忠君,至死不渝的人,直到死都向君王表示自己的忠心。
在我看来宋江是深受儒家儒家文化影响的,他自幼受父亲教诲,一心报国,渴望建功立业,平天下。
但他在郓县做了几十年的小吏,始终没有建功立业的机会,他心里充满了对建功立业的渴望和对现实的不满,这正是他题反诗的原因,但这并不意味宋江就要造。
结合他言行中“全仗忠义,辅国安民”“光宗耀祖”,那所谓的“凌云志”也无非是建功立业,留名青史罢了。
敢笑黄巢不丈夫,则是不赞同黄巢的行为,认为这不是大丈夫所为。
那么宋江为何造呢?
宋家所接受的儒家文化,使他对“仁”有着较深的理解,无论是上梁山前还是上梁山后,宋江总是愿意帮助有难之人。
来投奔他的人,不管身份贵贱,他总是好酒好饭招待,临走前还给些路费,因此他被称为及时雨。
宋江扶危济贫,是因为他同情并理解下层百姓,也是他辅国安民的政治目标的体现。
这是他做事的动机,但一旦超越这个动机便又是另一回事了。
对晁盖的态度变化便可体现这一点。
晁盖劫“生辰纲”,夺贪官污吏的不义之财时,宋江毫不犹豫地“担着血海干系”替晁盖通风报信。
但后来晁盖造的时候,宋江见到文书后,道:
“晁盖等人不想做下这般大事,犯下大罪。
”“于法度上却饶不得。
”这便与晁盖在政治思想上划清了界限。
所以宋江的造,是不得已而为之的,是事实所逼。
所以宋江是并不想造的,即便是后来宋江已在凉山上站住了脚,心中依旧也依旧不愿当一个落草头目。
面对朝廷钦差宿元景太尉时,他下了四拜,表达了对于效忠朝廷的渴望。
宋江不厌其烦的向官员表明自己效忠朝廷的愿望,表达了他内心深处依然想报效祖国,落草是不得已的。
起义的头目骨子里却讨厌起义,起义的命运便已注定了。
起义兴于宋江,亡也亡于宋江。
宋江最后建了功,立了业,算是报国了。
可是他真的完成了他心中所想吗?
应该没有吧?
他并没能阻止北宋这栋大楼的倒下,奸臣依旧为所欲为,朝廷依旧昏庸,百姓依旧生活在水深火热之中,甚至依旧受少数民族势力威胁。
这定不是他预期的样子。
问题出在哪呢?
宋江的才能绝对没问题,尤其是军事方面,应算得上是当世无双。
思想上宋江绝对是皇帝的孝子忠臣,无论何时,何地他心中排在第一的绝对是报国。
这样的人在封建帝制时代确是无可挑剔,问题出在了社会。
北宋的腐朽黑暗在书中不少体现,小混混高俅的发迹,便是北宋真实状况的反映。
昏庸的皇帝,无能的奸臣,少数民族的威胁,北宋内忧外患。
这种关头国家需要像宋江这样的能人改变局面,前提是他得有机会。
没有天空,雄鹰也无法展翅高飞。
宋江迟迟没有意识到国家需要他,但朝廷并不想要他,面对能人奸臣自然想方设法排挤,北宋朝廷是没有他的用武之地的。
报效祖国没错!
天下兴亡匹夫有责。
宋江并没有清楚的理解“祖国”的含义,在他看来皇帝便是祖国,报效祖国无外乎辅佐帝王,治国,平天下。
即便他被逼上梁山见识了朝廷的面目后仍固执的说出“今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞因此只愿早早招安,别无他意。
”这种话。
他并没有意识到“国家”的真正意义是那无数百姓,是有了人民才有了国家,他们才是一国之本。
在死前他依然“宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。
”宋江的忠心着实可贵,到头来那一片忠心没有给人民百姓却给了腐朽的朝廷。
他这一份放错的忠义,害死了自己也害了兄弟。
可怜那一众英雄好汉,最后只能悲惨落幕。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:
忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;
林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。
在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;
为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。
由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。
难道是他们不怕死吗?
他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人,是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气,是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。
我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此,这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁,他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。
诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情,表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。
这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。
《水浒传》乃四大名著之一,书中生动详细地描画了一百零八位英雄好汉,他们各怀绝技、性格鲜明。
八十万禁军教头林冲:
赛霜骏马骑狮子,出白长枪掿绿沉;
管军提辖使青面兽杨志:
雕鞍玉勒马嘶风,介冑层棱黑雾蒙;
青衣道人入云龙公孙胜:
青罗伞盖拥高牙,紫骝马雕鞍稳跨一百零八将,从性格到长相,个个千差万别,可无论是独一无二的配装,还是战场上的雄姿英发,似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。
及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方这些朗朗上口的称号,尽显他们独特的好汉气概,又让人过目不忘。
然而这些英雄都有着共同的本色,那就是忠义两全。
忠,是什么?
忠也者,一其心之谓也。
说到忠,在这一百零八位好汉中,李逵对宋江可谓是忠心耿耿。
小到宋江想吃鱼,李逵就为他去抓。
大到宋江要攻城池,李逵为他两肋插刀。
虽然最后是宋江杀死了李逵,但我知道,李逵始终是无怨无悔。
因为他知道,是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的道路。
于情,于理,这位黑大汉的忠诚,就像一把烧得滚烫的铁钳,深深烙在我的心里。
义,又是什么?
义,谓天下和宜之礼。
一百零八位英雄中,可谓个个都是讲义气的好汉。
他们为朋友赴汤蹈火,把生死置之度外,就是因为一个“义”字;
他们为民除害,出生入死,就是因为一个“义”字;
他们为国抗辽,奋不顾身,还是因为这个“义”字。
“义”虽然只有三画,但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。
虽然他们最后没有把忠义发展到极限,尽心报国,英雄们或生、或死、或虏、或别,但是,煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然,谁都没有办法挽回历史的悲剧。
读完《水浒传》,眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生,看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。
做一个家喻户晓的盖世英雄,应该是每一个男子汉的梦想。
但是在危难中救济人这样的事情,除了警察、消防员、军人,不是谁都有机会,谁都能做到。
这是为什么呢?
因为没有足够的勇气,更没有一命换一命的决心。
作为一名中国少年先锋队队员,做盖世英雄时机还未成熟,但是努力做到忠义两全绝对可以。
怎么做到忠义两全呢?
我们是共产主义接班人,继承革命先辈的:
忠于祖国,继承革命先辈的光荣遗志。
生在和平时代的我们,不需要像李逵那样一命换一命,需要我们做到有理想,有道德。
比如:
在公交车上心中有他人,不霸坐,会谦让,不做“霸占他人座位的博士哥”;
在学校,对待同学真诚礼貌,学习实事求是;
在家里,孝顺长辈,体贴家人总之,爱国、诚信、友善,是我们小学生的英雄本色。
每个人心目中的好书是不样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书。
《水浒传》是部非常经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名着”.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”.
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这点上,许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。
解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。
武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。
他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”.“智多星吴用”几次献策:
吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;
宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;
宋江二打祝家庄失败;
第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。
生屡出奇谋,屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江,李逵被害后,吴用与花荣同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在起。
真不愧为“智多星”呀!
“天孤星花和尚鲁智深”是位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。
他往往在人们面前表现出副粗鲁,野蛮。
可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的面。
这的确是本非常耐人寻味的本书。