高考历史总复习专题知识复习笔记提纲专题一中国传统文化主流思想的演变Word文档格式.docx
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对中国哲学影响深远。
命论二
②、辩证法思想（矛盾对立而及转化）。
政治主张一一“无为而治”、“小国寡民”。
评价一一①、中国第一个探讨宇宙本源的哲学
家。
②、思想体系博大精深，对中国文化，包括哲
学、伦理学以及中国人的思维方式、道德
人格产生了深远影响。
相同的）;
②、“消遥”（对事物变化要采取旁观、
超然的态度）。
③、天与人“不相胜”，人必须顺从自
然
文学成就一一寓言、散文蕴涵深遂的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。
法家：
韩非思想主张一一①、主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权
②、认为历史是发展的，主张变法革新。
评价一一①、韩非是法家的集大成者；
②、其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。
在西汉以后1000多年中，法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基础。
墨家：
墨子思想主张一一“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”评价一一①、代表了下层劳动群众，特别是手工业
者的利益，一度成为战国时期的显学。
②、曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。
3、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义?
①、奠定了中国传统文化体系的基础:
2、促进了文化思想的繁荣;
3、推动了社会变革的进程。
4、简述儒家思想的形成过程。
①、春秋末产生，其创始人是孔子，提倡“仁”“礼”的学说，但未被统治阶级所重用。
②、战国时初步发展，孟子主张“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想，使儒家思想开始与政治相结合
5、西汉董仲舒是怎样发展儒家学说的？
在汉代，儒学为什么能成为封建正统思想？
（1）发展：
董仲舒将道家（黄老之学）、阴阳家、法家思想融合在
一起改造传统儒家思想，形成新儒学，新儒学主要增加了四方面的内容:
①天人感应;
②君权神授;
③三纲五常；
④大一统。
（2）、成为正统思想的原因：
1、新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）。
2、汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。
③、汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
6、理学是在怎样的情况下兴起来的？
宋明理学的代表人物主要有哪些人？
（1）兴起背景：
①、魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学而临危机；
②、隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展；
③、到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。
（2）、代表人物：
北宋一一程颛、程颐；
南宋一一朱熹、陆九渊；
明朝一一王守仁（王阳明）
7、概述宋明理学的主要内容（宋明理学家是怎样发展儒家学说的？
）如何评价宋明理学的历史作用？
（1）、主要内容：
程朱理学：
①、“理”是世界万物的本源，主宰万物；
2、“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；
3、要把握“理”，就要“格物致知”
（接触万事万物才能明“理”）
陆王心学：
①、陆九渊认为“心即理也”，求“理”
就是进行内心的反省
②、王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤
（2）、历史作用：
①、消极一一用三纲五常维系专制统治，压抑、
扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
②、积极一一重视主观意志力量，注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。
8、李贽有哪些进步思想？
（1）、哲学思想：
指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天
理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础
（2）、政治思想：
①、否认孔孟学说的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性：
2、肯定追求物质享受合理性，主张个性自由发展，反对盲从统治者的意志
3、主张男女平等。
9、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？
1、政治上，反对君主专制，倡导言论自由，建立监督机构。
2、学术上，主张“经世致用”。
3、经济上，重视手工业和商业的发展，提岀“工商皆本”。
10、明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学思想的？
他们从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系。
具体表现是：
①、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。
2、顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于
文，行己有耻”的积极思想。
他踏实钻研学问，提倡到实践中求得真知。
3、王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。
他反对“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律，是一位杰出的唯物思想家。
二、疑难点突破
1、汉代新儒学和先秦儒学的区别与联系：
☆经过董仲舒改造后的新儒学与先秦儒学既有区别又有联系。
继承、发展先秦儒学的基础上，最终取得统治思想的主流地位。
继承：
先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为新儒学所继承；
发展：
经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的主流地位，主要增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调深化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。
同时，新儒学又增加了“大一统”思想，（博采众家之长）并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。
适应汉武帝时期的政治需要。
☆新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。
2、程朱理学与陆王新学的异同
（1）、程朱理学和心学都是宋明理学的突出代表。
两者都是对儒
家思想的发展，是儒学发展的重要阶段"
两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
其分歧只是理学范围内的分歧，其在基本思想主张方面有一致性，其思路也只是五十步与百步之别。
其区别之处在于求理的方式不同，分别是格物致知和发明本心。
（2）、程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”
的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想；
心学主张“心即是理”，认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义。
3、明清之际君主批判与启蒙运动中的君主批判的不同？
对社会变革方面的作用有何不同？
19世纪末20世纪初康有为和孙中山对君主专制的态度与明清之际的君主批判有何不同？
明清之际的君主批判主要侧重于对君主的批判，在此基础上提出一些限制君权的设想，它在当时文化专制统治下没有成为主流思想，因此没有促进明清社会的转型：
而启蒙运动是资产阶级性质的反封建的思想文化运动，是继文艺复兴之后近代人类历史上的第二次思想解放。
启蒙思想家主要对封建专制制度的批判（集中力量批判了专制主义、教权主义，对未来资本主义提出了很多构建，如君主立宪、三权分立、社会契约。
他们宣扬的天赋人权，三权分立，自由、平等、民主和法制等思想原则得到广泛传播，形成了强大的社会思潮，动摇了封建统治的思想基础，）描绘了未来的资本主义社会的宏伟蓝图，为法国大革命作了充分的思想动员，对法国从封建社会向资本主义社会转变起了重要的推动作用。
19世纪末期康有为主张通过改革的方式用君主立宪来代替君主专制。
20世纪初期孙中山主张通过革命的方式摧毁君主专制，建立一个资产阶级民主共和国。
其主要原因在于19世纪末期中国民族资木主义获得了初步发展，民族资产阶级登上了政治舞台。
4、儒家思想取得正统地位（在中国传统文化中取得主导地位）的原因：
（1）、儒学从根本上适应了封建专制统治需要。
（2）、儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任
感，也为广大民众所追求与信仰。
（3）、儒家思想有不竭的生命力还在于它能不断吸取其他思想的先进部分，也能根据社会发展的需要进行适应性的调整，故为统治阶级所喜爱。
5、传统儒家文化的现代意义：
（1）、儒家思想的道德规范意识是现代社会公德意识培养的一个主要渠道；
（2）、儒家思想所提倡的大一统思想，对维护安定统一的社会状况和推进祖国的统一大业具有极大的现实指导价值；
（3）、儒家思想的以人为本的治国思想，对于当今政治有很强
的借鉴意义；
（4）、儒家思想所推崇的以和为贵的思想，对于协调人与人之
间的关系，维护和谐的社会秩序有重要作用：
（5）、还有儒家思想所提倡的民本、农本思想对于今天的”三农
〃问题的解决也有一定的参考价值。
（6）、中国的儒家思想在世界上也产生了广泛的影响，是中国
文化象征，在对外经济文化交流方面具有不可替代的作用，曾被启蒙运动的领袖人物伏尔泰大加赞扬和介绍。
6、如何正确对待传统儒家文化。
对待传统儒家文化的科学态度和方法应该是古为今用，批判继承：
（1）、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。
（2）、对有些内容可抽去其封建性的思想内核，提取其有用的
精神因素，使之成为今天新
文化建设有用的思想要素。
（3）、对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。
赠送励志修身名言警句
可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
一一罗曼罗兰不要询问世界需要什么。
问问什么事情可以使你活跃，然后付诸实践。
因为世界需要活跃的人。
--霍华德瑟曼
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
一一李白
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕坤《呻吟语应务》
书，能保持我们的童心；
书能保持我们的青春。
严文井一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
车尔尼雪夫斯基燕雀安知鸿鹄之志哉！
——陈涉伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
——易卜生
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于
其中的任务，方可望有所成就。
一一黑格尔坚强的信心，能使平凡的人做岀惊人的事业。
——马尔顿
人们心神不宁是因为总是拿自己平淡不起眼的生活与别人
光鲜亮丽的一面相比较。
-一史蒂文弗蒂克
志当存高远。
一一诸葛亮老骥伏栃，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
一一曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不抜之志。
苏轼
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
一一曹植
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照
穷且益坚，不坠青云之志。
一一王勃
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
刘备
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
一—苏轼
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
一一陆游
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
约里奥•居里书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
高尔基
甘共苦书籍是全世界的营养品。
莎士比亚人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
车尔
尼雪夫斯基
志不强者智不达。
墨翟
一一
李清照
燕雀安知鸿鹄之志哉！
——陈涉
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接
它，尽可能地使它成为现实吧！
车尔尼雪夫斯基
一一诸葛亮
读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
一一章学诚
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么
环境也都能适应。
一一丁玲
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟
大的事情来。
一一车尔尼雪夫斯基
故立志者，为学之心也；
为学者，立志之事也。
——王阳明
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基
贫不足羞，可羞是贫而无志。
吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
一一契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
一一培根
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
一一吴玉章
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
一一黑格尔
—个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身…这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
一一爱因斯坦
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
一一萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
一一徐玮
路是脚踏岀来的，历史是人写岀来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
一一奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
一歌德我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
——方志敏所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
鲁迅
人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。
特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
——巴金傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
一一魏徵人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
席慕蓉我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
——雷锋不勤勉的人生便是罪过。
无技艺的勤劳就是粗野。
罗斯金
金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
约翰生
不屈不挠的精神，是人生成功的法宝。
获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。
米勒
持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
巴尔扎克
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。
“自新应似长江水，日夜奔流无歇时疽魏书生
处处热心的人生，是事事满意的人生。
帕克
尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那
便是青春。
显克维奇
奋斗就是生活，人生惟有前进。
巴金
你的态度跟这改变；
态度改变，你的习惯跟着改变；
习惯改变，你的性格跟着改变；
性格，你的人生跟着改变。
马斯洛
人生，始终充满战斗激情。
惠特曼
既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？
列夫托尔斯泰
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
比彻
人生，这是个庄得的字眼；
人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。
它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。
佚名
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
列夫.托尔斯泰
人生包含着一天，一天象征着一生。
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
塞涅
卡
今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为群聊赋《今日》诗，努力请从今日始！
文嘉
尔扎克
人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。
南史
人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。
罗曼-罗兰
人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。
人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；
无
梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。
人生不满百，常怀千岁忧。
不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全
盘疏忽了”。
鲁迅
人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
斯蒂文生
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人产。
萧伯纳
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
列夫•托
尔斯泰
人生当贵显，每谈布衣交。
谁肯居台阁，犹能念草茅。
陆次云
人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。
事件和决定,这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。
科恩励志名言
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
罗曼•罗兰
对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
武者
小路实笃
人生大病，只是一“傲”字。
王阳明
人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。
拿
破仑
人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。
艾略特
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
人生的白纸全凭自己的笔去描绘。
每个人都用自己的经历填
写人生价值的档案。
人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
帕斯卡
人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。
人生的大骗子不是两个，而是三个：
名、利、权。
林语堂
人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。
努力啊，为了每—个明天，每个明天都比今天胜一筹。
朗费罗
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。
人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。
狄更斯
不是境况造就人，而是人造就境况
世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么
方向走
再冷的石头，坐上三年也会暖
不要老叹息过去，它是不再回来的；
要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志
不要在失意者面前谈论你的得意一一那样伤害你的人际关系。
所谓天才，就是那些可以把一件事儿重复地做、不停地做,直到没有人比他更熟练为止的那些人……一一俞敏洪
即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步
只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
一德国诗人歌
成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉
这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经
别想一下造出大海，必须先由小河川开始
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
---裴斯泰洛
不管一个人的力量大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干能发挥更大的作用.一一塞缪尔•巴特勒
把活着的每一天看作生命的最后一天.--海伦•凯勒不要不敢承认自己的错误。
犯了错误并不是一种罪行，犯错不改才是罪过。
只要路是对的，就不怕路远
经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个成
败.——松下幸之助
一致是强有力的,而纷争易于被征服.——《伊索寓言》
“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
---卡耐基
没有失败只有暂时没有成功。
不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实
现。
先生不应该专教书，他的责任是教人做人;
学生不应该专读书,
他的责任是学习人生之道。
一陶行知
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思
名人名言大全
命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上；
这时的决定大致是可靠而坚实的，因为它立足于已经取得的成绩的基础之上，这些成绩不但是这个如何听天由命的人在辛勤的青少年时期取得的，而且是在长期的艰苦劳动和耐心等待中取得的。
一一《罗曼•罗兰回忆录
即便是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不可战胜的力量。
一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？
（古龙）
事业好比地窖里的霉菌，是凭它自己的力量长起来的。
一一高尔基
如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！
——巴尔扎克《钱袋》
人生易逝，惟有事业有时得以垂诸永久。
一个人既然感觉到自己有能力做伟大的事业，便无须说什么多余的话了。
一一托尔斯泰
我们得承认每门职业都有它的不愉快的一面。
无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。
我们应当会理解劳动是一种创作。
——高尔基
不劳而获之物决非真正的获得；
必须付岀牺牲取得的东西才
是真正属于自己所有。
泰戈尔
—个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克人生格言
每一日你所付岀的代价都比前一日高，因为你的生命又消短
了—天，
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命
要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
一一卡莱尔
即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特【英】
要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
——巴甫洛夫
忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了
收获得不到的收获
投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗【美】
不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
布莱希特【德】
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
一一高尔基
人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
一英国剧
作家莎士比亚.
最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
一一苏格拉底【古希腊】
成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验
事业的一大要旨是，为了它，须不以个人悲欢为重。
——泰戈尔
当一个人的心专注在一桩事
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