届高考优秀议论文借鉴与仿写实例指导共44篇文档格式.docx
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脱离实际的“创新”，结果只能成为简单的模仿；
简单的模仿，无法从根本上改变自我。
盲目追求那些遥不可及的目标，倒不如认真把握好自己已经存在的优势和长处。
（由寓言及人生）
在提倡创新的今天，我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。
我们要勇于追求，因为追求可以使我们进步发展，可以使我们的人生充实而美好。
同时，我们也要脚踏实地，因为惟有脚踏实地、尊重客观，我们的理想才能成为现实，我们的梦想才能成真。
勇于追求和脚踏实地并重，这样的人生才会创造出别样的辉煌。
【评论】有条不紊层层推进。
这篇作文的最大特点是论点鲜明、全面，论证严密、有序。
针对题目所给材料，考生并没有简单地高声赞扬乌鸦的创新品质，也没有彻底否定乌鸦的追求精神。
这反映了考生看问题的辩证态度。
文章将题目所给材料作为提出论点的引子，简述材料内容后，明确表明自己的态度，提出“应该将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来”的论点。
在围绕论点进行论述时，有条不紊，层层推进，由勇于追求的重要性说开，进而论述脚踏实地的必要性，最后归结全文，得出结论，照应开头。
总体思路清晰，过渡自然，论述全面，结构完整，体现了对议论文文体较好的理解和认识。
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引议联结）
饼大不过烙它的锅
（2√）
我们习惯于听到“梦想有多远就能走多远”，习惯于重复那句在脑中浮现千遍的“一切皆有可能”，更常常用“没有做不到，只有想不到”来激励自己的精神。
然而，我们可曾认认真真地思考过：
一切梦想都能实现吗？
【乌鸦不顾自己势单力弱而敢于向硕大的山羊冲击，】其勇气的确令人钦佩。
但它竟未考虑自己的本质仅是一只乌鸦，这已经注定了它无缘搏击于长空，无缘用俯冲来捕捉猎物。
如果说乌鸦是一张饼，那么它的先天属性便是烙饼的锅。
饼可以变大，乌鸦可以有梦想，然而，饼大不过烙它的锅，乌鸦的梦想也不能超越它的先天属性。
对乌鸦扑羊，大多数人会给予嘲笑。
而类似的事情发生在人身上，人们却并不那么清醒了。
大家都习惯把“坚持不懈”当做人生信条，对于半途而废总会嗤之以鼻，认为那是懦弱的表现。
（不能只满足于“引”，还要对材料进行分析评议，得出结论，或提出观点。
『曾经，我看了一个谈话节目，主人公是一个坚持写作二十余年的老农，但不幸的是三十年来，他的作品没有一篇被发表。
我不禁惊叹于他的执著，但更惋惜其浪费了的光阴。
当他在结束语中说自己今后的打算时豪迈地说：
“以后坚持写作，争取有更大进步！
”顿时全场掌声一片，而我却默然。
』执著难道等同于固执吗？
追求梦想难道就是低着头不分方向地一直跑下去吗？
难道我们不能停下来看清烙自己这张饼的锅有多大吗？
诚然，人的潜力是无限的，但这种潜力肯定只能在最适合自己的领域里发挥出来。
牛顿画不出传世杰作《蒙娜丽莎》，达·
芬奇搞不懂什么叫万有引力，爱因斯坦无法像艾森豪威尔那样在战场上傲视群雄，鲁迅不可能在球场上风驰电掣，但他们都是人类中最杰出的分子。
他们之所以成功，是他们看清了烙自己这张饼的锅有多大。
他们没有把精力放在突破锅的限制拓展新领域上，而是在限定的范围内，让自己做到最好！
我们要认真审清自己实际情况，不要因存在的缺陷而气馁，只要懂得发现自己的长处，我们也会烙出美妙的饼来。
【评析】多种论证鲜活生动。
评价一篇议论文优劣的重要标准是看用论据来证明论点的论证过程是否充分。
缺乏论证，议论文就会陷入论点加论据的模式，说理性就会大打折扣。
而这篇文章却娴熟地使用了比喻论证、类比论证、举例论证等多种论证手法。
富有气势的语言也大大增强了文章的论证效果。
标题绝对是这篇文章的亮点，来自生活的鲜活语言生动贴切地概括出文章的内容，让人过目不忘。
不要让眼光带上感情（3）
人是有感情的，所以往往在某些事情上表现出个人主义。
由于感情，许多人处世不公，甚至于包庇罪犯，往往造成极不好的影响。
“一叶障目，不见泰山。
”拨开这障眼的“一叶”就能够认识到、处理好生活中的一切事。
在当代社会，我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通，然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光，而不能感情化。
在历史上，“女人祸水”这一说法虽然现在来看实在片面，但是这背后的故事是值得人们深思的。
【商朝灭亡是由于“女人”，但这表现了什么？
纣王由于宠爱妲己，事事皆听信于她，忠臣良将直言劝诛，却被一一杀害，最终走向灭亡!
】假如他能认真地思考群臣的劝谏，商还会亡国吗？
历史也许就会另一个样了。
【“兼听则明。
”】所以说，感情就像一副有色眼镜，它往往歪曲了现实，也许看到的景观更美丽，然而这已是自己被欺骗了。
由此可见要认识到事物的本质，必须摘掉“有色镜”，不要让眼光带上感情。
（应从古到今，“今”部分太简单了，没有说服力。
）
【“剑伤肉体，话伤灵魂。
”】有些话让人喜欢，有些话让人难以接受，但是不要让一时的喜怒哀乐使你失去明智。
【“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”】【一次乘车出去旅游，跟几个朋友一块，一路上乐得没完，到了景点的山脚下后，一看满山还是雪，山民告诉我们：
“上山路滑，要出事的。
”我犹豫了一下，这时一友说：
“晦气，还没上就说这样的话。
咱们这么多人，有什么困难不能克服的呢？
我们立刻同意了，当然结果是可想而知的，友首当其冲，摔伤严重，我只是把脚扭伤了。
】后悔已来不及了，吸收教训：
不要感情化，让认识摘掉感情化的眼镜“冕”。
人之处事，或多或少会因为感情因素的影响。
【如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友，家属行方便，偏信于熟人，给社会造成极为恶劣的影响。
党中央掀起了"
反腐倡廉"
的运动，】这是为建设国家做出的重大决策。
再次敬告：
不要让眼光带上感情，人人公正，事事公正，我们的社会才有进步,我们祖国才更强大!
【点评】开宗明义，条分缕析。
这是一篇结构完整、论证充分的议论文。
文章开门见山，先摆出自己的观点：
”感情之雾遮住了人们的视线，由此而提出挑战，“拨开一叶”，重见天日，接下来是两个举例论证，并夹叙夹议，不落枯燥之味之嫌。
从商纣灭亡的历史事实到自己的切身冒险经历，小作者作了深挖掘，说明感情化行事的巨大危害性，使材料围绕中心而展开，做到了少而精，少而细。
文章末尾一声棒喝，是水到渠成，却又如晴天霹雳，强烈的语气震撼人心，同时回应全文，也表现出小作者强烈的社会、民族责任感。
读罢文章，掩卷而思，原来丰富的事例就在我们身边，关键是我们要有一双发现、发掘它们的眼睛。
感情不是保险绳（4√）
辩证说理、因果论证、正反对比、着眼现实）
中国是个人情大国，除原有的宗族关系之外，又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。
在处理各类事务中，喜欢拉关系找后门、找熟人等等，仿佛这样做才能万无一失，如同上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处，但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情，是否片面了些，岂不知这样做的后果往往会得不偿失，会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!
（一分为二辩证说理）
『《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说：
“不修好，一定会有人来偷窃。
”邻居家的一位老人也这样说。
晚上富人家里果然丢失了很多东西。
富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的东西。
』自己的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种截然不同的论断，究其原因，都是感情惹的祸。
邻人出于好心却被认作贼，只是缺少了一份血缘关系，宋人做此论断不但会伤了邻里关系，而且会让真贼逍遥法外，而他丢失的东西也不可能失而复得，片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系，毕竟会使我们走进某些误区，而造成不必要的损失。
（有效利用材料，挖掘材料中能证明论点的理由，——展开论证的第一步。
“究其原因”为因果探究法）
诚然与你关系亲密的人值得信赖，可以给予你帮助，但与你疏远或是完完全全的陌生人，就一定会陷你于不义，想加害于你，成为被怀疑、被仇视的对象吗？
（一分为二辩证说理）
【有一句老话：
“世上总归是好人多。
”】【在你处于困难的泥淖不能自拔，当你面临四面楚歌的境地无法突围，当你徘徊于迷途之中不能前进时，也许有些与你平时亲如手足的人只会观望，而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。
多少人当官时门庭若市，又有多少人下台后门可罗雀，“人走茶凉”的话并不是平白无故就有的，“落井下石”者往往是你意想不到的人。
】所以不要把感情当做你惟一的筹码，信赖他人，以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人，从而你便收获一份意想不到的惊喜；
原来并非熟人才能把事情办得如此之好，并非手足才能给你亲人般的关怀，也并非亲朋好友才值得你信赖。
不要总以审视的目光打量陌生人，也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上，（因为）毕竟感情不是我们认识事情，处理事情的保险绳。
【点评】议论文的写作，既要明白起码的要求——将道理讲“清”，又要知道较高的要求——将道理讲“透”（周密、透彻、抓住要害，无懈可击），更要懂得最高而又永无止境的追求——将道理讲透，具有气势和文采。
气势，即文章有一种扑面而来的凛然正气和无可辩驳、不容置疑的征服人心的英气——这是风华正茂的青年的心灵主旋律；
文采，即文字、辞藻的华美或朴素之美。
本文作者的英气和文采主要体现在第四段的分析阐述上。
作者通过列举现象，正反对比，得出掷地有声的结论——“不要把感情当做你惟一的筹码！
”鲜明地昭示自己的观点：
“感情不是保险绳。
”文采上体现朴素美、真挚美“世上总归是好人多”、“人走茶凉”、“落井下石”等熟语的运用，还有“四面楚歌”、“门庭若市”、“门可罗雀”等成语的使用，无不体现作者运用语言的娴熟老练，朴素中显现才华，说理恰到好处。
勿为情所障目（5√）
正反对比、归纳推理、谈古论今）
【古人云：
一叶障目，不见泰山。
】在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？
以情障目，不见泰山！
情近，则信任、亲近；
情疏，则怀疑，冷淡。
这恐怕是人之皆有的常情。
然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。
翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！
【君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；
】【只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；
】【而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。
】【而愤激至死的屈原，】【惨死风波的岳飞】之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？
只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜所铸的佞臣！
情之障目，岂止不见泰山而已？
古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。
他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。
【林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，】正由于他不为夫妻之情所障；
【毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智】，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？
【对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，】若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？
为情所障，不见泰山；
不为情所障，则得有真知灼见。
【“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？
】过多的考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。
因此，我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！
是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。
因而我们每个人都应做到：
勿以情所障目。
【点评】“勿为情所障目”既是标题，也是作者对人们的谆谆告诫，此乃文章主旨所在。
作者行文时的逻辑推演过程是：
人的认知不免错误或肤浅，有时其蔽在情，故不见泰山。
接着分别从反面和正面援例论证：
周幽王为宠爱褒姒之情所障，唐玄宗为宠幸贵妃之情所障，误己误国；
吴三桂为红颜之情障住了对民族利益的正确认知；
屈原自沉、岳飞被害，也都是因为君主为亲近佞臣之情所障，而疏远忠良的。
林觉民舍闺阁私情而赴大；
毛泽东舍舐犊私情而为抗美朝之大业；
彭德怀舍亲情而投身革命，铸就一代雄豪气概；
鲁迅摆脱人情枷锁而成不屈的文化斗士。
例证典型，视野开阔，具有历史和人性的双重深度。
语言精炼，句式多变，读来有一种酣畅淋漓之感。
人与路（6√）（走上自己的路）
正反对比、结构完整，简洁新颖、着眼现实、题记）
世间的路千千万，你必须选择一条自己的路，并走上自己的道路。
——题记
（好的题记：
①简洁②扣话题或题目③暗含观点，富有哲理情思④形象、生动、感人、发人深省）
一只乌鸦向雄鹰学习捕捉绵羊，由于没有走上属于自己的路，终究丧失了生命。
一个人，只有走上自己的路，方可有所作为，成就自己的梦想，实现自己的人生；
然而，一味的效仿别人，终究只能迷失自我，迷失自己的一切。
一
捧起“感动中国”人物奖杯时，洪战辉在用他的行动叩打着我们的心灵。
一夜间，华光满身的他，并没有迷失自我，没有迷失在镁光灯前，没有迷失自己的路。
他依旧带着妹妹过着普普通通的生活。
面对大批的捐赠，他没有被金钱冲昏头脑，他依旧走在自己的路上。
他凭借自己的力量，筹建起一个基金会，用这些钱去帮助那些更需要帮助的学生。
我们欣喜地看到，洪战辉没有在巨大的光环面前迷失自己的道路，而是坚定的走着自己的路。
（面对相机的频频闪烁，他没有迷失自己的道路。
）他坚守着自己，坚守着自己的道路，也正因为此，他在我们的视野里，走的更远更远。
自我定位，走上自己的路。
二
雅典归来，奥运军团成了全国人民的最爱，其中田亮和郭晶晶更是引人注目。
一时间，“亮晶晶”成了人尽皆知的组合。
他们频频出现于各大媒体举行的晚会上，常常在闪光灯前留下他们美丽的身影……国家体育总局一再叫停，却收效甚微。
令人惋惜，田亮被发回到了陕西队……
事件过后，我们反思，是什么造成了这样的结局？
各大媒体过分推崇是难辞其咎的，而他们个人呢？
在巨大的商业利益诱惑下，他们一时间迷失了自我，迷失了自己的道路。
他们过分的留恋于“花花世界”了，没有走上属于自己的道路。
我们的古人曾要求我们向他人学习，但乌鸦学习雄鹰捕捉绵羊绝非正途。
走在人生的道路上，我们不能过分的羡慕别人的一切，不能一味仿效别人的路，而要坚定自己，走出一条属于自己的道路。
唯有这样，才能够实现心中的理想，到达梦想的彼岸。
走上自己的路，成就翱翔于蓝天的雄鹰！
【点评】文章观点鲜明，论据确凿，分析入理，正反对比论证有较强的说服力。
从结构上看，开合自如，首尾照应，结构严谨。
是一篇较成功的作文。
（评分：
56分）（本文还有许多不足之处，敬请辨析。
智慧是维系成功的纽带（7√）
（破与立，先摆出他人的观点，提出质疑，然后一一加以驳斥，再提出自己的观点，加以论证。
——驳论文的写法）
有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神；
还有人说，谋事在人，成事在天。
其实这两种观点雷同，都是强调了人们从事某种事业，要获得成功的两个必要的条件。
但是，人们是不是有了一定的机遇和执著，就会有创造，有成功呢？
一种人认为，金诚所致，金石为开，所以一直一直在努力，那么创造其实离我们并不遥远；
反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功，还是努力造就了成功？
一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事？
【杨振宁先生如雷贯耳，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。
恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题：
人们怎么才能获得成功？
杨振宁先生是这么回答的：
我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人的坚持不懈的努力。
记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过？
”
杨振宁先生斩钉截铁地回答：
“不是的。
我失败过，而且失败得很惨。
我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。
但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。
所以我转而搞理论物理的研究，后来我成功了”。
】
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的总结的成功：
一是机遇，二是智慧，三是努力。
试想，如果杨振宁先生不那么客观地评价自己，不进行实验物理的研究尝试，他怎么能重新审视自己，重新选择自己所要涉足研究的领域？
他怎么能遇到致使他成功的机遇？
（假设论证。
同样，法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗？
不能。
成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的恩赐；
说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从，蛮干，那就会南车北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，反而离失败越近。
因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说，智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带。
【名师精评】中心明确：
文章明确提出“智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带”这一中心，全文围绕该主题进行论证。
内容充实：
主要以杨振宁和记者的采访为材料进行论证，并将别涅切克的故事作为旁证，使得内容丰富充实，有说服力。
结构完整：
开篇以疑问的形式提出论点，在举事例进行详细论证，最后总结分析，再次申明论点，议论文结构严密完整。
星星发光，张扬个性（8√）
所谓“无规矩不成方圆”。
这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。
有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢？
【周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；
女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；
凡高的《向日葵》又是另外一种个性……】其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。
【然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；
一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。
】试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。
一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。
其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。
【何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？
不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？
不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？
】所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，单单主张“个性张扬”是不够的。
个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。
【就像高中规定我们女生不能留长发，】这其实是对张扬个性的抑制。
但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。
学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。
所以，个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。
当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”；
有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持。
只有这样，社会大舞台才得以发光，丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；
阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；
岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？
我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；
我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
【点评】《星星发光，张扬个性》这篇破题简洁，直接阐明作者的倾向性。
文章层次感比较强，从对个性的阐释入手，反对模仿，肯定了秀出自我、张扬个性的重要性。
最后倒数第二段，又提出要个性必须符合“圆”这个规矩的限制，巧妙地处理了二者的关系。
文章应用比喻、排比、对偶等修辞。
公则生明（9√）（蒋璐）
朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。
公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；
反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。
而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。
【《韩非子》中一则寓言曰：
“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。
他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。
富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。
”】可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。
或许，事情的真相恰恰相反也未可知。
所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。
他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼
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