广东省中山市学年高一下学期期末考试语文试题Word文档下载推荐.docx
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②遂:
于是、就,1分。
③致……仕:
辞官退休;
(2)岂取其无谀言,无侈辞,足以导公之志欤!
难道是索要那些没有谄媚的语言,没有过分赞美的文章,足够用来开导您的志向吗?
①岂:
难道;
(一定要翻译出反问语气)1分。
②侈辞:
过分赞美的文章,奢侈的文字/言辞等;
③导:
开导,1分。
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎?
哪管他的年龄是比我大还是比我小呢?
或:
哪管他在我前面出生还是在我后面出生呢?
①庸:
哪里,怎么;
②之:
取消句子独立性。
③状语后置句:
9【答案】
(1)树叶飘落,大雁飞向南方,北风萧瑟,因而江上分外寒冷。
木落:
树叶飘落/凋落/凋零等,1分;
雁南渡:
大雁南飞,1分;
北风:
北风萧瑟/猛烈(补充合理即可);
江上寒:
江上寒冷,1分。
(2)诗人借孔子问津的典故,表面写迷津问路,实际表达了一种迷惘矛盾的心情。
(2分)诗中颔联写诗人思归,(1分)尾联末句又说前途渺茫,(1分)其实诗人是在问出仕与隐居如何抉择。
(2分)
答出以上答案可得6分。
补充答案:
诗人表面上是问:
回乡之路在何处,(1分)但“平海夕漫漫”,回乡无望,表达了怀乡思归之情;
(2分)而深层次上,诗人是问自己的前程在何处,(1分)抒发了诗人深切的沦落飘零,前途渺茫的感慨。
【赏析】
《早寒江上有怀》是唐代诗人孟浩然所作的一首怀乡思归的抒情诗。
此诗以兴开首,借鸿雁南飞,引起客居思归之情;
中间写望见孤帆远去,想到自己无法偕同的怅惘;
最后写欲归不得的郁积之情。
本诗从萧索的秋景入手,写出客居异地时对家乡的无限思念,以及面对隐居与从政的抉择时的迷茫心情。
诗人在异乡遥望故乡,深深地眷念襄阳、襄水,但故乡可望而不可及,只能垂下思乡之泪、遥看天际孤帆。
这一种飘零之感只有羁旅中人才能深切地体会到。
这首诗透露出作者长安碰壁之后的牢骚和惘然,思乡之情和写景之句浑然一体,深沉含蓄。
全诗情景交融,言淡而意远。
而发自内心对寒江的怀念之情,由此引发了首尾呼应。
10.答案:
(1)渐车帷裳
(2)士不可以不弘毅(3)虽九死其犹未悔(4)不如须臾之所学也
(5)欲辨已忘言(6)重岩叠嶂(7)扪参历井仰胁息(8)凌万顷之茫然
11.B、D(小说开头烘托“我”内心无比沉痛的心情不明显,故A选项理解不准确;
干爸劝说“我”不要哭,自己的眼睛却红了并不能说明他是口是心非的人,故C选项理解错误;
文章运用的不是倒叙,而是插叙,故E选项理解错误)
12.①我一个人回来看干妈,而不是和英子一起(1分),为下文写英子的离世埋下了伏笔(1分);
②我不敢想,鼻子发酸,脚步发软(1分),为下文写英子的离世埋下了伏笔(1分);
③我都走到她跟前了,还不见一点动静(1分),为下文写英子妈神志不清埋下了伏笔(1分);
④“我”进门看见一院子的白棉絮(1分),为下文写英儿从小怕冷,她妈年年给她种棉花,打棉絮埋下了伏笔(1分)。
(每点2分,任意两点5分。
其他答案合理,也可酌情给分。
13.①“柿子”作为小说环境的一部分,在文中反复出现,渲染了悲伤凄苦的氛围;
②“柿子”作为小说中的物象,在文中反复出现,有力地衬托了人物内心的痛苦与绝望;
③“柿子”作为勾起回忆的媒介,在文中反复出现,将过去和现在串联在一起,形成反差,推动了故事的发展;
④“柿子”具有象征意义,象征着英子经历风雨后的离世和干妈干爸经历打击后的沉痛与绝望,表现了对生命消逝的惋惜和哀悼之情;
(每点2分,任意三点6分。
其他答案合理,也可给分。
①答出“渲染悲伤凄苦的氛围”,可得1分,分析合理再得1分;
②答出“衬托了人物内心的痛苦与绝望”,可得1分,分析合理再得1分;
③答出“推动了故事的发展”,可得1分,分析合理再得1分;
④答出象征1分,分析合理再得1分。
14.A(B项、C项和D项都含有成语误用的句子。
①侧淋漓尽致:
形容文章或谈话详尽透彻,也形容暴露得很彻底。
后一种意义适合此语境。
②不忍卒读,不忍心读完,多形容文章悲惨动人。
常误用为形容文章写得不好。
合乎句意。
③如坐春风,聆听师长教诲,感觉如同沐浴在春风中。
形容受到良好的教化。
与“景物”无关。
此处属望文生义而错。
④满城风雨,(贬)形容事情传遍各处,到处都在议论(多指坏事)。
⑤瓜田李下,形容容易引起嫌疑的地方。
易误用为形容田园生活。
符合语境。
⑥目无全牛,形容技艺已达到十分纯熟的地步。
常误解为没有全局观念。
①②⑤运用正确,所以选A。
15.D(A成分残缺,“实现”缺少宾语“的目标”;
B表意不明,句中“批评的人”概念不明确,既可以指“文章所批评的人”,也可以指“批评他这篇文章的人”;
C语序不当,“为”和“在”调换位置;
“前辈先贤”概念有交叉。
16.D(根据原文“实际上”,引出⑥;
“有所为有所不为”和“问题仅仅在于”形成连贯,再分两种情况,分别对应,最后一个总结。
本题属于“分—总”型的段落,难度不大。
语料出自易中天中华史之《百家争鸣》第112页。
17.特点:
①文言词语;
②用词准确;
③词语富有变化;
④动词独特。
示例:
(4分)
(1)①文言词语;
答出1点可得2分。
(2)所写句子能够体现提炼的词语运用特点之一,得2分;
内容合理,表达生动,语言流畅,2分。
少于40字或超过60字,扣1分。
(注意“词语运用”;
凡写句子特点,如排比,或未能正确概括特点,整道题不超过2分)
18.答案示例:
写景,则远近结合,渲染浓重的秋意;
抒情,则沉郁顿挫,抒发了人生的悲感。
能够“情”“景”分别表述,得2分;
句子内容能够扣住《登高》,得2分;
逻辑合理,表达通顺,得2分。
少于40字或超过60字,扣1分。
19.作文:
一、题解
1、“纽带”表面上似乎只是人或事的中介环节,但实质上恰恰是这些中介环节建构了人或事物的本质特征。
2、“纽带”从空间上看是政治、经济、文化凝聚力的汇集点,从时间上看是历史文化传承的关键点。
3、“纽带”不仅是全球化时代背景下的诉求,更是建构和谐世界的基础和前提。
二、立意点参考
从原因上看:
1、“纽带”之所以重要,在于当今世界的文化、知识呈现出“碎片化”特征,这种碎片化要求我们有机将其组合起来。
2、“纽带”之所以能够起到建构作用,在于人或事物的本质特征不在于其组成要素,而在于其组成方式,所谓“同素异构”,而“纽带”恰恰是组成方式的集中体现。
3、“纽带”在当今时代意义重大,原因是现代社会与前现代社会的一个重要差别就在于人与人之间协作程度的高低。
城市化、工业化本身就意味着人类社会的大规模协作,协作的本质就是要抓住和利用好人或事物之间的“纽带”。
从方法上看:
1、“纽带”有大有小,不同的人关注点有很大不同。
对“纽带”的认识,决定了一个人思考问题的格局。
2、世界的联系多种多样,“纽带”往往所呈现出的意义是复杂的,理解任何“纽带”都要采取一种整体的眼观,而不能只关注“纽带”本身或眼下的意义。
3、人类社会的历史进程,除了体现为物质进步之外,更重要的是人文特性的变化,即人和人之间关系——“纽带”的变化,如果缺失了这个看问题的角度,我们思考就会较为偏僻。
4、任何和人相关的事,本质上都是建立一个“纽带”——协作系统,让更多的人介入其中,卷入更多方面的价值,有时候看起来无关的事情往往反而是成事的关键。
5、利用好“纽带”不只是“合作”,而是要思考以何种方式合作能够达到连接双方利益的最大化,实现“双赢的智慧”。
6、互联网时代,什么知识都可以去查,但要建立属于自己的完整的一套知识体系,需要建构知识之间的“纽带”。
知识学习不再是接受过程,更重要的是建立“纽带”的过程。
从影响上看:
1、抓住利用好“纽带”,可以提高做事的效率。
2、“纽带”缺失,不仅会让整个社会缺乏协作与联系,更是社会历史的倒退。
3、世界是剧烈分层的,任何一个选择都有无穷的层次,“纽带”的建立,需要我们有着确定的目标,才能整合相应的资源。
注意:
1、考生将“纽带”这一抽象概念作为谈论对象,并对此概念如上“立意点参考”般进行深入分析;
或者具体谈论某一社会、历史、文化等方面的“纽带”,都视为符合题意。
2、考生若只是粗略谈及“纽带”这一概念,但不能对“纽带”进行合理的阐释,不能进行正确的有效的分析或叙述,即被视为基本符合题意。
3、全文不能体现“纽带”这一概念,或者对这一概念解释和分析明显错误或偏离主流价值观,即被视为偏离题意。
4、作文分数分基础等级和发展等级。
基础等级50分,发展等级10分。
基础等级主要包括作文是否切合题意,中心是否明确,内容是否充实,感情是否真挚,文体是否符合规范,语言是否通顺,结构是否完整,书写是否工整。
发展等级主要包括立意是否深刻,文章是否有思想,材料或者论据是否丰富新颖,语言是否有表现力或者有文采,见解是否独到等。
5、30分以下的作文请改卷老师自己把握,但是要注意:
没有题目或改变题目扣2分,错别字每四个扣1分,字数每少50字扣1分。
有抄袭现象的、或者抄袭试卷阅读文章的,一律记0分。
字数不足100字的,不能超过10分;
字数不足200字的,不能超过15分;
字数不足400字的,不能超过25分;
字数不足500字的,不能超过30分;
字数不足600字的,不能超过35分;
字数不足700字的,原则上不能超过40分。
超过600字,可按照“字数每少50字扣1分”的原则给分。
【参考译文】
陆游,字务观,名游,是山阴人。
大概是因为他母亲梦见秦少游后生了他,所以用秦少游的名作为陆游的字,而把秦少游的字作为陆游的名。
也有人说(这)是因为陆游仰慕秦少游的缘故。
绍兴末年,(陆游)才被赐及第。
他向茶山曾文清学习诗歌。
曾经跟从紫岩张公四处游历,详细地了解了西北边境的战事。
陆游天性激昂慷慨,喜欢行侠仗义,常常把策马草拟檄文作为自己的使命,而且喜好结交中原的英雄豪杰,以求消灭敌人。
从商人、道士、和尚到诗人、剑客,没有不广泛结交的。
在剑南做官的时候,写作诗词,都寄托着恢复中原的志向。
(他的诗词)在书肆广为流传,有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。
皇上勾画圈点他的诗作并且赞赏他的诗,立即决定授予他删定官的官职。
有人疑虑陆游交往过杂,由此他被品评的官员排斥。
皇上爱惜他的才华,他马上被重新任用。
皇帝亲自批准陆游官职,授予陆游礼部郎的职位。
孝宗皇帝亲自任命官员,到陆游为止再也没有其他人,陆游得到孝宗皇帝的关爱到了这样的程度。
陆游请求提前退隐,在若耶、云门之间往来,接纳宾客亲切融洽,用饮酒做诗来自娱自乐。
韩侂胄坚持想让他出山,陆游因为他而勉强再次做官。
韩侂胄很高兴陆游能归附自己,以至请出他最宠爱的四夫人弹奏着阮琴翩翩起舞,求取陆游的词章,故陆游写下了“飞上锦裀红绉”的诗句。
又让陆游舀取青衣泉的泉水,青衣泉旁边有唐代开成道士题跋。
韩侂胄请求陆游写一篇记,陆游所写的记极尽精美古雅,而且因为满座的宾客都不能尽一瓢,只有陆游尽了一勺,而且他还说自己辞了官又再出来做官,这不但是愧对青衣泉,而且愧对开成道士。
此前,慈福皇后把南园赏赐给韩侂胄,韩侂胄向陆游索求一篇记。
陆游在记中写道:
“天下的人知道您的功劳却不了解您的志向,知道圣上倚重您却不了解您的自我安排。
您自己的安排和与圣上对您的倚重,原本不相等。
”这是暗含了隐晦的批评。
他又说:
“我老了,谢绝事务隐居在山阴的湖中。
您亲自写信来,说:
‘请你替我写《南园记》。
’难道是索要那些没有谄媚的语言,没有过分赞美的文章,足够用来开导您的志向吗!
”陆游已经获赐丙第,有人说陆游探求孝宗皇帝恢复中原的大志,所以写下诗歌,把恢复中原作为自己的期盼。
到陆游临终时,还留下了诗来给他的家人看,诗中说:
“王师克复中原日,家祭毋忘告乃翁。
”那么陆游的理想,在他临死的时候还有显露和表白。