八年级语文上册第五单元知识点整理.docx

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第五单元探究人生第21课桃花源记

一、重点字词

1．给下列加点字注音。

俨yǎn然阡陌qiānmò髫tiáo诣yì

间jiàn隔问津jīn此中人语yù云

点拨：

注意多音字“间”“语”的读音。

2．解释下面加点的词语。

（1）缘溪行，忘路之远近。

缘：

沿着。

（2）仿佛若有光。

仿佛：

隐隐约约，形容看得不真切的样子。

（3）有良田美池桑竹之属。

属：

类。

（4）悉如外人。

悉：

都。

（5）具答之。

具：

详尽，详细。

（6）问今是何世。

世：

朝代。

（7）此人一一为具言所闻。

具言：

详细地说出。

（8）皆叹惋。

惋：

惊讶、惊奇。

（9）便扶向路。

扶：

沿、顺着。

（10）及郡下，诣太守。

及：

到。

诣：

拜见。

（11）处处志之。

志：

做标记。

（12）欣然规往。

规：

计划。

（13）未果，寻病终。

未果：

没有实现。

寻：

随即，不久。

（14）后遂无问津者。

津：

渡口。

3．找出下面句中的通假字并解释。

便要还家。

要通邀，解释为：

邀请。

4．辨析下面加点词的古今义。

（1）率妻子邑人来此绝境。

妻子：

古义：

妻子儿女。

今义：

男子的配偶。

绝境：

古义：

与世隔绝的地方。

今义：

山穷水尽的地步。

（2）阡陌交通，鸡犬相闻。

交通：

古义：

交错相通。

今义：

各种运输事业的总称。

（3）芳草鲜美，落英缤纷。

鲜美：

古义：

鲜艳美丽。

今义：

食物味道好。

（4）乃不知有汉，无论魏晋。

无论：

古义：

不要说，更不必说。

今义：

表条件关系的关联词。

（5）不足为外人道也。

不足：

古义：

不值得。

今义：

不充足，不够。

5．请写出出自本课的成语，并解释其意思。

（至少三个）

（1）成语：

世外桃源。

意思：

指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

（2）成语：

豁然开朗。

意思：

形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。

也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。

（3）成语：

无人问津。

意思：

比喻没有人过问或尝试。

二、重点句子背记知识清单

1．用原文填空。

（1）描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

（2）描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

（3）表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。

（4）表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。

点拨：

重点理解“异”“穷”等词。

（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。

点拨：

重点理解“平旷”“俨然”“属”等词语。

（3）黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩都高高兴兴自得其乐。

点拨：

重点理解“黄发”“垂髫”“并”“怡然自乐”等词语。

（4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（他们）自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。

点拨：

重点理解“妻子”“邑人”“绝境”等词语。

（5）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

点拨：

重点理解“何世”“乃”“无论”等词语。

三、段背记知识清单

默写渔人“访问桃花源”的两段。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之届。

阡阳交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中间有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世。

乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至巨其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

四、文学（文体）常识背记知识清单

《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋（朝代）著名诗人。

第22课短文两篇

一、重点字词

1．给下列加点字注音。

馨xīn苔tái鸿儒rú案牍dú蕃fán

淤yū泥濯zhuó清涟lián亵xiè玩

2．解释下面加点词语。

（1）山不在高，有仙则名。

名：

出名，著名。

（2）惟吾德馨。

馨：

香气。

指品德高尚。

（3）可以调素琴。

调：

调弄，指弹（琴）。

（4）无案牍之劳形。

形：

形体、身体。

（5）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

蕃：

多。

（6）濯清涟而不妖。

濯：

洗涤。

妖：

美丽而不端庄。

（7）亭亭净植。

植：

立。

（8）可远观而不可亵玩焉。

亵：

亲近而不庄重。

（9）菊之爱，陶后鲜有闻。

鲜：

少。

（10）牡丹之爱，宜乎众矣。

宜：

应当。

二、重点句子背记知识清单

1．用原文填空。

（1）《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（4）《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

（5）《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（6）《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。

点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋丁）。

点拨：

重点理解“惟”“馨”等词浯。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

点拨：

重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。

（3）何陋之有?

有什么简陋的呢?

点拨：

此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。

（4）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。

点拨；重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。

（5）可远观而不可亵玩焉。

只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。

点拨：

重点理解“观”“亵玩”等词语。

（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的爱好，陶渊明以后很少明说过。

点拔：

重点理解“鲜”“闻”等词语。

（7）牡丹之爱，宜乎众矣。

对于牡丹的爱好。

人该是很多了。

点拨：

重点理解“宜”“众”等词语。

三、段背记知识清单

1．默写《陋室铭》全文。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有?

2．默写《爱莲说》第1段

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

四、文学（文体）常识背记知识清单

1．《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡。

铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。

2．《爱莲说》的作者是北宋（朝代）哲学家周敦颐。

第23课核舟记

一、重点字词

1．给下列加点字注音。

器皿mǐn罔wǎng贻yí八分有奇jī

箬ruò篷糁sǎn峨冠guān髯rán

楫jí篆zhuàn壬戌rénxū

2．解释下面加点词语。

（1）为宫室、器皿、人物。

为：

做，指雕刻。

（2）罔不因势象形。

因：

顺着，就着。

象：

模仿，指雕刻。

（3）尝贻余核舟一。

贻：

赠。

（4）高可二黍许。

可：

大约。

（5）其两膝相比者。

比：

靠近。

（6）佛印绝类弥勒。

绝：

极。

类：

像。

（?

）矫首昂视。

矫：

举。

（8）神情与苏、黄不属。

属：

相类似。

（9）珠可历历数也。

历历：

分明可数的样子。

（10）其人视端容寂。

端：

端正，正视。

（11）其船背稍夷。

夷：

平。

（12）而计其长曾不盈寸。

盈：

满。

3．找出下面句中的通假字并解释。

（1）诎右臂支船。

诎通屈解释为：

弯曲

（2）左手倚一衡木。

衡通横解释为：

横放

（3）盖简桃核修狭者为之。

简通拣解释为：

挑选

二、重点句子背记知识清单

1．用原文填空。

（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

（2）闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

（3）通计一舟，为人五；为窃八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。

点拨：

注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）罔不因势象形，各具情态。

全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。

点拨：

重点理解“罔不”“因”“象”等词语。

（2）中峨冠而多髯者为东坡。

中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。

重点理解”峨”“冠”“髯”“为”等词语。

（3）苏、黄共阅一手卷。

苏轼和黄庭坚一起看一幅横幅的书画卷子。

点拨：

古代汉语数词后往往省略量词，翻译时要补上。

（4）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

他们互相靠近的两膝，都隐藏在卷子下边的衣褶里。

点拨：

重点理解“比””卷底”等词语。

（5）其人视端容寂，若听茶声然。

那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

点拨：

重点理解“视端容寂”“若……然”等词语。

（6）而计其长曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

可是计算它的长度竟然不满一寸。

大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。

点拨：

重点理解“曾””盈”“简”“修狭”等词语。

三、文学（文体）常识背记知识清单

《核舟记》选自《虞初新志》，作者魏学，字子敬，明朝文学家。

第24课大道之行也

一、重点字词

1．给下列加点字注音。

选贤与jǔ能睦mù男有分fèn

货恶wù其弃于地

点拨：

注意多音字“与”“分”“恶”的读音。

2．解释下面加点的词语。

（1）人不独亲其亲。

亲：

以……为亲。

（2）男有分，女有归。

分：

职分，指职业、职守。

归：

女子出嫁。

（3）货恶其弃于地。

恶：

憎恶。

（4）盗窃乱贼而不作。

乱：

造**。

作：

兴起。

3．找出下面句中的通假字并解释。

选贤与能，讲信修睦。

与通举解释为：

选拔

二、重点句子背记知识清单

1．用原文填空。

（1）“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。

（2）希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

（3）希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。

（4）希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）选贤与能，讲信修睦。

把品德高尚的人、能干的人选拔出来。

讲求诚信。

培养和睦（气氛）。

点拨：

重点理解“与”“信”“修”等词语。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。

点拨：

重点理解“亲”（第—个“亲”意思足“以……为亲”，第二个“亲”指父母）的意思。

（3）男有分，女有归。

男子有职业，女子有归宿。

点拨：

重点理解“分”“归”等词语。

（4）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之