最受中学生喜爱的100篇文章精选关于友Word文档下载推荐.docx

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一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情。

人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。

  那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,没有一个算得上“知音”。

我还没有弹拨出像样的声音,何来知音?

如果是知音,怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找,正巧降落在自己的身边、自己的班级?

这些疑问,使我第一次认真地抬起头来,迷惑地注视街道和人群。

李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。

相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:

“飞蓬各自远,且尽手中杯”,从此再也没有见面。

多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中,不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;

李白应该也在思念吧,但他步履放达、交游广泛,杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。

这里好像出现了一种巨大的不平衡,但天下的至情并不以平衡为条件。

即使李白不再思念,杜甫也作出了单方面的美好承担。

李白对他无所求,他对李白也无所求。

  友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡。

诗人周涛描写过一种平衡的深刻:

“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互相道别说:

明年夏天见!

  楚楚则写过一种不平衡的深刻:

“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。

在我生命终结前,你没有抵达。

只为最后看你一眼,我才飘落在这里。

”都是无所求的飘落,都是诗化的高贵。

  其实朋友间还有什么可提防的呢?

不管做成没做成,也不作解释,不加说明。

不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?

但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;

申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。

直至此时,信任的惯性还使双方撕不下脸来公然道破,仍然在昏暗之中传递着昏暗,气忿之中叠加着气忿。

这就形成了一个恐怖的心理黑箱,友情的缆索在里边缠绕盘旋,打下一个个死结,形成一个个短路,灾难性的后果在所难免。

生命的滋味(席慕容)  1.

  电话里,t告诉我,他为了一件忍无可忍的事,终于发脾气骂人了。

  我问他,发了脾气以后,会后悔吗?

  他说:

“我要学着不后悔,就好像摔了一个茶杯之后又百般设法要再粘起来的那种后悔,我不要。

  我静静地聆听着朋友低沉的声音,心里忽然有种怅惘的感觉。

  我们在少年时原来都有着单纯与宽厚的灵魂的啊!

为什么?

为什么一定要在成长的过程里让它逐渐变得复杂与锐利?

在种种牵绊里不断伤害自己和别人?

还要学着不去后悔,我一切,都是为了什么呀?

  那一整天,我耳边总会想起瓷杯在坚硬的地面上破裂的声音,那一片一片曾经怎样光润如玉的碎瓷在刹那间迸飞得满地。

  我也能学会不去后悔吗?

  2.

  生命里充满了大大小小的争夺,包括快乐与自由在内,都免不了一番拼斗。

  年轻的时候,总是紧紧跟随着周遭的人群,急着向前走,急着想知道一切,急着要得到我应该得到的东西,却要到今天才能明白,我以为我争夺到手的东西也就是我拱手让出的,我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。

  但是,如果想改正和挽回这一切,都需要更多和更大的勇气才行。

  人到中年,逐渐有了一种不同的价值观,原来认为很重要的事情竟然不再那么重要了,而一直被自己有意忽略的种种却开始不断前来呼唤我,就像那草叶间的风声,那海洋起伏的呼吸,还有那夜里一地的月光。

  多希望能够把脚步放慢,多希望能够回答大自然里所有美丽生命的呼唤!

  可是,我总是没有足够的勇气回答它们,从小的教育已经把我塑铸成为一个温顺和无法离群的普通人,只能在安排好的长路上逐日前行。

  假如有一天,我忽然变成了我所羡慕的隐者,那么,在隐身山林之前,自我必定要经过一场异常惨烈的厮杀吧?

  也许可以这样说,那些不争不夺,无欲无求的隐者,也许反而是有着更大的欲望,和生命作着更强硬争夺的人才对,是不是可以这样解释呢?

  3.

  -----如果我真正爱一个人,则我爱所有的人,我爱全世界,我爱生命。

如果我能够对一个人说:

“我爱你”,则我必能够说:

“在你之中我爱一切人,通过你,我爱全世界,在你生命中我也爱我自己”。

  ——e.佛洛姆

  原来,爱一个人,并不仅仅是强烈的感情而已,它还是:

“一项决心,一项判断,一项允诺”。

  那么,在那天夜里,走在乡间滨海的小路上,我忽然间有了想大声呼唤的那种欲望也是非常正常的了。

  我刚刚从海边走过来,心中仍然十分不舍把那样细白洁净的沙滩抛在身后,那天晚上,夜凉如水,宝蓝色的夜空里星月交辉,我赤足站在海边,能够感觉得浮面沙粒的温热、干爽和松散,也能够同时感觉到再下一层沙粒的湿润、清凉和坚实,浪潮在静夜里声音特别缓慢,特别轻柔。

  想一想,要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋?

要多少年的时光才能把山石冲蚀成细柔的沙粒,并且把它们地铺在我的脚下?

要多少年的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚?

要多少年多少年的时光啊!

这个世界才能够等候到我们的来临?

  若是在这样的时刻还不肯还不敢说出久藏在心里的秘密,若是在享有的时候还时时的担忧它的无常,若是在爱与被爱的时候,还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱,那么我哪里是在享用我的生命呢?

我不过是不断地在浪费它在摧折它而已吧。

  那天晚上,我当然还是要离开,我当然还是把海浪,沙岸,还有月光都抛在身后,可是,我心里却还是感激着的,所以才禁不住想向这个世界呼唤起来:

  “谢谢啊!

谢谢这一切的一切啊!

  我想,在那宝蓝色深透的星空之上,在那亿万光年的距离之外,必定有一种温柔和慈悲的力量听到了我的感谢,并且微微俯首向我怜爱地微笑起来吧。

  在我大声呼唤着的那一刻,是不是也同时下了决心,作了判断,有了承诺呢?

  如果我能够学会了真正去爱我的生命,我必定也能学业会了去真正地爱人和爱这个世界。

  4.

  所以,请让我学着为自己的行为负责,请让我学着不去后悔,当然,也请让我学着不要重复自己的错误。

  请让我终于明白,每一条过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由,请让我终于相信,每一条走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。

  请让我生活在这一刻,让我好好地享用我的生命。

  在这一切之外,请让我领略生命的卑微与尊贵。

让我知道,整个人类的生命就如一件一直在琢磨着的艺术创作,在我之前早已有了开始,在我之后不会停顿,不会结束,而我的存在却是这漫长的琢磨过程中必不可少的一点,我的每一种努力都会留下印记。

  请让我,让我从容的品尝这生命的滋味。

永远未完成(周国平)  一

  高鹗续《红楼梦》,金圣叹腰斩《水浒》,其功过是非,累世迄无定论。

我们只知道一点:

中国最伟大的两部古典小说处在永远未完成之中,没有一个版本有权自命是惟一符合作者原意的定本。

  舒伯特最著名的交响曲只有两个乐章,而非如同一般交响曲那样有三至四个乐章,遂被后人命名为《未完成》。

好事者一再试图续写,终告失败,从而不得不承认:

它的“未完成”也许比任何“完成”更接近完美的形态。

  卡夫卡的主要作品在他生前均未完成和发表,他甚至在遗嘱中吩咐把它们全部焚毁。

然而,正是这些他自己不满意的未完成之作,死后一经发表,便奠定了他在世界文学史上的巨人地位。

  凡大作家,哪个不是在死后留下了许多未完成的手稿?

即使生前完成的作品,他们何尝不是常怀一种未完成的感觉,总觉得未尽人意,有待完善?

每一个真正的作家都有一个梦:

写出自己最好的作品。

可是,每写完一部作品。

他又会觉得那似乎即将写出的最好的作品仍未写出。

也许,直到生命终结,他还在为未能写出自己最好的作品而抱憾。

然而,正是这种永远未完成的心态驱使着他不断超越自己,取得了那些自满之辈所不可企及的成就。

在这个意义上,每一个真正的作家一辈子只是在写一部作品,他的生命之作。

只要他在世一日,这部作品就不会完成。

  而且,一切伟大的作品在本质上是永远未完成的,它们的诞生仅是它们生命的开始,在今后漫长的岁月中,它们仍在世世代代读者心中和在文化史上继续生长,不断被重新解释,成为人类永久的精神财富。

  相反,那些平庸作家的趋时之作,不管如何畅销-时,决无持久的生命力。

而且我可以断言,不必说死后,就在他们活着时,你去翻检这类作家的抽屉,也肯定找不到积压的未完成稿。

不过,他们也谈不上完成了什么,而只是在制作和销售罢了。

  二

  无论在文学作品中,还是在现实生活中,最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局。

由于社会的干涉、天降的灾祸、机遇的错位等外在困境,或由于内心的冲突、性格的悲剧、致命的误会等内在困境,有情人终难成为眷属。

然而,也许正因为未完成,我们便在心中用永久的怀念为它们罩上了一层圣洁的光辉。

终成眷属的爱情则不免黯然失色,甚至因终成眷属而寿终正寝。

  这么说来,爱情也是因未完成而成其完美的。

  其实,一切真正的爱情都是未完成的。

不过,对于这“未完成”,不能只从悲剧的意义上作狭隘的理解。

真正的爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程,这个过程不应该因为结婚而终结。

以婚姻为爱情的完成,这是一个有害的观念,在此观念支配下,结婚者自以为大功告成,已经获得了对方,不需要继续追求了。

可是,求爱求爱,爱即寓于追求之中,一旦停止追求,爱必随之消亡。

相反,好的婚姻则应当使爱情始终保持未完成的态势。

也就是说,相爱双方之间始终保持着必要的距离和张力,各方都把对方看作独立的个人,因而是一个永远需要重新追求的对象,决不可能一劳永逸地加以占有。

在此态势中,彼此才能不断重新发现和欣赏,而非互相束缚和厌倦,爱情才能获得继续生长的空间。

  当然,再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存,杜绝新的爱情发生的可能性。

不过,这没有什么不好。

世上没有也不该有命定的姻缘。

人生魅力的前提之一恰恰是,新的爱情的可能性始终向你敞开着,哪怕你并不去实现它们。

如果爱情的天空注定不再有新的云朵飘过,异性世界对你不再有任何新的诱惑,人生岂不太乏味了?

靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜,惟有历尽诱惑而不渝的爱情才富有生机,真正值得自豪。

  三

  弗洛斯特在一首著名的诗中叹息:

林中路分为两股,走上其中一条,把另一条留给下次,可是再也没有下次了。

因为走上的这一条路又会分股,如此至于无穷,不复有可能回头来走那条未定的路了。

  这的确是人生境况的真实写照。

每个人的一生都包含着许多不同的可能性,而最终得到实现的仅是其中极小的一部分,绝大多数可能性被舍弃了,似乎浪费掉了。

这不能不使我们感到遗憾。

  但是,真的浪费掉了吗?

如果人生没有众多的可能性,人生之路沿着惟一命定的轨迹伸展,我们就不遗憾了吗?

不,那样我们会更受不了。

正因为人生的种种可能性始终处于敞开的状态,我们才会感觉到自己是命运的主人,从而踌躇满志地走自己正在走着的人生之路。

绝大多数可能性尽管未被实现,却是现实人生不可缺少的组成部分,正是它们给那极少数我们实现了的可能性罩上了一层自由选择的光彩。

这就好像尽管我们未能走遍树林里纵横交措的无数条小路,然而,由于它们的存在,我们即使走在其中一条上也仍能感受到曲径通幽的微妙境界。

  回首往事,多少事想做而未做。

瞻望前程,还有多少事准备做。

未完成是人生的常态,也是-种积极的心态。

如果一个人感觉到活在世上已经无事可做,他的人生恐怕就要打上句号了。

当然,如果一个人在未完成的心态中和死亡照面,他又会感到突兀和委屈,乃至于死不瞑目。

但是,只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的,无论死亡何时到来,人生永远未完成,那么,我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解,在积极进取的同时也保持着超脱的心境。

  

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