知识讲解命题作文 2文档格式.docx
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出题者给出一个不完整的题目，应试者自己必须先补全题目才能写作。
这种半命题作文，是一种比较灵活的考查方式，应试者有较大的自由。
应试者在考场上可以根据自己占有材料的情况确定选材的范围，根据自己的思考所得确定主题，以保证选取自己比较熟悉的内容来写。
从结构上分
词语式命题
作文命题是一个词或词语。
这类作文要看构成题目的词语，有的是名词，有的是形容词，有的是动词；
有的表抽象，有的表具体，有的具有比喻象征意味。
审读这些词语，名词的，要明确此词的内涵和外延；
形容词的，要了解这个词语所表示的人或物的性质、状态；
动词的，要注意这个动词所表示的动作行为本身的含义；
具体的，要了解这个词语的内涵和外延，，更要了解这个词语的比喻义、抽象义；
抽象的，要将之具体化。
短语式命题
作文命题是一个短语。
短语可以是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等。
偏正结构，题眼一般是修饰语，处于中心词位置的词，直接规定写作内容与角度，而修饰成分往往影响选材；
动宾结构，题眼一般是动词；
主谓结构，题眼一般是谓语动词；
并列结构，多数情况下，关键问题是找出并列词语之间的相互关系，二者之间或相关、或相反，或暗含因果关系，或暗含递进关系，等等。
句子式命题
作文命题是一个完整的句子，这类题目，审题时要抓住主谓部分的中心词。
这类命题，在形式上与短语式命题中的主谓式类似。
从内涵上分
观点式命题
命题就是文章要表达的观点。
论题型命题
命题提供的是一个观点所属的范围，具体的观点需要写作者对论题进行分析，并选取适合自己写作实际的切入点。
寓意型命题
命题运用比喻、象征等手法，既有表面的意义，更有隐含意义。
关系型命题
命题采用两个或三个词语，中间用间隔号或“和”、“与”等词连接，这几个词语或短语之间存在一定的关系。
这种形式的命题，从结构上来说，就是短语式命题中的并列式。
写作命题作文注意事项
审题
审题即辨明题目的意义和要求，只有确切地解题，才不致于“跑题”，也才能写出符合要求的文章。
要想准确了解题意，首先，要确定文体，即文章的体裁，只有明确自己要以什么文体呈现自己的文章，才能最有效地发挥自己的写作水平。
其次，明确题目中的关键词，即抓住题目的重点。
再次，要理解题目的深层含义，如果仅就题目字面的意义理解为文，文意很容易流于肤浅；
只有深刻挖掘题目的内涵，并进而揭示深藏其中的意义，文章才能显出深度。
立意
“意在笔先”，“立意”是写作的关键，如果在占有材料、审清题目的基础上多思以形成主旨，即“意”，并进一步提炼深化，就不难顺理成章地“以文达意”。
文章立意好，需要在两个字上下功夫，一个是“新”，一个是“深”。
文章有新意，不落俗套，才能吸引读者。
要做到新，就必须对题目做多角度、多侧面地思考；
“深”，则要求能够深刻挖掘主题，能够联系社会实践，做有深度的思考。
选材
鲁迅先生说：
“选材要严，开掘要深，不可将一些琐屑的没有意思的故事，便填成一篇，以创作丰富自乐。
”可见选材对于写好作文的重要性。
材料要能够为中心服务，在此前提下，就要选择具有典型意义的材料以反映事物的本质，突出人物或事物的个性特征，并使之具有广泛的代表性，写入文章，才能感染人，吸引人；
此外，选材还要具有生动性、新颖性的特点，这样的材料可以增加文章的可读性和新鲜感，也可以使文章更有深度。
题型解读【高清课堂：
写作点睛：
你才没个性呢（下）ID368678个性写作示例六】
例1阅读下面文字，按要求作文。
你我为邻，相互依存。
“你”可以是有形的，也可以是无形的；
“邻”无法回避，却可有所选择。
请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
【解析】题目为“与你为邻”，材料解释很清楚，此处的“你”，可以是有形的，也可以是无形的，意即可以写一个实体，也可以写一个比较抽象的内容；
“‘邻’无法回避，却可有所选择”，是对待“邻”的态度。
在此，要思考“我”是谁，“你”又是谁；
你与我为邻后，我如何想、你怎么想、我们之间的关系是怎样的。
这些都是本文的思考角度。
【例文】
与你为邻
亲爱的日本：
近来还好吗？
而今世界呈现多极化，各方力量不断提升，作为彼此为邻的我们更应加强合作，团结双赢。
与你为邻。
自唐代开始，我们之间就开始了亲密的往来。
你看，你们利用我们的汉字，经过你们一代又一代的继承与发展，最终形成了你们共同接受的文字——日文；
你们利用我们的唐装，经过你们一代又一代的传承与改造，最终形成最符合你们审美观的服装——和服……还有上下几千年，我们之间的文化交融，我们之间的经济往来，都见证了我们共同的身影，我们曾相互依存，彼此为邻。
直到20世纪中期，你发生了翻天覆地地变化，你的价值观被错误地颠覆，在你心中萌芽了一种错误的思想——想要征服、打败与你为邻的我，来彰显你的强大，你漠视我们之间的友谊，你更无视他人的忠告，你用武力砍断了我们之间的羁绊，你用借口炸掉了我制造的桥，你趁机用洋枪火炮来威胁我。
我曾与你为邻，你可知道我是多么的难过。
看到昔日的朋友如此对待自己，但我还是珍惜我们之间的友谊，希望你改过自新，我则既往不咎，可你却变本加厉，任意地践踏与羞辱我，于是，我不得不拉起自卫的旗子。
曾经，与你为邻；
而今，与你为敌。
你知道我是逼不得已的，为何你逼我走投无路，我只能反抗，我只能动我的一切力量，捍卫与保护属于我的一切。
我与你为邻，为何你为之不顾？
最后，你还是失败了，并付出惨重的代价。
20多个年头过去了（1972年），我们重新往来，握手言和，昔日的你得到别人的扶植，而今在世界上也算得是举足轻重的人物。
从那以后，我们的交往也越来越密切。
但我发现：
你却不能正视过去了！
我与你为邻，所以希望你能够正视历史。
而在你所编写的教科书中，却歪曲了过去发生的种种事实；
而对于那些被你残留的武器所伤害的人们或正在受到伤害的人们，你却不给予承认。
所以，你还是不能正视过去，企图掩盖昔日的罪状。
而今，我与你为邻，希望你能够“大丈夫，能屈能伸，敢作敢当”！
而今，我与你为邻，希望你能够痛改前非，切勿重蹈覆辙，再度伤害我们之间的感情。
而今，我与你为邻，希望我们友好相处，真诚相待，为我们的发展共同努力，一起开创美好的明天！
中华人民共和国
2010年6月
【点评】这是一篇构思独特的一类文。
文章采用书信形式，令人眼前一亮。
在对象的选择上，该考生大胆地选择了很有争议的邻居——“日本”。
“与日本为邻”，这一命题国人都有话要说。
高考生却从日本从“中国”这一文明古国的“邻居”写起，着重讲了日本很多文化都源自中国，然后笔锋一转，进而写日本对“中国”这一邻居的侵略和战争、蹂躏和侮辱；
该考生紧紧抓住“历史”这一线索，写与“日本”为邻，这一“邻居”带给了我们什么。
文章结尾几段，该考生站在建设性的高度，严正地向日本提出了“自己的看法”，这些看法和期待，符合中国人对日本这一邻居普遍的看法，在这里，充分体现了考生的大胆和自信。
例2阅读下面文字，按要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊）
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉。
（艾青）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·
罗兰）
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：
①立意自定；
②角度自选；
③除诗歌外，文体自选。
【解析】这是一篇供料命题作文，命题为并列式的短语，且“忧与爱”构成相反关系。
三则材料分别讲母亲对儿子地担忧和爱怜，赤子对祖国的深爱与担忧，伟人心灵中博大的忧患与挚爱。
写作时，在理解材料内涵的基础上，要把握“忧”与“爱”的关系——忧源于爱，爱之深则忧之切。
这道题既可以写议论文，也可以写记叙文，也可以写夹叙夹议的散文。
忧与爱
你明儿个就回城里了？
哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！
前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？
就你的烟好？
你让他老人家脸往哪搁！
回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？
撇啥腔？
这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？
以后说话，先想想村里人咋说！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干？
谁不知道喝了难受？
你没看你舅那天那个高兴劲儿？
啥？
酒不好？
地瓜干酒，你在城里都买不到！
昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？
你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？
锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？
你看你妈一天哪儿闲过一会儿？
你小时候勤快劲儿哪去了？
回城里你也这样？
你那西服，到家里就脱了吧！
不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？
穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？
自己得劲儿不就行了？
昨儿个那包点心，你咋给扔了？
过期了？
庄稼人有啥过期不过期的？
那点心是前庄你表姐给你妈捎的。
她日子过得多紧巴你不知道？
这么扔了你心里能得劲儿？
那小兔崽子挑食你也不管管？
肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？
当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？
下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。
俺俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。
你俩要为这事儿再闹起来，让俺俩咋活！
回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。
别用手机打，那玩意儿贵。
记住了！
叹啥气？
爹跟你讲这话是为你好。
爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！
换了别人，没人跟你讲这话。
真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！
你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。
那些整天说好话的，没安什么好心！
又叹啥气？
把烟掐了！
【点评】全文以父亲的口吻、聊家常的方式行文，对话暗含在行文中。
絮絮的家常，浓浓的真情，全文几乎不见“忧”与“爱”字，或嗔，或怨，或指责，或提醒，字里行间却深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与“爱”，让人动容。
语言质朴，构思精巧，可谓拙中见情，巧中显爱。
例3请以“站在__________的门口”为题写一篇文章。
要求：
①请先将题目补充完整，然后作文；
②立意自定；
③文体不限，可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等；
④不少于800字。
【解析】这是一道半命题作文。
半命题作文的最大特点是写作范围宽泛，开放度大。
它没有审题障碍，考生容易下笔，人人都有话可写，几乎考生想写什么就可以写什么，它给考生留下了十分广阔的命题、立意、构思、想象的空间。
半命题作文的关键在于补题。
文题中的“站”是一种状态，“在门口”预示着某一个对象或某一种事物触动自己的心灵，它引发自己作出深沉的思考，表达自己内心的波澜、精神的向往和人生的愿望。
因此文题所展示的是一种思想的过程。
“门口”所蕴含的意义是多元的。
它可以实写，叙写自己亲身经历的事情，抒发真实的情感。
也可以半实半虚，既可以写出自己真实的认识，又可以写出自己美好的憧憬。
也可以虚写，表达自己对社会、对历史、对人生的宏阔认识与深沉思索，从而表现自己的思想能力。
站在老屋的门口
一座低矮的小木房，只在屋顶披着一层灰色的瓦，时光侵蚀了老屋的门。
而我徘徊在门口，想着那些平常小事。
先前是爷爷守着老屋。
他喜欢坐在门口，一口又一口优哉游哉地抽着自卷的旱烟。
而当每次呛得满脸通红时，便急急地招我给他捶背。
那场景重复了几年。
而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳，落了又起，起了又落。
不经意中，爷爷便没了。
老屋的那扇门吱呀吱呀地在风中摇曳，但摇出的只是一阵又一阵凄凉的心痛，终究，没了坐在老屋门口的人了。
后来迁了新居，奶奶却执意要呆在那所老房子里。
她也不解释，只是如爷爷一样沉默地坐着，大家违拗不了她。
但稍稍懂事的我想，这老屋的门，承载了太多太多。
放学回家，我喜欢伏在老屋门口的小板凳上写作业，一来那儿安静，二来也可与奶奶做伴。
奶奶喜欢唠叨，唠叨那些我好奇的往事。
偶尔也有三三两两的老婆婆们聚在老屋的门口，谈着那些谁会先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一样。
但我偶尔也会听到奶奶一个人埋怨，埋怨那个糟老头子去得太早。
那时候不知是奶奶倚着门，还是门倚着奶奶。
孤零零地，我噙着泪，听着她呜咽，却哭不出声。
时间久了，老屋也成了摇摇欲坠的危房。
村里的人劝爸爸把屋拆了，我没肯，当然，爸爸也执意没有答应。
记得他同我一起走到老屋那挂锁的门口，听他喃喃地说：
“等我老了，还住在这屋里。
”我想我是懂的：
爷爷奶奶都在这里去了，爸料想是在这门口看到了他们的身影；
而人近中年，也想到了自己的归宿。
那时候，我天真地应了一句：
“爸，等我老了，也住在这屋里。
”爸没吱声，摸了摸那扇小木门，转身便走了。
我想他是不愿在老屋的门口哭，怕爷爷奶奶瞧见了伤心。
而如今，我站在老屋的门口，不愿去推开它，因为怕触及那些尘封的往事。
但有些事物，如同老屋的门，经历了太多太多，却依旧沉默无语。
我不敢撩扰这一份岁月的无声与沧桑，但我想，今天与明天之间，也许也只隔着一扇门，我们都站在岁月的门口徘徊，追忆着那些过往的事与过往的人。
我站在老屋门口，想着那些平常小事。
老屋的门，被岁月锁着。
【点评】这是一篇意境优美、感情丰富、意蕴深远的抒情散文。
作者立足于“老屋”门口，追溯往事，回忆与“老屋”相关的人和事，以时间为序，用疏淡的写意笔法，再现了爷爷门前抽烟、奶奶倚门静思默想、爸爸坚守老屋以及我伫立门口感叹岁月的典型场景。
画面虽为平常人事、琐碎家常，但寻常中显奇崛、疏淡中见真情。
这里既有物是人非、岁月沧桑的沉重感叹，也有血脉相承、追宗怀远的幽邃情思，可谓情景交融。
本文感怀人生，起于“老屋的门口”，随着感受与体验的渐次深入，归结于“岁月的门口”，意蕴深远。
巩固练习
阅读下面的文字，按要求作文。
“原点”无所不在。
“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇作文，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。
有一首歌唱道：
我有一双隐形的翅膀,
带我飞,给我希望；
我有一双隐形的翅膀，
带我飞，飞向远方。
请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，体裁不限。
生活中有许多故事。
你也许是故事的亲历者，也许是故事的聆听者，也许是故事的评说者……故事让你感动，故事给你启迪，你在故事中思考，在故事中成长。
请以“我与故事”为题作文。
②除诗歌外，文体不限；
③不少于800字；
④不要套作，不得抄袭。
请以“人之常情”为题写一篇文章。
自主确定文体（诗歌、戏剧除外），不少于800字。
例文及点评
1、【解析】“原点”可以是“起源”、“源头”、“中心”、“根本”之意；
标题是一个动宾关系的词语，意思简单明了，解读无困难，关键词是“原点”，省略号表明了原点的开放性。
首先，“原点”可以理解为“起点”：
可以把“起点”视为直线的起点和一个圆圈。
（1）直线的起点：
原，原来，起初；
点，出发点，目的点。
（2）把起点理解为一个圆圈。
每个点都是起点也是原点，从无到有从有到无，周而复始，生生不息。
可联系生死观，虚无观，有为无为，道家的观点，生生不息的新一个轮回。
李娜举起的金杯，圆圆的金杯，圆圆的金牌，成功后有一个新的起点，新的心态，可以走得更高更远。
其次，长河的原点可以理解为历史文化、道德、精神的家园，可以联系生活中的这些现象：
（1）回到生活的原点审视生活的源头是安逸、自由自在、幸福祥和，呼唤回到生活的源头；
（2）联系到教育：
教育的越来越功利化，产业化，高考成为一个培训基地，忘却了教育原点是培养学生的健全人格；
（3）联系到历史的原点：
故乡，怀旧，不能忘怀的记忆等；
（4）文化的原点：
比如岭南文化的源头在哪里？
失去了什么？
留下了什么？
如何继承和发展？
第三，“原点”可以指坐标的中心：
原点就是坐标的中心，核心，这是具象的，有形的，由此联系到生活的坐标中心，物质的还是精神的，许多有钱人并没有幸福。
尤其是市场经济后，以获取最大的经济利益为目的，就会有瘦肉精、三聚氰胺、膨大剂、苏丹红、塑化剂，这样就远离了道德的原点-----诚信、质量、为人民服务，缺少了道德，就可以杀人越货，制造有毒食品，就可以无恶不作，这样的社会多么可怕啊。
第四，“原点”可以指事物的根本，这是无形的，抽象事物的根本。
人性、道德、婚姻、文学、写作、教育等方面。
文章内容可以是导语提示的内容，也可以不是导语提示的内容，但都必须与主题一致。
正标题“回到”与“原点”必须在正文中出现，只写“回到”不写“原点”，只写“原点”不写“回到”，都视为要素残缺，偏离题意。
“原点”与“回到”可以有所侧重。
允许暗合写法，但要慎重。
允许正反两方面立意，正反两方面无优劣之分，重要看立意是否符合认识，是否深刻。
【范文】
回到原点
在喝多了掺杂着防腐剂、三聚氰胺的饮料后，一杯纯净的白开水往往更能满足人们的需要；
在工业烟尘的弥漫和满天乌云的笼罩下，人们往往更钟情于雄鹰展翅、白云点缀的天空；
在物欲横流、纸醉金迷的社会中，找回人性纯真的愿望往往愈显迫切。
于是，我们俯首聆听那来自生命的最强音：
回到原点。
回到人性善良的原点。
孟子曰：
“人之初，性本善。
”当我们赤裸裸地来到这世上时，便被赋予了善良的本性。
然而在金钱与权势的打磨下，我们的本性被阴霾虚掩了它最初的光辉，以至于生活中出现了一个又一个污点。
药家鑫在醉驾伤人后竟以“农村人难缠”为由，对无辜的村妇狠下毒手，事后仍不知悔改。
李启铭在大学校园中驾车伤人，致两女大学生一死一伤，在众人激愤的责备下竟发出“我爸是李刚”的警告。
汕头某医院医护人员披着“白衣天使”的外衣，却在微博上发表“等我下班再死”的冷血博文。
这些事例是我们不希望出现的。
但它们确实发生在我们身边，这无一不给我们敲响了警钟。
“本是同根生，相煎何太急？
”我等都是大自然的儿女，当和谐相处，善良以对。
抹去掩盖本性的灰尘，回到人性善良的原点吧。
回到灵魂无瑕的原点。
灵魂，是我们心灵的皈依。
古人云：
“出世者入世，入世者出世。
”所谓“出世”，便是一种目空一切、看透世间的智慧。
许多海外游子一生都在外打拼，但到了生命的尽头，他们都会希望回到自己的家乡，入土为安。
因为这里是他们出生的地方，是他们灵魂最佳的归宿。
有太多的压榨和当头一击，会与独行的灵魂在暗夜里狭路相逢。
只有在这里，他们才能洗涤灵魂的污浊，才能解脱生命的烦恼，守住一方灵魂无瑕的净土。
在经受无尽风浪的洗礼之后，我们终究要回到灵魂的原点。
用淡泊宁静来澄清污浊，回到灵魂无暇的原点。
回到心灵单纯的原点。
单纯，不予以粉饰，却能在当今浮华的社会里，轻轻触动人们的心弦。
单纯如许三多，认准一个理儿就埋头苦干，他不抛弃，也不放弃，从挨训的新兵迅速成长为兵王；
单纯如季羡林，在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”，继续过他轻松自由的生活；
单纯如居里夫人，把奖章给孩子做玩具，把奖金送给穷人。
单纯毕竟是我们的本性，我们才会被那单纯的人所感动，然后在迷茫中寻找失落的单纯。
最终，到了老年，我们还是要找回自己的单纯。
于是人的一生便是得到单纯，然后失去单纯，再回到心灵单纯的原点的过程。
市井的喧嚣和霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的原点而扼腕叹息。
于是，一种来自灵魂的声音在呼喊：
回到原点吧，去聆听生命最初的声音。
【点评】本文紧紧围绕论点，运用并列式结构加以论证。
三个分论点，既针对现实，有联系古代，结构严谨。
文章取材丰富，充满现实感，无论正面例证，还是反面例证，都具有强烈的现实感，给人警醒。
纵观全文，现实性、针对性强，材料丰富，表达严密，很多语句富有哲理，是一篇不可多得好文章。
2、【解析】题目在提示语中引用了歌词“我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望；
我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方”，提示语限定了立意和选材的范围。
这“一双隐形的翅膀”应该是“给我希望”、“带我飞向远方”的翅膀。
“我有一双隐形的翅膀”，题目本身具有开阔性，为考生提供了许多立意、选材的角度。
凡是为“我”发现、为“我”发展、使“我”得到提升、获得自由、获得美感、实现超越、实现创造担当工具、提供保护、提供动力的，皆可成为“隐形的翅膀”。
这一双翅膀具隐喻性，在作文中应有明确所指，它可以是中华文明与精神风骨，可以是坚强与勇敢，可以是热爱与梦想，可以是科学与人文，可以是共性与个性，可以是团结与独立，可以是联想与想象，可以是细节与感悟。
题目的主语是“我”，这个“我”可以是小我、大我、虚我、实我。
这个命题要求考生必须感悟熟悉的生活，表达真情实感。
“我”应是鲜明生动的，“翅膀”应是合理、新颖的，二者的联系应是精彩、有深度的。
只要书写自己熟悉的内容，展现独到的见解，讲述故事、发表议论、叙写见闻经历、畅谈体验感受、大胆合理想象皆可成就美文。
我有一双隐形的翅膀
很多人说，诗歌死了。
那个井边皆歌柳词的时代不复存在，因为我们不再需要诗词以考取进士，拜谒王侯，那曾经是文人们最美丽的素羽，再没有人肯欣赏。
人们热衷于KTV里的号叫，而一句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的苍茫遥想再无人能续其尾韵而和之。
所以人们说，诗歌死了。
其实，对我来说，死了的只是那迎风而舞的素羽罢了，那诗仍是我隐形的翅膀，无人在意，无人喝彩，可她依旧带我飞翔，飞向远方。
这个时代，身份、地位、学历、官职的隔膜让我们只能居一角斗室。
没有一首歌能起于一己之口而传唱于村社、城市，歌于两伊战场，回荡于世界之脊，可能歌者在意的本非那口口相传的虚荣，而是那歌起之时的满足吧。
天津桥上无人识又何妨？
我知道，那是我一个人的畅想，我的天空任我飞翔，不过是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”而已。
我以诗回忆我那曾经的美好回忆，也以诗歌颂我们的时代，又以诗回到那遥远的历史，看诸侯吞并，列强争雄，看朝堂上朝堂下的明争暗斗，看秦淮河畔烟雨迷茫，看塞外长城下黄沙骤起，看琴声中水止云停。
那样美好，但那只是我一人之歌，是旁人看不透、走不进的诗歌。
那美丽的羽翼或许真的死了，可死又是什么呢？
无非是“亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何足道？
托体同山阿”。
不在乎的人终不会去
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