人教版历史必修三第3课宋明理学教案Word格式文档下载.docx

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唐朝时候，佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学，北宋的儒家学者掀起了儒学复兴运动，在儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。

理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。

在本课学习中，要求同学们思考的问题有：

宋明理学产生的时代背景是什么?

它的发展过程怎样?

宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?

你怎样看待这种变化?

学生回答

把握本节课重点内容（程朱理学）的时代背景。

培养学生历史思维能力。

一、三教合一

【合作探究】

１．提问：

何为三教合一？

（提问式一带而过）

（课件简要展示三教合一的典型图片）。

２．提问：

儒学地位动摇的原因是什么？

（从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑；

佛教和道教的盛行，对儒学的冲击，开始挑战儒学的正统地位。

）

３．归纳：

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。

４．提问：

为何儒学家提出主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论的“三教合一”，而不是要求统治者打压道教、佛教等？

（教师引导）顺应时代、与时俱进等。

（举例启迪）基督教能在今天依然受欢迎的原因在于不断反省；

禅宗在中国的繁盛的原因亦在于其佛教思想的中国化；

艰难修炼才能成佛到后来解释为放下屠刀立地成佛等。

学生互相补充回答。

学生分小组探究并回答问题。

1.课文内容理论性，概念多，学生不易理解，所以结合一些事例讲解以帮助学生更好理解课文内容。

2.学生通过观看图片、师生互动来探究问题、解决问题，实现教学目标（情感态度与价值观），进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

思维拓展

学生根据理学内容得出结论，旨在提高学生分析能力。

突破本节课的教学难点。

理解理学和心学的思想内涵；

正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

二、程朱理学

1．理学的概念

2．程朱理学的代表人物

3．程朱理学的主要思想

4．程朱理学的在当时产生的影响

三、陆王心学

1．宋明理学的特点

2．程朱理学与陆王心学有什么异同？

【课堂讨论】

讲述：

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。

他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

教师讲述并展示课件中准备好的例子加以说明：

（1）二程理学（北宋）

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。

——核心思想

（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义）

②天理”和伦理道德直接联系起来。

认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。

三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。

认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

所谓“格物”就是指“即物穷理”。

格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。

格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。

“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。

致知是指通过格物达到对于天理的真知。

格物致知与实践出真知有何区别?

格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；

实践出真知是在实践的基础上得出事物发生、发展的规律，即这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。

（2）“朱子学”

朱熹是理学的集大成者。

朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，地位仅次于孔孟；

他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习有什么启发？

首先在脚踏实地、认真学习每一个具体的知识，然后才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。

等等

你认为程朱理学被官方化的原因是什么?

程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，把人的自我完善放在最重要的位置，强调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系作了深入的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法，适应了封建统治者巩固封建统治秩序的需要。

探究问题：

根据材料评价程朱理学

积极影响：

宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格有着积极影响。

消极影响：

宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。

教师讲述：

过渡：

明初，为了强化思想统治，朱元璋和明成祖大力提倡程朱理学。

从此，程朱理学成为官方统治思想。

明中叶，明朝的封建统治出现了严重的政治危机，王阳明认为程朱理学崇尚空谈，不务实际，遂继承与发展了陆九渊的心学，以克服人们心中的“私欲”，挽救封建社会的政治危机。

心学蔚然形成一代学术思潮。

1．代表人物：

陆九渊（南宋）王阳明（明朝）

2．陆九渊的“心学”主张

①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；

②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中；

③认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

3．王阳明的“心学”主张

（1）王阳明“心外无物”、“心外无理”

（2）“致良知”“知行合一”

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

1.宋明理学的特点

①儒学进一步思辨化。

传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。

就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。

②更加强调伦理道德为思想核心。

无论是理学哲学各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以伦理道德为核心内容。

③更多吸收了佛、道因素。

宋明理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛学化的特点。

宋明理学的佛道化表现为三个方面，其一是吸收借鉴佛教与道教的形而上学，建构儒学的伦理道德形而上学，其二是借鉴佛道二家的传教谱系，创立儒家学说的传道体系，即儒学的“道统”，其三是把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。

共同点：

（1）内容相同：

都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”

（2）影响相同：

①都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；

②都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。

不同点：

（1）对世界本原的具体认识不同：

程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。

（2）把握“理”的途径不同：

程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

深化提高：

作为一种流传几百年的传统文化，你认为儒家思想有哪些内容在当今仍是可取的？

你能不能找到当今蕴涵儒学精髓的政治理念?

儒家思想的合理部分

教育理论：

有教无类、学思结合、因材施教等

伦理道德：

孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）

建立和谐社会：

仁、德治、民本思想等（解决三农问题）维护国家统一：

大一统思想：

（统一祖国）

个人修养：

正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等。

现实意义:

当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。

学生倾听

师生研讨并得出结论

回答问题

学生分小组探究，互相补充回答。

学生讨论并回答问题

学生适时完成相关知识的学案。

学生讨论，各抒己见，解决问题之余实现学以致用。

【本课小结】

宋明理学适应我国封建社会从前期向后期转变，封建专制主义进一步增强的要求，它以儒学为根本，吸收佛教道教的长处，直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学，它把天理人欲、仁政、三纲五常内在有机统一起来，使儒学政治思想哲理化，更有效维护封建等级制度，深得统治者欢心，宋元明七百多年儒学出现真正独尊局面。

板书设计：

宋明理学

一.三教合一

1、三家交融（魏晋南北朝）

2、三教合一（隋唐）

二.程朱理学

1、程朱理学形成

2、二程的思想主张

3、朱熹的思想主张

4、程朱理学的影响

三.陆王心学

1、陆九渊的心学主张

2、王阳明心学主张

3、宋明理学的影响