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外城呈方形。

城墙四面均没有城门,内城在

外城中间偏西部,呈长方形,周长560米,占地约1.9万平方米,内城中

间偏北有一处大型宫殿遗址,整个建筑呈“干”字型,遗址中的黄绿琉

璃瓦残片,青砖残片府首可见,可以想象,当年这里曾是雕梁画林,金

碧辉煌的王候宫殿。

也是当时蒙古王公贵族的政治、文化和游乐中心,

也是重要的军事要地。

1986年,被内蒙古自治区人民政府列为重点文物保护单位;

2000年,被全国务院列为国家一级保护文物单位。

莫尔道嘎国家森林公园(aaa)

位于大兴安岭北部,是目前国内最大,最具北国特色的国家级森

林公园。

占地面积57.8万公顷。

森林覆盖率为93.3%,20XX年5月被国家

林业局批准列为内蒙古大兴安岭首家国家级森林公园。

获得全国农业旅

游示范称号,荣为国家3a级旅游景区。

莫尔道嘎是蒙古语意为“上马出征”因为蒙古人的祖先就是从这

里“上马出征”向西南发展的。

森林公园,风景独特,地理位置优越,

南邻呼伦贝尔草原,北接中俄界河,额尔古纳河。

享有“南有西又版纳

,北有莫尔道嘎”的美誉。

莫尔道嘎森林公园保存了我国最后一片寒湿带明亮针叶原始森林

主要树种有落叶松、樟子松、白桦等植物60多种,拥有野生动物30多

种,先后推出激流河飘流、天然湖垂钓、森林河荡舟,原始森林野宿、

原始森林狩猎、森林浴健身、天人区探险、界河游等多种娱乐项目。

公园景点有,龙岩山、大汗凭吊、结豆坡、鹿道、一目九岭、熊

谷、美人湖、苍狼白鹿岛度假村等十几个主要景点。

龙岩山

海拔1000米,东西长70余里,西坡横卧一条200余米长的龙形巨

岩,龙头高耸,龙身苍劲,龙尾挺峭,龙岩山因此而得名。

龙岩山上天

然林茂密。

各种树种应有尽有。

著名摄影家白海琦在国际摄影大赛上获

金奖的《升腾》就是摄于此。

大汗凭吊

占地2500平方米的成吉思汗公园。

公园内18米高的大汗、拉弓射

雕的巨型雕像矗立其中。

两侧有刀、枪、矛、叉等古兵器分架排列。

传铁木真祭祖,游猎于此,登上龙岩山,忽一大雕自云头冲下,大汗拉

弓搭箭,巨雕扑地。

铁木真大吼一声“莫尔道嘎”遂挥师西进,终成大

业。

红豆坡

因数百公顷的山坡上长满越桔(兴安红豆)而得名。

红豆坡是大

兴学好岭林区是典型的杜香林林型,40—80年生中龄落叶松开然林疏密

均匀。

采一把红豆放入嘴中,酸甜可口,撸几片杜香叶,用手搓一搓胜

过喷洒香水,唐代诗人王维有《相思》篇。

鹿道

此景点因有一条狍、鹿下山喝水踩出的小路而得名。

雷击木桩上

刻有“鹿道”二字,两头名长有一可株树龄在300年以上的樟子松,因

坡下的树上自然长有如钱币的巨大圆形松包,被山民称作“摇钱树”坡

上的树先被雷击而枯,后又因雷击而治,而且生长特别茂盛,被称作“

大寿树”。

每当猎人猎或伐木砍树之前,都祭祀,摸一摸摇钱树、拜拜

大寿松,以求人财两旺,风调雨顺。

苍狼白鹿岛

激流河呈“S”形环于两个小岛之间。

相传,蒙古部落与突厥部

落发生战争。

仅两男两女幸存逃到这里,其中一对,丈夫叫孛儿贴赤那

(意为苍狼)妻子叫豁埃马阑勒(意为白鹿)来到这里河边繁衍子孙,

死后便化作两个小岛,相依为伴,在苍狼岛上建起“哈撒尔王天然猎场

”白鹿岛建有俄式尖顶木壁的别墅群。

室韦俄罗斯民族乡

在额尔古纳市里有一个特殊的民族群体,他们就是华俄后裔,全

市面上共有人口7000余人。

主要分布在室韦俄罗斯民族终年,拉布大林

,三河之源及额尔古纳河沿岸的一些村落中。

他们的风俗习惯与俄罗斯

人基本相同。

多信东正教。

一部分使用俄语,大多数人使用汉语。

中东铁路施工时。

俄国招募大批华工前住俄国境内筑路,很多工

人与当地俄国女子成婚,其后返回额尔古纳河右岸定居。

如今的华俄后

裔已繁衍到第四、五代了,从相貌上看,他们与汉族大有区别,他们的

皮肤较白,眼睛多为褐色,仔细端详,又与汉族有几分相像。

1984年经国务院民政部批准,将我国境内的华俄后裔改为俄罗斯

族。

俄罗斯族已被确定是我国22个低于10万人口的少数民族之一。

由自

治区人民政府批准全国唯一的俄罗斯民族终年就建在额尔古纳市。

在额

尔古纳市最明显的建筑要数那些木制的俄式房屋—木刻楞。

这种具有浓

郁俄罗斯风格的建筑物,墙体是用圆木架成的。

像是用积木搭成的的一

座座小木屋。

俄罗斯族特别爱干净,几乎每户都建有木质结构的浴室,

俄罗斯族除了喜欢各种中式服装外,也喜欢穿俄式服装。

男人冬天穿黑

色皮大衣女人们冬季穿着落连肩部也能遮住的纯毛大方头巾,这都是非

常具有俄罗斯风情的服饰,俄罗斯族的饮食是中西结合的,他们除喜欢

中式菜肴外,西餐也是必不可少的,最长吃的有俄式面包(大列巴)西

米丹(稀奶油)苏泊汤(俄式菜汤)还会用蜂蜜和各种当地野生天然的

野果熬制果酱。

也会常吃各式腌菜,他们尤其喜爱喝自酿的白酒(伏特

加)或是啤酒和色酒。

俄罗斯族讲究自由恋爱,而且婚礼有“正娶”和“窃娶”之分。

但男女都须过十八岁。

“正娶”是指托媒妁之言,明正言顺的娶回新娘

一般这种情况女方家人会假意推辞,但最后还是会同意的。

俄罗斯族是非常重视传统的节日,一年中最隆重的节日要属“耶

稣复活节”俄语称“巴斯克”节。

其隆重程度不亚于汉族的春节。

节日

会持续七天,还会将煮熟的欢鸡图染成各种颜色,相碰比试硬度,家中

来客也会以彩蛋款待。

每当走过他们的生活,我们不出国门,就可领略

到异国的民俗风情。

蒙古族风俗禁忌

1、

我们到巴尔虎蒙古人家中做客,应先问候“赛音白努”你好的意

思。

接着问全家好、草场好、牲畜好。

并常问“索宁白努”有什么新闻

的意思,分别的时互道“马雅尔太”再见的意思。

敬茶属传统礼节,先

敬一碗好茶。

以示敬重;

如需住宿主人亲自铺好被褥。

2、

进入蒙古包时应先迈右脚,表示尊重,不要将马棒和马绊带入,

应立于包外;

坐下时不要挡住西北面哈那上供奉的神像、祖先;

不要坐

在门槛上;

对迎面来的猎犬可大声喝斥但不要用东西去打,不然示为对

主人的不敬;

冬天时不要到包北、西两侧乱踩,因那里的雪可化水食用

蒙古族以西为贵,一般西侧是男人们坐的地方,女人多坐在东侧;

要摸牧民家小孩子子的头,蒙古族人民认为头是身体上最新路的地方;

如需上厕所所要到包南方较远处,不要到包东、西侧(有羊圈)北侧气

味会刮入包内;

在草原骑马应注意不要乱动会惊马,不要拍马屁股,不

要离马太近,不要骑马时大声喊叫,初学者应有马官陪同;

接受哈达时

就站起来微向前倾,挂于颈上,宾客应双手合于胸前,表示谢意,喝下

马酒时应用双手或右手接,不要用右手无名指(蒙古人认为无名指最干

净)蘸酒向天,地和祖先的方向点一下,然后一饮而进。

大家听了这些,到草原上做客就不会因不了解而误犯一些民族禁

忌了。

3、

蒙古族的婚礼要巴尔虎婚礼和不里亚特蒙古族最为有代表性。

面我们就来了解一下巴尔虎的婚礼,主要项目有求婚,定婚,小宴,婚

篇二:

呼伦贝尔草原景观导游词

关于呼伦贝尔草原景观导游词

我们的旅游车已经行驶在了令人心驰神往的呼伦贝尔大草原上,也就是说,我们现在所看到的每一寸土地都是属于美丽、富饶、辽阔的呼伦贝尔大草原,大家现在可以透过我们的车窗向外看一下,呼伦贝尔大草原以其辽阔、平坦而著称,那些坡度不大的丘陵,就像画笔一样在地平线上画着各式各样柔和的曲线。

著名的蒙古族词作家克明先生曾经写过一篇推介词,叫做《我的呼伦贝尔》,也许大家没有听说过克明先生,那么大家一定有听说过一首歌曲,那就是《呼伦贝尔大草原》,而这首歌曲就是由克明先生作词,《我的呼伦贝尔》中有一段话是这样说的:

他说:

”呼伦贝尔是中国最绿的城市,我不知道哪一座城市能够拥有8万平方公里的天然草场,站在高处,你的目力所及之处都是一望无际的青草,绿到天边,绿到极致,成了蓝。

呼伦贝尔大草原,总面积约为8.37万平方公里,如果再加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过度地带,一共有大约10万多平方公里。

在20XX年的时候,呼伦贝尔大草原被《中国国家地理》杂志评为”中国最美的草原”,这其中有一段描写咱们呼伦贝尔大草原的颁奖词写的非常贴切,是这样说的:

”呼伦贝尔是造化神奇编织的一方净土,是幻想中的天上人间,是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园,她年复一年的用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。

大家来到呼伦贝尔,那就一定是来看呼伦贝尔大草原,草原那就一定要有草,而呼伦贝尔大草原上的草和其他草原上的草还有很大的区别,呼伦贝尔大草原上的草叫做禾本科羊草,草不是很高而且还可能让您觉得很单一,但是大家需要知道,咱们呼伦贝尔大草原上的草的营养价值是非常的高,它有许多的特点,比如说:

草的蛋白质含量高、适口性好,这可不是我在这胡说。

我给大家解释一下,大家一定有听说呼伦贝尔的牛羊肉好吧?

那么大家有没有想过这样一个问题,呼伦贝尔的牛羊肉为什么好呢?

道理很简单,就是因为咱们呼伦贝尔大草原的草好呗,大家再回想一下,咱们刚出海拉尔的时候,我也给大家介绍了海拉尔地区的气候特点,这个牛羊吃5个月的草就可以熬过7个月的冬天,这也是因为咱们的草好,呼伦贝尔大草原上的草除了蛋白质含量高、适口性好之外,还有许多的特点,比如说:

易于保存、地势平坦、分布集中连片等等,这些全部都有利于现代机械化的操作,呼伦贝尔大草原上的草每年大部分都用于出口,像世界上许多著名的国家:

日本、加拿大等,每年都会从这里出口许多的草,除此之外呢,许多国内外著名的乳品企业,像我们所熟悉的:

雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等,都把呼伦贝尔草原作为他们的奶源基地,说不准您每天早晨喝的牛奶就产自呼伦贝尔草原呢。

呼伦贝尔草原上的草不仅质量好,而且草的种类有许多,草原上共有不同种类的草共有1148种,其中有中草药500多种以上,再加上数以千计的矿泉。

大家都知道,伊利乳品企业有三大黄金奶源基地,这其中之一呢就是咱们呼伦贝大草原,伊利有一句广告语就是描述咱们呼伦贝尔草原上草的质量,那就是:

”牧草的营养堪比鸡蛋”,这就足以见得我们的草有多么的好。

很多人对于草原的印象仅仅局限于我们小的时候就会背诵的一首民歌,那就是魏晋南北朝时期的《敕勒歌》,”敕勒川,阴山下,天似穹庐笼盖四野;

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

”你就会知道这首民歌描绘的并不是呼伦贝尔大草原,而是今天内蒙古自治区的首府城市呼和浩特市和包头市附近大青山脚下的景观,而其前面我也给大家介绍过,在20XX年的时候呼伦贝尔草原被《中国国家地理》杂志评为中国最美的草原,

可是我们眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一样的。

我们眼中的草原之美,会理所当然的认为就应该是《敕勒歌》中描绘的那样美丽,可来到了呼伦贝尔大草原,大家可能还会觉得草矮、花少、没有树、景观单调、会让您略显失望。

而对于世世代代有生活在这里的牧民来说,他们的看法与我们截然相反,因为他们要靠草原生存,要靠草原吃饭,草原上的草好、营养丰富,就可以使牛羊肥壮、人畜兴旺,他们眼中的草原之美就是这个样子,不是有那么一句话么?

”这个世界上本不缺少美丽,只是有的时候我们缺少一双发现美的眼睛。

大家来到呼伦贝尔,可能对于现在的我们来说,更多的是来看呼伦贝尔大草原,很少有人会知道还有着浓郁厚重的历史,那么我接下来需要向大家介绍的就是呼伦贝尔那厚重的历史,呼伦贝尔可以说是丰富的人文历史博物馆,这里多民族繁衍聚集,是游牧文明的发祥地之一,狩猎文化的根祖地之一,是农耕文明与游牧文明的交汇地,是我们现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园,是造化神奇编织的一方净土,是感受人类历史的时空隧道......总之,呼伦贝尔大草原是领略自然和文明的最佳去处。

呼伦贝尔大草原的美,不仅在于上天的给予,更在于一代又一代人的滋养,历史仿佛是支最好的笔,负责任地刻画了这一切。

它从大自然进入,然后行走在历史当中,就如同这一片土地,仿佛简单却又深藏不露。

呼伦贝尔厚重的历史文化,对于许多历史学家来说是一个极富诱惑力的地方,在1961年的时候,我国著名的历史学家翦伯赞老先生同其他几位历史学家一同来到了咱们内蒙古,来到了呼伦贝尔,此次呼伦贝尔之行对于这些历史学家来说意义非凡,这原因有两个方面,一方面是这些历史学家被呼伦贝尔大草原这博大壮观的自然景象所折服,另一方面就是此行揭穿了一个历史秘密,什么历史秘密呢?

这个历史秘密就是为什么出现在咱们中国历史上的大多数的游牧民族都是由东向西而走上历史舞台的?

那是因为在内蒙古东部有一个呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔不仅在现在是内蒙的一个最好的牧区,自古以来就是一个最好的草原,这个草原一直是古代游牧民族的历史摇篮,自西汉至明清时期这2000多年的时间里呼伦贝尔以其丰饶的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、室韦、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族,他们都是在这个摇篮里长大的,又都在这里度过了他们历史上的青春时代,那么呼伦贝尔草原对他们来说意味着什么呢?

就是他们来到呼伦贝尔草原上,在这里休养生息、厉兵秣马,所以呼伦贝尔对他们来说就是武库、粮仓、练兵场,他们利用这里的优越的自然条件,繁殖自己的民族,武装自己的军队,然后以此为出发点由东而西,征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界,展开他们的历史性的活动。

鲜卑人如此,契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

回首草原往事、游牧民族的历史,翦伯赞老先生做出了一个非常贴切的评价:

”这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区,走上历史舞台,有一个跟着一个从这个地区消失,退出历史舞台......他们像鹰一样从历史的天空掠过,绝大多数飞的无影无踪,留下来的只是一些历史遗迹和遗物,洒落于荒烟蔓草之间述说着他们过去的繁荣。

有些连历史的遗迹也没有发现,仅仅在文献上保留一些简单的记录。

但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙古地区或者更广大的世界演出过有声有色的历史剧,有些游牧民族,如13世纪的蒙古人,就曾从这里发出过震动世界的号令。

也正是由于这些,著名的历史学家翦伯赞老先生把呼伦贝尔称之为——中国北方游牧民族的历史摇篮。

呼伦贝尔不仅大草原上的草好、历史悠久,而且名人众多,如果说名人,那呼伦贝尔的名人多的真是数不清,可要说最有名的还得说一代天骄——成吉思汗。

蒙古民族的发源地就在呼伦贝尔,蒙古民族的祖先叫做”蒙兀室韦”,据史料记载,

在隋朝时,史书上就有”室韦”的记载了,当时分为5个部落,到唐朝的时候,这5个部落变为了20个部落,其中有一个部落就叫做蒙兀室韦,他们就是蒙古民族的祖先。

他们当时就生活在今天呼伦贝尔大草原上额尔古纳河附近的大兴安岭山林地带。

据《蒙古秘史》记载,公元7世纪,蒙古族的先祖带领各部落离开额尔古纳河一带,向西迁移,渡腾汲思海,这个腾汲思海也就是今天呼伦贝尔境内的呼伦湖,到了鄂嫩河上游的不儿罕山,也就是今天蒙古国境内的肯特山一带驻牧。

现在的历史学界中有许多人都认为成吉思汗这个名字的”成吉思”就取名于腾汲思海的”腾汲思”,翻译过来就是像海一样大的汗。

后来成吉思汗在呼伦贝尔境内打过许多大的战役,像比较著名的有三大战役,像在今天新巴尔虎左旗的贝尔湖畔激战;

在今天新巴尔虎右旗的辉腾草原阔亦田之战;

在今天陈巴尔虎旗境内的特尼河大战。

除此之外,成吉思汗还把呼伦贝尔大草原当做他的武库、粮仓、练兵场,每当战事失利时,他就会回到呼伦贝尔大草原上养精蓄锐、休养生息、厉兵秣马。

更值得一提的是,成吉思汗一生中的几个非常重要的女人,都是呼伦贝尔人,他的母亲柯额伦、妻子孛儿帖、后妃也遂、也速干,都来自呼伦贝尔,为成吉思汗的一生做出了非常重大的贡献,所以说成吉思汗是咱们呼伦贝尔最有名的名人。

除了成吉思汗,像大家所熟悉的著名央视主持人白岩松,他的家乡就是在咱们呼伦贝尔,白岩松说:

北方、寒冷、森林、雪、天高,这样一种共同的感觉让他觉得心灵相近,他喜欢一切辽阔的地方。

白岩松说:

”让我去喜欢南非、新加坡、泰国、日本,那根本不可能,毫不客气地说,我从来没有喜欢过苏州园林。

”白岩松不喜欢一切琐碎的东西,他宁愿喜欢的粗糙的大气,也不可能去喜欢精雕细琢的小家子气。

不知道大家有没有看过这样一本书,叫做《狼图腾》,在《狼图腾》中,作者说蒙古族人具有某种狼的性格,而白岩松说:

”蒙古族人是我知道的最温和的民族。

在全中国的所有民族中,我不知道哪个民族比蒙古族人更温和、更伤感、更忧郁。

伤感是和自然有关系,因为只有游牧民族在与大自然斗争中才会感到人多么渺小,蒙古族的长调和马头琴都蕴藏着人在自然面前天然的伤感,那恰恰反映了这个民族的内心。

”他认为,好的文学作品不是对客观事实的描写,而是对客观事实的提炼,甚至说是抓住重点,不计其余。

《狼图腾》的作者只看到蒙古族人众多属性中与狼靠近的一部分,而现实生活中蒙古族人身上羊性的东西多一些。

总会有人问白岩松:

”你的故乡和草原对于你来说意味着什么?

”白岩松总是这样回答:

”影响并推动我的,不仅只有人,还有家乡那片永远的草原。

其实,不只我,每个人心中都有一片草原;

在这个人们越来越没有故乡和故居的岁月里,呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。

而对于我,家乡就是年少时天天想离开,现今天天想回去的地方。

对大多数人来说都会有这样一种感觉,什么感觉呢?

那就是离家越远越觉得家乡好,白岩松也是如此,白岩松来北京已经20多年了,他一有时间一有可能就会回到呼伦贝尔,因为在北京工作久了,他会觉得在那个钢筋水泥的森林里,往往还未激烈争斗,就已感觉筋疲力尽了,疲惫与焦虑或多或少的写在人们的脸上。

白岩松说小时候在家乡时,他总是在想,楼再高些、车再多些就好了,总是找寻家乡不如意的地方,而不是去发现其中美好的东西。

等到后来作为游子再次来到这片土地,才发现正是因为楼不够高、车不够多,才使环境足够优美,大家生活也没有那么大压力。

一切不语,我迟早要回去,那片草原。

除了我们所熟悉的白岩松,还有中国著名的历史学家翦伯赞老先生,以及在20XX年春晚上以一首《吉祥三宝》红遍大江南北的布仁巴雅尔一家,中国著名的老舍先生,

当代优秀的女作家席慕容等,都与咱们的呼伦贝尔有着难以割舍的情感。

在此,我想送给大家一段话,那就是:

朋友,不要以为呼伦贝尔是个天堂,其实她是个魔镜,在你没想好之前千万不要踏上这片土地,因为,你一旦走进这座城市,你的一生中,将再也无法将这片绿色抹去,就像蒙古族的长调一样,永远刻在你的灵魂里...

篇三:

中俄界河旅游区导游词

游客朋友们,大家好!

欢迎大家来中俄界河旅游区考察游览。

额尔古纳河是中俄界河。

中俄界河旅游区与俄罗斯赤塔州的五个市区相邻,与俄罗斯隔河相望,区内有两个国家级一类口岸,即黑山头口岸和室韦口岸。

黑山头口岸位于额尔古纳市政府所在地拉布达林镇西30公里处。

额尔古纳市境内西部、北部,中俄边境线长671公里,蜿蜒曲折的额尔古纳河勾划出了中国雄鸡状版图上的巨冠轮廓,河的西岸为俄罗斯联邦,东岸为内蒙古自治区纬度最高的县级市——额尔古纳市。

额尔古纳从历史的深处呼啸而来,它是一条河,是一座城市,也是一段历史。

公元一世纪,拓跋鲜卑的祖先走出嘎仙洞,曾在这里至呼伦湖一带长期居留,之后西迁南下,在今呼和浩特南部和晋北创建了北魏王朝。

隋唐时期,蒙兀室韦部落在这里生息繁衍。

公元十三世纪初,一代天骄成吉思汗统一蒙古草原后,在额尔古纳河畔秣马厉兵,遂统一蒙古诸多部落,进而征服欧亚。

清康熙二十八年(1689年),《中俄尼布楚条约》签订,确定额尔古纳河为中俄界河;

自雍正五年(1727年)起,清廷沿额尔古纳河右岸先后设置18座卡伦(哨所),其中14座卡伦在额尔古

纳市境内。

界河风景区远离都市喧嚣和工业污染,处于草原和森林的衔接地带。

界河旅游区内,河道蜿蜒曲折,滩岛星罗棋布,河滩两岸溪流纵横,沼泽处处,灌木丛生,具有典型的湿地特征。

游人沿界河中心岛(中国领土)柳丛和水草穿行,会不时惊起水鸟振翅飞上天空。

中心岛是集特色餐饮和娱乐、住宿于一体的旅游休闲场所。

俄方小镇近在咫尺,房屋街市历历在目。

黄头发、蓝眼睛、高鼻梁的俄罗斯人在河边劳作、垂钓、游泳,戏耍的孩子们向游人挥手致意,偶有中、俄边防军巡逻艇与游艇擦舷而过。

一水分两国,纵目览两岸,已成为界河景区的特色。

沿界河东岸驾车旅游,

在界河中流线东侧乘船观光,可欣赏异域风光,体会纯正的俄罗斯民俗风情。

中俄界河旅游区为内蒙古自治区十大旅游精选项目之一,现已成为内蒙古东部旅游精品线路上一颗璀璨的明珠。

朋友们,让我们尽情领略界河及其两岸绚丽的风光吧。

 

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