李杜山水田园诗llfc79Word文档格式.docx
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即栈道，在山间绝险处凿石架木建成的通道。
11．六龙回日：
指蜀道上的山高峻险阻，六龙走到这里，也只得倒转回去。
六龙：
传说曦和每天驾着六条龙所拉的车子，载着太阳在空中运行。
高标：
这里指山的最高峰。
标：
立木为表记，最高处称为“标”。
12．冲波：
激浪。
逆折：
逆转倒流。
回川：
迂回盘旋的河流。
13．黄鹤：
即黄鹄，善高飞的大鸟。
14．猱（ná
o）：
猿的一种，善于攀缘。
15．青泥：
山岭名，在陕西略阳县西北。
是入蜀的要道，山岭悬崖千仞，上多云雨，行人多逢泥淖，故名“青泥岭”。
盘盘：
盘旋曲折的样子。
16．百步九折：
指极短的路程内就要转很多弯儿，形容山路极其曲折。
萦：
盘绕。
17．扪参历井：
指由秦入蜀的山路高峻，在山上可以摸到参宿，擦过井宿。
扪：
摸。
历：
经过。
参、井：
都是星宿名，古人把天空的星宿和地理区域相对应，称为“分野”。
秦属参宿的分野，蜀属井宿的分野。
胁息：
屏住气不敢呼吸。
18．膺：
胸口。
19．君：
泛指入蜀的行人。
20．畏徒：
令人胆怯的险路。
巉岩：
险峻的山岩。
21．号：
哀鸣。
号古木：
在古木上哀号。
22．子规：
鸟名，即杜鹃，又名杜宇，蜀地最多，相传是古蜀王杜宇（号望帝）的魂魄所化。
暮春出现，夜里啼鸣，天明方止。
鸣声哀切，听去似乎在说：
“不如归去”。
23．凋朱颜：
容颜失色。
24．连峰：
连绵的山峰。
去：
距离。
盈：
满。
25．湍：
激流。
喧豗（huī）：
哄闹声。
26．砯（pēng）：
水击岩石的声音，这里指撞击。
转石：
激流翻转石块。
万壑雷：
形容水声巨大，如同万壑雷鸣。
27．胡为：
为什么。
28．剑阁：
又名剑门关，在今四川省剑阁县北，是大剑山和小剑山之间一条三十里长的奇险栈道。
峥嵘：
高峻挺拔。
崔嵬：
高险陡峭。
29．当关：
把守关口。
莫开：
无法打开。
30．“剑阁”四句：
是说剑阁地势险要，如果守护的人不是可靠的亲信，将变成豺狼，在此割据为患。
西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趦趄。
形胜之地，匪亲勿居。
”或：
如若。
匪：
同“非”。
亲：
亲信之人。
31．“朝避”四句：
指蜀路险恶，多有猛虎长蛇出没，为害行人。
吮：
吸。
32．锦城：
即锦官城，成都的别称。
33．咨嗟：
叹息。
评论
1．李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。
贺监知章闻其名，首访之。
既奇其姿，复请所为文。
出《蜀道难》以示之。
读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉。
期不间日。
由是称誉光赫。
（唐·
孟棨《本事诗·
高逸第三》）
2．李太白始自西蜀至京，贺知章闻其名，见之，请为文，出《蜀道难》示之。
知章曰：
“公非人间人，岂非太白星精邪？
”于是解金貂换酒，醉而归。
及见《乌夜啼》曰：
“此诗可以泣鬼神。
”（宋·
李颀《古今诗话》二）
3．七言长古篇法：
……归题，乃篇末一二句缴上起句，又谓之顾首，如《蜀道难》、《古别离》、《洗兵马行》是也。
（元·
范德机《木天禁语》）
4．九言体，无名氏拟之曰：
“昨夜西风摇落千林梢，渡头小舟卷入寒塘坳”。
声调散缓而无气魄。
惟太白长篇突出两句，殊不可及。
若“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”是也。
（明·
谢榛《四溟诗话》卷二）
5．太白《蜀道难》、《远别离》、《天姥吟》、《尧祠歌》等，无首无尾，变幻错综，窈冥昏默，非其才力学之，立见颠踣。
胡应麟《诗薮》内编卷三）
6．太白《捣衣篇》等，亦是初唐格调。
《蜀道难》、《梦游天姥吟》、《远别离》、《鸣皋歌》，皆学骚者。
（同上）
7．太白《公无渡河》，乃从尧、禹治水说起，迂痴有致，然笔墨率肆，无足取焉。
《蜀道难》等篇亦然，开后人之恶道。
（清·
毛先舒《诗辨坻》卷三）
8．太白以纵横人才，俯视一切，《蜀道难》等篇，长短句奇而又奇，可谓极才人之致。
然亦惟青莲自为之，他人不敢学，亦不能学也。
沧溟谓：
“太白往往于强弩之末，间杂长语，英雄欺人耳。
”此言论诗极当，而以之诋太白，无乃太过耶？
田雯《古欢堂杂著》卷二）
9．《蜀道难》一篇，真与河岳并垂不朽。
即起句“噫吁嚱，危乎高哉”七字，如累棋架卵，谁敢并于一处？
至其造句之妙：
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。
每读之，剑阁、阴平，如在眼前。
又如“一夫当关，万夫莫开。
”不惟刘璋、李势恨事如见，即孟知祥一辈亦逆揭其肺肝，此真诗之有关系者，岂特文词之雄！
纷纷为明皇，为房、杜，讥严武，讥章仇兼琼，俱无烦聚讼。
贺裳《载酒园诗话又编》）
10．太白诗“蜀道难，难于上青天”句凡三叠。
……一篇之中，三番叙述，愈见其妙。
所谓“闭户造车，出门合辙”者也。
乔亿《剑溪说诗》卷上）
11．古人妙于事理之句，如此极多，姑举此四语，以例其余耳。
其更有事所必无者，偶举唐人一二语，如“蜀道之难，难于上青天”、“似将海水添宫漏”、“春风不度玉门关”、“天若有情天亦老”、“玉颜不及寒鸦色”等句，如此者何止盈千累万！
决不能有其事，实为情至之语。
夫情必依乎理；
情得然后理真。
情理交至，事尚不得耶！
要之作诗者，实写理事情，可以言言，可以解解，即为俗儒之作。
惟不可名言之理，不可施见之事，不可径达之情，则幽渺以为理，想象以为事，惝恍以为情，方为理至事至情至之语，此岂俗儒耳目心思界分中所有哉！
叶燮《原诗》内篇下）
12．青莲工于乐府。
盖其才思横溢，无所发抒，辄借此以逞笔力；
故集中多至一百十五首。
有借旧题以写己怀、述时事者……其他则皆题中应有之义，而别出机杼，以肆其才。
乃说诗者必曲为附会，谓某诗以某事而作，某诗以某人而作。
诗人遇题触景，即有吟咏，岂必皆有所为耶？
无所为，则竟不作一字耶？
即如《蜀道难》，本亦乐府旧题，而黄山谷误信旧注，以为刺章仇兼琼之有异志；
宋子京又据范摅《云溪友议》，以为严武帅蜀，不礼于故相房琯，并尝欲杀杜甫，故此诗为房杜危之。
不知章仇在蜀，正当天宝之初，中外晏安，臣僚贴服，岂有所顾虑！
青莲《答杜秀才》有云：
“闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎”；
则章仇并能下士者，更无从致讥。
至严武先后镇蜀，在肃、代两朝，而青莲天宝初入都，即以此诗受贺知章之赏识，其事在严武帅蜀前且二十年，其为附会，更不待辨。
赵翼《瓯北诗话》卷一）
庐山谣寄卢侍御虚舟1
李白
我本楚狂人2，凤歌笑孔丘3。
手持绿玉杖4，朝别黄鹤楼5。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍6，屏风九叠云锦张7，
影落明湖青黛光8。
金阙前开二峰长9，银河倒挂三石梁10。
香炉瀑布遥相望11，回崖沓嶂凌苍苍12，
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长13。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还，
黄云万里动风色，白波九道流雪山14。
好为庐山谣15，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心16，谢公行处苍苔没17。
早服还丹无世情18，琴心三叠道初成19。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京20。
先期汗漫九垓上21，愿接卢敖游太清22。
1．卢虚舟：
字幼真，范阳人，唐肃宗时曾官殿中侍御史。
2．楚狂：
陆通，字接舆，春秋时楚国人，见楚国政治无常，就佯狂避世，时人称之为“楚狂”。
3．凤歌：
相传孔子到楚国，接舆在他车旁唱道：
“凤兮凤兮，何德之衰！
往者不可谏，来者犹可追。
已而已而，今之从政者殆而！
”这里李白以接舆自比，表示对朝政失望，决意归隐。
4．绿玉杖：
仙人所用绿玉制成的手杖。
5．黄鹤楼：
旧趾在今湖北武昌蛇山黄鹄矶上，下临长江。
6．秀出：
突出。
南斗：
星宿名，即二十八宿的斗宿，古人把天上的星宿和地理区域相对应，称为“分野”，庐山一带正属于斗宿的分野。
7．屏风九叠：
指庐山的九叠云屏，即屏风叠。
云锦张：
像云霞锦绣一样铺展开来。
8．明湖：
指鄱阳湖。
青黛：
青黑色。
9．“金阙”句：
是说两峰高耸对立，如金阙在前面打开。
阙：
古代宫门两边的望楼。
东晋高僧慧远《庐山记》云：
“西南有石门似双阙，壁立千余仞，而瀑布流焉”。
10．银河：
比喻瀑布，有人认为此瀑布即九叠云屏附近的三叠泉。
石梁：
像桥梁一样架于山峰间的岩石。
11．香炉：
即香炉峰，峰上的瀑布和三叠泉遥遥相对。
12．回：
回绕。
沓：
重叠。
嶂：
像屏障一样的山峰。
凌：
凌越，高入。
苍苍：
天空的颜色，这里指天宇。
13．吴天：
庐山一带春秋时属吴国，故曰吴天。
14．白波：
白色的江流。
九道：
古代谓长江流至浔阳（即九江）分为九条支流。
雪山：
形容波涛汹涌，堆叠如山。
15．好：
喜欢。
16．石镜：
相传庐山东的悬崖之上有一圆形岩石，明净能照见人影，称为“石镜”。
17．谢公：
即谢灵运，曾游览庐山，其《入彭蠡湖口》诗云“攀崖照石镜”。
苍苔没：
被青苔掩盖。
18．还丹：
古代道家炼丹之术，将丹烧成水银，再将水银炼为丹，称为还丹，相传服之可以升天成仙。
世情：
世俗之情。
19．琴心三叠：
道教的一种术语，指修炼的功夫很深，达到心和气静的境界。
20．把：
持，拿。
芙蓉：
即荷花。
玉京：
道教传说中元始天尊的住处。
21．期：
约会，相约。
汗漫：
不可知的事物。
九垓：
九天。
22．卢敖：
燕国方士，秦始皇召为博士，让他去寻求神仙，他遂借机逃走。
《淮南子·
道应》载：
卢敖游于北海，在蒙穀遇见一个怪仙。
卢敖邀他和自己同游北阴。
怪仙笑道：
“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻”。
说罢，耸身跳入云中。
太清：
天空，古人认为天是由清而轻的气构成的，故称“太清”。
1．先写庐山形胜，后言寻幽不如学仙，与卢敖同游太虚，此素愿也。
笔下殊有仙气。
沈德潜《唐诗别裁》）
2．“庐山”以下正赋，“早服”数句应起处，而提笔另起，是有不平。
章法一线为通，非乱杂无章不通可比。
方东树《昭昧詹言》）
3．郭功甫《金山》诗“鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风”，几有太白意境，却又从太白“鸟飞不到吴天长”句化出，非真实独造本领，梅圣俞遂许为太白后身，何哉？
潘德舆《养一斋诗话》卷七）
西岳云台歌送丹丘子1
西岳峥嵘何壮哉2，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷3。
荣光休气纷五彩4，千年一清圣人在5。
巨灵咆哮擘两山6，洪波喷箭射东海7。
三峰却立如欲摧8，翠崖丹谷高掌开9。
白帝金精运元气10，石作莲花云作台11。
云台阁道连窈冥12，中有不死丹丘生13。
明星玉女备洒扫14，麻姑搔背指爪轻15。
我皇手把天地户16，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉17，东来蓬莱复西归18。
玉浆傥惠故人饮19，骑二茅龙上天飞20。
1．西岳：
华山，在今陕西渭南县南。
云台：
峰名，在华山东北，山峰四面悬绝，崔嵬独秀，有如台形。
丹丘子：
李白的道友元丹丘。
2．峥嵘：
高峻。
3．“盘涡”句：
是说黄河水深流急，盘旋成涡，如同车轮转动，发出雷鸣一般的声响。
盘涡：
水流回旋成涡。
盘：
盘旋。
涡：
水涡。
毂（gǔ）：
车轮中间车轴贯入处的圆木。
秦地雷：
华山一带古时属于秦国，故曰。
4．荣光：
彩色的云气，古时以为吉祥之兆。
休气：
祥瑞之气。
《尚书·
中候》“荣光出河，休气四塞”。
5．千年一清：
相传黄河千年一清，古人以为是极大的祥瑞。
6．巨灵：
河神。
擘（bò
）：
分开。
古代传说河西的华山与河东的首阳山原本是一座山，正好挡住了黄河水道，河水只好绕山曲行。
于是河神巨灵以手擘开其上，以足踏离其下，将山中分为二，使河水从两山之间通过。
据说巨灵的手印足迹还留在山上。
7．喷箭：
形容激流像箭一样迅疾。
8．三峰：
指华山上三座极高峻的山峰，即西边的莲花峰、南边的落雁峰、东边的朝阳峰。
却：
后倾。
催：
倒，倾颓。
9．高掌：
即华山仙人掌，崖壁黑色，有石膏流出，凝结成痕，黄白相间，远望其中五个大的痕迹如手指一般，故而得名。
相传是巨灵神辟山留下的掌印。
10．白帝：
传说中的西方之神。
华山为五岳中的西岳，属白帝掌管。
金精：
西方属五行之金，故白帝为金之精。
元气：
指天地未分之前的混一之气。
11．“石作”句：
华山山形，周围诸峰罗列如同莲瓣，中间三峰突出如同莲心，下面是云台峰，远远望去，宛如青色的莲花开放在云台之上。
12．阁道：
楼阁之间架木而成的通道，这里指山崖间悬空的通路。
窈冥：
幽深邈远。
13．丹丘生：
即元丹丘，这里夸说元丹丘已经修炼成仙，下面几句写神仙为他服务。
14．“明星”句：
是说明星玉女为元丹丘清理打扫。
明星玉女：
传说华山之上有明星玉女，手持玉浆，服食即可成仙，但是道路险峻僻远，无法通达。
洒扫：
洒水扫除污秽。
15．“麻姑”句：
是说有仙女麻姑来为元丹丘搔背。
麻姑：
传说中的女仙，相传东汉桓帝时，仙人王远降蔡经家，将麻姑召来。
蔡经见麻姑手指纤细似鸟爪，心想：
“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。
”结果王远猜到了他的想法，将他鞭打了一顿。
16．皇：
对神明的敬称，这里指白帝。
手把：
手扶。
天地户：
天地的门户。
《汉武帝内传》载，王母命侍女法安婴歌《元灵之曲》曰：
“天地虽寥廓，我把天地户。
”
17．“九重”句：
是说元丹丘出入九重，为神仙的居处增添了光辉。
九重：
指天的最高处，神仙的居所。
18．蓬莱：
仙山名。
相传渤海中有三座仙山蓬莱、瀛洲、方丈，是神仙所居之地。
19．玉浆：
道家传说饮玉液可以长生。
傥：
如果。
惠：
惠赠。
20．“骑二茅龙”句：
《列仙传》载，汉中关下卜师呼子先，老寿百余岁。
后来有仙人拿了两条茅狗来，呼子先和一个酒家老妇骑上去，茅狗变成龙，将其带到华山。
呼子先常在山上大呼，谓呼子先、酒家母在此。
当涂赵炎少府粉图山水歌1
李白
峨眉高出西极天2，罗浮直与南溟连3。
名公绎思挥彩笔4，驱山走海置眼前5。
满堂空翠如可扫6，赤城霞气苍梧烟7。
洞庭潇湘意渺绵8，三江七泽情洄沿9。
惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年10。
征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。
心摇目断兴难尽，几时可到三山巅11。
西峰峥嵘喷流泉12，横石蹙水波潺湲13。
东崖合沓蔽轻雾14，深林杂树空芊绵15。
此中冥昧失昼夜16，隐几寂听无鸣蝉17。
长松之下列羽客18，对坐不语南昌仙19。
南昌仙人赵夫子20，妙年历落青云士21。
讼庭无事罗众宾22，杳然如在丹青里23。
五色粉图安足珍24，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去25，武陵桃花笑杀人26。
1．当涂：
县名，在今安徽省马鞍山市。
少府：
对县尉的尊称，县尉是负责一县军事、治安的官员。
粉图：
粉壁上的图画。
2．蛾眉：
即峨眉山，在今四川省蛾眉县。
西极：
西方极远之处。
3．罗浮：
山名，在今广东省增城县东，绵延数百里，靠近南海。
南溟：
南海。
4．绎思：
这里指艺术构思。
绎：
抽丝。
5．走：
驱赶。
6．“满堂”句：
形容山水画的逼真，使人如在山水之中。
空翠：
山上草木的翠色。
7．赤城：
山名，在今浙江省天台县北，山石赤色，远望如云霞，故曰赤城霞气。
苍梧：
山名，又名九嶷山，在今湖南省宁远县，相传是舜死的地方。
8．洞庭：
即洞庭湖。
潇湘：
水名，在今湖南省。
湘水源出广西兴安县，至湖南零陵县西与潇水汇合，称为潇湘。
渺绵：
渺茫绵远。
9．三江七泽：
形容江流湖泽之多。
三江：
三条江水的合称，一说指长江、湘水、沅水，一说指岷江、澧水、湘水。
七泽：
司马相如《子虚赋》曰“楚有七泽”。
洄沿：
形容河流曲折回旋。
洄：
逆流而上。
沿：
顺流而下。
10．迷归年：
归期迷茫。
11．三山：
指东海中的三座仙山蓬莱、方丈、瀛洲。
山顶。
12．峥嵘：
13．蹙（cù
）水：
挡住水流。
潺（chá
n）湲（yuá
n）：
水流声。
14．合沓：
蔽轻雾：
被轻轻的雾气遮蔽。
15．芊绵：
草木蔓延丛生的样子。
16．冥昧：
幽昧晦暗。
失昼夜：
辨不清白天黑夜。
17．隐：
靠着，凭倚。
几：
小桌子，古代设在座椅旁边，以便倚靠。
寂听：
在寂静里倾听。
18．列：
列坐。
羽客：
道士。
汉代著名方士栾大曾经身着羽衣，取成仙飞翔之意，后世因此称道士所穿之衣为羽衣，称道士为羽客或羽人。
19．南昌仙：
指汉成帝时的南昌尉梅福，后辞官归家。
王莽专政时，他舍弃妻子儿女离开家乡九江，传说得道成仙了。
20．赵夫子：
即赵炎。
因赵炎是当涂县尉，故将他比作梅福，称为南昌仙。
21．妙年：
少年，壮年。
历落：
磊落，胸怀坦荡。
青云士：
立德立言的高尚之人。
22．讼庭：
诉讼案件的地方，这里指赵炎的衙署。
罗：
聚集，排列。
23．杳然：
深远幽暗的样子。
丹青：
绘画的颜料，代指图画。
24．安：
哪里，怎么。
足：
值得。
25．拂衣：
提衣，振衣，表示决绝，后世因此称超然高举、避世隐居为拂衣。
26．武陵：
指武陵桃花源，隐居避世之处。
笑：
讥笑、嘲笑。
1．通篇皆赋题目，只此（指末句）是达胸情。
始知作诗贵本色，不贵着色。
（宋·
严羽点评王达津《李白选集》引）
2．屈原曰：
“群人皆醉我独醒”，王绩曰：
“眼看人尽醉，何忍独为醒。
”左思曰：
“功成不受爵，长揖归田庐。
”太白曰：
“若待成功拂衣去，武陵桃花笑杀人。
”王、李二公，善于翻案。
3．写画似真，亦遂驱山走海，奔辏腕下。
“杳然如在丹青里”，文以真为画，各有奇趣。
康乐之模山范水，从此另开生面。
（《唐宋诗醇》）
早发白帝城1
李白
朝辞白帝彩云间2，千里江陵一日还3。
两岸猿声啼不住4，轻舟已过万重山。
1．白帝：
在今四川奉节县东瞿塘峡口白帝山上。
相传东汉末年公孙述到达鱼腹，见白气如龙出自井中，以为祥瑞，遂在此筑城，并改鱼腹为白帝。
2．彩云间：
白帝城地势高峻，远望如在云中，加之清晨云霞变化多彩，故称“彩云间”。
3．江陵：
今湖北江陵县，古时相传距白帝城一千二百里。
盛弘之《荆州记》：
“三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。
……有时云朝发白帝，暮至江陵。
其间千二百里，虽乘奔御风，不为疾也。
……每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空岫传响，哀传不绝。
4．啼不住：
指猿啼声此落彼起，连绵不绝。
1．盛弘之《荆州记》记巫峡江水之迅云：
“朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
”杜子美诗：
“朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征”。
李太白：
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”虽同用盛弘之语，而优劣自别。
今人谓李杜不可以优劣论，此语亦太愦愦。
白帝至江陵，春水盛时行舟，朝发夕至，云飞鸟逝不过是也。
太白述之为韵语，惊风雨而泣鬼神矣。
杨慎《升庵诗话》卷四）
2．太白七言绝，如“杨花落尽子规啼”、“朝辞白帝彩云间”、“谁家玉笛暗飞声”、“天门中断楚江开”等作，读之真有挥斥八极，凌属九霄意。
贺监谓为谪仙，良不虚也。
胡应麟《诗薮》内编卷六）
3．古大家有齐名合德者，必欲究竟，当熟读二家全集，洞悉根源，彻见底里，然后虚心易气，各举所长，乃可定其优劣。
若偏重一隅，便非笃论。
况以甲所独工，形乙所不经意，何异寸木岑楼，钩金舆羽哉！
正如“朝辞白帝”，乃太白绝句中之绝出者，而杨用修（杨慎）举杜歌行中语以当之。
然则《秋兴》八篇，求之李集，可尽得乎？
（同上外编卷四）
4．但言舟行绝快耳，初无深意，而妙在第三句，能使通首精神飞越。
若无此句，将不得为才人之作矣。
桂馥《札朴》）
5．写出瞬息千里，若有神助。
入“猿声”一句，文势不伤于直。
画家布景设色，每于此处用意。
6．通首只写舟行之速，而峡江之险，已历历如绘，可想见其落笔之超。
（李瑛《诗法易简录》）
7．读者为之骇极，作者殊不经意，出之似不着一点气力，阮亭推为三唐压卷，信哉！
顾乐《唐人万首绝句选评》》）
8．太白七绝，天才超逸，而神韵随之。
如“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。
如此迅捷，则轻舟之过万山不待言矣。
中间却用“两岸猿声啼不住”一句垫之；
无此句，则直而无味，有此句，走处仍留，急语仍缓。
可悟用笔之妙。
施补华《蚬佣说诗》）
9．七言，初唐风调未谐，开元、天宝诸名家，无美不备，李白、王昌龄尤为擅场。
昔李沧溟推“秦时明月汉时关”一首压卷，余以为未允。
必求压卷，则王维之“渭城”、李白之“白帝”、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”，其庶几乎！
而终唐之世，绝句亦无出四章之右者。
王士禛《万首绝句选凡例》）
望天门山
天门中断楚江开1，碧水东流至此还2。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
1、“天门”句：
是说天门山从中断开，长江得以流过。
天门：
山名，在今安徽当涂县西南长江两岸。
东为博望山，西为梁山，两山隔江对峙，如同门户，故总称天门山。
楚江：
安徽是古时楚国地域，故称流经这里的长江为楚江。
2、至此还：
长江流至当涂，突然转向北流，故曰“至此还”。
1．此及“朝辞白帝”等作，俱极自然，洵属神品，足以擅场一代。
2．此等诗真可谓“眼前有景道不得”也。
顾乐《唐人万首绝句选评》）
3．大江自岷山来，东趋荆楚，至天门稍折而北，山势中分，江流益纵，遥见一白帆痕，远在夕阳明处。
此诗赋天门山，宛然楚江风景。
《下江陵》（指《早发白帝城》诗）宛然蜀江风景，能手固无浅语也。
（俞陛云《诗境浅说续编》）
望庐山瀑布1
其二
日照香炉生紫烟2，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天3。
1．本题共二首。
2．香炉：
即庐山香炉峰。
紫烟：
庐山上多云雾，日照时呈紫色。
3．九天：
古代认为天有九重，故称“九天”。
1．太白《庐山瀑布》绝句曰（诗略），东坡极称美之。
坡游庐山，曾有诗云：
“帝遣银河一派垂，古今惟有谪仙词”。
然余谓太白前篇古诗云：
“海风吹
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