山东省德州市乐陵一中学年高二语文下学期期中试题Word下载.docx

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B.自国务院颁布新的房地产政策以来,德州市住房价格过快上涨的势头虽然已得到初步遏制,但是部分区县住房价格仍然过高,调控房地产市场的工作依然繁重。

C.宝成线石亭江大桥在暴雨引发的特大洪水中受到重创,两个桥墩坍塌,致使西安开往昆明的K165次列车脱线,两节车厢落水,七名乘客遇难。

D.4月10日下午,德州市景津压滤机有限公司董事长、经理和其他公司领导一起参加了市里举办的开发区招商引资项目洽谈会。

二、(每小题3分,共9分)

阅读下面文字,回答6-8题

  艺术教育的“文化之痛”

崔树强

①毕业于中国传媒大学南广学院播音系的倪妮,因参演《金陵十三钗》而一夜走红,这再一次刺激了很多学生一夜成名的梦想。

而在一些家长看来,参加“艺考”,就读艺术院校,是帮助孩子实现梦想的有效途径。

近年来,报考各类艺术院校的学生人数在逐年增加。

2010年安徽省艺术考生报考人数为3万人,2012年增加到4万左右。

作为“艺考”大省,山东的情况更为可观,2012年山东全省共有89594人报考艺术类专业。

从1998年到2011年,13年间,中国艺术类招生人数整整扩大了60倍。

而提供艺考机会的院校,也从中央戏剧学院、北京电影学院、中国传媒大学、上海戏剧学院等院校,拓展到数百所大学,甚至东北、河南的一些农业大学也开设表演系,且一届就招收300名本科生。

②但考生人数的逐年增加,并不意味着学校就可以招收到更多高素质的学生。

在一次艺术高考的面试考场里,当怀揣明星梦想的考生被问及“四大发明有哪些”“五星红旗的意义是什么”“听说过巴金没有”等问题时,常常是一问三不知。

而同样在一次艺术类研究生面试中,当被问及关于八大山人的艺术时,一考生竞以“不知道八大山人是哪八个人”作答,弄得考官哭笑不得。

在媒体铺天盖地的“明星秀”的影响下,娱乐无标准,炒作无底线,“一夜成名”成为了很多艺考生的成功梦想。

他们通过“文化课百日冲刺”等速成的培训方式应付考试,其结果是,连中国历史朝代的先后顺序这样的问题都不能准确回答的学生不在少数。

可以说,在目前的艺术类招生考试中,生源的文化素养状况堪忧。

很多艺术类考生竟然是因为文化课成绩不好,于是通过突击和速成,转过来报考艺术专业的。

艺考成了他们高考的捷径,这也是大家心照不宣的秘密。

一个最需要文化滋养的学科,竟然成了文化缺乏者的避难所。

这无疑成为艺术人才培养和学科发展的瓶颈。

③我们知道艺术作品是人造产品,所以,艺术创作需要技巧,它和技艺密不可分,但更重要的是艺术作品是一种神精神产品,它是人的精神灌溉的结果,是为了满足人的精神需求和审美需要而创造出来的。

古今中外,任何伟大的艺术作品背后,都有一种伟大的精神,都有一颗伟大的心。

孔子一开始就有意识地以音乐为人生修养之资,以完善人格境界为目的加以追求;

庄子虽然在他思想起步之初无心艺术,也没有以某种具体艺术为追求对象,然而他所向往的人生境界,却不期然地回归艺术的精神。

他提出的“心斋”“坐忘”的修养功夫所达到的人生境界,正是中国伟大的艺术家所必需的修养功夫。

所以,艺术学习绝不仅仅是一技之锤炼,更是涵养性灵的绝好方式。

在中国,一个伟大的艺术家,必须以人格的修养、精神的解放作为技巧的根本。

有没有这个根本,就是士画和匠画、文人画和画工画、书法家和写字匠的大分水岭所在。

④今天,由西方启蒙精神、科学技术和理性自身演变而来的实用理性和工具理性统治了现代社会,在追求率效和实施技术的过程中,理性由解放的工具蜕化为统治自然和人的工具。

而中国传统艺术的核心观念是自然。

中国艺术家认为,技巧不是艺术的全部,“技进乎道”,“进”并不是超过或提升,而是否定和消解。

只有否定了“技”,才能进入到本真的自然状态,即“道”的状态:

当中国传统艺术虚静空明、平淡天真的精神,不知不觉中涵融了自然,并且当主体精神和客体自然互相融合升华为浑融一体的世界时,这对现代人的偏激乖戾的心灵,正是一种极好的救赎。

而艺术教育的重要功能,恰恰是在陶冶性情、潜移默化中实现理想人格。

⑤今天的中国艺术教育,本可以通过对现代文明悖论的反思,在对与人类生命有密切关联的自然的思考方面有更好的作为,让学生真正了解到中国艺术的基本性格,不是装腔作势、怪僻虚伪,而是平正平实、雅淡素朴。

然而,我们注意到,当今的艺术教育一开始就以艺术技巧为目的,重“技”轻“道”,忽视了支撑艺术、灌溉艺术的那个背后的“心”的培养以及一种精神的熏陶,导致学生过多地以艺术技巧为对象来加以考察和体认。

尤其是受到商业诱惑和市场刺激,艺术的学习日益沦为技巧的卖弄和精巧的制作,这样就逐渐偏离了“诗言志,歌咏言”“君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心”这种艺术根植人心的传统。

现在,要想在艺术教育中重新塑造健全的人格和高贵的精神,我们或许可以重新去认识古典文化和艺术,把我们的灵魂从单一的物质和技术中解脱出来,让学生们更多地去触摸人类历史中曾经达到的有深度、有厚度的智慧资源。

中国的艺术要求平衡、壮大、健康、充实,这也是中国文化的基本精神要求,被这种文化熏陶出来的人格,也自然是完满的、充实的。

⑥在今天的艺术教育中,我们尤其要努力避免由于机械工业合理化、社团组织规范化以及社会分工的日益细化等带来的人的精神自由空间的丧失以及生活的枯燥单调乃至竞争变化的剧烈等所有可能对艺术发展产生的消极影响。

因为艺术创造的最后动力,一定是来自人的内心深处,来自于人的自由感和充实感。

人类为什么需要艺术?

因为人生最大的快乐,来自对美的欣赏,而艺术是美的最高形式。

艺术为什么能让人快乐?

因为艺术是自由的、创造的、充实的、圆满的。

艺术可以提高人的修养,完善人的人格,陶冶人的情操,颐养人的生命,它使人成为一个活得有意思的人、一个有活力的人、一个充满创造性的人、一个人性得到和谐发展的人,总之,是一个完整的人、一个真正的人。

⑦艺术教育的过程,本应该是真正的“文而化之”的过程。

然而,目前艺术类学生普遍的文化素养,却成为了艺术教育的“文化之痛”。

这样,就很容易使艺术教育蜕变为无本之木、无源之水,而这些艺术类学生文化素质的高低,又在总体上决定了未来整个国家艺术品位和艺术素养的高低。

6.下列表述中,不属于艺术教育遭遇“文化之痛”原因的一项是

A.在目前的艺术类招生考试中,艺术类院校招生规模的不断扩大和门槛的降低,导致生源文化素养状况堪忧。

B.当今的艺术教育重“技”轻“道”,忽视了支撑艺术、灌溉艺术的那个背后的“心”的培养和精神的熏陶。

C.社会的急剧变化导致人的精神自由空间的丧失以及生活的枯燥单调、竞争激烈等对艺术发展产生的消极影响。

D.艺术教育至关重要,艺术类学生文化素质的高低,总体上决定了未来整个国家艺术品位和艺术素养的高低。

7.下列对原文思路、内容的概括分析,不正确的一项是

A.①②段指出当前艺术类院校招生规模不断扩大,艺考成了考生高考的一条捷径,导致当前艺术人才培养和学科发展遭遇瓶颈。

B.③段由艺术作品的内在特点入手,举例论了证艺术作品是一种精神产品,进而指出伟大的艺术家,除技巧之外,更应该凭借人格的修养、精神的解放来创作。

C.④⑤段分别阐述了现代文明悖论和商业诱惑、市场刺激对当前社会和艺术教育造成的消极影响,并指艺术教育借助于中国传统艺术的观念和古典文化的精神能够完全消除这些影响。

D.⑥⑦段紧承第⑤段,先明确艺术能让人成为一个完整的人、真正的人,最后表达了对当前艺术教育遭遇“文化之痛”的担忧。

8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.倪妮的一夜走红,再次刺激了很多学生“一夜成名”的梦想;

一些家长也认为参加艺考,就读艺术类院校,是帮助孩子实现梦想的一条有效途径。

B.古今中外,任何伟大的艺术作品背后,都有一种伟大的精神、一颗伟大的心;

涵养性灵最好要借助于艺术学习。

C.中国艺术家认为,技巧不是艺术的全部,“技进乎道”,“进”就是否定和消解,只要否定了“技”,就能进入到本真的自然状态,即“道”的状态。

D.要想在艺术教育中重新塑造健全的人格和高贵的精神,让学生们更多地去触摸人类历史中曾经达到的有深度、有厚度的智慧资源不失为一种有效的方法。

三、(每题3分,共12分)

阅读下面的文言文,完成9-12题。

豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。

及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。

豫让遁逃山中,曰:

“嗟乎!

士为知己者死,女为说己者容。

今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。

”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。

襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:

“欲为智伯报仇!

”左右欲诛之。

襄子曰:

“彼义人也,吾谨避之耳。

且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。

”卒释去之。

居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。

其妻不识也。

行见其友,其友识之,曰:

“汝非豫让邪?

”曰:

“我是也。

”其友为泣曰:

“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。

近幸子,乃为所欲,顾不易邪?

何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!

”豫让曰:

“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。

且吾所为者极难耳!

然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。

既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。

襄子至桥,马惊,襄子曰:

“此必是豫让也。

”使人问之,果豫让也。

于是襄子乃数豫让曰:

“子不尝事范、中行氏乎?

智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。

智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?

“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。

至于智伯,国士遇我,我故国士报之。

”襄子喟然叹息而泣曰:

“嗟乎豫子!

子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。

子其自为计,寡人不复释子!

”使兵围之。

豫让曰:

“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。

前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。

今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意,则虽死不恨。

非所敢望也,敢布腹心!

”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。

豫让拔剑三跃而击之,曰:

“吾可以下报智伯矣!

”遂伏剑自杀。

(《史记·

刺客列传》)

9.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是

A.女为说己者容容:

打扮

B.入宫涂厕涂:

粉饰

C.于是襄子乃数豫让曰数:

责备

D.则虽死不恨恨:

仇恨

10.下列各组句子中,加点的词的意义与用法不相同的一项是

A.去而事智伯化而为鸟,其名为鹏

B.居顷之,豫让又漆身为疠久之,能以足音辨人

C.襄子乃数豫让曰若事之不济,此乃天也

D.且吾所为者极难耳且公子纵轻胜

11.下列各组句子中,全都直接表现豫让“忠义”的一项是

①去而事智伯②变名姓为刑人,入宫涂厕③是怀二心以事其君也④我故国士报之

⑤子之为智伯,名既成矣⑥焉以致报仇之意,则虽死不恨

A.①④⑤B.②③⑤C.①③⑥D.②④⑥

12.下列对原文的叙述与分析不正确的一项是

A.豫让曾事奉范、中行氏,得不到重用,而在智伯处受到尊宠。

文章开篇便挑明了豫让与智伯的关系,为下文剌杀赵襄子作了铺垫。

B.豫让两次刺杀赵襄子都未成功,一次隐于厕所,一次藏于桥下。

但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败,这两处的细节交待,突出了事件的传奇色彩。

C.豫让两次刺杀前的准备都付出了巨大的代价,第一次甘为“刑人”,第二次更是不惜毁容自残。

这些都说明豫让报仇意志坚定,到了不惜用尽一切手段的地步。

D.赵襄子与豫让虽为敌对双方,但更像一对知己:

赵襄子明知豫让是刺客,却为其忠义所感动;

豫让虽欲刺杀赵襄子,实则为了彰显为人臣的忠义,杀死赵襄子并不是他的最终目的。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.将下列句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)近幸子,乃为所欲,顾不易邪?

(3分)

(2)然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。

(4分)

(3)臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。

14.阅读下面这首唐诗,然后回答问题(8分)

岁暮归南山①(孟浩然)

 

 

北阙②休上书,南山归敝庐。

不才明主弃,多病故人疏。

白发催年老,青阳③逼岁除。

永怀愁不寐,松月夜窗虚。

注:

①写这首诗时,诗人正是四十岁,长安科考落第。

②北阙:

指帝宫。

③青阳:

指春天。

(1)请简要分析“松月夜窗虚”的妙处。

(2)这首诗是在诗人心情极端复杂的情况下写出来的,请分点概括诗人在诗歌中表达的情感。

(4分)。

15.名篇名句默写(6分)

(1),到黄昏、点点滴滴。

(2),独上高楼望尽天涯路。

(3)身无彩凤双飞翼,。

(4)莫道不消魂,帘卷西风,。

(5),似曾相识燕归来。

(6),年年知为谁生?

五、语言运用(共12分)

16.近日,下面这段由某电商CEO陈欧亲自出演的广告,因其台词励志,风格文艺,引发了网友各种模仿。

“你只闻到了我的香水,却没有看到我的汗水。

你有你的规则,我有我的选择;

你可以否定我的现在,我自己决定我的将来。

为了追逐梦想,哪怕遍体鳞伤。

我是陈欧,我为自己代言。

请在下列备选人物中任选一个,模仿上面这段文字写一段话。

要求:

结构基本一致,修辞手法相同。

备选人物:

蔺相如淳于髡项羽刘邦荆轲

17.南京名园瞻园中有一副对联,其下联的句序、结构已被打乱,请根据所给出的上联进行适当的调整。

上联:

大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙?

下联的内容(已被打乱):

红雨树边,小苑西回,一庭佳丽莺唤起,看池边绿树,此间有尧天舜日。

下联调整为:

18.阅读下面的文字,完成

(1)一

(2)题。

(5分)

宣纸的选料和其原产地泾县的地理有十分密切的关系。

①初期所用原料并无稻草,后在皮料加工过程中,以稻草填衬堆脚,发现其亦能成为洁白的纸浆,以后稻草亦就成了宣纸的主要原料之一。

②至宋、元之后,原料中又添加了楮、桑、竹、麻,以后扩大到十余种。

③因青檀树是当地主要的树种之一,故青檀树皮便成为了宣纸的主要原料。

④而稻草中以泾县优质沙田长秆籼稻茎为最佳,这是因为此稻草比一般的稻草纤维性强,不易腐烂,容易自然漂白;

所以自古便有这样的说法:

“宁要泾县的草,不要铜陵的皮。

”经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序,历经一年方可制成。

另外在制浆过程中,还要在纸浆里加入杨桃藤汁,( 

)在其中舍有胶质,可使浆液更为均匀,捞出的湿纸便于叠放,提高出纸率,( 

),杨桃(又名猕猴桃)藤,也成为了不可缺少原料。

(1)材料中划线的句子顺序已打乱,请准确排序。

(只写序号)(3分)

正确的顺序:

(2)从下面的虚词中选择恰当的虚词,分别填在文中的括号内。

每个括号内选一个。

(2分)

于是 

但是 

由于 

除了 

因为

六、阅读下面的文字,完成19—22题。

(18分)

暮雨乡愁

张清华

一个人在外面呆得久了,方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪,并非尽是“强说”的装点之辞。

海德堡冬日的白昼格外短促,刚刚还是中午,一转眼就到了黄昏,薄暮乍起。

涅卡河边的那些柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条,几天前还挂满了深黄的枯叶,而今已如此寥落寒怆;

还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树,在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。

这些带着东方色彩的草木,似乎特别能够勾起人思乡的情怀。

还有河边的那群大雁,它们散乱在草地上,整理着羽毛,在风中发着呱呱的悲鸣,看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。

天空中开始飘起蒙蒙细雨——更准确地说是那种“像雾像雨又像风”的东西,一切都是湿漉漉的。

景物深沉而斑驳起来,天空愈加阴郁低沉,湿云仿佛是贴地而行,而归宿的乌鸦,则互相追逐、鼓噪着,用大片的蔽空的乌黑翅翼,加深着暮色中苍凉的气息。

眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境,而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域,怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。

人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆,其实这样的理解未免太褊狭具体了,我此刻体会出了那种滋味,并非那么简单。

事实上乡愁是一种真正的绝望,一种生命里同来俱在的愁思;

乡愁不是空间的,而是时间的,它的方向是遥远的过去;

乡愁不是恋物,而是自恋,它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地,而是悲悼自己的生命与韶光。

古往今的那么多思乡的诗篇,细细想,原都是对自我的悲怜:

“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。

”歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。

海德格尔说,“故乡处于大地的中央”,看起来这是一个空间的理念,但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”,因为那里印下了稚儿的足迹,他生命中最初和最美的部分抛洒在了那里——生命的家宅,记忆的归宿。

稚儿离开了那里,是因为童年那美好的时光已挥手远去,他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途!

这真真正正是永世的分离,便是“去年今日此门中,人面桃花相映红”的情景,一旦你回头追寻,也早已是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的伤心之地。

我想象那位初唐的诗人,在登上幽州古台时的悲叹:

“前不见古人,后不见者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

”原曾觉得他的悲号未免有些夸张,但今想,那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定,“人生代代无穷已,江月年年只相似”。

任凭你把酒问青天,悲呼浩叹,天道总不会屈就人道,肯给你些许丝毫的通融怜悯。

因了这个宿命,中国的诗人骚客们,自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者,他们是文人,但同时又是诗哲,我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统,恐与这种生命本体论的哲学,和他们悲剧论的人生观念不无关系。

但感伤主义并不见得就是只懂得颓伤,如果对生命的深在有所洞悉的话,感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强;

因为一切并未缘此而中辍,生生不息,代代相接。

因了那永远的乡愁,他们去作那不断的远游,因为真正的故乡是没有人能够返回去的。

你看见了苍茫的路,但循着那布满荆棘的路途回去时,看到的无非是一个愁字,就像鲁迅在他的小说里描绘的一样,你看到的是变了的一切,而别人看到的则是变了的你。

月光下的故事已然变成了永久的追忆,童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识。

这就是故乡——鲁迅小说中的诗。

没有人像他那样明白,即便是置身于故地和亲人中间,也仍有一种命定的深深的孤独。

更不要说在那脉脉温情之外,还布满着温柔的陷阱;

在那缱绻的话语中间,也还响着令人心寒的弦外之音。

亲情和爱在那里相迎,仇恨和刻毒也定然已经久候。

就如那日与友人所谈起的思乡话题,开始时都不免有些许的激动,各个争相夸耀自己的城市和那一方的风物人情。

可一想到终究要回到那些烦心的勾心斗角与倾轧之中,回到那种种莫名其妙的关心与掣肘、还有那少不了专横和欺瞒的压抑之中时,那心便直凉得寒气四溢。

然而这也终究改不了那份执著又强烈的向往与追怀。

你知道,那些忧愤与不平,实际上早已经与那份情感的执拗断了关系,你是一个彻头彻尾的无可救药者,纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑,你也跳定了。

暮雨中思乡的旅人啊,故乡正离你越来越近,也离你越来越远。

(选自散文集《海德堡笔记》,有删改)

19.请简要分析文章第一段中景物描写的作用。

20.“乡愁”在本文中有多层内涵,请简要概括。

21.作者在文中多处引用古典诗词,这样有什么好处?

22.结合文本,谈谈你对“故乡正离你越来越近,也越来越远”的理解。

(6分)

七、作文(60分)

23.阅读下面的材料,按要求作文。

有人说:

这世界上可怕的东西实在是太多了。

应该天不怕,地不怕,什么都不怕。

还有人说:

应该有所怕,有所不怕。

请认真思考这几句话,选择一个角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

参考答案

一、(15分)

1.A(B黥刑qí

ngC信笺jiānD折本shé

2.B(A悬梁刺股C恣意妄为D慷慨账簿)

3.B(专诚:

特地的,表示非顺便。

专程:

专为某事而到某地。

要义:

指关键的内容或重要的道理。

要旨:

指主要的意思。

恰当:

合适妥当。

恰巧:

恰好凑巧)

4.D(D毛遂自荐:

比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。

A背道而驰:

比喻彼此的方向和目的完全相反,或背离正确的目标,朝相反方向走。

B潜移默化:

指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。

陈述对象用错。

C.蹉跎岁月:

蹉跎:

把时光白白地耽误过去,指虚度光阴。

蹉跎岁月是动词,句中误作了名词。

5.C(A搭配不当,“事迹是……楷模”不能搭配;

B语序不当,将“虽然”移至“德州市住房价格”之前;

D表意不明,“其他公司领导”有歧义。

二、(9分)

6.D(答非所问)

7.C(“艺术教育借助于中国传统艺术的观念和古典文化的精神能够完全消除这些影响”表述错误。

原文意思是说艺术教育借助于中国传统艺术的观念和古典文化的精神能熏陶出完满的、充实的人格,这是对治消极影响的措施,并未说能够完全消除这些影响。

8.C(原文是“只有否定了‘技’,才能进入到本真的自然状态,即‘道’的状态。

”)

三、(12分)

9.D(恨,遗憾)

10.C(C“于是,就”/“是”,表判断;

A均表示顺承;

B均为用在时间词后,凑足音节;

D均为“况且”意。

11.D(①是豫让的行为,但却不能表现他的忠义。

③是豫让对朋友所提建议的评论,属于间接表现。

⑤是襄子劝豫让的话。

12.C(“不惜一切手段”理解错误,比如豫让的朋友对他说,假装亲近赵襄子,借机杀赵襄子会更容易,而豫让却表示这是不忠的行为,坚决反对。

附:

文言文参考译文

豫让,是晋国人,以前曾经

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