高考语文上学期第一次月考模拟评估卷新高考版一解析版Word文档格式.docx

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客观来说，困难更大、风险更高、任务更重。

在谈到入选飞行乘组的心情时，航天员汤洪波语气坚定:

“有压力更有信心。

我是第一次执行任务，压力难免会有，因为神秘的太空充满着许多未知，空间站任务也充满风险和挑战。

但我坚信，压力就是动力，信心保证成功。

”

星空浩瀚无比，探索永无止境。

从“嫦娥奔月”到“祝融驭火”，从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿梭”……生动形象的名字，是中国人独有的浪漫，也是从古至今不变的追求。

心怀梦想、奋勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，浩瀚太空必将留下更多的中国身影、中国足迹。

（摘自向学笙《为浩瀚太空留下更多中国身影》）

材料二:

2021年7月4日14时57分，经过约7小时的出舱活动，神舟十二号航天员乘组密切协同，圆满完成出舱活动期间全部既定任务，航天员刘伯明、汤洪波安全返回天和核心舱，标志着我国空间站阶段航天员首次出舱活动取得圆满成功。

出舱活动，又被称作太空行走，是指航天员或宇航员离开载人航天器乘员舱，只身进入太空的活动。

这是载人航天的一项关键技术，是载人航天工程在轨道上安装大型设备、进行科学实验、施放卫星、检查和维修航天器的重要手段。

美国曾通过太空行走修复了刚发射上天就出现重大故障的“天空实验室”空间站，使它“起死回生”；

苏俄航天员则多次出舱活动修理“和平号”空间站，使它转危为安；

当前在轨运行的“国际空间站”更是由航天员通过多次太空行走才完成在轨组装的。

随着太空行走技术的发展，太空行走的方式也越来越多。

按出舱活动的目的和任务可分为四种:

第一种是验证类出舱活动；

第二种是组装类出舱活动；

第三种是维修类出舱活动；

第四种是有效载荷类出舱活动，即回收、修理和释放卫星或在月面安装实验装置、采集月岩标本等。

2008年航天员翟志刚进行的我国第一次太空行走属于验证类出舱活动，而这次神舟十二号航天员进行的太空行走时间更长，任务更复杂。

他们要进行首次人和机械臂的协同配合，用机械臂把航天员载到舱外作业点去完成复杂的舱外安装任务，难度比当年翟志刚的首次太空行走大许多。

太空行走的难点主要在于:

一是舱外环境十分恶劣，必须使用复杂而可靠的出舱活动系统来克服空间环境的影响，以保障舱外行走航天员的安全；

二是航天员在失重状态下无法用腿行走，主要是靠手把扶住周围的某些物体来维持行动；

三是太空中缺少可辨识的参照物，航天员很容易迷失方向。

处于真空状态的太空，没有大气层的保护，温度变化很大。

太阳照射时温度可高于100℃，无阳光时温度可低于-200℃，同时存在各种能伤害人体的辐射。

为保障航天员在出舱活动中能安全、有效地完成任务，出舱活动时，航天员需配备航天服、舱外机动装置、完成任务所需的工具、固定身体的设备及安全带等装备。

其中舱外航天服是出舱活动中最重要的装备，它将航天员的身体与太空的恶劣环境隔开，并向航天员提供大气压力和氧气等维持生命所需的各种保障。

同时，为了解决在太空行走时因缺乏参照物，无法分清物体的远近大小，判断其速度快慢等安全问题，航天员在太空行走时都会用安全带将自己与航天器连接起来，以防自己丢失在茫茫太空中而成为人体卫星。

本次出舱任务圆满完成，航天员们不仅给14亿国人传输回了太空视角下的地球绝美照片，同时也宣告了我国更为成熟地掌握了太空行走这一核心航天技术。

（摘编自庞之浩《航天员为啥要出舱？

太空行走有多难？

》）

[注]①:

再生生保，是一种验证中国空间站的技术。

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．神舟十二号载人飞船与天和核心舱完成对接，3名航天员顺利进入核心舱，标志着我国载人航天工程空间站在轨建造阶段首次载人发射圆满成功。

B．组合体飞行期间，我国航天员将通过3个月的在轨驻留、机械臂操作、太空出舱等活动，攻克长期在轨驻留、再生生保等一系列关键技术难题。

C．太空行走的主要内容是载人航天工程在轨道上安装大型设备、施放卫星、检查和维修航天器等，目前这一技术为部分航天业发达的国家所掌握。

D．舱外航天服是出舱活动中的重要装备，它不仅能帮助航天员抵御恶劣的太空环境，更能向航天员提供维持生命所需的大气压力和氧气等保障。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．神舟载人飞船的发展历程，不仅镌刻了国家发展前行的脚步，更振奋了国人昂扬的精神与气概，夯实了国人厚重的自信与底气。

B．神舟十二号的成功发射，实现了多个首次突破，集齐了全任务全模式天地往返所需的全部技能点，开启了我国逐梦空间站的新征程。

C．神舟十二号航天员的出舱活动虽然比翟志刚的出舱活动时间更长，任务更复杂，难度更大，但他们在出舱活动的类型上是一致的。

D．为了防止自己丢失在太空中而成为人体卫星，航天员出舱行走都会用安全带将自己与航天器连接，以解决太空行走中的安全问题。

3．结合材料内容，判断下列哪个选项不属于古人对神秘宇宙的浪漫幻想（3分）

A．白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

B．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

C．不敢高声语，恐惊天上人。

D．不知天上宫阙，今夕是何年。

4．请简要概括材料二的行文思路。

（4分）

5．假如你是一名科普宣传员，在神州十二号飞船成功发射后，计划向中学生宣传我国的航天成就，你会如何构思自己的宣讲稿？

请结合材料，列出自己的宣讲要点。

（6分）

【答案】1．B2．B3．C

4．①首先介绍了神舟十二号航天员的出舱活动以及本次出的活动的意义；

②其次介绍了太空行走的作用和类型；

③然后阐述了影响太空行走的因素和应对措施；

④最后再次强调了本次太空行走的意义价值。

5．①回顾我国航天工程的历程以及所取得的各阶段成果。

②着力介绍本次神州十二号飞船成功发射以及太空行走的意义价值。

③号召学生们向前辈学习，心怀梦想，勇攀科技高峰，探索宇宙奥秘。

【解析】

1．题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力

B.“攻克长期在轨驻留、再生生保等一系列关键技术难题”有误。

原文为“验证技术”，并未强调这是一系列“技术难题”。

故选B。

2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C.“他们在出舱活动的类型上是一致的”错，神州十二号的出舱活动类型为组装类出舱活动。

故选C。

3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

B.“天街”是指京城的街道，不属于古人对神秘宇宙的浪漫幻想。

4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

材料二共有七段，第一段，介绍了神舟十二号航天员的出舱活动以及本次出舱活动的意义。

第二段，列举了美国和苏俄等航天员太空行走进行修理的情况，介绍了太空行走的作用；

第三段，介绍了四种太空行走的类型。

第四、五段，从三个方面介绍了太空行走的难点；

第六段，“为保障航天员在出舱活动中能安全、有效地完成任务，出舱活动时，航天员需配备航天服、舱外机动装置、完成任务所需的工具、固定身体的设备及安全带等装备”介绍了应对太空行走问题的措施。

第七段，“本次出舱任务圆满完成，航天员们不仅……同时也宣告了我国更为成熟地掌握了太空行走这一核心航天技术”强调了本次太空行走的意义价值。

5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

这是一道探究性试题，构思自己的宣讲稿需要结合所给材料，不能随意脱离材料内容。

结合材料一第三段“回顾神舟载人飞船的发展历程……夯实的是越来越厚重的自信和底气”，回顾我国航天工程的历程以及所取得的各阶段成果；

结合材料一第四段“此次神舟十二号的成功发射，可以说集齐了全任务全模式天地往返所需要的全部技能点，开启了逐梦空间站的时代”、多个“首次”、材料二“这次神舟十二号航天员进行的太空行走时间更长，任务更复杂……难度比当年翟志刚的首次太空行走大许多”，着力介绍本次神州十二号飞船成功发射以及太空行走的意义价值；

结合材料一最后一段“星空浩瀚无比，探索永无止境”“心怀梦想、奋勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，浩瀚太空必将留下更多的中国身影、中国足迹”，号召学生们向前辈学习，心怀梦想，勇攀科技高峰，探索宇宙奥秘。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

一个站立在悬崖边的族群

晓华

在鸟儿的鸣叫里醒来，窗外微雨初歇，我们的梅州之行正式开始。

踏上梅州的土地，客家话便不绝于耳了，女孩子们说起来曲折婉转，男人们则带着浓重的喉音。

虽然注意地听了半天，一句也没能听懂，但总算是学会了一个第一人称的字“

”（ngai），客家人就是这样称呼自己的，这个字连字库里都没有，是单人旁加一个“悬崖”的“崖”的下半部分。

在客家博物馆，迎面而来的就是这个巨大的“

”字，占满了一面墙，可见这个字在客家文化里的分量，用讲解员的话来说，它就是客家精神的体现。

客家人创造了这个字，人站在悬崖的边上，每走一步都如临深渊，客家人时刻在提醒自己身处危机之中，需要不停地奋斗。

的确，这个族系在历史上就是一个不安定的群体，据说他们曾经历过六次大迁徙。

客家先民发源于中原河洛一带，自东晋以来，为躲避战乱和灾荒，数次被迫大批向南迁移，辗转到闽、粤、赣交界之地，由于不断迁移，每到一处都如同过客，当地人称他们为“客”或“客人”，他们自己也以“客”自居，最终“客家”成了这个族群的代称。

一个以“客”为称的族群注定是会有一种不安定、不安全之感的，所以他们抱团取暖的心情才特别迫切。

这种感觉在我一次次走进他们的围屋时越来越强烈。

我们首先看到的是大埔的蓝氏泰安楼，这个已经有700多年历史的建筑，至今依然稳稳地站立在那里，它的外墙像城墙一样的高大威武，有十几米高，近一米厚，大大小小的石块嵌在墙里，给人坚硬、稳固、凛然不可侵犯之感。

大门和窗都很小，与房屋的整体很不相称，与采光和通风相比，客家人一定是认为防御更为重要。

走进大门，里面别有洞天，中间是方形的二堂二横的祖祠，外环是一个三层的弧形小楼，青砖黑瓦，在远处青山的衬托下，气势巍然。

因为时间的关系，我期待的林氏花萼楼的参观临时取消了，我只能在图片和书籍中一睹它的面目。

花萼楼比我们看到的泰安楼还要早建一百多年，与泰安楼前方后圆的造型不同，它是标准的圆形土楼，而且是三个大圆，内环是一层的平房，二环是两层楼，三环是三层楼，这与我想象中的客家人的守城建筑相吻合，越中心，越低矮，越安全；

越外围，越高拔，越抵御。

据说它的门楼上还有蓄水池，有孔眼导出，那是为了防御火攻的装置，外墙开的是窄竖的长窗，平时通风，战时则可以作为枪孔，可见客家人为了族群的安全真是煞费苦心。

客家人把他们的住处统称为“客家围”，客家围屋充分体现了中国的传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理和哲学思想，也是客家文化的精华所在，而它的建筑艺术更是让人叹为观止。

我们在梅州的南口镇，就看到了这样一个别致而完整的围屋——“南华又庐”。

我没有去细数它有多少间屋子，在里面转得真有点晕，从堂屋到花园，再从花园到走廊，从楼下到楼上，一间一间的屋，一个一个的天井，楼和楼之间还有天桥相连，它们既各自独立，又连成一体，分中有合，合中有分，再加上点缀其间的小花园和树木盆景，真是有目不暇接之感。

尤其让人感到诧异的是围屋的两侧还各有一个戏台，是当年看戏打牌的地方，现在或许已作别用，但仍可以想象当年的热闹场面，八个大家庭生活在同一个屋檐下，老老小小也有上百号人吧，如今安静的老屋里曾经是怎样的人头攒动，欢声笑语。

在一个小天井墙壁的老照片上，我看到了一群风流倜傥、自信满满的年轻人，他们穿着西装旗袍，在南华又庐原先的铁艺大门前摆出各种随意的姿势，很文艺的样子，这张颇有现代感和西洋感的照片与老宅形成了鲜明的对比，客家人就是这样，走出去再走回来。

但是，我总感觉到，这群看似走出村落走出国门的人，当他们重新回到客家的聚集地，重新来修建自己的家园的时候，他们的危机感和不安全感会再次涌上心头，因为我分明看到了这座房子与其他的围屋一样，防御工事修得相当仔细，它除了在最高处建了两个炮楼外，在围屋的四周都有观察口和射击口，从观察口往外望，周围的情况一目了然，而从房屋的外观整体上看，这些小洞却不易被人发觉，所以，当危险尚未到来之时，他们已经早早地做好了准备。

这真是一个站立在悬崖边的族群。

走出南华又庐，已是黄昏，四周是稻田，青青的稻谷映着夕阳，宁静，安详。

曾经在外族进犯时被迫南迁的客家人饱尝过颠沛流离之苦，如今风调雨顺，那种危机感也许不那么强烈了吧，但是我想，保全自己、不妥协、不受辱的客家传统和精神恐怕已经深入骨髓，他们会不停地奋斗的。

无论是有意识地顽强地保留方言母语的语言心理，还是建造庞大的族群聚居的围屋，还是那些振聋发聩的名字，都让我们油然而生敬意。

（有删改）

6．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）

A．文章第二段通过分析客家人第一人称“

”的读音、字形和寓意，引出了对客家人迁移历史、忧患意识和奋斗精神的阐说。

B．文章重点介绍客家建筑，这一律的三层的弧形小楼，青砖黑瓦，气势巍然，令人叹为观止，是客家文化的精华所在。

C．描写客家围屋时，作者在各个建筑中都重点提到了围楼出色的防御功能，围楼的防御功能与客家先民的遭遇及客家文化的由来密切相关。

D．文章第六段是对“南华又庐”的叙述和描写，既写了它当下的安静状态，又写了它曾经的热闹与和谐，表达了作者对客家文化的认同与赞美之情。

7．下列对文章艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．文章开篇描写清晨的鸟叫、微雨等景象为梅州之行营造静谧悠远的氛围，最后一段描写参观结束时宁静、安详的黄昏景象，首尾呼应。

B．文章第五段说明了客家建筑体现的中国传统文化，强调了客家文化的发展渊源和精神实质，在结构上起到了承上启下的作用。

C．文章在标题和内容中，均运用比喻的修辞手法，将客家人的生存状况喻为“悬崖”，形象生动地表现了客家人曾经的艰难境遇。

D．文章描写客家建筑与客家文化时，做到了虚实照应，以丰富的想象与联想扩充了文章的内容，大大增强了文章的高度和深度。

8．作者在文中反复描写客家人“站在悬崖边上”，简析这样写有什么作用。

9．文章叙写了走出村落走出国门的客家人，他们重新回到客家聚集地后的表现是怎样的？

作者这样写的意图是什么？

【答案】6．B7．C

8．在结构上，起到串联全文的线索作用；

在内容上，强调了客家人的危机意识；

在主题上，表现客家人保全自己、不妥协、不受辱的传统和永不停息的奋斗精神；

在情感上，表达作者对客家人这种精神的敬重和赞美之情。

9．表现：

①自信满满，意气风发。

②行为自由随意，有现代感。

③重修住宅，有危机感和不安全感。

作者意图：

作者在文章快要结束时选择新时代背景下走出村落走出国门的客家年轻人作为重点描写对象，意在表现客家人的传承意识。

不管时代如何变迁，环境如何改变，地域如何变化，客家人的危机意识和奋斗精神不会改变，并且会永远地传承下去。

【分析】

6．本题考查学生分析与概括作品的思想内容的能力。

B.根据原文第三段描写的大埔的蓝氏泰安楼，及第五段“客家人把它们的住处统称为‘客家围’，客家围屋充分体现了中国的传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理和哲学思想，也是客家文化的精华所在”可知，“这一律的三层的弧形小楼，青砖黑瓦……是客家文化的精华所在”的表述不准确。

7．本题考查学生分析与鉴赏作品的艺术特色。

C.“文章在标题和内容中，均运用比喻的修辞手法”错误，“站立在悬崖边的族群”运用的不是比喻手法，而是象征手法，赋予了“悬崖”象征意义，即“客家人曾经的艰难境遇”，选项表述错误。

8．本题考查学生探究重要句段意蕴及分析其作用的能力。

“站在悬崖边上”象征客家人的生存境遇和危机感，文中四次出现“悬崖”，三次出现“危机”，四次出现“安全”，出现频次之多，可见作者用意之深。

最直接最明显的意图是用“站在悬崖边上”作为串联全文的线索，标题中明确说出这个族群站在悬崖边上，第二段解读客家人第一人称用语时多次提到其象征意义，第七段结尾带着深厚的感情说“这真是一个站立在悬崖边的族群”，“悬崖”的寓意或明或暗地贯穿全文。

反复描写客家人“站在悬崖边上”，揭示了全文的主要内容：

无论在历史还是现实中，无论在语言传承还是建筑构造上，客家人都有很强的危机感和安全意识。

同时，直接或间接地表现了客家人保全自己、不妥协、不受辱的传统和永不停息的奋斗精神的主题。

也流露出作者的情感，表达了作者对客家人精神的敬重和赞美之情。

9．本题考查学生概括分析文章内容，探究作者的创作意图的能力。

第一问主要参考第七段内容作答。

适当摘取原文中的词语或句子，并整合概括，将原文中“我看到了一群风流倜傥、自信满满的年轻人”整合为“自信满满，意气风发”；

将回乡后的穿着打扮和快乐的摆拍姿势等整合为“行为自由随意，有现代感”；

将他们重修住宅、特别注重安全的做法整合为“重修住宅，有危机感和不安全感”。

关于作者的创作意图，要结合全文分析。

文章第七段已是全文结尾部分，作者显然是在描写了语言传承、建筑风格来表现客家人的危机意识和奋斗精神后，想通过客家的年轻人来表现这种意识和精神的传承问题。

于是，作者水到渠成地写到走出村落走出国门的客家年轻人。

这样写可以深化主题，立体地展示客家人的精神文化：

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

史思明乘胜西攻郑州。

李光弼整众徐行，至洛阳，谓留守韦陟曰：

“贼乘胜而来，利在按兵，不利速战。

洛城不可守，于公计何如？

"

陟请“留兵于陕，退守潼关，据险以挫其锐”。

光弼曰：

“两敌相当，贵进忌退。

今无故弃五百里地，则贼势益张矣。

不若移军河阳，北连泽潞，利则进取，不利则退守，表里相应，使贼不敢西侵，此猿臂之势也。

夫辨朝廷之礼，光弼不如公：

论军旅之事，公不如光弼。

”陟无以应。

冬十月丁酉，下制来征史思明，群臣上表谏，乃止。

史思明引兵攻河阳，使骁将刘龙仙诣城下挑战。

龙仙恃勇，举右足加马鬣上，慢骂光弼。

光弼顾诸将日：

“谁能取彼者？

孝德请行。

光弼问：

“须几何兵？

”对日：

“请挺身取之。

”光弼壮其志，然固问所须。

对日：

“愿选五十骑出垒门为后继，兼请大军助鼓噪以增气。

”光弼抚其背而遣之。

孝德运矛跃马搏之，斩首，携之以归。

贼众大骇。

周挚复收兵趣北城。

光弼速帅众入北城，登城望贼曰：

“贼兵虽多，器而不整，不足畏也。

不过日中。

保为诸君破之。

尔辈望吾旗而战，吾飐旗缓，任尔择利而战，吾急飐旗三，则万众齐入，死生以之，少退者斩。

又以短刀置靴中日：

“战，危事，吾国之三公，不可死贼手。

万一战不利，诸君前死于敌。

我自刭于此，不令诸君独死也。

”诸将出战，项之，廷玉奔还。

光弼望之，惊日“廷玉退，吾事危矣。

”命左右取廷玉首。

廷玉曰：

“马中箭，非敢退也。

使者驰报，光弼令易马。

遣之。

光弼连飐其旗诸将齐进致死呼声动天地贼众大溃斩首千余级捕虏五百人溺死者千余人周挚以数骑遁去思明不知挚败尚攻南城光弼驱俘囚临河示之。

乃遁。

（节选自《通鉴纪事本末·

安史之乱》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．光弼连飐其旗/诸将齐进致死/呼声动天地/贼众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁去/思明不知挚败/尚攻南城/

B．光弼连飐其旗/诸将齐进/致死呼声动天地/贼众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁去/思明不知挚败/尚攻南城/

C．光弼连飐其旗/诸将齐进/致死呼声动天地贼/众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁/去思明/不知挚败/尚攻南城/

D．光弼连飐其旗/诸将齐进致死/呼声动天地/贼众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁/去思明/不知挚败/尚攻南城/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．丁酉此处指干支纪日中的丁西日，其前一天是丙申日，后一天是戊戌日。

B．垒门，垒指古代军中作防守用的墙壁，故“垒门”指军营中的正门。

C．三公，是我国古代地位最尊显的三个官职的合称。

隋唐时指太尉、司徒、司空。

D．使者，是指受命出使的人或奉命办事的人。

此处和“平原君使者冠盖相属于魏”同义。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．李光弼认为自己和韦陟各有所长，自己在辨别朝廷礼仪方面虽然不如韦陟。

但在安排军旅事务作战方面韦陟却不如自己。

B．皇帝下制书要亲自讨伐史思明，在大臣们的劝谏下停止了亲征，另一方面，史思明让刘龙仙去辱骂李光弼，挑战河阳驻军。

C．孝德请求出战刘龙仙．李光弼派遣了五十名骑兵为孝德殿后，他抚摸孝德后背的动作表现出他对部下的肯定、爱护和激励。

D．李光弼治军军纪严明，当看到廷玉从前线跑回时，就让左右去斩杀廷玉以示众，廷玉解释说自己的马中箭，才幸免于死。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）

（1）对曰：

（2）万一战不利，诸君前死于敌，我自刭于此，不令诸君独死也。

14．李光弼为什么不同意韦陟的请求？

请简要分析。

（3分）

【答案】10．A11．D12．B

13．

（1）（白孝德）回答说：

“请允许我挺身前往取来刘龙仙的人头。

”李光弼被他的壮志感动，但还是坚持询问他究竟需要多少人马。

（2）万一在战斗中形势不利，你们在前面抗敌被杀而战死，我会在这里自己用刀割颈自杀，不会单单让你们战死的。

14．①敌我双方实力相当，撤退是大忌。

②现在没有理由地丢弃五百里土地，会助长敌人的威风。

③此时进军才能做到表里照应，攻守自如。

10．本题考查学生文言断句的能力。

首先根据上下文