教师资格证考试真题卷8Word格式文档下载.docx

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C．亚里士多德

D．德谟克里特

B

[解析]论辩是苏格拉底的教育风格。

4.在构成思想品德的四要素中，__是根底。

A．知

B．情

C．意

D．行

[解析]没有正确的品德知道就不或许发生健康的情感、刚强的毅力和杰出的行为习气，因而，知是其他要素的根底。

5.推进学生学习的内部动力是__。

A．学习动机

B．学习爱好

C．学习意图

D．学习内容

[解析]学习爱好、求知欲和职责感等的有机结合构成了学习动机，它是推进学生学习的内部动力。

6.在日常日子中，咱们常常发现有些人先天失明，可是嗅觉、听觉等却比正常人要活络得多，这阐明人的单个身心展开具有__。

A．阶段性

B．不平衡性

C．互补性

D．单个差异性

[解析]人由于某方面具有缺点，而其他方面反常活络，阐明单个身心展开具有互补性。

7.受教育者学习、涵养和内涵化的客体是__。

A．德育规则

B．德育原则

C．德育内容

D．德育方法

[解析]德育内容是用以构成受教育者品德的社会思想政治原则和法纪品德规范，是受教育者内涵化的客体。

8.人是天然性与社会性的共同，单个的前期展开更多地体现了__的特色。

A．实践

B．实际

C．社会

D．天然

D

[解析]每个单个在其前期与社会实践触摸的时机少、规模窄，更多地体现出的是天然特色的一面。

9.衡量和点评教育施行效果的底子依据和规范是__。

A．教育使命

B．教育意图

C．教育内容

D．教育规则

[解析]校园的办学方向、水平、效益等各方面作业的点评都必须以教育意图为规范和依据。

10.教育对政治经济制度的影响效果是经过__完结的。

A．培育人才

B．传达思想

C．丰厚常识

D．展开科技

[解析]任何一种政治经济制度的巩同、保持都需求有新的接班人，而这些人才的培育，首要是经过校园教育来完结的。

11.学科专家的主张是__最首要的依据之一。

A．教育意图

B．培育方针

C．课程方针

D．教育方针

[解析]学科专家对学科的常识内容、展开趋势、一般功用及其与相关学科的联络十分了解，所以他们的主张是课程方针最重要的依据之一。

12.教育以培育全面展开的人为__。

A．底子意图

B．首要使命

C．底子使命

D．辅佐意图

[解析]培育全面展开的人是教育的底子意图。

13.我国传统文明的构成有两个重要的根底：

一是小农天然经济的生产方法；

二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。

在此根底上发生的必定是以品德品德为中心的文明价值体系。

由于宗族宗法血缘联系本质上是一种人伦联系，这种联系的扩展就构成了社会品德联系。

宗族本位的特色，一方面使得宗族品德联系的调理成为社会日子的底子课题，宗族品德成为单个安居乐业的重要根底；

另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的安排体系是宗族―村落―国家，文明精力的成长路向是宗族―宗族――民族。

宗族的中心位置使得品德在社会日子次序的建构和调理中具有至关重要的含义。

在传统社会中，人们的社会日子是严峻依照品德的次序进行的，服式举动，洒扫应对，人际交往，都约束在“礼”的规模内，不然便是对“品德”的僭越。

这种品德次序的扩大，便上升为我国封建社会政治体制的根底――家长制。

家长制的本质便是用宗族品德的机制来进行政治操控，是一种品德政治。

与此相适应，品德品德学说在各种文明形状中便处于中心位置。

我国哲学是品德型的，哲学体系的中心是品德品德学说，世界的本体是品德品德的形而上的实体，哲学的理性是品德化的实践理性。

因而人们才说，西方哲学家具有哲人的风姿，我国哲学家则具有贤人的风姿。

我国的文学艺术也是以善为价值取向的。

“文以载道”，美善合一，是我国文明审美性情的特征。

即便在科学技术中，品德品德也是首要的价值取向。

我国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为榜首方针，然后才考虑“使用、厚生”的问题。

因而，我国文明价值体系的特色是着重真、善、美共同，而以善为中心。

我国文明的遍及信仰是“人为万物之灵”。

而人之所以能为“万物之灵”，便是由于有品德，因而我国文明特别注重人与人之间的“道”，以及遵从这种“道”而构成的“德”。

老子曾从本体论的高度阐明“万物莫不尊道而贵德”的道理。

“尊道贵德”的底子精力，便是着重人兽之分，以德性作为人兽区别的底子，突显品格尊严。

孔子说：

“富与贵，是人之所欲也；

不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；

不以其道得之，不去也。

”因而我国人都以成德建业、厚德载物为抱负。

早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、建功、立言”的“三不朽”思想，在此根底上，一种以品德为首要取向的具有坚决节操的文明品格就逐步构成了。

“正人谋道不谋食”，“正人忧道不忧贫”，为寻求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种品德至上的价值取向和文明精力。

（选自张岱年、方克立主编《我国文明概论》，有修改）与“宗族”有关的内容，下列表述不契合辞意的一项是__

A．宗族是宗法社会政治结构中社会安排体系构成的根底。

B．宗族是我国传统社会中文明精力的成长道路上的起点。

C．宗族品德联系的调理构成了传统社会日子的悉数内容。

D．宗族品德成为单个在社会日子中安居乐业的重要根底。

四个选项信息均在原文榜首段，其间ABD三项表达与原文阐释共同。

C项“悉数内容”应为“底子课题”。

14.我国传统文明的构成有两个重要的根底：

（选自张岱年、方克立主编《我国文明概论》，有修改）下列对“品德”的了解，不正确的一项是__

A．人由于有品德，故而能成为“万物之灵”。

B．品德即人与人之间的道，以及遵从这种道而构成的德。

C．“正人谋道不谋食”、“正人忧道不忧贫”正是品德至上的价值取向和文明精力的体现。

D．我国人都以成德建业、厚德载物为抱负体现了“尊道贵德”的底子精力。

四个选项信息均在第三段，其间A是对原文的改写；

B与原文共同，将品德一分为二；

C是对原文的改写；

D项以偏概全，成德建业、厚德载物仅体现了贵德，并未触及尊道。

15.我国传统文明的构成有两个重要的根底：

（选自张岱年、方克立主编《我国文明概论》，有修改）下列对原文思路的剖析，正确的一项是__

A．榜首段从我国传统文明构成的根底下手，论说了源于宗族宗法血缘联系的品德联系对我国传统的社会日子次序的建构和调理所起到的重要效果。

B．第二段以我国的哲学、文学艺术、传统科技为例，证明品德品德学说在各种文明形状中处于中心位置，最终着重我国文明价值体系是以善为中心的。

C．第三段首要着重人与兽之分在于有无德性，再论说我国人的文明品格是以品德为首要取向的，在此根底上指出成德建业、厚德载物是我国人的抱负。

D．全文首要论说品德在社会日子和政治结构中的重要性，再论说各种文明形状中品德品德学说地点的位置，最终引古代哲人之语论说品格尊严问题。

本文榜首段是从我国文明构成的宗族宗法血缘布景的视点，证明我国传统文明是以品德品德为中心的文明价值体系。

第二段先证明品德品德学说在各种文明形状中处于中心位置，然后点明依据这个中心位置使得我国文明价值体系是以善为中心的。

第三段作者依照人―品格尊严―文明品格的途径阐释出我国文明品格是一种以品德为首要价值取向的具有坚决节操的文明操行。

16.我国传统文明的构成有两个重要的根底：

（选自张岱年、方克立主编《我国文明概论》，有修改）下列对原文内容的剖析和归纳，正确的一项是__

A．以品德品德为中心的我国文明价值体系，是在小农天然经济生产方法和家国一体社会政治结构的根底上发生的。

B．西方哲学家具有哲人的风姿，是由于西方哲学体系是形而上的，其哲学理性是品德化的实践理性。

C．我国的文学艺术与我国的传统科技相同，也是以善为价值取向的，然后才考虑“使用、厚生”的问题。

D．依照我国文明的遍及信仰是“人为万物之灵”的知道，人必须有品德，因而我国人一向坚持品德至上的文明精力。

B项原文中只阐释了我国哲学家的风姿成因，没有解说西方哲学家风姿的成因。

该选项用我国哲学家风姿成因去解说西方哲学家风姿的成因。

C项把“我国的文学艺术”的价值取向暗换成“我国的传统科技”了。

D项前句“‘人为万物之灵’的知道，人必须有品德”不是后句“我国人一向坚持品德至上的文明精力”的直接原因。

前后句缺少直接因果逻辑联络。

17.明史.赵璜传赵璜，字廷实。

少从父之官，坠江中不死。

稍长，行道上，得遗金，悉还其主。

登弘治三年进士，授工部主事。

出为济南知府。

猾吏舞文，积岁为蠹。

璜择愿民教之律令，得通习者二十余人，逐吏而代之。

汉庶人①草场久籍于官，募民佃。

德王府奏乞之，璜勘还之民。

阅七年，政绩大著。

正德初，擢顺天府丞，未上，刘瑾恶璜，坐巡抚朱钦事，逮下诏狱，开除。

瑾诛，复职。

迁右佥都御史，巡抚宣府。

寻调山东。

河滩地数百里，赋流散垦而除其租。

番僧乞征以充斋粮，帝许之，璜力求得免。

曲阜为贼破，阙里林庙在原野，璜请移县就阙里，从之。

擢工部右侍郎，总理河道。

以边警改理畿辅②戎备。

事定，命振顺天诸府饥，还佐部事。

世宗即位，进左侍郎，掌部事。

裁宦官赐葬费及御用监料价，革内府酒醋面局岁征铁砖价银岁巨万。

嘉靖元年进尚书。

刘谨创玄明宫，糜财数十万，瑾死，奸人献为皇庄。

帝即位，斥以予民，既而中旨令③依旧。

璜言，诏下数月而忽更，示全国不信。

帝即报许。

会方修仁寿、清宁宫，费不继。

璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用，可无累民，帝可之。

诏营后父陈万言第，估工值六十万，璜持之。

万言诉于帝，下郎中、员外二人诏狱。

璜言：

“二臣无与，乞罪臣。

”帝不听。

这以后论救踵至，万言不自安，再请贷。

二人获释，工价亦大减。

诏建玉德殿，景福、安喜二宫，璜请侯仁寿宫成，徐议其事，帝不许。

顷之，以灾异申前请，帝始从之，并罢仁寿役。

璜为尚书六年，值帝初政。

决心厘剔，中官不敢挠，故得举其职。

后论执不已，诸权幸嫉者众，帝意亦浸疏。

璜素与秦金齐名，调查自陈，与金俱致仕。

廷臣乞留，不许，驰驿给夫廪如故事。

璜有干局，多智虑。

事棼镨，他人相顾愕眙，璜立办，既去，人争荐之。

十一年召复故官，未上卒。

赠太子太保，谥庄靖。

[注]①汉庶人：

指因暴乱被贬为庶人的汉王朱高照。

②畿辅：

国都邻近的当地。

③中旨令:

皇帝白宫殿宣布的亲笔指令。

下列各组语句中，加点词语的意思和用法相同的一组是__

A．逐吏而代之置之地，拔剑撞而破之

B．帝即位，斥以予民作《师说》以贻之

C．璜因请特石景山诸房舍并斥卖以资用不如因善遇之

D．万言诉于帝此非孟德之困于周郎者乎

表顺承；

B.介词，把/意图连词，来；

C.所以，就/趁机；

D.向/被

18.明史.赵璜传赵璜，字廷实。

下列语句中加点词语的解说不正确的一项是__

A．汉庶人草场久籍于官籍：

挂号`

B．坐巡抚朱钦事坐：

因……受牵连

C．诏营后父陈万言第第：

府第院子

D．中官不敢挠，故得举其职举：

被推荐

举：

全，尽，作副词

19.明史.赵璜传赵璜，字廷实。

以下六句话别离编为四组，悉数体现赵璜体恤民生的一组是__①行道上，得遗金，悉还其主②德王府奏乞之，璜勘还之民③河滩地数百里，赋流散垦而除其租④璜言诏下数月而忽更，示全国不信⑤璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用⑥二臣无与，乞罪臣

A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

（①写赵璜品德崇高;

④写赵璜克忠职守，勇于进谏；

⑥写赵璜勇于担任，不牵连他人）

20.明史.赵璜传赵璜，字廷实。

事定，命振顺天诸府饥，还佐部事