关于蝉的诗句Word格式.docx
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翅翻晚鬓寻香露,声引秋丝逐远风。
旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
——《新蝉》
10、一声清溽暑,几处促流身。
——志士心偏苦,初闻独泫然。
雍裕之《早蝉》
11、早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。
也任一声催我老,堪听两耳畏吟休。
得非下第无高韵,须是青山隐白头。
12、蝉本无知,然许多诗人却闻蝉而愁,只正因诗人自我心中有愁,以我观物,故物皆着我之色彩。
——王国维《人间词话》
13、娇声娇语。
恰似深闺女。
三叠琴心音一缕。
趓在绿阴深处。
——《清平乐(咏蝉)》
14、月出先照山,风生先动水。
亦如早蝉声,先入闲人耳。
一闻愁意结,再听乡心起。
渭上新蝉声,先听浑相似。
15、蝉发一声时,槐花带两枝。
只应催我老,兼遣报君知。
——《闻新蝉赠刘二十八》
16、蝉吟槐蕊落,的的是愁端。
病觉离家远,贫知处事难。
——《与友人会》
17、莫侵残日噪,正在异乡听。
——五代楚·
刘昭禹《闻蝉》
18、红树蝉声满夕阳,白头相送悲相伤。
元稹《送卢诗》
19、新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。
杜宇仍相杂,故人闻不闻。
——《闻新蝉寄桂雍》
20、饮露身何洁,吟风韵更长。
斜阳千万树,无处避螳螂。
——《画蝉》
21、风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。
故里客归尽,水边身独行。
——《风蝉》
22、一闻愁意结,再听乡心起。
——衡门有谁听?
日暮槐花里。
白居易《早蝉》
23、深藏高柳背斜晖,能轸孤愁感昔围。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。
卢殷(《晚蝉》)
24、深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
——《晚蝉》
25、鬓蝉似羽。
轻纨低映娇妩。
凭阑看花,仰蜂粘絮。
春未许。
宝筝闲玉柱。
东风暮。
——《垂丝钓》
26、楚人方苦热,柱史独闻蝉。
晴日暮江上,惊风一叶前。
——《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》
27、一声初应候,万木已西风。
偏感异乡客,先于离塞鸿。
28、蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。
——《咏蟹》
29、一雨一番晴,山林冷落青。
莫侵残日噪,正在异乡听。
30、散影玉阶柳,含翠隐鸣蝉。
微形藏叶里,乱响出风前。
——《赋得弱柳鸣秋蝉》
31、荷香清露坠,柳动好风生。
微月初三夜,新蝉第一声。
乍闻愁北客,静听忆东京。
我有竹林宅,别来蝉再鸣。
——《六月三日夜闻蝉》
32、高蝉旦夕唳,景物浮凉气。
木叶渐惊年,锦字因络纬。
稍断当窗梦,更凄临水意。
清香笋蒂风,晓露莲花泪。
33、夕阳门巷荒城曲,清间早鸣秋树。
薄翦绡衣,凉生鬓影,独饮天边风露。
朝朝暮暮。
奈一度凄吟,一番凄楚。
尚有残声,蓦然飞过别枝去。
——《齐天乐(蝉)》
34、细声频断续,审听亦难分。
仿佛应移处,从容却不闻。
——《听新蝉寄张昼》
35、日夕凉风至,闻蝉但益悲。
孟浩然《秦中寄远上人》
36、本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
——《蝉》
37、萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。
——《秋蝉声》
38、蝉声未发前,已自感流年。
入凄凉耳,如闻断续弦。
刘禹锡《答白刑部闻新蝉》
39、何必雍门弹一曲,蝉声极意说凄凉。
——宋刘克庄《三月二十五日饮方校书园》
40、蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。
白日兮将短,秋意兮已满。
——《听早蝉歌》
41、今朝蝉忽鸣,迁客若为情。
便觉一年谢,能令万感生。
42、清心自饮露,哀响乍吟风。
未上华冠侧,先惊翳叶中。
——《咏蝉》
43、寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。
——宋·
柳永(《雨霖铃》
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关于蝉的古诗赏析
蝉
虞世南
垂緌饮清露①,流响出疏桐②。
居高声自远,非是借秋风③。
[注释]
①緌(ruí
):
这里指蝉的触须。
②流响:
形容声音传得很远。
疏桐:
不太茂密的桐树。
③藉(jiè
凭借。
[解说]
“饮清露”,说明蝉饮用之物是非常洁净的;
“出疏桐”,说明蝉所处的环境是非常高雅的;
“居高”,说明蝉所居的位置是很高的,所以它的声音自然可以传播的很远,并不见得非要借助秋风才行。
蝉是这样,人不也是这样吗?
人只有洁身自好,志向高原,才能声明远扬。
在狱咏蝉
骆宾王
余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数株焉。
虽生意可知,同殷仲文之古树①;
而听讼斯在,即周召伯之甘棠②,每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻,岂人心异于曩时③,将④虫响悲于前听?
嗟乎,声以动容,德以象贤。
故洁其身也,禀君子达人之高行;
蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。
候时而来,顺阴阳之数;
应节为变,审藏用之机。
有目斯开,不以道昏而昧其视;
有翼自薄,不以俗厚而易其真。
吟乔树之微风,韵姿天纵;
饮高秋之坠露,清畏人知。
仆失路艰虞,遭时徽⑤纆。
不哀伤而自怨,未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏;
见螳螂之抱影,怯危机之未安。
感而缀诗⑥,贻诸知己。
庶情沿物应,哀弱羽之飘零;
道寄人知,悯余声之寂寞。
非谓文墨,取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表余心。
【注释】
①虽生意两句:
东晋殷仲文,见大司马桓温府中老槐树,叹曰:
“此树婆娑,无复生意。
”借此自叹其不得志。
这里即用其事。
②而听讼两句:
传说周代召伯巡行,听民间之讼而不烦劳百姓,就在甘棠(即棠梨)下断案,后人因相戒不要损伤这树。
召伯,即召公。
周代燕国始祖,名,因封邑在召(今陕西岐山西南)而得名。
③曩时:
前时。
④将:
抑或。
⑤徽:
捆绑罪犯的绳索,这里是被囚禁的意思。
⑥缀诗:
成诗。
⑦西陆:
指秋天。
⑧南冠:
楚冠,这里是囚徒的意思。
用《左传·
成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。
⑨玄鬓:
指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。
⑩白头吟:
乐府曲名,《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作,皆自伤清直却遭诬谤。
两句意谓,自己正当玄鬓之年,却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
这首诗作于高宗仪凤三年(678)。
当时骆宾王任侍御史,因上疏论事触忤武后,遭诬,以贪赃罪名下狱。
起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。
接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。
三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“不堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。
诗人几次讽谏武则天,以至下狱。
大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。
在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。
就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。
同时,白头吟又是乐府曲名。
相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。
其诗云:
“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。
”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地动作了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。
“白头吟”三字于此起了双关的作用,比愿意更深入一层。
十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
接下来五六两句,纯用“比”体。
两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。
“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。
蝉如此,我也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。
咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。
第七句再接再厉,仍用比体。
秋蝉高居树上,餐风饮露,有谁相信它不食人间烟火呢?
这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。
然而正如战国时楚敢原《离骚》中所说:
“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。
在这样的情况下,有那一个来替诗人雪冤呢?
“卿须怜我我怜卿”,只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。
末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
「蝉」
李商隐
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
【诗文解释】
你栖息在树的高枝上,餐风饮露,本来就难以饱腹,何必哀婉地发出恨怨之声?
这一切其实都是徒劳的。
由于彻夜鸣叫,到五更时已精疲力竭,可是那碧树依然如故,毫无表情。
我官职卑微,像桃木偶那样四处漂泊,而故乡的田园却已荒芜。
烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟,我的家境同样贫寒而又凄清。
【词语解释】
以:
因。
高:
栖于高处。
恨费声:
因恨而连声嘶鸣。
疏欲断:
指蝉声稀疏,将欲停止。
薄宦:
官职卑微。
芜:
荒草。
君:
指蝉。
清:
清贫,清高。
【诗文赏析】
栖于高树之蝉吸风引露,饥而难饱,日夜哀鸣,然而碧树无情,仍然清翠依旧;
诗人身为小宦,四处漂泊,想来故园一定已经荒芜了,乡思难熬,可是蝉却无情,依然鸣叫不停。
蝉声的断疏与树叶的清翠、作者的思乡与蝉的鸣叫本无关联,但在诗人笔下,蝉与树都被赋予了情感,咏物与抒情密切地结合了起来,而且「错综细腻」,寓意更深:
诗中的「蝉」难道不就是作者的影子吗?