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心得体会 交换身体体验Word文件下载.docx

”我们发自内心的这样感慨。

感人心者,莫先乎情。

我们常把环卫工人比作“城市美容师”,可面对真正的环卫工人,面对她们的真实境遇和默默承受的身体与精神的双重压力,这样的美丽词汇对她们来说不仅是奢侈,更是揶揄。

在她们面前再漂亮的形容词都显得轻浮与无关痛痒,而对她们人格与劳作的尊重与呵护,在我们无论是驱车或徒步过程中路遇她们时,能给以一个深切而由衷的注目礼,或者在下雨天经过她们身旁时能减一下车速,在日常生活中少乱扔一次垃圾,看到乱泼乱倒乱丢等不文明现象大胆地批评一次,也许更切实际、更具意义。

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换位体验心得体会二:

换位体验心得体会>

(1237字)

一是提高了认识。

经济局局长曾珠认为,换位实践是一种了解群众疾苦,改造世界观的好形式。

产业局张光明认为,机关工作人员尤其是一名党员,应牢固树立服务意识,而不是纯粹的管理者,企业、广大群众不是来求我们办事,而是来接受我们的服务。

机关工作人员、党员同志应高效率开展工作。

工作人员态度好,但办事拖拉仍然得不到企业和群众认可。

经济局胡美琴认为,通过换位思考,能密切党群关系,进一步产生解决问题的冲动与勇气,把对群众的深厚感情体现到关心群众疾苦,为群众办实事上,那么,在实际工作中就不会有难以做到的问题。

二是增进了感情。

有党员同志比较了作为办事员“受车马颠簸、日晒雨淋”与机关工作人员“优越的办公条件”的差异,更加贴近了与办事员的距离。

有党员深刻感受到战斗在开发建设一线的工作部门的压力和辛苦,由此更加尊重他们。

一位基层工作人员认为,高新区管委会机关党员能深入基层,认真做基层人员的事情,勇于面对实际困难和问题,增进了与基层的联系和感情。

有基层干部称赞:

“高新区以实实在在的行动开展先进性教育活动,给我们基层树立了好榜样,充分体现了高新区党工委求真务实的精神”。

三是找到了差距。

不少党员同志通过换位体验后,找到了自己在工作中的差距。

针对以前建设局与渝高公司在工作联系上不够协调,建设局局长郝国义通过换位体验活动后,深有感触:

渝高公司在报建手续办理过程中存在程序不到位、手续不连续的情况,导致企业的需求与管理部门的要求参在矛盾;

我们管理部门自身也要进一步增强服务意识,急企业之所急,想企业之所想,主动为企业出主意想办法,进一步提高办事效率,在行政许可的时限范围内尽可能提前办结。

机关很多-党员通过换位体验活动后进行了自我

批评,以前在有些群众急需要解决的问题上,怕承担责任,互相推诿,迟迟不能解决。

以后要以“当官不为民做主,不如回家卖红薯”来激励自己大胆地解决力所能及的群众问题。

四是转变了作风。

现在,有群众来办事时,许多-党员同志自觉打招呼,有礼貌的送上一杯水,耐心的做解释。

财政局副局长裴家勇说:

“我真正体会到为群众办事无小事,为人民服务有时候就是一张笑脸迎人,一把椅子让座,一杯水暖心。

为人民服务贵在感情,难在坚持,重在落实。

”产业局邬浩对前来办事的企业人员尽量不说“不”。

他说:

“在坚持原则的前提下,少说不,多提建议,多动脑筋为企业想办法,真正解决企业实际困难。

”还有的窗口服务单位,增印了《办事流程》、《办事须知》发放给群众,增设了咨询台,让群众更清楚注意事项,办事更方便。

五是提出了建议。

机关党员对如何开展好今后的工作提出了建议,经过梳理,涉及劳动、教育等六个方面共18条建议。

比如,建议成立高新区劳动监察大队,保证国家法律法规的落实,维护用人单位和职工的合法权益,减少劳动纠纷,维护社会稳定。

一些建议已引起党工委领导的高度重视,比如根据实际情况制定了一些有关征地拆迁政策,要力求将未开发的农民都作为就业培训对象,让他们不会因开发而减少收入,尽可能让农民由被动开发变为主动支持。

换位体验心得体会三:

(769字)

由于工作的性质,我没有像其他老师一样,换位当学生,我是家长,我是小朋友,我以双重的角色在大一班、大二班班听课一天,从早操、吃饭到上课、睡觉,再到离园。

一天的活动很杂乱,楼上楼下的跟着小老师们跑,厕所洗手间的穿梭,让我感觉到,幼儿园的一日常规比上课重要不知道要多少倍,

一个班级的常规好不好,直接关系到幼儿的成长和教师组织一日活动的质量,如果常规没有建立好,幼儿无法形成良好的习惯,在教学中教师要分散精力去维持各种环节活动的秩序而影响活动的质量;

相反,一个班级常规好,能给孩子一个井然有序的学习、生活环境,让孩子在这个环境中不断的进步,同时也有利于老师开展教学活动。

让我感动的是,我们的保教人员不仅要传授孩子们知识,还要给他们喂饭、穿衣,还要照顾他们入厕、盥洗,工作比较琐碎也非常辛苦。

对待幼儿付出自己的真爱,从一点一

滴的小事做起,时刻关注幼儿、鼓励幼儿,爱幼儿真的就象爱自己家的孩子,使幼儿觉得幼儿园象家一样,老师象妈妈一样,愿意高高兴兴的来到幼儿园,快快乐乐离开幼儿园。

接待家长工作中,她们热情大方,及时和家长沟通,耐心回答家长提出每一个问题,让家长了解幼儿在园的学习、生活情况,解决家长的后顾之忧,使他们安心的工作。

用我们真情的服务换来家长满意的笑容和社会的认可。

如果我是小朋友,最烦恼的不是坐在教室上课,而是无休止的站队,幼儿园由于空间有限,上厕所要排队,洗手要排队,下楼活动要排队,几乎没有个人自由活动的时间。

所有活动都在老师掌控之中,只要一切活动听指挥就OK。

总之,“走进课堂”活动,让我们更深刻的反思自己。

做任何事都要讲究方法和策略,注意工作创新,同时还应尽量做到:

对教师的工作多一点理解,少给一点苛责;

对教师多一点目标引领,少一点具体指责;

在制定学校发展规划时多讲一点长期效应,少讲一点盲目跟风,这才能使走进教师课堂更加有效。

换位体验心得体会四:

换位体验活动心得>

(1792字)

为更好地将党的群众路线引向深入,让基层职工更好地熟悉机关工作方式,为机关工作提出意见和建议,根据党的群众路线教育活动的安排,省水文局于8月5日—9日组织开展了测站职工到省局机关“换位体验实践”活动。

我作为永州局基层测站代表,有幸参加了这次体验,收获颇丰,现将这次体验活动情况和感受报告如下:

一、整体感受

这次体验活动一共有八名来自全省各基层测站的同志参加。

换位体验活动是省局党组开展党的群众路线教育活动的一个部分。

从这次体验活动当中,给我的整体感受是省局党组对开展好这次活动重视和坚决态度,行动迅速,措施有力,省局机关的同志们,工作作风严谨,工作思路清晰,求真务实,有良好的工作氛围。

这次活动,让我们基层测站职工进一步了解了省局机关的工作方式、工作流程等,为我们今后的工作提供了新思路,指明了新方向。

中国共产党是一个靠群众工作起家的党,是一个把服务群众作为自己的宗旨、在扎实的群众工作中获得群众支持并不断发展进步的党。

这次换位体验活动,让基层测站职工充分接近机关工作,体验机关工作,在体验中为机关工作提出意见和建议,是充分发扬我党群众路线的实践。

二、换位体验部门工作现状情况及体会

我这次体验的部门是人事教育处。

在没有参加这次活动之前,人事教育工作在我的脑海中应该是一个比较清闲的工作,无非就是人事招考招聘、人事调配,职工教育等,在我的理解当中这些工作应该是非常简单容易的。

通过这次体验活动我发现其实不然。

在体验活动中,人教处处长唐丰华同志为我们简单介绍了人教处的一些工作,让我对人事教育工作有了一个大致的了解。

人事教育工作不仅是人才招考招聘、人事调配,职工教育那么简单,还包括机构编制、干部、人事劳资、安全生产、劳动保护、社会保险工作:

包括职称评定、考核及人事档案的管理;

包括职工继续教育、专业技术培训、工人技术等级考核及水文职业技能鉴定工作的组织与管理等一系列工作,具体实施起来就更为复杂了。

总的来说,主要是为干部职工服务的工作。

在这次体验活动当中,我感受到人教处的同志工作能力非常强,办事效率非常高,深刻体会到人事工作的复杂。

在工作开展中不仅是坐在办公室工作,不仅是一台电脑一杯茶,还得“走出去”,与相关部门衔接沟通等。

这些工作看起来简单,但做起来并不是那么容易。

在活动期间,我随同人事处的同志两次去了人社厅、组织部、编办、公务员局等单位、部门办理干部职工调任、绩效工资审批等有关手续并咨询相关政策等。

在和相关部门的沟通过程中,话该怎么说,咨询的问题该怎么问,都是值得思考的。

在办理有关手续的时候,我发现人教处的两位同志非常熟练,资料审核时,对于工作人员的询问,有问必答,回答非常准确、恰当,所以手续办理得非常顺畅。

从这些事情当中,我可以感受得到两位同志来办理手续之前是做了大量的工作的,做足了准备,才会了然于心,面对询问才能应答如流,办理业务才能如此顺畅。

有句古话说得好:

“磨刀不误砍柴工”,如果在我们平常的工作中,做事情都能有充分的准备,那么工作效率必定会大大提高。

这次体验活动,我主要还整理了各市州局上报的有关人事、劳动工资等方面的一些资料。

在整理资料的时候我发现,有的资料不符合规范、有的资料不全等,这些都需要我们人教部门的同事来处理。

尤其是对于那些资料不合规范的,处理起来会更加麻烦。

整理好了之后还得排好顺序,按要求归档等。

这些工作看似简单,但是很费时间,有的问题处理起来也会比较复杂。

在日常工作中,我们人教部门的同事会经常遇到这些问题并要一一解决。

这些事情比较琐碎,但是在体验活动的这几天里,我发现他们并没有任何抱怨,第二篇交换身体体验《换位体验心得体会》

忍受着臭味和恶心,嘀咕着指责乱丢乱排的

“恶行”,我们半开玩笑半认真的对一起清扫的男同事说“以后见你们乱丢烟头了就要求罚你们扫一次大街”。

第三篇交换身体体验《xx公共科目单选答案》

二、单项选择(每题2分)

21.华生主张心理学应该屏弃意识、意象等太多主观的东西,只研究所观察到的并能客观地加以测量的刺激和反应。

毋须理会其中的中间环节,华生称之为()

A.暗箱作业

B.暗箱操作

C.黑箱作业

22.()不能被本人所意识,它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的动机与欲望。

A.主观意识

B.意识

C.潜意识

23.()是独具中国特色的心理学,它认为只有从人的本质属性,即从人性出发才能正确地阐明人的心理活动、心理结构、心理动力、个性及其发展、心理病理化、临床心理诊断与矫治等问题。

A.认知心理学

B.机能主义心理学

C.人性主义心理学

24.来访者中心疗法由美国著名心理学家()创立

A.胡塞尔

B.罗杰斯

C.布伦塔诺

25.现实疗法主要有()个特点

A.二

B.三

C.四交换身体体验

26.()对企业管理者如何有效的调动人的积极性有启发作用。

A.个人需求

B.需求层次理论交换身体体验

27.()者总是致力于修复病人损坏的习惯、损坏的动机、损坏的童年和损坏的大脑,期望通过修复病人的这些损坏部分来达到治愈病人。

A.积极心理治疗

B.传统心理治疗

C.心理健康

28.()的概念反映人们对行为与后来事件之间关系的期望,并反映人们内部控制和外部控制的倾向性

A.心理控制源

B.主观幸福感

C.人格特质

29.()标准认为幸福等于各种积极情感与消极情感的简单相加

A.以外界标准界定的幸福

B.以内在情绪体验界定的幸福

C.以个体自我评价界定的幸福

30.()文章研究内容从xx年至xx年四类研究的变化趋势,现状和影响因素分析及应用拓展研究是变化的焦点。

A.内容分析法

B.有关主观幸福感

31.()只是一种态度,是一种最为积极的性格因素之一。

A.积极

B.消极

C.乐观

32.()是心里想着期望达到的某种目的或出现的某种情况。

A.希望

B.乐观

C.自信

33.所有的()都有其功能性,也没有绝对的正面和负面之说,而是看它的程度和影响

A.情绪

B.态度

C.接纳

34.爱作为宇宙的法则和情色品性是()的观想

A.哲学

B.佛学

C.理论

35.在基督宗教哲学的新柏拉图主义中,()将爱的世界归功于超概念的、至一的、善而美的上帝。

A.华生

B.费希纳

C.伪狄奥尼修斯

36.()学的言说:

爱作为普遍规范和价值

A.基督宗教

B.宗教

C.佛教

37.在自然宗教中,爱(Eros)至少有()种形态

C.四

38.()是最容易被觉察的一种身体语言。

A.信息

B.身体运动

C.通道

39.()指人与人通过直接交往(包括沟通和其他各种形式的交流)过程发展起来的较为稳定的倾向性情感联系。

A.人际交往

B.人脉关系

C.人际关系

40.人与人之间的信息沟通和物品的交换。

是人际关系状态中的()

A.动态

B.静态

C.情感

21.()的实质是将意识和行为绝对地对立起来。

A.内容心理学

C.行为主义心理学

22.()创建于xx年12月,以“反省”为主要研究方法

A.反省心理学

23.来访者中心疗法由美国著名心理学家()创立交换身体体验

24.爱的能力包括爱人与被爱的能力。

佩塞施基安把这种能力称为()

A.第一能力

B.第二能力

C.第三能力

25.一般认为,()属于无意识心理。

A.直觉

B.冲突

C.想象

26.健康的标准:

为了加深人们对健康的认识,世界卫生组织还提出了()条健康标准。

A.8B.9

C.10

27.其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于()的需要,这些需要通过外部条件就可以满足

A.低级别

B.高层次

C.一般

28.认为幸福等于各种积极情感与消极情感的简单相加(Bvudburn1969)是()

A.以内在情绪体验界定的幸福

B.以外界标准界定的幸福

29.主观幸福感的评定主要依赖行动者本人的标准,而不是他人或外界的标准。

因此,测量主要采用自我报告的方法。

指的是主观幸福中的主要特点中的()

A.整体性

B.主观性

C.相对稳定性

30.以哪些维度来描述人格的差异?

至今有()种不同的观点

31.()认为是由行为以外的因素(如:

他人、环境、命运等)决定的。

A.内控者

B.外控者

C.自控者

32.所有的()都有其功能性,也没有绝对的正面和负面之说,而是看它的程度和影响

33.()是构成健康人格的重要特质。

A.快乐

B.自我接纳

34.()是指个体面对逆境、创伤、悲剧、威胁或其他重大压力的良好适应过程,也就是对困难经历的反弹能力。

A.积极心理

B.主观幸福

C.复原力第四篇交换身体体验《我们的身体》

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