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自我意识的构成与进展自我意识是个体本身心理、生理和社会功能形态的知觉和自我评价,指主体对其本身的意识。

它包括自我观看、自我监督、自我评价、自我体验、自我训练和自我掌握等,自我意识对人的心理活动和行为起着调整作用。

心理学讨论表明,个体自我意识从发生、进展到相对稳定和成熟,大约需要二十余年。

个体自我意识的进展经受两次飞跃:

第一次飞跃大约在一至三岁是以儿童学会用代词“我”来标志本人为重要特点;

其次次飞跃是在学校阶段。

国外有人将儿童自我意识的进展划分为三个阶段。

第一阶段为自我中心期(8个月~3岁)。

刚诞生的婴儿是没有自我意识的,他们甚至无法意识到本人与外界事物的区分。

婴儿常常吸吮本人的手指,而且津津有味,只因他把母亲当作本人的一部分。

这时,他还生活在主体与客体尚未分化的形态之中,到了八个月左右的时候,生理自我开头萌发,这是自我意识的最后形态。

到了一岁左右,儿童开头能够把本人的动作和对象区分开来,能够初步的意识到本人是动作的主体。

一周岁后,儿童渐渐熟悉本人的身体,开头能够意识到本人身体的感觉,但还只是把本人的当作客体来熟悉。

大约到了两岁左右,儿童逐渐学会用“我”来代表本人。

三岁左右,儿童的自我意识呈现新的进展,次要表现为:

第一人称“我”的使用频率提高,很多事情都要求“我本人来”,开头有独立的要求;

消失惭愧感和疑虑感。

做错事时,他会感到惭愧;

遇到问题或冲突时,他会感到疑虑;

产生占有欲和嫉妒感e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333433623761。

当他看

3.【什么是自我知觉

嗯,就是就自我进行一个剖析,可以从性格,修养,为人处事,学习生活等等方面进行一个争论.详细的经典开头就是:

我觉得我是一个什么什么样的人,然后用详细的事例来佐证.就这样,整理.500字,应当还是挺简单的.嗯,对于老师出这个题目呢,我觉得大约她是想晓得你的性格中的优缺点,这样会更有针对性地改正,从而有利于学习.由于学习什么的,老师比谁都清晰,而为人处事呢,还是同学,这个大约还不是很用得上,虽然我们随时都在使用,但是这样写,大约会觉得你不务正业,猜的哈,或许有老师觉得这样写很好呢.所以写性格优缺点比较好,佐证的事例呢,不肯定得是学习方面的,但是呢,肯定得有学习方面的,才能表明深刻.成果好的呢,肯定得有深刻的缺点,学习差的,更得有深刻的缺点,一个表明虚心,一个表明本人在仔细反思.。

4.自我意识的构成与进展

自我意识,是我们人类特有的意识,它标志着一个人的共性成熟水平。

一个自我意识成熟的人,通过自我意识熟悉本人,并熟悉本人与四周事物、人的关系。

自我意识次要包括:

自我观看、自我监督、自我体验、自我评价、自我训练、自我掌握和自我调整。

但是,自我意识在人心理中的构成和进展,并不是从重生儿时期开头,也不是在人一生中均衡构成和进展的,而是在人的幼儿、儿童、青少年时期分别有三个构成和快速进展阶段。

因而,我们不能忽视这些时期儿童、青少年的心理训练,特殊是在掌握本人的欲望、完善自已的品德、正确接受社会观念约束三个方面,会产生影响其一生的重要作用。

自我意识萌芽于婴幼儿期人自从呱呱坠地以后,自我意识最后获得的标志,即是幼儿晓得到了本人的存在,而且是一个与别人不同的人。

这是幼儿社会性进展过程中的一个重要里程碑。

专家们认为,它与幼儿的认知进展,特殊是与观看环境力量的进展紧密相联,也是依恋进展的重要基础。

心理学家是怎样晓得婴儿自我意识进展的呢?

镜像试验,是一个闻名的试验方法。

试验时,心理学家把婴儿放在镜子前,然后观看婴儿照镜子时的表现。

假如婴儿能够认出镜中的人是本人,说明他具有自我意识;

假如婴儿认为镜中的人是另一个孩子,就说明他缺乏自我意识。

为了清晰地把这两种状况区分出来,心理学家又想出了“戏弄”婴儿的新方法,即当婴儿睡觉时,在他们鼻子或额头上抹些口红或者胭脂,以便在他们的脸上做一些明显标记。

当婴儿醒来后,再把他们放到镜子前面。

路易斯和布鲁克斯用9~24个月大的婴儿做了这个试验。

结果是:

有一些超过15个月的婴儿,就会摸本人那抹了胭脂的鼻子;

而大部分婴儿要在21个月以后才消失这种行为。

由此,两位心理学家得出结论,婴儿的自我意识,大约在1岁8个月左右时构成。

在实际生活中,婴儿一般也正是在这个年龄开头,用语言来描述本人和他人,如宝宝、爸爸、妈妈。

随着年龄的增长,婴幼儿生活阅历的积累,以及与同伴、成人的相互作用,婴幼儿的自我评价渐渐提高,变得较为独立、客观。

道德在儿童时期奠定基础自我意识明显进展的其次个阶段,是儿童进入学校以后。

这是由于,此时儿童已能利用语言调整和指点本人的行动,同时客观环境也向儿童提出了一系列要求,迫使儿童要根据这些要求常常检查本人的行为,加之家长、老师、邻居等成人和同伴也常常以这些要求来评定儿童的行为,因而使儿童对自我有了更多的了解。

儿童自我意识进展的这个阶段有多长?

一些心理学家经过讨论认为,儿童的这一进展阶段在9岁左右。

此外,我国闻名心理学家王宪清通过对儿童道德进展的心理进行讨论后发觉,这一时期的儿童,在自我评价构成方面有突出的变化。

这一变化为:

从受外部条件的制约,如成年人说教、宣扬画作用,过渡到受本身对道德熟悉的制约。

因而,假如家长、老师留意观看,可以明显发觉:

这一阶段的儿童,开头从道德准绳来评价本人或别人的行为;

儿童对别人行为的观看,也从注意行为的效果过渡到注意行为的动机。

国外闻名心理学家皮亚杰在《儿童的道德推断》一书中,依据观看儿童嬉戏活动和儿童对短小故事反应的讨论也指出:

9~10岁的儿童,在对一个毁坏物体的大事下结论时,接近9岁的孩子,其推断大事好坏是基于物体被毁坏的程度;

而10岁的孩子,在推断大事好坏时,是考虑肇事者的破坏意图。

因而,9~10岁是人生道德构成的重要基础时期,家长和老师必需要关注。

自我训练是青少年的任务青少年时期,即11~18岁左右,是人生自我意识明显进展的第三阶段。

这一阶段,人的自我意识会发生突变。

产生这种突变的缘由有如下几个缘由。

一、生理上的缘由。

青少年时期正处于身体生长发育高峰期,如身高体重剧增、性成熟开头。

生理上这些急剧的变化使青少年开头意识到本人不再是个小孩子,消失了“成人感”。

二、心理上的缘由。

在身体快速发育的同时,青少年获得了一种新的思维力量,能够对本人的心理过程、内心活动加以分析、评定的思维力量。

这种力量称为反省思维力量。

有了这种思维力量,青少年就可以把本身作为思索的对象,把本人的心理活动清楚地呈现在思维的“屏幕”上,根据本人已接受了的社会化标准,端详本人的共性特点、道德品德和心情形态。

三、社会的缘由。

随着身心的进展,儿童、少年进入了高一级学校,他或她在家里和学校的地位发生了变化。

虽然父母和老师还未把青少年当作成人看待,但也不再把他们当孩子了,向他们提出了更高的要求。

同时,青少年正面临着许很多多有待选择、辨别的社会问题。

这一切就不得不使他或她要正视本人、了解本人。

此外,引起青少年熟悉本人的另一个社会因素是,他们要不断地调整本人与同龄人的关系,以便在集体中占有肯定的地位、遭到同龄人的敬重。

假如说学校生只需要作为集体中的一个成员,以能够参与集体举办的一切活动为开心的话,那么,中同学就不能以此为满意了,他们要得到别人的敬重,力求找到知心伴侣。

在与同龄人相处中,青少年不只喜爱留意和评论别的青少年的心理特征和质量,而且盲目。

5.自我意识的发生与进展有几个时期

意识是物质世界长期进展的产物,意识的消失是自然界长期演化的结果。

意识的产生经受了三个打算性的环节:

由无机物具有反应特性进展到低级生物的刺激感应性;

由低级生物的刺激感应性进展到高级动物的感觉和心理;

由高级动物的感觉和心理进展到人的意识和思维。

意识不只仅是自然界长期演化的结果,更重要的是社会的产物。

意识同人类社会一起产生,并随着人类社会的进展而进展。

首先,劳动为意识的产生和进展供应了客观的需要和可能;

其次,作为思维外壳的语言也是在劳动过程中产生和进展的。

在劳动和语言的推动下,容量越来越大,结构越来越简单和严密,从而为意识的产生和进展供应了物质基础。

意识是人脑的机能,意识的本质是对物质世界的客观映像。

人的自我意识在大约1。

1岁就产生了。

6.自我知觉的结果分析

结果表明,这样的处理并不影响那些从前具有明确一贯态度的人,只影响那些从前不具有明确一贯态度的人。

在态度的自我知觉上,心理学家过去长时认为是通过内省途径的,比姆的理论提出了新的看法。

他认为,在没有外界环境压力时,我们通常认为我们的行为是表达真实态度的。

当存在着明显的外部压力时,我们会认为我们的行为是由于外部缘由的。

当然,比姆并非认为人们完全不使用内部线索,而只是认为,态度的自我知觉次要依靠外显行为和行为发生的条件。

比姆的理论也被用于动机的自我知觉上。

由于高奖赏而从事某种活动,导致把行为缘由归之于外部,由于低奖赏而从事某种活动,导致把行为缘由归之于内部。

这就是说,对于从事某种活动赐予过分的确定,将破坏对这个活动的内在爱好。

Z.昆达和S.H.施瓦茨1983年的讨论表明,关心他人而获得金钱酬劳的儿童与未获金钱酬劳的儿童相比,后者表现出更强的道德责任感。

因从事开心工作而获得外部奖赏,会削减内在爱好,但防止从事某种活动的外部威逼却增加内在爱好。

在情感的自我知觉上,传统的理论认为,人们熟悉本人的情感是通过调查本人的生理形态﹑心理形态和外界刺激。

讨论证明,人们的很多情感反应在生物化学上是类似的。

人们只能区分高唤起和低唤起,难于从这里区分出不同类型的情感,人们很难区分嫉妒和爱情。

S.沙赫特1962年提出的情感自我知觉理论类似于比姆的理论。

他认为,情感的知觉依靠于生理唤起程度和认知标记,如生气﹑开心等。

为了取得认知标记,必需考虑本人的行为和环境条件。

例如,我们感到生理唤起,同时观看喜剧表演而发笑,这时我们认为我们是开心的。

我们的行为和对发生该行为的环境的解释,为我们供应了认知标记,从而去解释我们的内部唤起引起的体验。

与比姆的理论相类似,由于内部形态的模糊性,所以自我知觉高度依靠于外显行为和情境的知觉。

7.自我知觉的理论概述

符号互动论者强调从社会互动的角度去理解自我知觉。

米德(1934)认为自我知觉是一种社会现象,它通过个人在与他人互动中扮演肯定角色构成。

个人在扮演角色时,他人期盼他根据相应的角色规范去行事,因而自我知觉可以反映出他人对个体的态度。

库利(1956)认为自我只要在社会互动中才能产生,其中想象其重要作用,他用“镜像自我”来说明自我知觉的构成,它包括三方面:

个体想象本人在他人面前的抽象;

个体想象对自e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333361303131己抽象的评价;

上述两方面结合便产生自我感受或自我知觉。

自我知觉理论是由D.J.比姆(D.J.Bem)在1972年提出,次要阐释行为能否影响态度。

当问一个人关于某事物的态度时,个体首先回忆他们与这种事物有关的行为,然后依据过去的行为推断出对该事物的态度。

自我知觉理论认为态度是在现实发生之后,用来使已经发生的东西产生意义的工具,而不是在活动之前指点行动的工具。

自我知觉,其实就是人们常说的自我熟悉,是指人们对本人的需要、动机、态度、情感等心理形态以及人格特点的感知和推断。

它可以是有关自我的一套观念,也可以只是有关本身熟悉的一些直觉,但不论是观念还是直觉,都会对我们的行为产生影响。

精确     的自我知觉,有助于个体的社会调适和心理、行为素养的良好进展。

8.自我概念又称为自我知觉、自我结构、

自我图式由自我图式的内容和自我图式的功能构成。

1、自我图式的结构内容有5个方面:

①特质、属性、力量、看法、态度;

②自我描述性描述词;

③自我评价信心;

④归因;

⑤核心理性主题。

2、自我图式的功能有3个阶段:

①对信息的最后加工;

②评价;

③结果输出。

自我图式是随着自我不断进展而产生的,文化、环境、家庭教养都会影响自我图式的构成。

尤其是文化因素在塑造自我图式上所起的作用更为明显。

假如认为本人有独立性的模式,就需要我们生活在一个能给与我们展现本人独立性机会的文化中。

设想一个注重依靠性,缺乏独立概念的社会,它怎能构成独立性的自我图式呢。

此外,文化期望也影响着人们的自我图式。

它通过社会化的方式塑造着人们的自我图式。

中国文化对于自我图式的影响从最更本上说是贯穿在整个社会化的过程之中的。

中国人的自我图式多为依靠型。

在儿童期,我们的父母、老师都用一种特定的方式来对待我们,随后这种东西成为我们身上重要的一部份。

例如,中国人从小的家庭教养方式对依靠的训练,尤其对家庭的依靠更是通过纵容婴幼儿,约束初步学走路的小孩,管教中学校生,鼓舞高校生注重学业成果,以及在整个进展过程中克制引起不和的侵害冲动和性冲动来完成的。

详细的说,依靠训练是出自中国文化中人际间的相互依附关系,特殊是在家庭中子代对亲代的依附关系。

在中国的家庭中,代际之间在人格和自我上缺乏显著界限。

父母往往把子女视为本人生命的连续。

所以不盼望代际之间消失断裂,父母对子女的依靠训练便是达到这一目的的有效方式。

结果导致子女独立性差,社会顺应力量低,一旦在实际生活中无所依附,就会不行避开的感到紧急、焦虑、恐慌。

自我图式在这种社会化的过程中深深的打下了文化的烙印。

可以说,从简洁的日常生活的自理力量到为人处事的应变力量,甚至更高层次的心理承受力量都没有得到完全的进展空间。

在传统文化的影响下,“中国人的晚期社会化多经受依靠、求同、自我压抑等方面的训练和塑造。

神经症中的强迫症、抑郁症、焦虑症的构成便于此有直接或间接的关联。

9.自我意识对人的进展有什么影响

单位里新来了一批员工,都是高校科班出身,在本人担任的领域也算是“专家”了,可是,在这一批员工中,有的人虚心谨慎,不耻下问,常常和老同志沟通技术积累阅历;

而有的人却高高在上,目中无人,对那些学历低但技术硬、阅历丰富的“元老”们根本就不放在眼里。

为什么他们会对本人有不同的定位,消失这样的两极分化呢?

这个问题就要探讨到自我意识对人的进展所产生的作用了。

首先,自我意识是熟悉外界客观事物的条件。

一个人假如还不晓得本人,也无法把本人与四周相区分时,他就不行能正确的熟悉外界客观事物。

其次,自我意识是人的盲目性、自控力的前提,对自我训练有推动作用。

人只要意识到本人是谁,应当做什么的时候,才会盲目自律地去行动。

一个人意识到本人的特长和不足,就有助于他发扬优点,克服缺点,取得自我训练的乐观效果。

再次,自我意识是改造本身客观因素的途径,它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。

可见,自我意识影响着人的道德推断和共性的构成,尤其对共性倾向性的构成更为重要。

10.在心理学中,自我意识的内涵是什么

《知觉生长模型》理论认为:

自我意识是作为主体的自我关于本人以及本人与他人、与四周环境的关系的熟悉.依据自我意识的定义,它包括自我知觉单元(即本人熟悉本人的知觉单元)以及自我与他人、与四周事物、环境关系的知觉单元.然而,没有对他人的知觉单元,对四周环境事物的知觉单元,又何来对它们关系的知觉单元呢?

所以,自我意识实质上是上述简单众多知觉单元的汇总,它们在进展的过程中,是相互渗透、共同进展起来的.自我意识的核心是自我知觉单元.自我知觉单元包括对本人生理、心理特征的知觉、对本人独立于他人、独立于外界环境的知觉.。

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