3000字日本文化论文Word文档格式.docx

3000字日本文化论文Word文档格式.docx

《3000字日本文化论文Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《3000字日本文化论文Word文档格式.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

因此有的人说日本没有战国，但就我而言，不论战国与否，那些名留青史的英雄，那些荡气回肠的传奇故事是不会改变的。

今川义元、北条早云、北条氏康、武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康、斋藤道三、松永久秀，毛利元就、伊达政宗、上杉谦信等名字只要是玩日本战国系列游戏的人都耳熟能详。

在这个时代，以幕府将军（也称作征夷大将军）和幕府分封在各地的守护职威信下滑，原本辅佐守护的守护代、各地土豪、甚至平民崛起成为大名。

各地大名进而称霸一方，甚至于成为掌控天下的“天下人”，都成为可能。

另外，此时日本与欧洲人之间的贸易交流正式展开，基督教和火枪的引进改变了社会和战争型态。

到了战国中、后期，过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。

日本的这段历史与中国的春秋战国时期何其相似。

所谓“天下熙熙，皆为利来。

天下攘攘，皆为利往。

”中国的春秋战国时期可以说“无义战”，但日本的战国时期也不例外。

总结起来就是“下克上”三个字。

整个日本战国时代都充斥着重臣杀害主公然后自立的事。

以织田信长来说，他从西方购买了火枪的武器，可见日本当时的割据势力还是有可取之处的，他们虽然忙于国内战争，但并未一味排外，反而懂得引进先进事物，虽然这些是为了征战。

但是我们也不能磨灭他的历史眼光。

说到日本战国，武士道精神是不能忽视的。

这种精神可以说已经渗透到了日本这个民族的骨子里了。

武士道的渊源可以追溯到日本的神道教和佛教，以及孔孟之道和亚洲甚至世界各国文化。

它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。

武士道究竟是什么？

一言以蔽之，武士道的奥义就是看透了死亡，“不怕死”为主君毫无保留的舍命献身。

这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。

儒家的“士

道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是日本的“武士道”是以为了主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。

这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻耀眼的美丽中达到自己人生的巅峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。

神道教的信念基础就是不分是非，因而武士道在人格上容易导致极端的两重性：

自狂而又自卑；

信佛而又嗜杀；

注重礼仪而又野蛮残暴；

追求科学而又封建迷信；

欺压弱者而又顺从强者，等等。

唯有纯粹彻底的觉悟，才是武士道强人之处。

武士道注重共性，与注重个性的欧洲骑士相异。

但这种共性实际上比欧洲骑士的游侠精神还要狭隘，这个集团精神和团结精神是不同的，也并非是爱国精神。

他们既不忠君也不爱国，他们爱的是自己所在的武士集团。

日本人评价武士也不是以其是否忠君爱国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团。

因此在日本战国中可以看得到，各个地方的国人们都抱成一个集团来对外，其中当然也充斥着勾心斗角和背叛。

武士道的精髓最主要有几个方面：

义、勇、仁、礼、诚、名、忠。

“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。

“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。

“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。

“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。

“诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。

“名”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。

“忠”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

二.从动漫看日本

坦言之，我对日本很大的兴趣来自于对日本动漫的喜爱。

日本动漫自1917年，下川凹夫摄制《芋川掠三玄关·

一番之卷》开始盛行至今。

日本动漫凭着剧情的创新和趣味性在全球都有很重要的地位，拥有了广大的收看人群，自成一个体系。

动漫是日本的第一产业链，在全球没有国家可超越。

日本动画的发展过程大致可分为4个阶段：

1917—1945萌芽期、1946—1973探索期、1974—1989成熟期、1990至今细化期。

其中出现了许多著名的漫画家和动画制作者，如手冢治虫，鸟山明，富坚义博，宫崎骏，高桥留美子，藤子F不二雄，井上雄彦，车田正美，庵野秀明，贞本义行等都是广大宅男们仰慕的大神。

作为一名动漫爱好者，我不得不承认日本动漫要比国产动画好很多。

首先是剧情上，日本动漫有很多的分类，剧情多样化，而且不幼稚，迎合了社会各个阶层不同年龄段观众的欣赏水平和领悟力。

而且有很多动漫对人生和人性都进行了研究与阐释。

以日本动漫三次高潮里的EVA为例。

《新世纪福音战士》最开始是典型的机器人动画（实际上不是的），故事注重描写战斗场景和人物对话。

随着情节推移，故事逐渐变成对人物内心世界的精神分析式的叙述，在结局数话更将此特点发挥到淋漓尽致。

《新世纪福音战士》革命性的强烈意识流手法，大量宗教、哲学意象的运用，使得它在日本掀起被称为“社会现象”程度的巨大回响与冲击，并成为日本动画史上的一座里程碑。

许多动漫爱好者常视其为日本历史中最伟大的动画之一。

在这部作品中作者塑造了许多的人物，而且个个都十分的鲜活饱满。

人性的各种不同的特性和弱点都在不同的角色身上得到了体现。

如男主角在因为害怕被别人伤害，而总是试图逃避的同时又一遍遍的告诉自己不能逃避。

日本动漫中我最感到有趣的是它敢于挑战人们一般的价值观。

在日本很大动漫乃至其他的影视作品中，善与恶的界线并没有那么径渭分明。

这与日本传统武士道精神里没有善恶标

准，只有杀戮和尽忠的思想是相当契合的。

我觉得这体现了日本民族的那种矛盾的性格，善变的伦理观。

三.所谓的日本人的重口味

日本有很多的影视作品和书籍常常被国人认为重口味，的确有点是纯粹的恶心人，但是有的却是十分深刻的。

这些作品之所以让人感到重口味，是因为作品中的一些东西在我们身上就能找得到，而且还不是少数。

但是这些思想一般都是不好的甚至是反人类的，所以我们不愿承认它们，不愿正视它们，因为这不下于往自己的伤口上撒盐。

但是日本人却能把它们做出了，这看似是一种近似自残的行为体现出了日本人对人性的深刻见解和执着追求。

例如日本的恐怖片一直都是位于世界前列的，而且都是那种全方位的，从剧情，环境，音效等个个方面来吓人。

能达到效果就是因为导演知道观众们的内心畏惧着什么，什么地方是内心壁垒的薄弱之处。

在其他题材的作品之中也充斥着人性中突出的东西如爱，恨，性，怒，哀，反抗，屈服等等。

有人说日本的影视作品很极端，但是我觉得这正是它有趣的地方，只突出一点，通过详细的刻画来把这种品质渲染的淋漓尽致。

以上就是我本学期通过课上课下的学习所了解到的一些日本的一些文化、习俗，它们对于我来说，既新奇有趣，又从某个角度诉说着日本这个国家的点点滴滴。

在这块多灾多难的狭小国土上崛起的大和民族，有着太多的东西等着我们去探索、去发掘。

周恩来总理曾说过要“求同存异”中日文化虽然有异，但正是这份异让我们相互交流相互学习。

我们对于日本文化要辩证的看待，不可盲目推崇也不可全盘否定，“取其精华、去其糟粕”然后再为我所用。

通过日本文化史的学习，我改变了不少以往对日本的错误认识，也经老师的引导从更全面的角度审视中日之间的关系以及日本文化的优点和缺点，由此我也认识到要全面的看待一个国家和民族以及他们的文化，这样才能追赶上并超越，这对我以后的发展很有用。

一己之见，谨供参考，不对之处，还望指正。

篇二：

日本文化论文

上海财经大学浙江学院上海财经大学浙江学院上海财经大学浙江学院

上海财经大学浙江学院

《日本文化的现状及其传承》期末课程论文

（2021—2021学年第一学期）

课程序号：

授课教师：

王德发

姓名许红立学号班级

题目：

浅谈日本文化

一、日本和服........................................................................................................................2

（一）概述.....................................................................................................................2

（二）和服的带子和配饰................................................................................................3

1、和服的带子.........................................................................................................3

2、和服的配饰.........................................................................................................3

二、日本寿司........................................................................................................................3

（一）寿司的由来和种类................................................................................................3

（二）寿司的好处..........................................................................................................4

三、日本娱乐........................................................................................................................5

（一）电影.....................................................................................................................5

（二）日本艺伎..............................................................................................................6

1、现状概述............................................................................................................6

2、艺伎的传承.........................................................................................................6

（三）相扑.....................................................................................................................6

1、概述...................................................................................................................6

2、相扑的发展.........................................................................................................7

前言前言前言

前言

日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。

和服、寿司、电影、艺伎、相扑等不同的文化构造了日本丰富多彩的文化。

大化改新后，日本汲取了不同地方的文化，吸收了不同的元素，取其精华，去其糟粕，大力发展后形成了如今受众人喜爱的日本特有的文化。

日本文化的发展也在逐渐的深入人心，未来的日本也会发展的越来越好。

和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产。

和服的穿着巧技，乃是随着时代的风俗背景，琢磨考验，蕴育而生。

高雅而优美的图案，源自於日本民族对於山水的欣赏及对於风土的眷恋，乃至於对人本精神与情境的细腻感受。

和服不仅融合了优雅气度与深层内敛之本质,更反应了穿着之人的「心」与「动」。

每一套优美的和服，都经精心裁制，讲究穿着时的每一个细节及步骤。

因此，不论是坐姿或站姿,都需经由完整的学习训练，而成为内外在兼具的完美礼仪.和服又有另外一个名称叫「赏花幕」，因为和服的图案与色彩，反映了大自然的具体意和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产。

因此，不论是坐姿或站姿,都需经由完整的学习训练，而成为内外在兼具的完美

礼仪.和服又有另外一个名称叫「赏花幕」，因为和服的图案与色彩，反映了大自然的具体意

一、日本和服

（一）概述和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产。

因此，不论是坐姿或站姿,都需经由完整的学习训练，而成为内外在兼具的完美礼仪.和服又有另外一个名称叫「赏花幕」，因为和服的图案与色彩，反映了大自然的具体意象，当人们穿着和服走动时，会因为晃动而使得和服如同一块动态的画布。

和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。

男式和服款式少，色彩较单调，多深色，腰带细，穿戴也方便。

女性和服款式多样，色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。

已婚妇女多穿留袖和服，未婚小姐多穿振袖和服。

此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。

和服的带子有五种，分别是华丽而不失典雅的丸带，目前最流行的袋带，系起来既舒服又方便的名古屋带，还有舒适的袋名古屋带和随意打结的半中带。

和服的带子有五种，分别是华丽而不失典雅的丸带，目前最流行的袋带，系起来既舒服又方便的名古屋带，还有舒适的袋名古屋带和随意打结的半中带。

和服的带子有五种，分别是华丽而不失典雅的丸带，目前最流行的袋带，系起来既舒服又方便的名古屋带，还有舒适的袋名古屋带和

随意打结的半中带。

（二）和服的带子和配饰

1、和服的带子和服的带子有五种，分别是华丽而不失典雅的丸带，目前最流行的袋带，系起来既舒服又方便的名古屋带，还有舒适的袋名古屋带和随意打结的半中带。

2、和服的配饰和服之美，除了袷、带、结的组合外，和服的配件也起了很大的作用。

和服的配件主要有带扬、带缔、带板、带枕、伊达缔、腰纽、胸纽、比翼等；

另外，还有与和服配套的内衣，穿和服时、进行美容时的一些辅助用具以及鞋和其他附属品。

二、日本寿司

（一）寿司的由来和种类

1、在公元200年即后汉年代，中国已开始流传“寿司”这种食品，据考证，现今的寿司是由盐腌制的鱼类发展而来，原先只是以盐腌制的咸鱼，后来改为以米饭腌鱼，制成后将鱼与米饭一起食用，这即是现今寿司料理的前身。

寿司在古辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品，宋朝年间，中国战乱不断，寿司正好为逃难的充饥食品，品种很多，由菜蔬类，鱼类，肉类，甚至贝壳类都有。

公元700年，即奈良年代，出外经商的日本商派将寿司流传入日本，当时的日本人，用一些醋腌制过的饭团，加上一些海产或肉类，压成一小块，整齐地排列在一个小木箱之内，作为沿途的食粮。

直到公元1700年，即江户年间，寿司才于日本广泛流传，成为一种普通的食品。

在日本，寿司料理又名汉字「鮨及鮓」。

这两个在中文

篇三：

日本文化——论文

《日本文化》

上课时间：

周一下午7、8单元课

年级：

2021级

院系：

经济系

学号：

202114422

姓名：

杜炳夫

得分：

一．对日本文化的感受

刚刚进入大二选课的时候，我就被《日本文化》这门选修课深深的吸引住了，因为我感觉身为日本的邻国的国民，有必要去了解一下日本的文化，以及传统习惯。

通过一学期的老师讲解和学习，我了解了日本的节假日，日本着装礼仪，和日本的传统文化。

在课堂上老师生动的讲解，与细致的回答我们的各种问题，让我对学习这门辅修课程有了极大兴趣，那么我就对我本学期的学习成果与认知做出如下总结。

二．日本传统节日及风俗1.新年：

在日本的传统里，新年是感谢带来五谷丰登的神的时候，也是欢迎保佑自己的祖先神灵的时候。

日本人习惯在门的两旁悬挂松、竹和草绳，就是为了欢迎这些神和神灵。

一年之始，人们向神和祖先的灵表示感谢，并且祈祷新的一年有好收成。

对于日本人来讲，新年是一年当中最重要的节日。

许多人都在这个时候定计划、下决心。

新年期间，人们收到亲戚朋友和熟人寄来的贺卡，叫做“年贺状”。

2021年新年日本人寄出的贺卡大约是35亿张。

在新年的日子里，亲友团聚，大家相约同去参拜神道教或者佛教的寺庙，这种活动叫做“初诣”。

如果去神道教的庙，人们会选择相对家庭来说处于“有利方位”的神庙。

参拜的目的也是乞求丰收和家庭平安。

2.人日：

日本新年第一个节日就是「人日」节，也就是吃七草粥的日子，在1月7日这天喝七草粥预示着神祗保佑自己在这一年健康无病，同时也预示着日本人对新的一年美好的向往。

3.成人节：

成人节的日期改为每年1月第二周的星期一为成人节。

过节的是在这一年进入20岁的年轻人。

这天，他们一般都要穿上传统服装，到神社拜谒，感谢神灵、祖先的庇佑，请求继续“多多关照”。

这一天全国放假，各地都为年满20周岁的年轻人举行祝贺仪式。

各报社、大学和企业单位举办各种形式的专题报告会、讨论会、讲演会和茶话会。

年轻人在会上阐述自己的主张和理想。

各地邮局还给欢度成人节的年轻人，免费提供向亲友们打长途电话报喜的便利。

年轻人自己也举办歌咏会和音乐会，演奏自己谱写的乐曲，他们还会做些有益于社会的事，如植树、去医院献血等。

也有些年轻人会穿上华丽的传统和服，到神社拜谒，感谢神灵、祖先的庇佑。

4.立春：

春天的到来即立春（“立春”或“节分”）被指定在新年第二个月份的第三或者第四日。

立春的纪念活动有些在二月三日或四日举行，虽然这个时候刚好是日本最冷的冬日。

日本人在这个节日，开门开窗、人们一边喊着“鬼出去，福进来”，一边撒豆子。

据说，在这天吃掉与年龄数相等数目的豆子，会有利于健康。

这种习惯原来是在宫廷里面，在阴历的最后一天举行，象征着将鬼、冬天寒冷和阴郁驱逐出去，并且欢迎新的明亮的春天的到来。

5.女孩节：

家中有女儿者均于当天陈饰雏人形（小偶人），供奉菱形粘糕、桃花，以示祝贺并祈求女儿幸福，即所谓雏祭。

在这天女孩多穿着和服，邀集玩伴，在偶人坛前食糕饼、饮白色甜米酒，谈笑嬉戏。

在这天家中最高处的地方摆放日本传统布制人偶，同时女孩的母亲需要准备“散寿司饭”（寿司饭上添加许多鱼、蛋丝等）与蛤蜊汤，招待来庆贺节日的亲朋好友们。

6.赏樱花;

每年3月中旬到4月中旬，是日本自南至北樱花开放的季节，人们穿上美丽的和服在樱花树下摆上丰富的酒宴，或合家欢聚一堂，或邀请三五好友，一边吟诗作画，一边赏樱，一边开怀畅饮，一醉方休。

青年男女们在樱花丛中追逐嬉戏，谈情说爱。

更多的人是携带米酒等，樱花祭时日本个别地区也举办庙会，各种活动。

7.男孩节：

在日本，一到男孩节这天，由七色彩旗和红黑两色的“真鲤”“绯

鲤”组成的。

鲤鱼旗，就会在蔚蓝的天空里迎风飘动。

日本的儿童节是5月5日，它的标志鲤鱼旗，有孩子的家庭用竹竿挂起鲤鱼旗，有几个孩子就挂几条。

原来江户时代中国“鲤鱼跳龙门”传入日本，传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙，所以日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。

三．总结

对于《日本文化》这一学期的学习，让我了解了日本的民俗风情，虽然中日现在的局势非常紧张，但是日本民族的一些风俗特点还是值得我们起借鉴的，中国有句古话说的好“知己知彼，百战不殆”。

只有这样，吸收了他国的优质精华，我们才会得到发展和进步。

通过了解日本民族民俗风情，让我知晓了日本是以一个礼数非常多非常规范的国家，这也之所以日本人很少成为叛徒的原因之一吧。