太极拳发展汇编Word文件下载.docx
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发现没有太极味。
看看走了。
因为他和他的徒弟并没有在通过散打获得过什么奖项。
所以也没有吸引住那些执着于技击个年轻人。
这种摆脱太极文化追求实战的尝试终究不了了之。
后来这位仁兄总结出来为啥大师们这么执着套路的原因：
“妈的对练需要帮手，我一个人不行呀。
那向在公园中教拳，自己一个人在前面练后面一大群人跟着练有多少徒弟都能带。
他们多神仙哪，大清早上，自己练拳，跟着学的人比葫芦画瓢。
来兴致了吹吹牛。
养生挣钱两不误。
五十元一个学费当然能接受呀。
我办的是武馆别拿我跟他们比。
”套路练习教授的成本相对要低的多。
而实战对练一个是要有辅助器械和护具。
同时需要陪练。
组织起来相对要难。
同时散打的基本功特别枯燥，留不住人。
中国武术流行套路还有更重要的原因。
意拳大师王芗斋说过练拳开始是为了打人，年龄老了就是为了糊口了。
中国不愿意为知识产权付费，必须用独特的方式把学生套牢，于是哥们各派都编撰各种套路。
各种招式。
把把学生迷糊在各种套路，学生自认为在套路中不断的进步。
如果感觉没有实战效果。
可用“太极十年不出门”的座右铭激励其执著于斯。
即便是那几个套路想套牢一个人几年甚至几十年真的也是不可能的，必须尽可能的弄的博大精深。
尽可能把很简单的东西弄得玄乎其玄。
太极拳就一个“松”就能够让你琢磨几年，其实如果老师可以认真教授，几个月之内就可以掌握，悟性强的一个月之内便可掌握。
所谓真传一句话，假传万卷书。
学了一路学二路，学了十八式，再用四十二来忽悠。
可怜这么多人冬练三九夏练三伏，一个姿势的练呀练得。
反正学费也便宜。
对于授拳挣钱的老师来说捧不了钱场至少捧个人场。
对了太极拳普及的一个重要原因也许就是广大拳师不追求钱场，而获得了人场。
真正的太极拳其实有几招捧捋挤按。
在含胸拔背气沉丹田。
松腰敛臀。
沉肩坠肘，虚灵顶颈。
的身法要求下做好各种这是个招式就行了。
我的恩师石崇英是郑大体育系老师。
拜访他的时候，他很自信先提出咱们先过过招（推手）？
这是促使我我拜师的一个原因。
我的正确姿势是他一手在短短两个月时间拿捏出来。
（后来也去过让他在看看）他喜欢说实话。
在他的言谈话语间我知道。
他是练八卦掌，马派八卦掌的传人，不过太极拳的名头比八卦掌响亮。
为了便于收徒弟，也教授太极拳。
中国武术特别内家拳都是相通的。
学会一种别的都会了。
什么十八式四十二七十四一百零八，想弄几招就弄几招。
他不拿招数糊弄人，我提出跟他学推手的时候，他坦言：
“跟我久了，守摊久了，学费交够了，我给你喂招。
包你几个月学会。
知道不？
会推手你就可以开武馆了。
我跟师傅学拳的时候花钱花老了去了。
”真是个实在人。
说话特露骨。
目前石老师办学就更加直白了，来学艺只传真功夫，不忽悠。
学费五千。
特贵就学三个招数。
站桩。
晃桩。
甩手。
推手。
套路嘛想学就教授，不过学了也没用。
这种办学方针会把历代祖宗装饰神秘感的门帘都给撕扯了精光。
特别是让那些连推手技巧都没有的玩套路的家伙们咋在公园中混呢？
我这里可不是给我师父做广告，其实我师父敢说打人一来确实懂劲。
当然这种懂劲只是在太极规矩下玩推手用的。
用我师父的话说：
“到了实战谁他妈给你用规矩，力气大的就是爷。
”石老师毕竟是玩体操的出身年轻时候身上腱子肉一块块的。
在规矩中玩有自信，在没有规矩下玩，也自信。
仗着自己会推手的架势，维持一群门徒。
我见过别人实战连推手都不会的主儿，都开武馆“大师”。
可惜我只是为了健身，不没有指望自己进入“打人如挂画”的境界。
太极拳健身功能我不敢否认，我玩太极拳玩了快二十年，从一开始就指望他拯救自己孱弱的身躯。
毕竟本人是太极拳的收益者，但是坚持任何放松的运动都有很好的健身效果，钓鱼，书法，散步。
所谓百炼不如一走，甚至还有百炼不如一站及站桩。
但是说到太极拳是否能实战，我可以负责人的给大家说——不能，现在媒体很发达了。
武林风民间海选。
真正练习太极拳海选出来的就没有。
大多是上过武校练习过散打的人入围。
看看陈家沟的推手，推推搡搡远远没有中国跤有技巧。
那种四两拨千斤，在无规矩的状态下，谁很难用出来。
比赛的冠军都是体重巨大的主儿二百斤的张海涛，王战军。
与其说是掌握了太极功夫不如说天生神力。
张海涛参加武林风的海选，被体重小得多的练散打的选手打找不到北。
按理说已经如果你想具备伤人的武功，你最好别走太极拳这条路。
我这里给你一份儿具备真正攻击力的武术品种供大家选择。
泰拳，散打，拳击，自由搏击，跆拳道，中国跤，柔道。
太极拳适合年老体弱者练，但是并不是练得年头越就就越厉害。
练三十年拳的老先生，是很难对付没有练过拳的小伙子的，这是真理但是太极门中很多人就是不信这一点。
我拜访过很多名师。
唐突拜访对方往往拒绝说自己不会，当得知我是体弱多病是想拜师学艺。
不是踢馆子的时候就开始云天雾地的吹牛起来，世界上就没有一个人比他强的。
我当时就做出了这样的判断，在郑州武术界要想有一番作为，自信心是最重要能不能打，真的在于其次。
其实我对太极拳的迷信破灭纯属来自于各个老师们互相的攻击，在郑州我拜访很多玩武术的名家，这些名家一个共同的特点就是极端的自信，甚至是偏执。
只要提及别的练武的毫不犹豫的就揭露其那年那月被谁谁打了。
还要求在场的人不要声张。
那年那月去找他挑战不敢应战，那年那月练偏得病的糗事。
只要不是他这一支无论，享誉全国的名家，还是郑州有名望的开拳馆的。
都在他们的口中揭露的惨不忍睹。
听他们相互攻击多了，渐渐知道其实谁他妈都不能真正的出去打人，遇到个专业摔跤队员，没有一个能站着的。
想靠武术这门手艺吃饭，不是靠的真的能打人，而是需要胆气。
必须敢吹所谓：
“爱吹才能赢”。
那些没有胆子的吹牛的人，无论其练得再好只能在家里偷偷的自我修炼养生终老于世外。
我的一个师兄练得不错架子好，推手也得了真传（师傅喂招了）。
放个把人不成问题。
但是就是人太老实不敢吹。
一天一个陌生人看我们练拳好奇，问他是不是掌握了真功夫，他矢口否认自己会让他等一会师傅来问师傅。
就这样这位仁兄默默的当着别人的徒弟。
师傅老师夸他涵养好，说就喜欢这样有涵养的人。
必须有德行才能得真传。
个人认为以师父这样好张扬的个性不照样得到师爷真传了吗？
与世无争谁都喜欢。
关键是活的太没意思。
有人猜测他是不想在师傅在世的时候带徒弟。
我个人觉得他做人低调与其说是尊师重教，不如说是怕惹事，这种人就是师傅让他去开武馆。
他也不会去的。
你看他老实巴交的样子，随便个年轻练过散打什么的兴许就敢去踢他的馆子。
记得不霍元甲其实从来没有战胜过人高马大的西洋人，都是西洋人听说他的威名吓坏了，根本就没有交手就跑了。
低调的人就不可能在武林中混。
武林中的。
特别是太极拳这类养生拳种个人名望的高低百分之四十靠家谱，如那些性陈大师们，或者是依靠师傅提携比如张东亮，百分之另外百分之三十靠个人胆气。
必须自己感觉自己很能打。
说到武术就特自信，总是想拉个人来比划比划，依靠最后百分之十靠个人拳架。
至于实战能力是百分之零。
1994年我是在碧沙岗公园，开始学陈式太极拳，一群中老年人跟着某某大师练，我也交了五十元钱，跟着练，练着练着他要求这些中老人把它反关节，然后挣脱。
屡屡成功。
我从人群外挤进去也去试了试。
谁知差点把他手弄折。
先承认一点，本人羸弱多病习拳为只为苟延，提及此事绝无宣传自己能打的目的。
那会儿我二十来岁。
某某大师毕竟是中年人。
况且还是反关节技。
后来我再去拜访名师，名师让我控制他一只手什么的，我从来不敢用力去做，生怕伤了他。
某些人想通过练习太极拳练成精越老越厉害，那根本不可能。
就拿陈正雷的老架太极拳，很明显陈正雷打得不如他徒弟张东亮。
毕竟岁数不饶人。
我见过张东亮的徒弟打的比他更好。
不过这个徒弟我连名字都叫不上来。
太极拳说是武术不如说信仰，是一种教派，我经过仔细考虑没有把它归类邪教。
他的博大精深只有一个目的，让人痴迷执著，不过这种执著，和道教佛教，一样不会对人有什么伤害。
毕竟痴迷于一种运动和比痴迷上网要高尚的多。
太极文化是让陷入其中不可自拔的“信息场”。
说到这个“信息场”这个概念。
八十年代气功盛行“信息场”的概念比起“气场”的概念还算唯物的多。
回想起那会儿要不是某位气功大师偏执到敢于聚众到天安门静坐示威。
惊着了政府。
“气功”绝对会发展成为是中华第一教派。
越是玄的东西越是给人希望。
越是发展的快。
但是发展太快的东西也越是容易遁入邪教的境地。
这一点太极拳在这一两百年的发展中一直在健身和技击的世界中深居简出。
没有去沾染意识形态上的东西。
避免了义和拳，某某功，突然的兴起，旋即被统治阶级消灭的厄运。
说起太极拳文化，要属某国的中华武术协会长吃得最透了。
这家伙年轻的时候是练套路的，现在年龄大了玩杨式太极拳的。
推手没有好像不会。
架子确实漂亮。
更漂亮得是这家伙的嘴看，那叫个精彩。
“太极阴阳之母，啥叫阴阳。
”他用那双炯炯有神的眼睛盯着我。
让我回答。
我一时不知从何说起。
“矛盾呀。
辩证唯物主义知道不？
你也是搞教育的不会不知道辩证唯物注意把？
”我心说：
妈的，别说辩证唯物主义，辩证唯心主义老子也懂呢。
（辩证法开始不是和唯物主义结合的。
和唯心主义走的更近）。
不过此人气盛只能由他胡说继续胡说下去。
“太极拳每个招式都是。
刚柔的统一，静和动的辩证统一，前后的辩证统一。
……*（&
……的矛盾）*&
的辩证统一。
”
他说了很多我把他要说的总结成一句话：
所谓太极拳是利用“矛盾”这一规律性的东西。
进行技击的武术。
看起来把太极拳供上了哲学高度。
我个人认为万事万物都是矛盾的统一体。
别说太极拳什么拳都是蕴含着辩证统一的规律。
太极拳之所以更加显得的“矛盾”是因为他的名字起的好呗。
他很看不起那些在陈家沟的那帮人。
“他们是啥？
农民呀，农民懂啥？
说不定还有一些是文盲呢？
他们祖宗可以，轮到他们这辈儿，你看看练得是个啥呀。
晃腰甩屁股的那是个啥呀？
玩太极必须有文化，不懂文化瞎练个球。
”话说到这里，反正我是听出个所以然了，他之所以敢于毅力中华武林，依靠的是他有“文化”所有的太极拳典籍不仅倒背如流而且还能够站在哲学的高度理解太极文化。
我见过贴吧有人编排太极拳，挺让人挺沮丧的：
“太极神拳玄妙又神奇，高手只能藏在故事里。
”对于这种现象搞太极文化的人依旧振振有词：
“高手不愿意抛头露面。
”“高手隐藏于民间，”“高手都带着他的神功去世了。
”所以高手只能藏在故事里。
太极拳之所以没落其中一个重要的原因就是没有一个公正公开的竞技平台。
现今国内人气最旺的格斗竞技比赛。
比如武林风，散打王，等鲜有太极拳的身影。
这是太极拳越来越只能有文化功能而失去格斗之本的原因也是结果。
陈家沟的推手不被别的门派认同。
除了规则的制定有分歧外，最主要的原因是没有太极味。
最后胜出的往往是体重在二百斤左右的选手。
这种以强胜弱的结果确实有悖太极精神。
其实与其诟病这个鲜有的竞技平台。
不如反思“以弱胜强”“以小搏大”的太极精髓是否被迷信化了。
文化带来是精神上的信仰，在健身有“信息场”作用及集体暗示效果，但是对于胜负分明的竞技比赛就成了一种桎梏和羁绊。
说到“高手隐居”这个文化概念我就想笑，我见过的太极高手一个比一个不低调。
本人研究心理学的，也习练太极拳将近二十年，阅人无数。
发现一个规律。
玩传统武术的大凡有点名气的性格上或多或少都有些问题。
一个个傻乎乎的。
用心理学专业术称之为反射意识障碍。
他们有事没事就提他的功夫：
“你来来来吧，控制住我的手。
你随便使劲用点力气。
”大厅广众之下弄得人挺不好意思。
就拿他们喜欢吹牛这一点来分析吧，吹牛这种行为如果是现实利益的需要吹牛不算是反射障碍，但是如果是为了迎合自己情感的需要不分场合不分地点，不管人家是否真的愿意听。
就滔滔不绝喷着唾沫星子特别的来劲兴奋，这就是反射仪式弱化的表现了。
人的意识分为自我意识，和反射意识。
自我意识的太强反射意识自然会弱化。
表现为不会不善于察言观色。
不善于因势利导。
过分关注自我，关注自己感觉。
而玩散手练得好的人，反射意识大多正常，他们对外界的感觉敏锐，反应迅速。
而自我意识强的人只是自我修炼不善于应对复杂多变的实战环境。
曾见过一个武警练散手的。
松垮垂肩的，不乐于言辞，但真说起事情来也头头是道。
反射意识非常好，行为做派和环境融合恰如其分。
朋友介绍散手战绩拿过什么亚军，他在一旁摇了一下头苦一下笑，企图避开这样话题。
确实是个低调的主儿。
其反应敏捷，头脑清醒。
特别他走路的架势，能看出来进行过专门的足球训练，我就试探性的问哥们足球也踢得好。
这才引起他的好奇心，和我攀谈起来。
他直言：
“套路没有实战价值。
可能锻炼身体还行吧？
我们武警总队把他们这些高手集中培训的时候，主要是进行对抗性练习。
踢脚靶，拳靶，以及力量柔韧性等等基本功的强化。
套路从来不练。
他说他们的教练也学过套路，长拳什么的。
但是从不要求他们练习这玩意儿。
后来经过他引荐我拜访了他们的教练，他教练能喷，说起中国传统武术他批评的很厉害。
中国八十年代成立具有实战价值的散打队的时候，也尝试过站桩套路推手中国传统武术训练方式的实践。
“不成根本不成来得太慢”这是他当时原话。
散打队很多是从武术队练套路中以及拳击等运动员中筛选出来的。
练套路好的玩散打不一定好。
我们也尝试征兆传统武林高手来打擂，确实有些奇形怪状的人来。
和尚，道士什么的。
盘着发髻。
上来就被打的满脸是血。
把牙齿打掉是常事。
什么练八卦的太极的门派多了去了。
开始他们打不赢，说是护具碍事。
铁砂掌，一指禅，的绝招使不出来，那会护具确实多，不仅有拳套，还带有头套。
身上还穿着护具。
头套拳套取了，那个惨呀。
满脸是血，满地找牙。
试了几次我们对传统武术不搞希望了。
他们天天练套路和我们和硬气功，还有啥子内功。
就是不练对抗。
那咋会行呢？
后来有人再来，我随便找个不入流的队员，上去不出两个回合。
就。
我听他这样说挺伤感的，毕竟那会我刚刚拜师学太极真功夫，花了不少钱。
不过我当时是以“心理学专家“的身份和其接近的（这种人才不是闲的蛋疼吹牛解闷的人，没个名头他才懒得搭理的。
）所以对传统武术的蔑视丝毫没有加以掩饰。
不过后来他徒弟介绍我说我专研太极拳。
我赶紧解释身体弱，养生。
养生。
他赶紧随便说了句：
“太极拳健身不错。
”主动结束了这方面的话题。
很明显他的反射意识是非常好的人。
不会无缘无故的消耗自己的能量。
我确实要思考这个问题了。
太极拳是导致这些太极人物性格偏差的原因吗？
很多练太极拳的人性格很平和。
但是没有什么成就。
是练好了就会导致性格偏差吗？
其实是可以这样去理解的。
反射意识障碍如果发生在内能很旺盛的人身上，这种人自我意识很强，会执著于非现实性的事务，比如气功算命某种武功艺术书法，因为不容易被现实生活影响。
会坚定走自己的路。
所以会在传统武术上被现实人类忘却的领域进行长期的钻研。
带着这种伤感我继续我的寻访：
“中国散打比赛为啥看不到太极拳的影子？
玩太极拳这么多人，确实见不到谁真正的敢在实战运用。
”不过玩太极的名家们绝对有一套应对的方法的。
一所谓国家不提倡，解放以后国家体育总局对于格斗竞技比赛不提倡，武术工作都沉迷与套路的演练和比赛，渐渐放弃了传统武术的竞技格斗功能。
导致太极拳等传统武术成了花架子摆设。
现在中国的散打在短短几年就风生水起，而太极拳等传统武术为啥还。
二所谓没有人能学的会太极拳太难学。
其博大精神。
太极生两仪*&
￥）（*八卦，动静虚实%……￥*&
现在的年轻人太浮躁，没人愿意静下心来花十年甚至几十年来研究这门功夫。
更主要中国功夫有太多的门派隔阂，很多好的东西都被老一辈人带到棺材里去了。
现在真正有功夫的人已经找不到了。
或者说就没有了。
也许传说中所谓最高境界的技击也许只能当做健身者意淫噱头了。
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