在光明新区语文教师培训会上的讲座Word下载.docx
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有人说，加诸语文过多的负担，使之难以承受。
……把种种“大语文”“非语文”“泛语文”的东西强加给语文，混淆了语文课与公民课、历史课、技术课的区别，使语文学科界域模糊，目标游离，内容庞杂。
（陶本一、于龙《“语文”的阐释》，《课程·
教材·
教法》2007年第11期）
在突出“人文性”的口号下，工具性与人文性割裂，具体表现为：
（1）阅读教学——脱离文本，架空语言，让学生空泛地讨论课文的思想内容，忽视语言文字，丢弃字词句篇知识的积累和能力的训练，过分强调语文课的品德修养和审美情趣功能，将语文异化为思品、历史、心理咨询或班会等非语文课程。
（2）语文综合性学习——语文被边缘化、模糊化，违背了“语文”是综合性学习设计永恒的追求这一基本原则。
语文与生活的结合绝不是用学生的生活实际本身、整个社会实践来取消语文、代替语文成为语文教学的内容，而是在语文教学过程中，把语文学习与学生的生活实际和整个社会实践联系起来，在这样的背景下学习语文，体会语文的真谛。
“语文不是筐，啥东西都能装”，我们不能被“语文的外延”之类似是而非的口号所迷惑，而应回归语文的本色——言语能力是奠基性的，是语文课程、语文学科“质”的规定性得以存在、显现的基础，也是语文课程、语文学科得以发展的依托，舍此不称其为学科。
如果，我们在教学中以我们深厚的语文功底引领学生落实语文的“本体”：
外里显现灵活扎实的语言运用能力，内里表现为丰富学生的情感和精神世界，提升认识价值观，那么我们就会享受于行走在语文回家路上的无限快乐之中。
3、语文学习真的不需要知识系统吗？
《义务教育阶段语文课程标准》如是说：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。
在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法修辞知识教学。
语法、修辞知识不作为考试内容。
《义务教育阶段语文课程标准》在知识问题上的意图和理想：
首先，表现在对语文本质规律的新认识上：
语文不是一个知识存在；
我们不能把语文当作一个纯粹的知识系统来学习，语文更多的是一种综合素养，是一种精神发展方式，语文教学的根本目标是为学生的发展打下“精神的底子”。
其次，表现在对语文学习规律特殊性的强调上。
语文素养不是由语文知识直接转化过来的，也不是简单的“操作”训练出来的，而主要是通过对语文的感受、积累、体验、涵咏等途径达成的。
第三，语文新课标试图重新建构一个新的话语系统，这个新的话语系统隐含着一个新的语文知识系统。
《语文课程标准》标志着语文教育从“知识-传授型”“能力-训练型”开始向“素养-养成型”转变。
义务教育阶段语文课程改革给高中语文教育留下的遗憾——知识积累、能力培养方面的欠缺直接导致学生阅读和表达能力的低下。
“教”是一种行为，这种行为的实现需要一种沟通师生双方的媒介，没有这种媒介，教学无以依托进行；
有了它，教师可以凭借它传达自己的思想，学生可凭借它理解教师的意图和自己的学习对象。
这种师生双方借以沟通的工具，我们可以称之为“工具知识”。
“语文课程的主体内容是语文知识。
——王荣生《完整地理解“语文知识”的问题》（《中学语文教学》2007年第10期）
“知识对于教育的重要性毋庸置疑，没有了‘知识’我们教什么？
……没有了‘语文知识’，语文何以成为一门学科？
——李卫东《“知识”何为？
——以《我的叔叔于勒》为例》（《中学语文教学》2007年第10期）
“知识本身的重要性决定了知识在课堂教学中应当居于核心地位。
……知识的核心地位只能加强不能削弱。
——周序、管浏斯《评新课程改革中知识的地位之争》（《教育学报》2007年第5期）
“一方面是知识的匮乏，一方面是知识的老化，这就是当前语文教学在知识问题上遇到的两大困境。
——陈钟梁《反思之后的回归》（《中学语文教学》2007年第10期）
“语文知识无用”乃至“知识无用”的错误认识使语文教学成了脱离了知识根基的空中楼阁，成了一切跟着感觉走，可意会不可言传的玄学。
这也就意味着语文教学先贤们想构建一套系统而实用的语文知识系列，使语文教学得以序列化和科学化的理想追求和艰辛努力全部付诸东流。
——邵怀领《新课标对语文知识的误解》（《语文教学之友》2007年第11期）
没有语文知识，教学内容将浮游不定；
没有语文知识，学生的语文学习又回到自发而非自觉的“原始积累”状态；
没有语文知识，语文教学很容易走向非语文。
语文知识“理应在语文教学中占据重要位置。
——黄伟《语文知识教学的更新与重建》（《中学语文教学》2007年第11期）
我们究竟需要什么样的语文知识？
语文知识不仅包括语言知识，还包括言语知识和语文文化知识及其他相关知识，不仅包括陈述性知识，而且还包括程序性知识。
——刘光成《语文知识教学的历程与反思》（《当代教育论坛》2007年第5期）
一是阅读课文所需的背景材料知识，包括作家作品知识和时代背景知识；
二是文章（文学）形式法则和语言表达法则知识，即文章（文学）写作知识和语法修辞知识；
三是读法（学法）知识，就是指导学生阅读方法的知识。
——李山林《试论语文教材的知识引导》（《语文建设》2007年第9期）
“我们需要的当然是指那些必要的语法修辞知识、文学知识、文体知识和读写听说知识。
新课标在语文知识的表述上，最大的建设性在于“随文学习”的提出。
随文学习，把知识学习的目标定位在学生的实践上，而不是“横向移植”相关学科知识。
——叶军《语文知识的演化历程》（《语文学习》2007年第12期）
语文知识老化问题受到关注，呼唤语文知识及其教学方式的重构
“需要更新与重建语文知识教学的内容，需要更新与重建语文知识教学的方法，需要更新与重建语文知识教学的目标。
4、如何看待文本读解的个性化？
提倡多元读解、个性化读解，但应尊重“原文本”
现代阅读观强调读者与文本的对话。
我们的阅读教学提升了读者的地位，但并没有理由否定文本的地位，否定文本的客观确定性。
文本客观确定性的存在是对话的前提之一。
没有文本的客观确定性，它与读者就不能构成实质性的交流，也就不可能与读者真正展开有实质意义的对话活动，阅读就由作者的独白变成了读者的独白。
因此，我们反对对“原文本”的浅表化读解和肆意曲解。
阅读的个性化是有限的，它处处受到社会文化的制约，读者个体必须尊重文本、尊重作者、尊重其他读者，养成“阅读交友”“阅读合群”的良好习惯，学会在社会化阅读的制约下张扬个性化阅读。
——曾祥芹《文章的个性化阅读摭谈》（《现代语文》2007年第2期）
“多元解读”的“度”，……不能脱离文本自身的质的规定性。
……不能背离语文学科的性质。
语文课要上成语文课，文学作品要用文学审美的眼光来解读。
——刘建设《多元解读的“界”与“度”》（《现代语文》2007年第2期）
熟悉文本、了解文本的社会共性是进行多元解读和创造性阅读的基础，否则任何形式的文本解读都会流于皮相之论。
——王侠《正确认识文本解读的价值——由“鲁提辖是英雄吗”引发的思考》（《语文学习》2007年第3期）
多元解读应该有一个“度”的问题……在多种意义当中还是要把握文本的主导倾向。
在文本的原意和多元解读之间我们需要作一个平衡。
——沈大安、媵春友、王崧舟《文本解读三人谈》（《小学语文》2007年第6期）
“一切解读的创造性，当然必须以文本的规定性为先决条件。
”——胡海舟《语文课程改革问题的哲学审思》（《教学与管理》2007年第7期
提倡批判性读解，但反对盲目的“反文本”
“反文本”常常表现为和作者或文本“对着干”，这是一种“反其道而行之”的思维方式。
“反文本”反掉的是什么呢？
它当然可以反掉对文本的僵化的理解、一元化的解读，但是，盲目的“反文本”也会反掉阅读教学赖以存在的前提——文本的客观确定性。
如果不承认文本的客观确定性，那我们根本就不需要阅读，不需要阅读教学了。
因此，盲目的“反文本”反掉的实际上不仅仅是文本而是阅读，是语文，是语文教学。
5、怎样引导学生与文本对话？
（1）形成阅读期待
“期待视野”是汉斯·
罗伯特·
姚斯创立的接受理论中的一个重要概念。
它指的是接受主体在阅读一个新的文本之前，已经具有的知识框架和理解结构。
在具体的阅读过程中，这种期待视野主要表现为文体期待、形象期待、意蕴期待和自我期待。
阅读期待实际上是读者在面对一个新读物时问题意识的觉醒。
“疑是思之始、学之端”。
问题是学习开始和持续的动力，因此，学生在阅读鉴赏一篇新的作品时，能提出问题，形成自己的阅读期待，是十分重要的；
即使是对那些不易直接唤起学生阅读期待的作品，姚斯也提出了建立起期待视野的具有普遍意义的三项经验：
①通过读者已经熟悉的文学作品的知识和规律；
②建立与熟悉作品之间的隐在联系；
③把作品的虚拟世界与真实的现实世界联系起来。
（2）还原与完形
还原主要是指还原语境。
读者与文本对话的主要任务之一就是通过言语还原言语与语境的关系。
还原语境，包括充分利用上下文微观语境，探查写作的时间、场合、心态等中观语境，以及追寻作者所处的历史、社会、文化等宏观语境。
还原语境就是还原生活，理解语境就是知人论世。
完形则指补足有形和无形省略的意义，填充文学作品的艺术空白，以形成“象外之象”和“言外之意”。
教师应善于引导学生还原语境，将现实生活与阅读鉴赏的对象联系起来，应善于让学生发现并将文本的意义缺损和言外之意加以完形，只有这样，才能真正培养起学生阅读鉴赏强烈的主体意识。
（3）溯源与比较
对于文本的初创用意、基本主题、形象情感、关键语句的微言大义等，我们应尽量引导学生追本溯源；
在阅读过程中，注重拓展文本的横向阅读领域，将相关、相似文本进行比较阅读。
这是一条加强学生与文本对话，生成和创新文本意义的重要途径。
（4）运用与创新
我们的教学应为学生提供与阅读鉴赏文本相关的众多文本信息，引导学生在阅读鉴赏中自觉地参读、借鉴和运用他人的阅读经验，去观照和反思自己的阅读体验，从而开阔自己的阅读视野，生成和创新文本意义。
文本的多义性和模糊性往往导致学生在阅读鉴赏时意义建构的多元化甚或曲解、误读。
如何引导学生根据自己的生活经历和阅读体验从多元的文本意义中得出自己感悟最深刻的，匡正一些曲解、误读，将是学生探究性阅读和创新性阅读得以实现的关键。
结合全国基础教育“未来教育家论坛”观摩课《蜀相》课堂实录谈。
根据文本特征合理选择学习策略，努力提高语文课堂学习效益，反对无效学习。
诗歌、抒情散文、文言文——反复诵读
写景散文——品读（语句）
写人为主的记叙文、小说——品读（人物描写）、情节片断表演
有丰厚思想内蕴和多元文本内涵的文学作品——讨论
二、实践与探索
1、立足于学生的终身发展来开展语文教学
教育的真正目的是什么？
培养好习惯。
语文教育真正目的是什么？
培养语文学习的好习惯。
（良好的学生的语文意识和语文素养。
）
附：
良好的语文学习习惯；
语文学习习惯细则；
习惯培养示例等。
2、立足于调动学生的学习主动性来开展语文教学
注重学法指导（附：
怎样学习高中语文、怎样做读书笔记等）
调动学生语文学习的兴趣
语文教师的主要任务——
控制与诱导学生的情绪和兴趣，帮助学生构筑语文知识体系、能力体系、目标体系，对学生语文学习状况进行评估与指导。
（附：
语文知识树）
语文教师的职责的根本——
指导学生进行自主的、有效的学习，由“跟着老师学”变为“自己主动学”。
控制与诱导学生的情绪和兴趣——唤醒
结合语文教学，不失时机地给学生注入学习动力示例：
例1、随笔：
走进高三，写给高三的自己
例2、读歌词，写80字左右的点评。
在我心中，曾经有一个梦,要用歌声让你忘了所有的痛,灿烂星空,谁是真的英雄,平凡的人们给我最多感动,再没有恨,也没有了痛,但愿人间处处都有爱的影踪,用我们的歌,换你真心笑容，祝福你的人生从此与众不同。
把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。
把握生命里每一次感动，和心爱的朋友热情相拥，让真心的话，和开心的泪，在你我的心里流动。
——歌曲《真心英雄》
每一次/都在徘徊孤单中坚强/每一次/就算很受伤/也不闪泪光/我知道/我一直有双隐形的翅膀/带我飞/飞过绝望
不去想/他们拥有美丽的太阳/我看见/每天的夕阳/也会有变化/我知道/我一直有双隐形的翅膀/带我飞/给我希望
我终于看到/所有梦想都开花/追逐的年轻/歌声多嘹亮/我终于翱翔/用心凝望不害怕/哪里会有风/就飞多远吧/隐形的翅膀/让梦恒久比天长/留一个愿望/让自己想象
——歌曲《隐形的翅膀》（张韶涵）
例4、学校举办第九届读书节，请为读书节拟一个标语。
书香浓浓，受益无穷。
用书籍点亮青春，用青春照耀理想。
与经典为伴，和智者同行。
会书者，满怀壮志；
懂书者，容纳天下。
例6、好书评介。
如:
《少有人走的路》
作者:
我们这个时代最优秀的心理医生〔美〕·
M·
斯科特·
派克
本书在《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近20年，被翻译成23种语言，告诉我们怎样找到真正的自我。
派克让我们更加清楚：
人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。
但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
文摘：
人生苦难重重。
这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。
它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。
只要我们知道人生是艰难的——只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
3、立足于母语教学的特点来组织开展语文教学
语文阅读的关键是对语言文字的认知和感悟：
从语文的工具性质看是如此，从语文的人文性质看也是如此，从语文工具性与人文性的统一来看更是如此。
离开对文字的认知感悟，就失却了语文学习，失却了语文教学的灵魂与魅力。
语文阅读课——引导学生自觉关注语言运用的过程
一般来说，以下语言运用点应该成为自觉关注的对象。
第一，自觉关注关键字词。
关键字词常常是作者的用意所在，往往一字传神，全篇生辉。
“春风又绿江南岸”，着一“绿”字而意味隽永；
“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；
“云破月来花弄影”，着一“弄”字而全篇皆活。
一般词类活用、大词小用、贬词褒用，作者特别用心、无可改易的动词、形容词、副词、数量词乃至关联词，都是应予关注的对象，要品味再三，明其意蕴，赏其妙用。
第二，自觉关注特殊语序。
特殊语序一般是指主谓倒装、定语后置、状语后置以及复句中前后语序的倒置，这类打破正常语序的句子，常常表现某种非同寻常的意义，具有某种非同一般的表达效果，应该格外留心。
《祝福》中四婶的一句“你放着吧，祥林嫂！
”就使祥林嫂面色死灰，可见“语序”的力道。
而祥林嫂“一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；
一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”，这两处定语后置也有着正常语序所不具备的表现力。
第三，自觉关注重复出现的句子。
为文多求精练，文中有些语句重复出现，必是作者的有意安排，不予关注，必然忽视作者的用心。
祥林嫂的“我真傻，真的”，别林科夫的“千万别出什么乱子”，都反映了人物特有的内心世界。
《记念刘和珍君》中“我实在无话可说”、“我还有什么可说呢”、“我说不出话”，犹如一个又一个涌浪，把作者的悲愤之情推向高潮。
第四，自觉关注言语短路。
正常引文一般不会出现言语短路，如果出现，必有非如此不可的理由，理应关注。
林黛玉绝命前痛彻心肺的四个字，“宝玉，你好——”就有着比明白说出更强烈的艺术感染力。
鲁四老爷的两个“然而……”是否着意揣摩，也会影响对人物与主题的理解。
言语短路有时用破折号打断，有时用省略号断开，常有明显标记。
第五，自觉关注标点符号。
标点符号是语言表达的有机组成部分，是语文课程的内容之一，理应关注。
有些有之语言增色、换之情意悬殊的标点符号，更应特别留心。
洪镇涛先生就曾引导学生品味《天上的街市》中“你看，那浅浅的天河“”一句中逗号的妙用；
《荷花淀》中两次写女人们摇橹的声音，一次是“哗，哗，哗”，一次是“哗哗，哗哗，哗哗哗！
”象声词与标点的配合，既可见摇橹的速度，也可见人物的情态与内心世界。
第六，自觉关注闲笔。
大家文章无闲笔，虽说有绝对化的嫌疑，但经时间淘洗的经典，看似闲笔的语句，往往藏着作者的命意。
《为了忘却的记念》写柔石顺及冯铿女士后，特地单立一段：
“她的体质是弱的，也并不美丽”；
《记念刘和珍君》写杨德群君遇害，写“弹从左肩入，穿胸偏右出”；
《祝福》中写洗牲礼的是女人，“有的还带着绞丝银镯子”，全都似闲不闲，值得再三咀嚼鉴赏。
第七，自觉关注各种表现手法。
比喻、夸张、借代、排比等修辞手法，肖像、神态、细节、心理、环境等描写手段，借景抒情、托物言志，未见其人、先闻其声，欲抑先扬、欲扬先抑，以动显静、以静衬动，伏笔、蓄势、续接等表现手法，或增加表现力，或增强感染力，理解文意，品味语言，欣赏艺术，乃至学习写作技巧，均不应错过。
第八，自觉关注含蓄语句、疑难语句，关注关联语、中心句，关注反语、幽默语句，关注思路、顺序、结构、风格，关注语体，关注视角转换……凡有用心，皆应关注；
凡有关注，皆成素养。
应该自觉关注的因素因文而异，难以一一列举，教师在课堂上要做出表率，努力培养学生在阅读过程中思考、动笔、查字典的习惯。
美籍著名作家纳博科夫认为，要做一个优秀的读者，须有想象力，须有记性，手头应有一本字典，须有一定的艺术感。
这四点，均与语文意识高度相关，或者说，这四点正是语文意识在阅读文学作品中的具体体现。
要把语文意识的培养真正落到实处，教师要布置适量的硬作业，让学生圈划评点，写读书笔记，并定期不定期地举行交流会、讨论会、阅读成果展览会，逐步内化为学生内在的要求与习惯。
语文教学要重视积累。
（研究课题示例）
积累什么？
积累字词，丰富词汇。
积累美句、美段、美文，训练语感。
积累古诗文，增强文化底蕴。
积累鲜活的材料与典型的事例，建立“材料库”。
怎样积累？
1、重视仔细观察，在生活中积累语言
2、强化熟读背诵，在诵中积累语言。
3、扩大课外阅读，在读中积累语言。
4、增加作文密度，在写中积累语言。
5、勤与他人交流，在用中积累语言。
细察、多背、广读、勤写、多用，是语文学习最朴质的规律，抛开这些，无异于舍本逐末。
强调培养学生的“自觉意识”，鼓励他们在游泳中学会游泳。
早自习读，力求书声朗朗；
课外阅读，做好摘录评点；
时文浏览，学会筛选提要；
新闻杂论，开阔文化视野；
课前演讲，锻炼口语能力。
——通过这点点滴滴的感知，持之以恒的积累，丰富学生的文化积淀，滋养学生的良好语感，提高学生的表达能力。
写作积累（随笔系列）
如人物素描（可分为同窗系列、亲友系列、师长系列等）、校园采风、乡情民俗、课文质疑、春夏秋冬（写景物特征）、焦点话题、时事论坛、校园争鸣、名胜风光、真情告白、课堂写真、街巷见闻、读书有感、影视评论、奇思怪想、科幻天地、实验报告、往事回眸、动物世界、应用文苑（写通知、启事、海报等）、心海浪花（写心理活动）、文学天空（尝试写小说、诗歌、戏剧、散文等）、时文赏析、科技动态、名人点评、一题多做（同一题目，不同体裁和立意；
同一事物，不同角度等）。
让学生为自己的札记本取名，如“学步集”、“浅草集”、“雏鹰集”、“青梅集”等。
重视课外阅读和读书风气的营造。
读书广场及文学社工作介绍；
学生读书作品展示。
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