甲骨文字解释Word文档下载推荐.docx
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“祝，祭主赞词者。
”甲骨文“示”字写作“
“蒂”之初文，象花萼。
叶玉森云像束薪积柴形，用于祭天，相当后来的体字。
由此派生
出天帝、帝王义。
叶说近是。
”等字形。
”甲骨文“王”字象钺形。
钺为古兵器多为弧形刀，青铜或石制,
盛行于商周，有出土文物刻参考。
斧钺为礼器，象征王者之权威。
王权是抽象的，乃以钺
形代表。
”之意。
唐兰释璞，《战国策.秦策》：
“郑人谓玉未理者，璞。
”。
”象（飘带），中间之口，应是一方形箱子，四面标明方向。
故甲骨文“中”字，象风向标，可随风向转动，而立柱恒居中央而不动。
卜辞云“五中”，即以之测风向及风之大小。
甲骨文“中”字多用为伯仲之仲，与“宣”有别。
或谓“丈”即旂帜，“五中”即立，氏族议大事时先“立中”聚众。
”甲骨文“每”字，从“女”或从“母”，义同。
其上部之J或↑,象
*X
字从又从“”或从“
又即手。
象以手取草之形。
“芻、刈』牛
”以饲牲畜谓之“曙”，引申之放牧之牲畜牛羊亦谓之
之义，“刈川
”甲骨文“”
”字从又持
从“迢I”与丛林同。
“耳牛”，即“芻薑”
”，中增两点表示乳房，已字之女为母也。
女与母在卜辞中有时通用无别。
每字在不辞中用为悔、晦。
”,再引申之，放牧牲畜亦谓之“
”字象埋牛羊犬于土坎中之形。
学者释为“薶”字。
“薶”又
写作“埋”。
卜辞用为祭名。
中。
”甲骨文“莫”
字从
•呑”《说文》：
“莫，日且冥也，从“曰”在“或从“林”。
日落“!
Si”中或“林”中，表示天色已
晚。
此即“暮”字。
与“暮”为古今字，“莫”被借为虚词后便又增一日字以作“朝
暮”之“暮”。
”字象以斤断木之形，即“折”字。
斤，古人用以砍斫木头的横刃斧。
”许说不确，断Mi不用斧斤，勘1）为说。
般*甲骨文莽字从林从犬，象犬在林莽之中。
“莽，
南昌谓犬善逐兔中为莽。
从犬从
屮屮，艸亦声。
”甲骨文从T从林同。
《方言》：
“草，南楚之间谓之莽。
”古籍中用如草字，有时草莽连文。
J甲骨文小字作三点。
“小，物之微也。
”又有作
者，隶作少。
小和少古本一字，卜辞中有时通用无别，有时又有区别，说明甲骨文中小少二字开始分化。
物也。
”
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甲骨文牛字。
象牛头形。
示之，后来则统一用杜字作为公畜之通称。
散"
"
养字中之e乃雌性畜之翠形府。
与牡字一样，字后来成为
母畜之通称。
OOOOO
字象圈养畜之形。
隶作牢。
《说文》“牢，闲养牛马圈也。
甲骨文问字从问从口以会问讯之意。
口在门外，是外来之人问门内之
人，后来为了字形的整齐方正，把口子安在门内。
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字从户从口，即启字。
“启，开也。
”甲骨文户字作日，半个门字，即一扇门，两即，以手开门谓之，卜辞中用为云开天晴之义，或又增口作，同。
又作诸形，增加义符曰表示云开日出。
咸字从戍从口。
“咸，皆也，悉也。
”甲骨文戍（）是
一种兵器。
或云咸乃喊之初文。
卜辞用为人名，咸亦称咸戊，典籍中作巫咸，咸是殷之元臣，并列于先王同受祭祀。
从口，青铜器善夫克鼎，毛公鼎等铭文周字增口作
各字从父（倒止）从LJ（或已、坎）隶作各。
上古先民多穴居。
甲骨文以LJ象之。
/落于LJ内，表示从外面回来。
甲骨文出字作同会于穴居中外出之意。
杨树达《卜辞求义》：
“从父从当释各，亦足有所至之形。
为来格之格本字，彳丘i⅛∙皆后起加以旁字。
”卜辞“各日”即落日，其实各应即落之本字，倒足于中，即示落、至叽来之义。
如#出卩
。
卜
甲骨文止字，象人足形。
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带罩隶作单。
y象狩猎所用工具，故狩散之初文从辞有“东单”、“西单”、“南单”，皆地名。
昭恥象桑树形，D象采桑之筐。
隶作喪。
喪之本义当为采桑，卜辞借为亡义,如“不众”等。
H朴彳矗前字从止从行凡声。
“
不行而进谓之，
从止在舟上。
”此说不确。
甲骨文从凡不从舟，从止从行会前进之义，凡是其声符。
登字从从豆或又从蚁，会捧豆升阶以祭神祗之义。
豆，古代
盛食器,象咼脚盘。
字从从。
隶作或。
VV六书统>
>
谓即古文.从双
甲骨逆字从（，倒人形）
从応.人从对方过来，会迎迓之义.VV说
步字从二止，象人之双足一前一后，以会行进之义.
文>
:
"
逆,迎也.从声.关东曰逆,关西曰迎."
从作•
赛不甲骨文字从从之止•，短尾鸟，鸟用翼则飞翔，用止则登枝或在地上进行.放VV说文>
進^登也•"
章字金文又纟-
甲骨文逐字从豕（或兔,鹿）从止.VV说文>
：
逐,追也,从
在从豚省."
豚省即豕，猪也.从止于兽后，会追逐之义.
K¾
勺旻甲骨文得字从具从又，或又从，一手持见，有所得也.
小篆见讹作见，寸即又VV说文>
得,行有所得也."
S■声号,古文省彳
Tr彳F行字象四达之卫，人所行也.行也作道路讲.VV诗.小雅.车
＞：
高山仰止，景行行止."
VV集传＞＞：
景行，大道也."
正象四通八达之道路.
写作
纭黑甲骨文字彳韋T从行从四止.表示巡行于通卫以保卫城邑之安全.或存魯沙等字形.
屈字从齒从虫，既VV说文＞＞之竊字,或作擬.聘为齿疾，民间俗谓"
虫吃牙"
既離齒.甲骨文魯字作聊阿象形.
字从止从.可隶作，既Vv说文＞＞字之初文."
足
也."
析言之，械手为就i,械足为蹩,浑言之，械礫手足皆为命^.甲骨文'
Q象桎梏之形,隶作幸•轨字作關.
丛Rb去字象胫足之形，乃足之本字.VV说文＞＞作疋字，疋足本为
字,许书误分为二.
聲帝字象编管之乐器，既Vv说文＞＞之^字.卜辞用为祭名.
出也帥字象一束简策之形，是册字.先秦没有纸张，符命文书
写在简牍之上.＜＜书•多士＞＞:
惟殷先人,有册有典."
甲骨文中有册之象形字，说明殷商时
代确有典册.卜辞云"
再册"
意为奉举命册封.
象竹席形，应既之初文.释作西字，古文写作函.甲骨文宿字作
悩.象人寝于竹席之上•
讯字象一反缚双手之人，前有一口，以会执敌而讯之之意•或
又增8,强调被缚之义.
用希字競象二人接踵.競走之形.上部之P似为头饰.
呼甲骨文濮字，象一人双手执其，尻后有尾饰，头上有辛（州辟,以示曾受黔刑•
必象用双手把陷阱中的人搭救上来，应既丞字，丞乃拯之初文.小篆作总⅛,犹存古意,只是双手移了位.
A4字从卩从収,当释承.承与丞后世虽可通用，但原非一字.丞字
是从坑中往上拉人，承字是从下把人升举起来，<
<
甲骨文字典>
将丞承混为一字是不对的.
总*刼字从四手共抬一，隶作興,乃凡字，甲骨文凡即盘，也就是
殷陵m1001出土的大抬盘，长1.7米宽0.6米,漆木彩绘.从口与否义同.<
说文>
”興,起也.从畀从同，同力也."
其同乃H日所变，非"
同力"
也.
爲。
释鬲，象形.古代之炊器，多口，三空足.有书将於滋当作鬲,
Jf
字从又从象，会手牵大象以助役之意.
即字,今简化作为.
误.区乃扁,亦古炊器，上为甑,下为鬲,上蒸下煮.二者均有出土文物，区别明显.后作鹰⅛!
.甲骨文有一字作已,应隶作厲.
殷商时代中原地区气候温润•林广象多•殷墟曾出土象骨，颈下系有铜铃，说明已驯化
*再从几从木（或Y）,象双手捧草木以会树魏之意,<
说文>
埶，种也."
金文,石鼓文又从土，弓乳后讹作孰.
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