高祖本纪导学案111教程Word文档格式.docx
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2．纵观秦始皇而叹一节中，流露出刘邦的什么心理？
3．以上情节可看出刘邦哪些特点？
（学生自由朗读5-7段）
1．这一阶段主要写了哪些情节？
2．郦生见沛公这一情节中，体现了刘邦什么特点？
3．“破之”“因大破之”“遂破之”，你能悟出刘邦节节取胜的原因吗？
4．对于阻止刘邦入秦宫休息，原文只有“樊哙、张良谏”，而《史记留侯世家》中有大段文字记载，这是什么述史方法？
有什么作用？
5．刘邦进入关中，推翻秦朝后，施仁爱于百姓，以此来赢得关中人民的拥护。
这种“仁爱”具体表现在哪些方面？
四、练习布置：
整理并积累本课所学文言常识，记录本课尚未解决的疑问，下节课质疑。
备注（学生笔记栏）
第二课时
一、检查文言常识
1.沛公引兵西（）2.西过高阳（）
3.可四千余人（）4.昌邑未拔（）
5.降章邯（）6.诸所过毋得掠卤（）
7.秦军解（）8.系颈以组（）
9.还军霸上（）10.先入关者王之（）
11.且吾所以还军霸上（）
（明确下列句子的特殊句式）
1.遇彭越昌邑2.昌邑未拔
3.与偕攻开封4.代为上将军
5.啖以利6.又与秦军战于蓝田南
7.系颈以组8.降轵道旁
9.且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳
朗读并疏通8-14段
1.今则来（）2.无内诸侯群（）
3.沛公然其计（）4.令项伯欲活张良（）
5.沛公从百余骑（）6.乃详尊怀王为义帝（）
7.实不用其命（）8.军吏士卒皆山东之人也（）
9.不如决策东乡（）10.深堑而守之（）
1.项羽乃号为雍王2.欲以求封
3.怀王者，吾家项羽所立耳4.何以得主约
5.是迁也6.与项羽决胜垓下
2．文中刘邦两用张良计的目的各是什么？
体现刘邦怎样的性格特点？
3．垓下之战刘邦为何能取胜？
4．在这一阶段，主要运用了什么写作手法？
5．刘邦最终能战胜项羽的根本原因在于什么？
第三课时
朗读并疏通15-17段
1.空言虚语，非能守也（）2.臣等以死守之（）
3.有功者害之（）4.连百万之军（）
5.高祖欲长都洛阳（）6.高祖是日驾（）
1.空言虚语，非能守也2.高祖置酒洛阳南宫
3.此所以失天下也4.此其所以为我擒也
2．刘邦称帝后总结他成功的经验，说明了什么道理？
朗读并疏通18-20段
1．最后一部分写了哪些情节？
2．未央宫里，在众臣面前戏弄其父，说明什么？
3．高祖帝业确定，衣锦还乡，可以说是人生顶峰，为什么还落泪呢？
练习布置
１．谈谈《史记》“其文直，其事核；
不虚美，不隐恶”的史家实录精神。
２．围绕“项羽和刘邦谁更接近你心目中的英雄”话题，写一篇短文。
要求500字左右，以史实为根据。
第四课时
一、课堂检测
1．解释下列词语：
因：
（1）因家沛焉（）
（2）因敬重之，引入坐（）
（3）高祖因狎侮诸客（）（4）因张良遂略韩地轘辕（）
相：
（1）吕公者，好相人（）
（2）无如季相（）
（3）其在卫者，相中山（）
固：
（1）刘季固多大言，少成事（）
（2）吕公因目固留高祖（）
引：
（1）因重敬之，引入坐（）
（2）沛公引兵西（）
（3）相如引车避匿（）（4）左右欲引相如去（）
解：
（1）沛公以樊哙、张良故，得解归（）
（2）项羽解而东归（）（3）庖丁解牛（）
则：
（1）太公往视，则见蛟龙于其上（）
（2）今则来，沛公恐不得有此（）
（3）则学者至今则之（）
以：
（1）乃以秦王属吏（）
（2）二世使使者斩以徇（）
（3）沛公以樊哙、张良故，得解归（）
（4）啖以利（）（5）可以有大功（）
（6）始大人常以臣无赖（）
然：
（1）然恐，不敢不服耳（）
（2）不然，籍何以生此（）
（3）喟然太息曰（）
2．指出下列句子中的词类活用并解释：
（1）使动用法
公始常欲奇此女，与贵人（）降章邯（）
会项伯欲活张良（）沛公从百余骑（）
（2）意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之（）
父老苦秦苛法久矣（）沛公然其计（）
（3）名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉（）欲约分王关中（）
秦王子婴素车白马（）都彭城（）
（4）名词作状语
项羽与宋义北救赵（）夜往见良（）
诸将及士卒多道亡归（）
（5）形容词活用为动词
单父人吕公善沛令（）
高祖竟酒，后。
（）
沛公兵遂先诸侯至霸上（）
（6）形容词活用为名词
大王起微细（）
3．指出下列句子的句式：
高祖，沛丰邑中阳里人（）
怀王者，吾家项梁所立耳（）
此三者，皆人杰也（）
此其所以为我擒也（）
遇彭越（于）昌邑（）
又与秦军战于蓝田南（）
系颈以组（）
楚与诸侯之慕从者数万人（）
诸将过此者多（）
项羽王诸将之有功者（）
4．翻译下列句子。
（1）常有大度，不事家人生产作业。
（2）足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。
（3）会项伯欲活张良，夜往见张良，因以文谕项羽，项羽乃止。
（4）诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦人解，因大破之。
二、阅读与探讨
在一系列的事件中，人物的形象得到充分地展示。
在本文中，记叙了刘邦在不同的时间段的活动，请大家结合“阅读与探讨”第3题分组讨论在各个阶段刘邦这个人物形象的特点。
（要求：
用简明的语言概括特点，用事实加以印证。
）
三、写作手法：
“沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：
‘沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。
’欲以求封。
亚父劝项羽击沛公。
方飨士，旦日合战。
是时项羽兵四十万，号百万。
沛公兵十万，号二十万，力不敌。
会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。
沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。
项羽曰：
‘此沛公左司马曹无伤言之。
不然，籍何以生此！
’沛公以樊哙、张良故，得解归。
归，立诛曹无伤。
”
阅读这一段落，思考：
这一情节在我们以前那篇课文学过，两者区别在哪儿？
【课外阅读1】
贵族与流氓
易中天
项羽最后还是被打败了。
他败在了刘邦手里。
项羽怎么会败给刘邦呢？
项羽是英雄，而刘邦是无赖；
项羽是贵族，而刘邦是流氓。
但两人也有些相似。
项羽和刘邦，少年时都不是什么听话守规矩的乖孩子，只不过项羽是个纨绔，而刘邦是个地痞而已。
世界上的事总是这样。
一个人，如果后来成了个人物，则他小时候的优点固然是优点，即便是缺点也无妨看作优点。
刘邦项羽的不爱读书学习，自然都成了“胸有大志”的表现。
的确，学术学术，学问只是术，不是道。
道不是可以学得来的。
治学者学问再多，也只能为人臣；
得道者学问再少，也可以为人君。
就拿陈胜来说，学问也不多吧，却有“鸿鹄之志”，这才喊出了“王侯将相宁有种乎”的话。
所以刘邦项羽这两个不学无术的家伙，便都有和陈胜一样的念头。
秦始皇游会稽山时，项梁带了项羽去看热闹。
谁知项羽一看，便脱口而出：
“彼可取而代也！
”，吓得项梁连忙捂住他的嘴巴。
刘邦因为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇的排场，也曾谓然太息说：
“嗟乎！
大丈夫当如此也！
”
不过，如果我们把陈胜、项羽和刘邦三个人的话放在一起比较一下，还是能品出不同的味道来。
“王侯将相宁有种乎”，充满了挑战性，而且挑战的对象，已不仅是秦王朝，而是命运，因此有一种不认命不信邪的精神，也因此在三说之中格调最高。
项羽的话，则充满英雄气概，说得干脆利落：
”，那口气，就像囊中取物一样。
这是自信，也是自大。
自信使他成功，自大使他失败。
不难看出，项羽说这话时，是不动脑筋的，也是不计后果的。
那家伙（彼）怎么个就可“取而代也”呢？
万一取代不了又怎么办呢？
这可没想过。
他想到的只是去取代和可以取代。
这正是项羽的可爱之处，也是他的可悲处。
刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。
“大丈夫当如此也”，换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子。
但不能如此又能怎样呢？
大约也只好算了。
这当然一点也不英雄，然而却也实在。
正是因为这份实在，刘邦才由小到大由弱到强，一步一个脚印地登上了皇帝的宝座。
从审美的角度讲，我们当然更欣赏陈胜和项羽，但从现实的角度讲，我们又不能不承认刘邦是成功者。
的确，刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。
贵族的另一个毛病是清高。
清则易污，高则易折，所以他们的内心世界往往很脆弱，也容易变得小心眼儿。
因为他们在洁身自好的同时，也常常对别人求全责备。
这样的人当隐士倒没什么，当统帅便难免疑神疑鬼，结果自然是圈子越来越小。
陈平就说过，项羽身边都是洁身自好、注重风骨、讲究节操、彬彬有礼的人，刘邦身边则是些贪财好色的鸡鸣狗盗之徒。
但哪些人多哪些人少，哪些人能干事哪些人干不了，不也一目了然吗？
事实上，贵族由于高贵，可能会有两种性格两种心胸。
一种是非常的宽容，一种是非常的狭隘。
宽容者的逻辑是这样的：
我既然至尊至贵，也就犯不着去排斥什么了。
这就像汪洋大海，惟其大，则无所不可包容。
狭隘者的逻辑则是这样的：
既然我是唯一的高贵，其余也就不是东西。
这就像雪山冰峰，唯其高，什么也容不下。
狭隘的贵族一旦贬入凡尘，就会处处格格不入；
一旦由破落而发迹，又往往会十分小家子气。
他会把一切都归于自己高贵的气质和不凡的能力，不承认别人还有什么功劳。
他也会把一切据为己有，而不愿与他人分享。
这种心态，在他们自己是高贵，在别人眼里就是小气。
项羽便恰恰是这样的人。
同样，流氓由于卑贱，也可能有两种做派两种德行。
一种是猥琐卑鄙，一种是豪爽大方。
前者多半只能占些小便宜当些小差事，或者做些小偷小摸的勾当，出不了头也没想过要出头。
后者则倘有机缘，便往往能成大业。
第一，他们反正只是光棍一条白纸一张，想什么也是白想，就不妨想大一点，比如“弄个皇帝当当”。
第二，他们一无所有，一旦有了，多半是不义之财，或白捡来的，反正不是自己劳动所得，也就并不心疼，不妨“千金散尽”，博得“仗义疏财”的美名。
第三，他们自己一身的不干净，哪里还会挑别人的毛病？
自然特别能容人。
何况他们是从最底层上来的，也最懂得世态炎凉和人间疾苦，知道人们追求什么惧怕什么，要收买人心，总是能够到位。
有此知人之心，容人之度，再加上豪爽豁达，出手大方，便不愁买不到走狗雇不到打手，也不愁没人拥戴没人辅佐。
一旦天下大乱烽烟四起，更不难趁火打劫乱中夺权。
刘邦便正是这样的人。
刘邦的最后获胜，并非没有道理。
【课外拓展2】
刘邦的哭（散文）杜文辉
当项羽兵败垓下，刘邦把前线上士兵争分到的项羽的尸体并全，确认无误后，上报楚怀王追封项羽为鲁公，把尸体葬回项羽的老地方谷城，并且亲自主持了项羽的葬礼。
而就在这个时候，刘邦忍不住哭了。
我想刘邦这次的哭是真实的，在我看到的关于刘邦的记述里，刘邦很少哭。
刘邦在云诡波谲的战斗中，在危及生命的惊险中都没有哭过。
当项羽在彭城大败他的时候，他的军队全部被迫进入泗水、雎水，项羽杀了他的二十万吏卒，尸体横陈，致使泗水、雎水为之不流，他被项羽围了三圈，可谓命悬一线。
他肯定想到了自己的来路和去路，但他没有哭。
他在关键的时候什么都能放得下，当项羽追拉他的时候，他把自己的亲骨肉孝惠、鲁元推下车子好几次。
当项羽把他的父亲放在肉板上，在两军阵前威胁他将要“烹太公”时，他心不跳、面不红地说：
我与你“约为兄弟，吾翁即若翁。
必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”。
即使在他自己死的时候，他也没有哭。
在平定黥布叛乱的战斗中，他被黥布军乱箭射中，加之年事已高，在行军途中就病倒了。
当吕太后为他请来高医诊病的时候，他大骂出口：
“吾以布衣持三尺剑取天下，此非天命乎？
命乃在天，虽扁鹊何益？
”人常说，人之将死，其情也哀，刘邦不是这样，当然就不会哭。
而刘邦在为对手主持葬礼时，为什么忍不住就哭了？
他为战争而哭，他可能想到了战争的残酷。
你死我活，两败俱伤，同归于尽。
战争就意味着摧毁，意味着多少生命、物质文明将毁于战火硝烟中，太让人伤心了，太让人可惜了。
他可能想到了和平，和平得天下，和平守天下，谁不愿和平，与国于民于己都好。
我想没有一个纯粹好战的英雄，英雄只是想啸傲秋风，俯瞰大地。
他为项羽个人而哭。
他敬服于项氏世代为将，项羽不愧为项氏家族的骄傲，在暴秦惨无人道、涂炭生灵的时候振臂而呼，应者云集，曾经是向秦发难的急先锋。
他惊服于项羽的“才气过人”，尤其是当他干掉迂腐保守的宋义自为上将军的时候，率领阳君、蒲将军的二万将卒渡河，砸破锅，沉掉船，烧掉房子，只带了三天的口粮，背水而战，九战九挫强秦，杀了苏角，捉了王离，呼天动地，真正成为各起义军的冠军。
而他的刚愎自用、烧杀无度也造成了他的不可善终。
当他攻下负隅顽抗的襄城，一气之下，把襄城一城军民全坑埋了。
当他听说秦降卒害怕秦军那边会杀掉他们的父母妻子而稍稍不安时，他连夜把二十余万秦降卒坑埋了。
当可怜的秦王子婴将自己绑起来向他求降时，他把秦王子婴杀了，烧了宫殿，掠了货物宝贝和妇女而去。
他哄骗善良的义帝说：
“古之帝者地方千里，必居上游”，让义帝起身去长沙彬县，在义帝去的途中，他偷偷派人把义帝处理了。
杀人太多必不祥，而祸莫大于杀已投降。
他也可能为自己而哭。
自从他和项羽起事反秦以来，初为合作的伙伴，后来争夺天下，进行旷日持久的扯锯战，“丁壮苦军旅，老弱罢转漕”，百姓苦，他也苦，而就在这个过程中，他多半处于危险的弱势。
有好几次，他差点被项羽早早结束了。
在鸿门宴上，“项庄舞剑，意在沛公”，如果项羽听了范增的话，他的故事可能那时就没有下文了，多亏两面派项伯、谋臣张良和勇士樊哙的帮助和解救，他的头才能囫囵着出来。
前文提到的，在泗水、雎水项羽击杀了汉军二十万人，他被项羽围了三圈，可谓插翅难飞，承蒙上天垂怜，一阵大风从西北刮起，扬沙走石，遮天蔽日，在项羽军大乱中，他以数十骑勉强逃出性命。
在荥阳城，项羽将他困定，他粮草匮乏，请和，项羽不许，几乎是死路一条。
多亏手下纪信假装成汉王夜间出城，搭旗投降，扰乱了项羽军的视线，他才能从另一个门逃出……现在，当强大的项羽忽然真的死在他面前、将要入土为安的时候，他一定感觉到了生命的恍惚与悲。
要是有一天，很可能有一天，他也像楚霸王项羽一样被对手追到这步天地，他将如何处理？
他也许明白他的下场可能要比项羽惨一些，因为失败和死对他来说接受起来可能比项羽要困难一点。
取得天下的刘邦尽管已经志得意满了，当他为老父亲祝寿时，情不自禁地说：
“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。
今某之业所就，孰于仲多？
”而他对自己的运命和功业还是忧虑万分。
当他返归故里，在酒喝高了的时候，这种悲情溢于言表：
“大风起兮云飞扬／威加海内兮归故乡／安得猛士兮守四方！
”他应歌舞蹈，“慷慨伤怀，泣下数行”，和看到自己的强大对手项羽倒下时的心情一脉相承，也许真的累了。
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