高考经典议论性散文结构模式典藏版Word文档格式.docx
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而“承、转”可用300—500字的文字，分别占1—2段即可，这是基本的要求，文字与段落可不拘于此。
3、高考议论文常见结构
（1）总分式结构（基本结构）
提出问题（引论）------
提出文章要论述的问题是什么（总）
分析问题（本论）------摆事实讲道理论述为什么是这样
（分）
解决问题（结论）------论述怎么样做到和会出现怎样的情况
（总）
（2）层进式结构
一、讲述的道理由浅入深，分析层层推进，环环相扣，逐步深入。
二、是从正面阐述观点的。
三、它的特点是：
围绕中心纵向推进，可以开头提出中心论点，也可以最后推出中心论点。
表面看来也是有几个分论点，但它们之间的关系不是并列的，不能互换顺序，在进行论述时每一层的认识由低到高，由浅入深，仿佛上楼梯似地使论述层层深入。
类似“台阶式”。
（三）对比式结构（六字连珠式）
点正反深联总
“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）；
略写
（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）
“正——正面举例论述；
较详
（排比列举事例，段的首尾要勾联论点）
“反——反面举例论述；
较略
（举例有三种形式：
举实例，概括举例，假设举例）
“深”——对中心和事例进行深入分析、开掘；
最详
（方法：
辨是非，挖原因，引哲理，换论证，提办法，用驳论等）
“联”——紧密联系现实，展开议论；
“总”——总收全文，呼应中心。
（或重申论点，或发出号召……）
正
点深（摆现象—找本质—指危害—找原因）联总
反
（4）并列式结构
（5）片段式结构
片断的选择既要求同，也要求异。
材料之间有一种内在的联系，表达同一个主题，又应该有不同的角度和不同的方向。
可以通过片断的小标题提炼片段的主题。
片段式文章就是把不同的时间、地点、事件、感受组合在一篇文章中。
“片段组合式”是随着话题作文流行起来的一种创新文体。
片段式结构的特点:
1、把各自独立的几个片段拼接成文。
2、片段之间的连缀或用小标题或用序号等。
3、容量大结构自由。
片段式作文其结构模式一般如下：
1、开头点题定向，领起下文。
2、主体分层，或一线串珠，或扇形铺陈，各个片段之间既各自独立，又彼此勾连。
3、结尾呼应前文，点明题旨
片段式作文的组合类型：
1、人物片段组合式
2、日记片段组合式
3、事件发展片段组合式（相遇/相处/相知）
4、镜头片段组合式（镜头一……镜头二……镜头三……）等
五种结构例析：
（1）总分式结构
生命如风
在风、雨、雷、电中，我偏爱风。
（观点）
喜爱风，是因为风的来无影、去无踪；
喜爱风，是因为风的温馨，风的热烈，风的潇洒，风的狂暴。
（喜爱风的原因）
有人问我：
“四季之风，你最偏爱哪种？
”对我来说，这个问题的答案又怎能惟一？
春、夏、秋、冬，每一个季节的风都有一种人生境界。
（总）
春风，太温柔太温柔，宛如婴儿的小手，亲抚你的脸。
她默默送来梅的清香，捎来春的绿意。
“吹面不寒杨柳风”，不寒是假的，微寒总有吧？
正是这丝丝微寒，使人不至于在这阳光灿烂的春日陶然睡去，而忘了“一年之计在于春”。
（若能有更细腻的描写，有更深刻的感悟更好）
哦，春风，你拂去冬的寒意，吹来了满眼的勃勃生机。
这样美好的春风，教我怎能不爱？
夏天亮丽而生动的色彩造就了夏风的热烈。
这热烈的夏风使人觉得胸襟开阔，使人想起遥远的海边踏浪，想去险峻的高峰歌唱，想在月明风清的夏夜里乘风揽月。
朋友，闭上双眼，静静地感受夏风赠给你的这份清爽吧！
“一叶落而知天下秋”。
叶落的时候，秋风早来了。
“秋风秋雨愁煞人”，可见秋风并不为人们所青睐，况且它还曾大胆地吹破过杜甫的茅屋，怎能不叫人记恨？
但不管怎样，我爱秋风，而且偏偏是爱了那伤人而人避犹不及的萧瑟。
萧瑟之于我，竟然是一种生命的绝荚。
我喜欢在秋日的黄昏，看秋风吹落满枝的枯叶，感受那份叶落归根的留恋。
也喜欢在静静的秋夜独自爱步，自由地呼吸凉爽的空气。
让秋风拂去我一身的疲惫，还我原来的靖醒。
白天难得有放松的时候，但这寂寂黑夜瑟瑟秋风，却让我的心胸开阔而澄清。
我爱秋风！
我曾担心过冬风，担心刺骨的冬风会残酷地扼杀一切生命的绿色，担心狂暴的冬风会无情地吹熄萌发生命的灯。
可我现在才知道，这种担心是多余的，冬风只是在履行它应尽的责任。
试想，如果没有经过刺骨、狂暴的冬风的考验，如果没有经过冬天的洗礼，那生机勃勃的春风又何以出生？
（分）
四季之风，给了我太多对生命的感情：
春风带给我生命的希冀；
夏风告诉我生命的美好；
秋风教会我冷静；
冬风促使我拼搏。
所以，要问我最喜欢哪一种风，我的答案有四种，随便哪一种，都是我的喜爱。
正是因为四季之风，我才懂得了生活的道理，得到了生命的许多启示。
生命如风，我爱生命！
我爱风！
（点题）
[结构点评]
总一分一总：
本文结构明晰，呈总一分一总式。
开篇总写“我”偏爱风的类型，主体部分依次分别写春风的温馨、夏风的热烈、秋风的潇洒、冬风的狂暴，结尾又总束全文，水到渠成。
抓住机遇
“机遇总是偏爱有准备的人”，诚然，如若事先未做好准备，又哪能有机遇的光临？
即便机遇光临了，他仍然会将机遇视如粪土，不值一钱，待事过之后，才跌足长叹。
[总】
秦国著名的宰相李斯，年轻时只不过是众多说客中的一员，在郡里做一个小吏，这哪是一个胸怀大志的人所能屈任的？
于是他跟着荀卿学习帝王之道。
勤学苦练使他高人一筹，而昏庸的楚王却不正眼相看，将送上门的高人拒之门外，失去了争霸天下大业的人才。
贫困潦倒的他到了秦国。
识才辨用的秦王凭借博才的李斯终于完成了吞并六国、统一天下的伟业。
李斯也因此而名震天下，若李斯没有治国之才，若没有识才辨用的秦王，哪里来李丞相，哪里来统一天下的大业。
可见要想取得成功，无论何人，必须抓住机遇。
事物的发展须从小处开始，当量的积累达到一定的程度时，就须抓住瞬间即逝的机遇，促成质变，实现成功。
翻开中国近代史，到处充斥着硝烟与战火。
黄海一战，清军败了。
是战略败了，还是武器上败了？
都不是！
一切都因当时某些肉食者未抓住机遇！
当北洋舰队送兵朝鲜时，卑鄙的日军偷袭了。
凭借着勇猛的将士和先进的武器，打得日军溃败而逃。
本应乘胜追击，击沉日舰，可李鸿章却命令舰队躲进威海卫海港，开始保存实力。
可是受到重创的日舰却乘机养精蓄锐，卷土重来，绕道包围了威海卫军港，结果可想而知。
机遇一但错过，怎可扭转乾坤。
而牛顿善于思考而发现了万有引力；
爱迪生锲而不舍而发明了电灯；
李时珍持之以恒而著成了《本草纲目》；
苏秦抓住机遇游说六国而名垂千古。
展望古今，有哪位名人不是先为机遇做好扎实的准备，一旦机遇来临就迅速地把握住机会？
由此可见，勤奋刻苦不可少，适时地把握机遇更为重要。
【分】
“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”切勿机遇从身旁溜走时，才后悔莫及。
【总】
学会谅解
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；
谅解是一股清纯的泉水，能荡涤人们心中的淤泥；
谅解是一团熊熊的火焰，能祛除人们心里的严寒。
这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。
先哲们早就意识到这一点。
圣人孔子曾说：
“己所不欲，勿施于人。
”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。
这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义.
谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。
在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。
玄武之门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。
这时，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。
这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。
再往前翻一翻历史画卷，，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；
蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个做出了一番事业呢？
古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。
那么，怎样才能学会谅解呢？
谅解，需要积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题。
谅解，需要忘却。
忘却，是谅解的良方。
克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。
只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。
我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。
对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。
让我们学会谅解吧！
这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。
笑对人生
人生，是一场旅行，而且是单程的旅行。
旅途中，我们会遇到各种各样的事物，品尝千百种滋味。
在不幸面前，我们要积极乐观，直面苦难，笑对人生。
［亮出观点］
一壶浊酒歌遍了山河八百里，一叶轻舟唯见长江天际流。
历史长河中，李白曾满怀兼济天下的宏志，却无奈满腹飞扬的文采却成为帝王妃子的鹦歌燕舞的唱和，壮志难酬，纵然万千华贵又如何？
于是他笑对人生，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，载一叶轻舟，邀明月剑气美酒相伴，攒得一江秋水，月朗风清。
【事实】
在不得志的仕途面前，他没有垂头丧气，颓唐消沉，而是豁达地看到了不幸的另一面——坚持一份傲骨，一颗炽热而又旷达之心，永存于世，活出另一种洒脱的人生。
在他的口中吐出了半个盛唐.【做分析】
柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，“永贞革新”却使她身败名裂，辘辘南行的车轮碾碎了他峨冠博带的梦。
然而，岭南的瘴疫也未能将他击倒。
他化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。
他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在这蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。
“一纸诏书，汉匈和亲”，会有多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有她——柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保卫国家的重担。
别长安，出潼关，江南再见难。
站在明月初升的祁连山上，她仍能笑对人生，无怨无悔地将抱着琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，许下誓言：
愿保汉匈百年好，直至独留青冢向黄昏。
昭君，在人生的苦难面前，昂首挺胸，也以一身傲骨谱写了一曲永垂不朽的赞歌。
她将“韶华易逝”，化为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，只求一个无愧于心的灵魂。
在她身后，是一片手足和睦，国泰民安。
［举典型事例进行阐述］
人生，不可避免地会遇到一些不幸和苦难，然而，只要你鼓足勇气，坦然微笑着把这一切接受下来，就会发现，人生原来也会有另一种美丽。
不要叹气，不要苦闷，不要绝望，当你骄傲地站在胜利之颠，你又会收获另一种财富。
其实乐观的人生，才是最有意义的人生[联系现实]
愿生命的大河生生不息，愿我们都能笑对人生，让灿烂的人生之花永开不败。
[总结全文]
尊严与灵魂
尊严是什么？
它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神……它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。
尊严是人的灵魂。
徐悲鸿曾说过：
“人不可有傲气，但不可无傲骨。
”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。
我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。
在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？
所以，尊严是人的灵魂。
尊严是民族的灵魂。
无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。
那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。
毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。
她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。
正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！
尊严是万物的灵魂。
尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。
那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；
那是《赤壁赋》的豪迈，《石灰吟》的清冽；
那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；
甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着……万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。
回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。
尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。
本文思路
中心论点：
尊严是万物之精灵，灵魂之倚仗。
论述是形成三个台阶：
尊严是人的灵魂。
尊严是民族的灵魂。
尊严是万物的灵魂。
最后，呼应主题。
（3）对比式结构
把握机遇
世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当机遇来临时，我们都可要尽自己所能去把握机遇。
纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的机遇，而造就了辉煌的一生。
著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，终于发现影响深远的万有引力定律，引起了物理学界的革命，或许在牛顿以前，也有人被掉落的苹果砸到，但只会抱怨，没有抓住深入思考的机遇。
而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”，为力学的发展开辟了道路。
机遇是公平的，当机遇摆在人面前时，有人抓住了，有人却失之交臂。
同样是物理学家，科拉顿却不如牛顿那般的幸运，在研究磁生电的实验中，他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。
是的，上面的事例令人深思，其实机遇存在上的每个角落，所不同的是，有人抓住了它，而人却遗憾地放走了它。
抓住了机遇的人，也因此抓住了人生；
放走机遇的人，也因此只能平平庸庸地过完一生。
［正反对照］
一个人如此，一个民族，一个国家更是如此，中国于二千年加入世贸组织，这可是中国进一步发展的一大机遇，中国抓住了它，积极参与国际事务，努力开展国际贸易，因此近几年中国经济不断发展，农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机，人民生活水平有了很大的改善。
中国之所以能够快速发展，就在于能够把握机遇，利用机遇来发展本国经济。
世博会又一个千载难逢的机遇呈现于我们面前，我们一定要世界惊诧和见证中国的快速发展。
［联系现实］
其实，不论一个人，还是一个国家，都应该善于把握机遇，只有把握机遇，才能创造更加美好的明天，一个会把握机遇的人，注定是一个成功的人；
一个会把握机遇的国家，注定是一个有希望的国家。
［呼应开头］
细节的魅力
有一种颇为流行的话：
看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。
这自然没错。
但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。
细节可定胜负。
中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。
当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。
可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这个细节写在情报中，并分析道：
这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。
果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。
细节可知兴衰。
抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；
他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。
一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。
从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证者。
细节可见风节。
明朱棣发动靖难之役时，解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相约要为建文皇帝守节，以标千古风节。
退下来后，解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什么动静”。
家人回来说：
“没什么动静，只听见胡大人问‘猪喂了没有？
’”解缙听了，心里说“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎？
”于是心安理得地活了下来。
最后，只有方孝孺壮烈而死，周是修被杀，王艮服毒自尽，而胡广等四位，老老实实做了“贰臣”。
细节可见操守。
鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。
先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类的豪言壮语，只是顺手把房门银匙扔了。
先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。
而明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真地要宁死不屈一样。
旧友范文程去看他回来后对多尔衮说：
“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰絮落在衣服上，他赶忙弹掉了。
一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗？
”果不其然，找了个美人去劝，洪大人也就顺坡下驴，当了大清朝的“开国元勋”。
细节可见精神。
提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子，他给敬老院送去的一块月饼；
提到焦裕禄，会想起他用来顶住肝部剧痛的那把旧藤椅；
提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；
还会想起井冈山上，朱德的挑粮扁担；
西华厅里，周总理办公室的灯光……这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清楚了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远铭记，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。
细节是华美乐章的一个音符，细节是宏篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。
“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。
心有天使，诗意人生
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。
人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：
“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使
，心存责任之天使。
”是的，他们用爱之天使
感动了自己，也感动了中国。
地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生
；
寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。
今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者
。
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村?
如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
用歌声动人，听者有泪；
用行者之心动人，行者无疆。
徐本禹
，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？
是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！
你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。
这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。
如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！
是谁奔走在田垄间行医，一心拯救人民?
那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕
，是什么驱动着你奔走在田垄间？
你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。
人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。
大哉，李春燕！
是谁在舞台上用心灵独舞，无声处展现生命的蓬勃?
生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使?
千手观音，你是我心中的最美！
邰丽华，你于无声处
展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
挺胸而立
一、林逋
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”
他是爱梅的。
茅屋陋舍，香梅白鹤隐身其间的，便是他?
?
和靖先生。
世人多赞叹陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀，但又有多少人记住这位“梅妻鹤子”的和靖先生呢？
或许，这是他的成功吧。
官场的勾心斗角，世俗的混乱纷杂，是他所厌恶的。
他又怎愿奴颜屈膝，为五斗米折腰？
“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下。
”极目望去，也只有陶潜与他心意相通吧。
于是，他挺胸而立，飘然遁去。
二、文天祥
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
山河破碎，风雨飘摇。
大宋的气数已尽了!
即使是赤胆忠心，他也不得不如此叹息。
多年的抗金救国，一次次的失败，更是让他万分凄凉。
他一介书生，又怎能挽回大局？
“文丞相一片丹心，日月可鉴。
您已经尽忠了，不如转投大元。
我国定然不会亏待您的。
”想到白天敌将的话，他心中怒火腾腾。
即使明知必死，又怎能叛国投敌!
于是，他挺胸而立，从容就义。
三、李白
“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜!
身处蜀地，他的心却在长安。
蜀道难，难于上青天。
可是，又怎能比得上他的仕途波折。
得入翰林，本以为可以大展才华，一施抱负，却只得日日为帝王粉饰太平，这又怎是他所愿？
他是不羁的。
大醉面君，让高力士脱靴，即使弃官还乡，他又怎愿再作“借问汉官谁得似？
可怜飞燕倚新妆”的诗呢？
于是，他挺胸而立，悠游山水，写就了半个盛唐。
挺胸是一种姿态，但更多的是精神，是气概，是我们对人生的信念!
铸造人格之剑（话题：
铸造人格）
当我们欣赏一名男子时，往往是由于他有风度;
当我们赞美一位女性时，也往往是由于
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