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尽管受到迫害，魔术师依然是个既危险，又受到欢迎的职业。
一些魔术师受到大地主与贵族的青睐与保护。
这时期四处游走表演的魔术师，只有有限的戏法可以进行表演。
当时扑克牌还不普遍，需要大型道具的戏法又昂贵。
所以魔术师要依赖灵巧的手法和说故事的技巧。
用鸟类和动物表演的戏法相当受到欢迎。
近三百年前，宗教对于魔术的迫害逐渐加深，在英王亨利八世统治期间，表演魔术的惩罚是死刑。
到了16世纪末，对女巫的迫害到了大屠杀的地步。
由于这些疯狂的行径，钗h魔术师都受生命威胁，若不分享魔术的秘密，恐怕会被处死。
因此促使了第一本英文魔术书籍的诞生，1584年的《巫术探索》（TheDiscoveryOfWitchcraft）。
该书作者雷吉诺史考特的目的，是为了要拯救魔术师的性命，为了将魔术师的技巧与女巫的邪恶力量作为区分，在书中揭露了不少魔术秘密，以证明这些看似奇迹的神迹，事实上是由一些自然的技巧来达成，而非借助于邪恶的力量。
而他的作品，的确避免钗h的魔术师脱离被烧死的命运。
在历史上，只要是人群聚集的地方，魔术师的表演就会高堂满座。
在十八世纪，人们最常聚集的地方是每年的市集。
各种马戏表演，特技表演都会来这。
但是在这竞争中，唯一的明星就是魔术师。
十八世纪最伟大的魔术师，是埃赛克福克斯。
他在1720年代声名大噪，在各城镇的主要市集上，都能见到其踪影。
埃赛克的经典魔术是蛋袋（EggBag），从空无一物的袋中，不断拿出鸡蛋与小物品。
要观看福克斯表演需付一先令。
他是这项技法的先师，因此成了高收入者，甚至还有死忠的支持者。
在他1731年逝世时，报纸报导了他留下了一万英镑的遗产，相当于今日的100万美元，由此可知他多受欢迎。
到了十九世纪，随着剧院的兴起，魔术师找到了新的舞台。
最早将魔术带进戏院，并在剧院打出名号的魔术师，是被称为”北方的大巫师”（TheGreatWizardofNorth）的苏格兰魔术师，约翰·
亨利·
安德森（JohnHenryAnderson1814-1874）。
他的创新表演风格，影响了后世众多的魔术师。
魔术师将巧手结合灯光和舞台效果，展开了魔术的新纪元。
有史以来魔术师登上了历史的巅峰，许多魔术为了因应戏院而诞生。
十九世纪末是魔术表演的黄金时期，各地的魔术表演都是高堂满座。
魔术师当时穿着正式的燕尾服，就像当时上戏院的观众们一样，这也是魔术师穿燕尾服表演的起源。
有些魔术师甚至成了家喻户晓的名人。
二十世纪初期最著名的魔术大师是脱逃大师胡迪尼（HarryHoudini1874-1926），传奇魔术大师胡迪尼，在美国是家喻户晓的人物，胡迪尼擅长于脱逃术表演，手铐、紧身衣、牛奶罐、中国水牢，和最著名的水底脱逃。
胡迪尼同时也是揭发以魔术为方法欺骗大众的所谓特异功能人士的先驱者。
直到今日人们依然记得他的事迹。
但是，1930年代电影工业的起飞，造成魔术表演市场的快速衰退。
因为在电影中，任何魔法都可能发生。
唯有真正的魔术大师，才能让观众着迷。
如今，人们对魔术的需求又再度升高。
拉斯维加斯的霓虹灯，已经取代了古代的营火。
赌城拉斯维加斯等娱乐城的发展，与电视的魅力，造就了钗h新一代的魔术巨星。
这些魔术大师索费高昂，而且在世界各地都有支持者，这是过去的魔术师所无法想像的。
在今日，魔术依然能满足了人们对于惊奇和娱乐的需求。
魔术告诉了我们，生命充满了惊奇和梦想；
也告诉了我们，所有的事情，可能不是只像表面上所见的那样。
而相信魔术的历史，也将随著人类的历史，继续发展向更遥远的未来。
中国魔术历史
魔术的历史悠久，早在新石器时期，就已有魔术活动的踪迹。
人类的童年，对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解，只能解释为是神话般的非人力的力量。
另一方面，人类也有征服自然的愿望，盼望着能采撷到丰富的食品，希冀庄稼丰收、畜牧兴旺，于是，头脑中幻想自然地产生。
我国浩翰的神话海洋，如“盘古开天劈地”、“女娲补天”、“夸父逐日”，乃至种瓜立即结瓜，爬树可以登天，支解后而复活等等，就是证明。
这些幻想情景，体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中，魔术的雏型由此产生了。
正如《吕氏春秋》所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样，古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态，并未明显分家。
古人无法抗拒自然灾害，因此，他们相信天与地有道路相通，相信有“不周山”那样的撑天的柱子。
于是，”出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。
这些人为了使人相信他们具有非凡的本领，大都有些验证的办法，这就是原始的魔术师。
魔术，作为具体节目表演，至少在两千多年前就已经出现，西汉元封三年，汉武帝举行百戏盛会，盛会上即有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目，又有罗马来的魔术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等西域魔术。
魏晋南北朝时，出现了《凤凰含书》、《拔井》人划地成）收等多个魔术节目。
隋扬帝时出现《黄龙变》，变来满地的水族。
唐玄宗时流行的《入壶舞》，表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来，都是冠绝一时的魔术佳作。
到了宋代，魔术开始分科，出现“手法”、“撮弄”等若干专业，同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团——云机社。
宋代著名魔术家杜七圣，擅长杀人复活的把戏，名噪一时，称为“七圣法”。
明、清时期，各种魔术戏法节目在民间街头巷尾流传，我国著名的《九连环》、《仙人栽豆》、《古彩戏法》等，均在世界魔坛上产生过巨大的影响。
清代中叶以后，中国艺人一部分飘零海外，欧美和日本的魔术团体也不断来华演出，促进了中外魔术的交流，中国魔术师们在保持自己魔术的传统习惯的基础上，吸收了大量的外国魔术的表演形式、内容、技巧，逐渐形成了中国魔术舞台上今天这样五花八门的节目。
生活需要魔术，就像人生需要梦：
魔术不一定是给小孩子看的，魔术很多时候是给成年人看的，它让人在长大以后慢慢在寻回童年时就一切存在新鲜感的自我。
也让人们在得知了魔术是假象之后明白了，生活并非想象，甚至并非亲眼目睹。
就像小时候，我们会相信童话里的美好一样。
每个人都曾有过纯真的梦和新奇的幻想，可随着年龄的慢慢增长，这些都正渐渐失去或已经失去。
比如说小时候，大家看到汽车跑、看到电视机有图像，就会觉得很新奇，但是慢慢长大了解了一切后，这种乐趣就没有了。
观众需要魔术，其实是对奇迹的渴望。
魔术师的工作就是把大家的心情带回从前，让观众对眼前发生的事充满新奇感。
但最感受不到这种快乐的就是魔术师本人。
09年春晚之后，我对魔术产生了兴趣，上了大学，就开始了魔术的学习，在别的女生省钱买漂亮衣服，各种化妆品的同时，我开始省吃俭用的去学习魔术，买各种小道具，在别人眼里这种行为是疯狂的无意义的，可我不那么认为，我觉得有一个让你愿意为之付出和努力的爱好是很幸福的事情，每一次进步都会让我很开心，精神上的收获比物质上的满足有意义的多。
能长时间的坚持一样东西，我觉得单纯的喜欢是不够的，对魔术而言也是如此 。
在我要放弃时我总会重温一个故事：
是关于道格·
汉宁（DougHenning）的专访。
这个人可以说是上一届的“戴维考柏飞”，在30年前的美国，可以说是无人不知无人不晓的。
他曾经在美国百老汇制作了三套大型魔术剧，八个电视专辑，以及无数次的世界巡回表演。
来自加拿大的他，美国的传播媒体称之为“北方的精灵”，是20世纪最成功的魔术师之一。
道格·
汉宁于2000年2月7日过世，享年52岁。
在1999年，他接受了美国“MAGIC”杂志专访时，访问者问到为什么他从医学院毕业之后，放弃成为一个医生，而成为了一位魔术师。
道格说了以下这个故事：
在大学时代，我在学校还小有名气，时常受到电视台的邀约，在一些电视节目中客串演出。
一次，加拿大电视台邀请我参与一个圣诞节特别节目的录像。
在巡回了许多城市之后，我们来到北方的一个小镇上，电视台要求我为一群“爱斯基摩人”表演。
这个地方华式零下60度，距离北极只有400哩。
我在一间小屋中准备好表演的道具之后，爱斯基摩人们随后进来观看表演。
他们穿着毛皮大衣，席地而坐，观看着我表演一些自认为还不错的拿手节目。
结果，在整个表演过程当中，爱斯基摩人们就只是坐在那儿，不笑，也不出声，一直到表演结束，没有听到他们发出一丁点掌声。
不过，他们倒是每个人都睁大着眼睛盯着我看，好像我是什么稀有动物一样……
在场，只有一个人会说英文，于是我问他：
“你们喜欢我的表演吗？
”
“是的，我们喜欢你的表演。
”他说。
于是我又问道：
“你们每个人都喜欢魔术吗？
他说：
“魔术？
？
我解释刚才我试着要娱乐大家。
“娱乐大家是很好，但是你干嘛要弄什么魔术呢？
这个世界已经是如此神奇了啊……”
我们坐在地上，这位爱斯基摩人说道：
“窗外下的雪不就是魔术吗？
这些微小的水晶，每一片看起来都完全不一样，多美，多神奇，这就是魔术啊！
我说道：
“但是，我凭空变出兔子跟鸽子来耶……”
“你为什么要做那种事情呢？
”他说，“到了春天，北极到处都会出现海豹喔，也不知道它们是从哪里来的，真是神奇，这不就是魔术吗？
我开始有点抓狂了，急着开始跟他解释到底什么是魔术，我拿出我的“死灵”（Zombie）道具，这是我觉得我最拿手的表演，然后秀了一段给他看，并说道：
“懂了吧！
我让这个银色的球飞来飞去耶，这才是魔术啦！
不料，爱斯基摩人说：
“每天，都会有一颗大火球浮在空中，不但给我们温暖，也照亮了世界，那才是魔术啊！
接着，这群爱斯基摩人凑在一起，交头接耳了老半天，然后，刚才那位先生走了过来，脸上挂着一抹微笑。
“现在，我们终于搞清楚你为什么要做那些事情了。
因为看你表演的人们，已经忘记了魔术是什么。
而你所做的事情，是在提醒他们，唤醒他们对魔术的回忆，小伙子，你做得不错！
故事讲到这里大家都应该知道了吧，魔术师表演魔术，给观众带来新奇感，其实是带给大家一种回到童年的感觉，让大家用另一种眼光看待自己身边的事物。
现在这个时代，神秘感和惊喜已成了奢侈品，给大家带来一点点稀有的快乐，也正是魔术师的魔力所在。
魔术师每一次为观众呈现的精彩魔术，都是凝聚了前人和自己的心血，甚至是用生命和危险换来的，而他们每次表演前都要承受常人不曾感受的痛苦，反复枯燥的练习，承受外界对魔术攻击的压力，而每一次他们在表演时将自己最好的一面奉献给观众，是希望你们能够认真对待魔术这两个字，它不仅仅是一场表演，它还是艺术。
这是一个伟大的工作。
这就是我为什么坚持喜欢魔术的理由。
现在能让我们体验神奇心情的机会已经很少了。
因此，我会希望观众看魔术表演时，能珍惜那种观赏电影一样的感觉，而不是挖空心思地解密魔术。
说道揭秘就让我想到了一个词叫“奥客”。
这是让所有的魔术师都讨厌的词汇。
为什么呢？
有一种人，当小朋友满心欢喜的把袜子挂在床头上，他们会告诉小朋友：
“别傻了，世界上根本就没有圣诞老人！
那都是骗人的！
”有一种人，当我们专心陶醉在<
阿凡达>
的剧情当中时他们会告诉你说：
“别傻了，那都是3D做出来的，电影，根本是骗人的！
”还有一种人，当你在感受魔术的奇迹的时候，他们会蹦出来告诉你说：
“别傻了，让我来解密给你看，魔术，都是骗人的！
”这种人就是魔术师口中的“奥客”。
魔术，没错，它不是魔法，是靠技巧来完成给予我们视觉的享受和心灵上的震撼。
说白了，就是骗人的，刘谦说，我们应该同情这些人，他们是可怜的。
因为魔术是营造梦想的一种技法，而他们看不到梦想，体验不到惊奇。
鸡蛋吃到胃里又会突然吐出来，看看这蛋是哪只鸡在哪个窝棚里产下的。
有些事我们不必看得那么清楚，若把人生处处解密，岂不活得太累、太无趣。
有人说揭秘魔术是帮助魔术创新。
魔术需要创新，正如科技需要进步一样。
但创新，不是毁其根本，也不是揠苗助长。
魔术的创新，需要通过魔术从业者的思考、创作来一一付诸于实践，而不是伤其筋骨、挫其元气。
我们的快乐我们自己守护，我们的梦想我们自己去追寻，请不要越俎代庖，以我们的梦想之名行我们所不取之事。
汪涵说：
破解魔术并不代表你有多么聪明,创作魔术才是真正的智慧.你千万不要忘记,破解魔术,是成千上万的人,盯著看在破解.而创造魔术,只有一个魔术师,把自己关在房间里,绞尽脑汁在创造.他是以一抵百,以一抵千,以一抵万,以一抵亿，所有的魔术师都是我们应该尊重的,他们用一个人的智慧,愉悦了所有人的眼光。
魔术基本效果及分类
（一）从历史角度分：
中国魔术可以分为“中国古代魔术”和“现代魔术”；
经常在一些表演当中看到某人擅长“古典戏法”，即属于中国古代魔术中的一种。
（二）按原理与技术分：
（这种分类不是绝对的，表演时可以根据不同的需要交叉使用不同的原理与技术）
手法类——以手法技术为主，必须勤练才能表演。
器械类——以巧妙设计的机关、器械来进行表演。
心理类——根据心理学的原理来进行魔术表演。
科技类——以化学、物理等自然科学知识作为依据来进行表演。
（三）按道具与规模分为：
巨型魔术、中型魔术、小型魔术
（四）按照演出场地分为：
舞台魔术、宴会魔术、街头魔术（也称为近景魔术）
（五）按照魔术的专题分：
某位魔术师擅长某种道具的魔术，常把同一道具的魔术组合在一起演出，形成一个专题。
专题魔术包括：
硬币魔术、扑克魔术、逃脱魔术、丝巾魔术、绳索魔术、海绵球魔术等等。
（六）按魔术效果分：
一位美国魔术师达里尔·
费兹奇（DarielFitzkee）曾在他的著作《TheTrickBrain》中为魔术的效果做了以下的分类：
1.制造（Production）—包括出现、制造和繁殖（分裂）。
2.消失（Vanish）—将固体遁形。
3.移位（Transposition）—将固体由这方遁形至它方出现。
4.改变（Transformation）—质与形的改变。
5.穿透（Penetration）—一个固体物毫发无伤的穿过另一个固体物。
6.复原（Restoration）—将完全破坏的东西恢复原状。
7.赋予生命（Antimation）—使无生命物自己会动。
8.漂浮（Antigravity）—改变其重力。
9.吸引力（Attraction）—神奇的吸附力，也是改变重力，但须有另一个有形的物体来吸附。
10.刀枪不入（Invulnerability）—反人体自然现象。
11.反自然物现象（PhysicalAnomaly）—反常或畸形的人或动物。
12.跟观众比赛（SpectaorFailure）—请观众上台照着做，结果却不一样。
13.共同反应（SympatheticReaction）—操纵某一物体，而另一相同物体则有同样反应。
14.控制力（Control）—用意志力控制无生命物。
15.辨识力（Identification）—以视觉以外之感官辨识文字或物体。
16.读心术（ThoughtReading）—读取对方心中所想。
17.思想传送（ThoughtTransmission）—将心中所想以非口述传达给他人。
18.预言（Prediction）—预测将要发生的事。
19.超感应力（ExtraSensoryPerception）—就是俗称的ESP
附：
《十九种魔术的基本效果》
（1）变来（production）：
出现，变多（人或物）。
（2）反自然物理（physicalanomaly）：
包括人离开影、无头美人、人首蜘蛛、拿开拇指等。
（3）变去（vanish）：
消失，使看不出。
（4）使观众失败（spectatorfailure）：
魔术师用某力量令观众不能做某种事。
（5）易位（transportation）：
从一处消失而从别处出现。
（6）控制力（control）：
魔术师用内力（不用手）能支配生物或死物之动作，如响钟、自动伸手等。
（7）变形（transformation）：
改变大小、形状、性质、颜色、记号等。
（8）辨认术（identification）：
如认出观众之牌桌（多用于牌类、亦用于颜色，魔术师或观众可认出）。
（9）穿过（penetration）：
硬物通过硬物。
（10）读心术（thoughtreading）：
魔术师能知道观众所想，观众亦可将所想写下以作对照。
（11）破还原（restoration）：
某物件之部份或全部破烂肢离还原。
（12）他心通（thoughtreading）：
使某甲能知道某乙所想之事物。
（13）自动（animation）：
使死物如有生命般活动。
（14）预言术（prediction）：
先记下某事物之发生，如头条新闻等。
（15）反地心吸力（anti-gravity）：
人或物之动作反地心吸力。
（16）第六感术（extra-sensoryperception）：
如用手指头来看东西，用鼻嗅颜色，用手指感觉牌点等。
（17）使变同、共鸣（sympatheticreaction）：
两人或两物或以上作出同一结果。
（18）特技（skill）：
用真技术或道具帮助，做出特别效果。
（19）不能伤害术（invulnerability）：
包括食火、行茅火炭、行剑上、食玻璃、食刀片、针钉割舌等。
（七）按照魔术的流派分：
中国戏法：
特点是表演细致入微，强调手的技巧和肢体语言，道具小巧，过去多为摆摊近距离表演，可以四周观看，不宜在下面看，目前发展为舞台表演，并有向大型魔术发展的趋势。
西洋魔术：
表演滑稽惊险，气势磅礴，注重利用道具，多为舞台表演，与观众有一定距离，不宜在表演者背面看。
目前发展较快，利用现代科技成果越来越多。
随着东西方交流的日益频繁，二者有相互融合的趋势。
（8）魔术的表演形式：
魔术的表演形式依照表演规模大致可分为∶
（1）近距离魔术（Close-Up）或称为近景魔术
近距离面对一个或数个观众作表演,需要有熟练的手法技巧,所用的道具多为日常生活用品,如钱币、扑克牌......等。
因为与观众面对面接触，观众又常常可以触摸表演物，往往带来的震撼极大。
（2）沿桌表演（RunTable或称TableHopper）
通常于餐馆表演，表演者沿著一桌一桌进行表演。
（3）街头魔术（StreetMagic）
近年兴起的表演方式，其中以此最著名的是美国魔术师DavidBlaine以街头为舞台进行与观众各种互动的表演。
（4）酒馆式魔术（BarMagic）
用一些中、小型道具配合演出,适合於夜总会、生日会或周年晚会。
互动性高，常常表演者逗的台下笑成一团。
（5）舞台魔术（StageMagic）
需要配合大型魔术道具、舞蹈、舞台灯光、音响演出，（如有需要,舞台亦要经过特别改装）此类表演只适合在大剧场或大礼堂中进行。
（6）大型幻象魔术（Illusion）
自由女神消失或穿越长城诸如此类的大型幻象。
往往需要很多经费来配合，大概只有电视台作靠山的魔术师变的起。
（九）依领域可分:
纸牌魔术（CardMagic）∶纸牌魔术用扑克牌（Poker）进行表演，纸牌魔术往往有上万种之多。
通常魔术师最爱用的是Bicycle扑克牌。
硬币魔术（CoinMagic）∶利用硬币进行表演，魔术师通常爱用美金五角币（HalfDollar）进行表演。
心灵魔术（Mentalism）∶读心术，透视，预言等超能力（E.S.P）类的魔术。
把魔术带进你的生活:
魔术教学不等于魔术揭秘，揭秘是对魔术的破坏，而简单的不涉及专业魔术秘密的教学是为了推广。
在你学习下列魔术之前，有几点需要注意的是：
有三个词要立刻从你的魔术词汇中移走。
这三个词分别是：
1.诡计（狗耍诡计，而魔术师变魔术，诡计愚弄你，而魔术娱乐你）
2.误导（误导是另一个容易引起人们误解的词。
在魔术里我们说“错引”使人们目光从一个秘密的动作上面转移开来，导向一个兴致目标）
3.观众,并不存在（没有观众，魔术就不存在，他们影响着魔术效果的展露。
在这种精神的领导下，我已经用“参与者”一词代替了“观众”。
“参与者”如同魔术本身一样重要）
萨士顿三原则：
（1）永远不说出魔术的秘密。
魔术的秘密是魔术师力量的来源，就如同圣经士师记中，头发之于大力士曾孙的意义是一样。
失去秘密的魔术师不再有力量，只是一只困在笼中的狮子。
威武依在，却没有伤人的能力。
希望，表演时，也能问问自己：
CanIkeepasecret。
（2）不在同一观众面前表演相同的魔术。
当你表演后，若观众要求你再变一次，那代表你的演出十分精彩请记得，千万不要再变相同的把戏一次，因为你会付出被拆穿的危险，而沦为小丑。
同样的手法也最好不要用两次以上，以免被观众看穿。
（3）不先说明表演内容。
魔术强调所谓的惊奇感，你若所要做的下一步都让观众知道，那还有什么戏剧性和惊奇感？
就像已经知道结果的电影或小说一样，失去了他的魔力。
所以，表演前请不要说出你要表演的效果和结果。
而且也会有被拆穿的危险。
另外一方面，表演魔术也不要死板的进行，内容要有变化才能吸引观众。
魔术师戒条
是在萨士顿三原则基础上的加深，内容如下：
（一）要尊重同道；
（二）要认真练习；
（三）未练习熟练前不作表演；
（四）不无代价教授魔术；
（五）不公开魔
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