比较政治学读书笔记Word文档格式.docx
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大多数定义中都有一个共同点，这就是把政治体系同合法的人身强制联系在一起。
（p4）所有这些定义都包含了存在一种实行惩罚、强迫和强制的合法权力的意思。
（p4）政治体系不仅包括政府机构，如立法机关、法院和行政部门，而且包括所有结构中与政治有关的方面。
其中有亲属关系、社会等级集团等传统结构，还有诸如动乱之类的社会非正规现象，以及政党、利益集团和大众传播工具之类的非政府性组织等。
（p5）
政治体系这一新概念的提出并没有取代之前的国家、政府、民族、政党等等旧词汇。
反而政治体系这一词几乎囊括了所有政治生活中与其相关的正式的或非正式的单元。
将原来狭隘的政治单元进行整理、汇合，都称之为政治体系。
这一新概念的提出，使政治学研究的眼光、角度放大变宽，许多曾认为与政治无关或关系不密切的领域都加入到了比较政治学研究的领域中来。
但是，政治体系制定的规章及其实施是靠强制来支持的。
强制不等同于强迫与暴力，强制却是政治体系的明显特征和主要手段。
体系是指各部分之间的某种相互依存以及体系同环境之间的某种界限。
该段作者用通俗易懂的例子向我们阐释了政治体系这一词中“体系”的内涵的第一方面。
类似于所学的土地体系，内部环境与外部环境的变化与改变都能影响这一体系的运动方式。
体系概念的第二个方面是界限和环境的概念。
一种体系始于某处，终于某处。
（p6）因此我们不妨说，每个人都是出入于政治体系的。
一切政治体系都与两种环境发生相互作用：
国内环境和国际环境。
政治体系既影响也受影响于其国内的经济、自然环境和资源、教育和技术体系，以及其种族和文化体系。
（p6）
这样，政治体系通过各种完全不同的途径，程度不等地渗透于社会之中。
同样，政治体系及其所处的社会也同其国际环境发生相互作用，即通过同其他政治体系以及同国际机构的贸易、外交、战争、交通和文化交流而产生相互作用。
（p7）
这一段作者同样以家庭为例讲述了政治体系的界限问题。
给我们的启示是：
身处社会的每个人在不同的环境与不同的组织中，都起到了不同的作用，扮演着不同的角色。
尤其在现代社会，每个人不可避免的了解政治、参与政治，每个人都处于政治体系当中。
社会上对公民和领导人提出的问题，可用于解决这些问题的资源，以及形成集体信念和行动的技能和价值观——所有这些都受到国内外环境的影响。
表1.1列出的24个国家及地区将贯穿于本书，以此为例来说明问题。
这24个国家及地区具有不同的国内经济环境、国内社会文化环境以及国际环境，具有很强的代表性。
将这些案例国家以1973年人均国民生产总值的高低为序加以排列，既有美国、西欧、苏联、日本等等的富裕国家，也有南欧、东欧、拉美、中国、非洲等不发达国家。
但由于这些体系是处于作者兴趣和举例的目的而选择，它们并不构成当代世界各国的随机样本，因此不能应用作比较理论实验的证明。
而且作者对中国的实证调查和数据比较少并且比较片面，所以这也是本书的一个不足。
同时该表对24个国家及地区的一些国际环境也做了简要的描述：
国与国之间的经济利益关系、宗教问题、种族矛盾、意识形态、军事问题、资源问题。
这些都是国家间政治体系需要考虑的重要方面。
政治体系的观念使人们注重这些环境的特征及其对政治和公共政策的影响。
（p9）
第二节输入与输出
系统理论通常把体系与其环境之间的相互作用分成三个阶段：
输入、转换和输出。
任何一组相互作用的几个部分，即任何一种为它所处的环境因素所影响或者试图影响其环境因素的体系，都可以用此方法来加以考察。
转换过程则是政治体系内部的。
从体系的观点对政治过程的图解我们可以用一种通俗的方法来理解政治过程。
这一过程类似于生产一种政治物品：
公众这种政治组织提出问题与政治需要，政党制定政策，政策实施产生效果与作用，反过来还能对其他各个政治体系产生影响。
这是我的简单的理解方式。
1.输入（要求）
（1）关于产品和服务分配的要求。
（2）关于行为管制的要求。
（3）关于增税或减税以及对其他形式的资源提取的要求。
（4）关于传递信息的要求。
（5）关于参与政治过程的要求或是关于各社会集团的代表权更为平等的要求。
（6）关于加强社会安定和秩序、减少暴力和冲突的要求；
或者另一种方式，要求政
治体系对新的价值、挑战和机会积极地加以适应和做出反应。
2.输入（支持）
（1）政治资源的支持。
（2）顺从者支持或服从性支持。
仅有要求的输入还不足以维持政治体系的经常运转。
要求知识用于制造称谓决定这一成品的原料。
要维持政治体系的运转，还必须把以支持或反抗某种政治体系的行动或倾向这类形式的能量，以及把政治体系自身的要求，及它所作出的决定，一并投入政治体系，使之运行。
（p11）
因此，输入可以来自以下三个来源中的任何一个：
国内社会、政治精英人物，或国际环境。
（p12）
政治输入包括公众对政策的不公、缺失所要求的改革与管制；
包括公众对政党或团体的政治资源性支持和物质支持；
还包括国际环境下对国内政治体系所施加的压力。
3.输出
（1）提取。
（2）行为管制。
（3）分配产品、服务、机会、荣誉、地位，等等。
（4）象征性输出。
第三节结构与文化
1.政治结构
当讲到政治体系的结构时，所指的就是构成这一体系的各种活动，即具有某种行为、意图和期望的规则性的活动。
所有的社会体系，包括政治体系、都是由各种角色构成的。
（p13）
因此，政治角色是政治体系的基本单位之一。
角色的组合就是结构。
结构即包括社会中不同角色的相互作用。
每个人在所处的社会中都要充当不同的角色：
在家庭中充当儿女的父亲；
在职场中充当领导的员工；
在政治生活中充当党派的支持者。
以政治生活的角度看这个对象时，他便成为一名积极拥护所支持的党派并发挥作用的支持者角色，这一角色与党派领导、同党人士、社会群体等等产生的相互作用即形成了一种结构。
我们采用角色和结构两个术语，而不用职位和机构这两个用于，是为了强调参与政治的个人的实际行为，强调政治机构的实际作为。
职位和机构两个词都可能指正式的法规，例如指那些设计用来约束法官和陪审员行为的法规，或是指公民所希望他们遵循的某种行为方式。
角色和结构指的是每个人的能够观察得到的行为。
结构（例如立法机关）是由各种相互关联而又互相作用的角色组成的；
政治体系则是由相互作用的结构（例如立法机关、选民、压力集团和法院等）构成的。
角色组成结构，结构组成体系。
2.政治文化
因此，研究任何一个政治体系，不但需要了解这个政治体系在某个特定时期里的实际作为，而且需要了解它的基本倾向。
我们把这些倾向（政治体系的心理方面）称作政治文化。
它包括一国居民中当时所盛行的态度、信仰、价值观和技能。
公元8世纪到13世纪的西班牙哈里发王国时期，这一时期被阿拉伯人征服的西班牙并不能代表整个西班牙的信仰与文化方向。
对于中国的蒙元时期的风俗文化及信仰同样也不能代表中国整个历史的信仰与文化方向。
一段时期内文化的变革与波动，政权的更迭都只是这一政治体系历史长河中的一小部分。
所以本书这一部分启示我们在做一国或一个地区的政治文化研究的时候应该以长远的，动态的眼光来看待。
第四节执行功能的各个层次：
体系、过程和政策
任何政治体系所发挥的功能都可以从三个层次来考察，即体系层次、过程层次和政策层次。
（p14）
1.体系层次
体系层次涉及体系的维持和适应功能。
维持一个体系层次必须经历吸收、社会化、信息交流。
伴随着内外环境的变化进行变革，吸收新鲜血液，与其他体系进行交流。
2.过程层次
第一方面是利益表达。
在这一阶段，利益集团或个人提出改变某一政策或继续某一政策的要求。
（p15）
第二方面是利益综合。
在这个阶段，经利益表达提出的许多要求将综合成为少数几个重大的政策选择方案。
第三方面是政策制定。
每个政治体系都有一部“宪法”，一套不断发展的法规，用以确定政治权力的范围，规定政治联盟制定权威性政策所必需的各类资源的性质。
转换过程的最后阶段是政策实施。
（p16）
3.政策层次
但是，政策层次不仅关注输出本身，而且还包括对转换过程每一个阶段作政策上的分析。
在探讨政治层次的最后一部分时，我们不光要考虑政策的输出，必须将过程和政策的双重观念运用于我们分析的每一部分。
这包括前文所提及的结果与反馈的作用。
政治体系输出的同时，原先状态的环境同样也在影响政策的制定和实施。
4.三个层次的相互作用
本书到这里已经将书名中的“体系、过程和政策”的概念粗略的介绍完毕。
政治体系中的各个结构如果想达到政策平衡，政策有效就必须完整全面地考虑这三个政治概念所包含的意义。
作者将这三者的关系称为同步配合关系，就如同一辆向前运行的汽车：
光加油
【篇二：
阿尔蒙德比较政治学读书笔记】
读书笔记
这次的读书笔记，我挑选的是阿尔蒙德《比较政治学：
体系，过程和政策》这本书，由于时间的关系，着重的是看了第一部分导论关于绪论和政治文化、政治结构这三点的内容。
第一部分
阅读章节：
1.1绪论
1.2输入与输出
1.3结构与文化
1.4执行功能的各个层次：
1.5政治体系的比较分析
1.6政治发展
1.7政治产品
关键词：
名词解释新术语旧术语
摘录：
政治体系一词在近年来出版的比较政治学教科书中已成为很普通的术语。
早先的著作都沿用政府、民族、国家这类词语来表述我们所说的政治体系。
（p3）
旧的术语——国家、政府、民族，局限于法律和机构的意义。
这使人们的注意力集中于现代西方社会中通常可见的一套特定的政治机构。
政治体系这一概念可使人们注意到社会内部政治活动的整个范围，因而现在已使得用非常广泛。
政治体系也是一个生态学的概念，因为它强调了政治领域与环境之间的相互作用。
合法的强制力量是贯穿政治体系活动的主线，使之具有作为一个体系特有的重要性，和凝聚性。
（同强制手段的联系是政治体系的明显特性）（p4-5）
所谓相互依存，即是指在一个体系中，当某个组成部分的性质发生变化时，其他所有的组成部分以及整个体系都会受到影响。
在某一个体系中，当一个变数在数量上或质量上发生变化时，其他的变数业户受到压力并发生变化；
于是，这个体系就改变了其行为方式，或者对不守秩序的组成部分用管制机制加以惩罚。
一种体系始于某处，终于某处。
政治体系是有国民、或选民同立法者、行政官员和法官这些相互作用的角色构成的。
当每个人参加政治交流，组织政治利益集团，参加投票或缴纳捐税时，他就从非政治角色转为政治角色。
因此我们不妨
在我们的分析模式中，结构与文化这两个术语也极为重要。
当讲到政治体系的结构时，所致的既是构成这一体系的各种活动，既具有某种行为、意图、期望的规则性的活动。
因此，政治角色是政治体系的基本单位之一。
机构是有各种相互关联而又相互作用的角色组成的；
政治体系则是由相互作用的结构构成的。
研究任何一个政治体系，不但需要了解这个政治体系在某个特定时期里的实际作为，而且需要了解它的基本倾向。
我们把这些倾向称为政治文化。
但是，一个政治体系的全体人民是由地方集团、种族集团或社会各阶级所构成的，他们都可能各有特殊的倾向或趋向。
我们把这些特殊的倾向称为亚文化。
过程层次，要求和支持的输入通过一个转换过程变成了权威性政策的输出。
（利益表达——利益综合——政策制订——政策实施）;
分析的最后一个层次是政策的实际作为，简言之即政策。
在这一层次上我们集中讨论作为整体的政治体系涉及其他社会以及环境的行为。
（p16-18）
心得：
各种政治生活体系的倾向，政策，文化，结构千差万别。
本书为了对政治体系进行充分的描述和比较，运用了所谓结构——功能分析。
直接提出如下问题：
在每一个政治体系中是怎样发挥功能的。
阿尔蒙德认为，政治学的核心概念是“政治体系”，所有的政治体系为了实现本身的目标，都要有相应的政治结构以及组成政治结构的政治角色。
而且他还认为，研究任何政治体系，除了要分析它的结构，还要研究贯穿在其中的政治倾向：
所谓的政治文化，政治文化正是一定时期内一部分政治体系中的偏好，它直接影响了政治体系在过程中，对于自我在政治上的看法，以及他人在政治上的看法。
这些看法影响了政治体系中权威人物的政策制定，所以，在阿尔蒙德的这本《比较政治学》之中，他强调了政治文化的重要性。
我通过对于绪论的阅读，对于一些政治名词有了些概念，阿尔蒙德对于一些政治概念的解释其实并不算太难，仔细阅读就会有所收获。
例如：
对于政治文化这个词汇的解释，他还加入了意大利人和希腊人的战争为例。
因此，更
生动地展示了这个概念而且并不显得生分乏味。
他对于概念的解释也是很细致很全面的，分条叙述，层次结构分明。
对于我们这些政治学的初学者来说，有了很大的帮助。
第二部分
2.0政治文化
2.1用于分析政治文化的概念
2.2体系文化
2.3过程文化
2.4政策文化
2.5政治文化的发展方向
政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。
这个政治文化是由本民族的历史和现在社会、经济、政治活动进程所形成。
政治文化影响着政治体系中每一个政治角色的行动，同时，有现存的政治结构所造成的机会和压力也影响着那种政治文化。
当人们边学习边行动并通过行动来学习时，文化和结构、态度和行为之间就不断的发生互相作用。
（p29）
我们可以把个人对政治对象的态度去分为三个组成部分：
认识的，感情的和评价的。
政治倾向的这三个部分是相互联系的。
为了对政治体系做出评价，人们就要对它们有所认识；
政治认识可能受到政治感情的影响，也可能影响政治感情。
然而，尽管三个部分以各种方式相互影响，他们可能都会分别受到个人政治态度形成过程的影响。
（p31）
如果一个人对某类问题的选择和他对所有其他问题的选择有关——那么，我们就可以说，他的态度是受到高度强制的，他有一系列高度一致的倾向（倾向的一致性）（p31）
如果某一社会中的公民都愿意遵守当权者制定和实施的法规，而且还不仅仅是因为若不遵守就会受到惩处，而是因为他们确信遵守是应该的，那么，这个政治权威就是合法的。
如果大多数公民都确信权威的合法性，法律就能比较容易的和有效的实施，而且为实施法律所需要的人力和物力消耗也将减少。
（政治的合法性）（p38）
政治文化的第二个重要方面是对于政治过程的一整套倾向。
对于自我在政治中的看法：
狭隘观念者、顺从者和参与者；
对其他政治活动者的看法：
信任和敌视。
（p43-44）
政治文化的第三个重要特征是对公共政策的倾向模式。
在不同的政策领域中，我们一般能够辨别出对于能使全体人民团结或分裂的政治问题所采取的基本态度，这些态度影响着政策索取方法的实质和联盟的形成。
政策倾向模式的核心是人们对美好社会的想象。
（p47）
从这一部分来看，政治文化就是人们的政治倾向，研究倾向的一致性或影响倾向的方面。
这部分有了大量的表格和数据分析，方便我们来比较公民选择政策的态度或倾向，以及在体系中，政治的合法性增强了法律和政策的强制力，却并没有多余消耗人力物力去执行它，由于对于合法性基础的研究，阿尔蒙德认为，在一个现代的民主政治体系中，当权者的合法性取决于他们是否在竞争性的选举中获胜或是制定的法律是否符合宪法规定，也有相当一部分的领导人依靠特有魅力、智慧等形态来许诺改善民众的生活借此将民众的倾向转向它，从而即使不需要太多的管制和约束，他们也能承认领导人的合法性，从而服从他所制定的政治法规。
而在体系文化中，阿尔蒙德还提到对于“国家的认同意识”这个问题，同时，在一个政治共同体中（例如国家），民众对于政权和权威人物的偏向又是不同的。
他们可能有相同的民族荣誉观，有强烈的国家共同体意识，然而对于当权者参考采取政权的方式形式始终是不认同的。
而这种并不一致的倾向性就是比较政治学中关于政治文化分析的切入点。
而关于过程文化中，提到的狭隘观念者，顺从者和参与者，则是政治文化中了解和研究民众对于能某通过个人行为来影响政治体系，这一观念的强与弱。
事实上通过图表形式的比较和分析来说，我们已经能清楚地认识到，不同国家对于不公正法规的关切与反对意识是不同的。
阿尔蒙德在这里给我们展示的，正是民众对于参与倾向强弱的文化对比。
通过读数据的形式，我发现对于这一过程文化的概念和理解真的是有了深入地推进。
第三部分
3.0政治结构
3.1政治结构的基本概念
3.2政治体系结构
3.3政治过程结构
3.4政治政策结构
3.5政治结构的发展方面
政治结构的基本单位是个人角色。
一个角色就是一种规则化的行为模
式，它是通过人们自己的和他人的期望和行动而建立起来的。
对于具体的政治结构及其同政治功能关系的分析，使我们有可能来描述和比较各种完全不同的政治体系。
我们可以通过观察政治体系中那些政治结构只想着不同的功能来对政治体系加以比较。
在正常的情况下，政治组织使用强制的、酬报的和规范上的报酬和制裁等多种方式的结合来鼓励良好的角色行为。
许多现代的社会结构都具有结构高度分化的特征，结构内出现的每个角色都是专门从事不同的任务的。
增强分化程度意味着把个人纳入更为专业化的角色，并创造出能指导他们担当这些有限角色的引导模式，这种分化的优点是：
它使每个人集中精力很好地完成一项细小的工作。
然而随着分化的扩大，协调各单位的困难和代价也就越来越大，并且是进一步分化受到了限制。
有效的社会化，形成了支持性的态度和一致的政策倾向，这将有助于实现体系的延续。
我们可以通过分析体系功能以及执行这些功能的结构来理解稳定和不稳定。
如果在公民的体系、过程和政策倾向与作为的结果之间出现了平衡，那么，这些政权就是稳定的，如果倾向发生变化，资源发生变化，或者政策结果发生变化，那么体系就可能变得不稳定，就可能崩溃，为另一个体系所取代。
政治结构的这种分化也往往同文化世俗化相互促进。
在这一部分中，政治体系的结构被作为中心探讨的话题来展开。
事实上，通过这一部分的阅读和理解之后，我们会将结构与功能联系在一起。
怎样的角色承担怎样的功能，这个角色在结构中又是如何实现它的功能的。
阿尔蒙德采用的一些表格可以明显的说明结构内部角色和角色之间关系的问题，而这些关系之间也有一种紧绷和张弛的力度感体现在里面，例如监狱系统的强制性管制手段与核心家庭中的规范性管制，显然有不同的力度表达。
在这一部分中，结构分化问题是主角戏，阿尔蒙德不仅参考了部分学家研究的关于结构分化和有效性的问题，还确切的将分化和作为之间的关系加以考察，认为它们之间还受到参政者的动机，任务环境的复杂性和稳定性，以及在实现组织目标中反馈和线条的需要这类因素，他强调性的说明：
分化的好处只是一个非常一般的倾向，这些倾向在一些特定的情况下受到很大的限制。
通过政治体系类型发展图来看，将结构分化和文化世俗化联系在一起的意
【篇三：
读【比较政治学】有感
阿尔蒙德提出用政治系统、功能、角色等新的概念术语代替国家、权力、职位等传统的政治学术语。
他认为政治系统由相互作用的政治结构组成，如选民、利益集团、立法机关、官僚机构等。
它依靠合法的强制力量支持，并与国内和国际环境持续发生相互作用。
各政治结构又由各种相互关联、相互作用的角色组成。
结构和角色这些术语是为了强调参与者的实际作为。
他还提出，研究任何政治系统，除了了解它的实际作为外，还要了解它的基本倾向，它的心理方面即政治文化。
《比较政治学》一书不知被多少政治学者写过，比较政治学则自亚里士多德的《雅典政制》问世以来，可谓初步形成。
改革开放以来，比较政治学由最初的舶来品逐渐融入到中国政治学者的研究视野里。
但是，《比较政治学》在比较政治学界拥有的圣经似地位，是难以撼动。
因此，每每阅览比较政治学之作，必要体验阿尔蒙德描绘的比较政治世界。
读经典，往往要将自我置身于作者身处的政治环境，包括作者所处的国际环境与国内环境。
学术即人生，缺乏人生体验的学术之旅，断然不会创造真正富有生命力的思想。
提到阿尔蒙德，会联想到他在政治文化研究、比较政治学和政治系统论应用上做出的贡献。
同时，也会想到他是美国政治学界行为主义的代表人物之一
了解阿尔蒙德所处的政治环境和学术背景后，接下来对《比较政治学》一书作出简要的分析。
比较政治学全书的框架，包括概论（主
要是对文中主要术语和方法进行介绍，如政治体系、政治环境、政治输入、政治输出、政治功能，体系功能、过程功能、政治产品和政治生产力等）部分、体系功能部分（包括合法性、录用、政治交流）、过程功能部分、政策功能部分和政治评价部分（包括政治输入、输出和政治评价）。
鸟瞰该书框架，可对作者的研究方法，即系统的研究方法，进行初步的了解。
对政治生活的研究，一方面，需要浓墨重彩，资以风骨。
另一方面，也需精雕细琢。
粗犷的政治学，并不能为人们了解政治生活本身提供多大灵感。
因此，在介绍政治体系具有三层功能的前提下（体系功能、过程功能和政策功能），作者对三种功能，又进行了鞭辟入里的分析，如体系功能中体系功能，为政治体系提供源源不断的合法性支持；
录用功能，则通过统计资料，对不同体制的政治体系进行分析，深刻分析不同政治体系在不同的政治文化影响下，政治结构在录用功能的不同。
交流功能上，作者指出政治生活中的几种基本政治交流形式，包括非正式途径、专门的渠道如新闻媒介、报纸，更重要的是，作者结合各国不同程度存在的新闻审查制度以及越南共产党政权在农村的宣传手段，并以此说明政治交流系统对政治生活的影响力。
过程功能与政策功能上，包括提取、管制、象征与分配等方面的介绍，涉及到政策学的研究领域，蕴含着不少政策思想。
在论证方法，作者通过使用经济学的洛伦兹曲线以及相关实证资料，说明政治系统与经济生活的紧密联系。
最后，作者提出一个值得政治学者注意的问题，即笔者在《理智与情感——政治的分析》一文中提到的政治系统如何
评价的问题。
毫无疑问，在马克思.韦伯与卡尔.马克思各自提出自己对政治生活的
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