风景读书笔记Word文档格式.docx

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它使岩石圈发生变形、变位,或发生变质,或发生物质重熔,以至形成新岩石。

使地球内部和地壳组成和结构复杂化,造成地表高低起伏

外地质营力作用是因地球外部能产生,有流水作用,风化作用,冰川作用,波浪作用,搬运作用,沉积作用等等,它关键发生在地表或地表周围,外营力作用使地壳原有组成和结构改变,夷平地表起伏,向单一化发展。

通常来说,内营力作用控制着外营力作用过程和发展。

而外营力作用过程和发展,内力地质作用造成了地表起伏,控制了海陆分布轮廊及山地、高原、盆地和平原地域配置,决定了地貌结构格架。

而外营力（流水、风力、太阳辐射能、大气和生物生长和活动）地质作用,经过多个方法,对地壳表层物质不停进行风化、剥蚀、搬运和堆积,从而形成了现代地面多种形态。

也就是所说对大自然雕塑或重建了。

所以,为何都说外动力地质作用是自然界伟大雕塑家呢？

其实,内力地质作用是因地球内部产生地质作用,这类地质作用关键发生在地下深处,有能够波及到地表,它使岩石圈发生变形,变位,甚至变质,或是物质重熔,形成新岩石。

都发生在内部通常是我们看不到,外动力地质作用是指大气、水和生物在太阳能、重力能影响下产生动力对地球表层所进行多种作用统称,它关键发生在地表或地表周围。

外力地质作用几乎都有重力参与。

外力地质作用使地表形态和地壳岩石发生改变,如形成山脉,峡谷,冰川,河流等,外动力类型有很多如风化,剥蚀,搬运,沉积,成岩作用从而塑造了多种多样地貌,都是我们能够看到,这就是关键自然界运动。

在内外地质动力作用下,风景地貌被重塑,改造,归根结底,就是营力作用改变了地貌中岩石性质,使多种岩石以不一样形式、不一样风格,体态,组合组成新风貌。

能够经过地貌上岩石采样,从而能够系统分析地貌风景特点。

不一样岩石含有不一样坚硬程度与抗蚀能力,岩石性质一部分是因为在地质内部作用原生,另一部分是岩石受到地壳运动作用造成,经过分析岩石性质,我们能够了解地貌成因,了解地貌未来发展趋势,比如,黄山岩石是经典花岗岩,黄山经历了漫长造山运动和地壳抬升,以及冰川和自然风化作用,才形成其特有峰林结构。

比如,丹霞山组成岩石属于沉积岩,由陆相红色砂砾岩组成含有陡峭坡面多种地貌形态。

现在所能观察到风景地貌大都属于现在大多数山脉形成于六千万年前喜马拉雅造山运动,

中国风景名胜无数,“桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林”,这是对中国

广东:

肇庆七星岩有七座石灰岩山峰形如北斗七星,山前星湖潋滟,山多洞穴,洞中多有暗河、多种奇特溶洞堆积地貌。

广西:

桂林山水和阳朔风光关键是以石芽、石林、峰林、天生桥等地表喀斯特景观著称于世,而且是山中有洞,“无洞不奇”。

以岩洞地貌为主芦迪岩洞景观,景观内有多种奇态异状溶洞堆积地貌,形成了“碧莲玉笋”洞天奇观。

云南石林风景区:

地表峰林奇布,关键为高大巨型石芽群景观,大部分灰岩山峰分布在河谷两侧,多种形态石峰似人似物,形态逼真、栩栩如生

在现代商品经济飞速发展时代,为了追求更大经济收益,很多自然地貌逐步被开发改造成旅游景区,天天迎来数十批旅游团体,人类活动使得漂亮风景地貌受到了严峻考验,我们在惊叹漂亮山川时候应该意识到,我们奢侈行为正在破坏着漂亮地球,作为地球一员,我们有义务去保护这些瑰丽风景地貌,设身处地地去维持它们保护它们。

国家也建立了国家地质公园,是以保护地质遗址资源、促进社会经济可连续发展为宗旨,遵照“在保护中开发,在开发中保护”标准,保护地质遗址有效方法,就是动员全社会力量,合理而科学地开发、利用地质遗址资源。

把建立地质公园与地域经济发展结合起来,经过建立地质公园带动旅游业发展,使地质遗址资源成为地方经济发展新增加点。

促进地方经济发展和增加居民就业,提升当地群众生活水平,从而达成保护地质遗址目。

建立地质公园是崇尚科学和破除迷信关键举措。

地质公园建设以普及地学知识、宣传唯物主义世界观、反对封建迷信为关键任务,既要有对自然景观人文解释,又有地质科学解释,从而使地质公园现有趣味性,更有科学性。

对整个社会来说,地质公园是科学家成长摇篮和进行科学探索基地。

对广大青少年好友、对民众,地质公园是普及地质科学知识,进行启智教育最好课堂。

直到上世纪80年代末期,大家才逐步认识到地质遗址资源对旅游业关键性。

地质遗址有独特观赏和游览价值,所以建立地质公园,能够使宝贵地质遗址资源不需要改变原有面貌和性质而得到永续利用。

国家地质公园建立,是对地质遗址资源利用最好方法。

经过建立地质公园,能够改变传统生产方法和资源利用方法,为地方旅游经济发展提供新机遇。

同时,能够依据地质遗址特点,营造特色文化,发展旅游产业,促进地方经济发展。

改革地质工作管理体制,转变观念,扩大服务领域,开辟地质市场。

建设国家地质公园计划推出,为地质工作体制改革,服务社会提供了机遇。

【篇二:

读书笔记——窗外风景更美】

窗外风景更美

——读《学校在窗外》有感

新一轮图书漂流最终到我们学校了!

我如饥似渴地读完黄武雄先生《学校在窗外》,书中作者谈对教育了解,并不是那种理论色彩很重“教授之书”,而是用讲小说形式亲切地娓娓道来,谈生活中教育,谈孩子成长历程和发展改变。

当我读到第一篇《孩子为何去学校》,感受极其震动。

黄老师用“孩子为了什么去学校?

”问题直击人心灵,一篇篇通俗标题和小说阐释着自己对教育了解,确实引人深思。

黄老师把当下学校教育存在问题进行了深挖和反思,道出很多人想说而又未能说出或是不敢说话题,一语中。

文中,黄老师大胆提出当下学校教育制度很多弊端,点出了正是这么学校教育扼杀儿童成长和发明能力发展。

如文中提到:

我不能确定孩子是否一定要去学校,因为今日学校所教给孩子,不是联结于人内在世界“经验知识”,而是一整套经过标准化、抽象化“套装知识”。

这一整套套装知识反而把人从真实世界中分离出来,与不一样时空人类经验隔离开

来。

当学校有了它应该给孩子东西,才能讨论孩子应不应该去学校。

孩子为何去学校？

黄老师见解是:

为了打开经验世界与发展抽象能力,方便与世界真正联结。

主张学校教育应该做,而且只能做这两件事:

打开人经验发展抽象能力。

同时她指出,假如说学校教育还有第三件事该做,那么便是留白,留更多时间与空间,让学生去发明、去冥思、去幻想、去尝试错误、去表示自己、去做多种

创作。

反观我们现在教育,更多是灌输,将孩子培养成做题、考试机器,扼杀孩子爱好趣向。

在一个家庭中,最忙不是父母,而是孩子。

早上7点起床,晚上10点前极难休息。

期间,不是上课就是做题,一点时间都不能耽搁,不然将会落后于人,这就是我们

教育环境,我们就是这么复制着（教育着）我们下一代。

现在很多学校教育主流价值与老师正在饰演角色,其实是很不利于学生心智成长,严重压抑了学生想象力,严重扭曲了学生价值观。

教育让学生成为复制知识机器,学生完全没有自主时间和空间,没有自己爱好爱好。

实际上,学生们学习大部分靠自己,而非依靠老师。

老师最多只能充当从旁帮助作用,所以教育关键,应该首先放在解除学生身上压抑,让她们恢复童年时好奇,让她们想学、好学和乐学。

其次是向她提出问题,让她们看到学习方向。

再其次是营造讨论问题环境。

最终才是“教材与教法”。

学生需要怎样学习环境？

我们教育成了束缚孩子心智场所,我孩子在幼稚园中班就开始学习汉语拼音,即使不要求拼写,但仅仅是识记对孩子也是一个扼制。

不知道大家是否还记得某西方国家家长状告幼稚园例子,在老师没教孩子字母o之前,孩子认为是圆,是太阳,是......教后那就是字母o,结果是家长胜诉。

我们中国校园,尤其到了中学,极难看到学生那种特有阳光和灿烂,多数脸上写满是疲惫与木讷,对学生而言,表面学到了很多知识,但这些知识消化了吗？

是她们自己吗？

为她们打开了一个什么样世界,我们会发觉我们教育离我们生活有多远。

学校学到这

套知识,正是忽略了知识与人主体经验相互联结,造成我们学生浮离于真实世界之上,只知道部分一般法则,面对真实生活、真实世界,只能以套公式方法对待人生。

后果就是,学生一旦离开了学校,曾经知识便被遗忘所剩无几了。

知识是什么？

显然不是在书本上和教科书上套装知识,还包含人与世界互动形成经验,教育目就在于让人认识自己,认识世界。

学校在窗外,这本身也是一个隐喻。

我们学校教育,理应推开那一扇关闭窗,看一看窗外风景。

其实,仅仅看一看窗外是不够,窗内和窗外已融二为一。

学校教育也一样,只有与个体经验相连,与真实世界联结,实现窗内与窗外一体融合,才能让受教育者人生特质得以健康生长,成为人性健全人。

卢梭曾提出:

教育即成长。

能够说这是教育本义,而作为教育者所能做只是给她们一片土壤,有风雨、有阳光、有沃土、有盐碱,然后你会听到孩子们生音:

正在生长,请勿打搅。

她们需要不是套子里知识,也不需要自己成为套子里人,她们要成为她们自己,有自己独特发明,有自己独特人生和价值。

当美国大片在探讨《阿凡达》、宇宙、未来世界时,我们中国大片却在研究《孔子》、《画皮》......一个面向未来,一个面向过去,。

若中国人一直在缅怀失去光荣,那么未来世界竞争中我们将处于何地？

若学生只是复制知识机器,而不能经过建立与世界主动有效联结起来更早开发潜能,面向未来,那么成长就永远只是成长,而不是长成。

读完此书,深深认为我们老师真应在埋头工作时,抬起头来看一看学生,看一看自己,更要看一看窗外。

【篇三:

《原始风景》读后感】

《原始风景》读后感

“我至今认为疼痛是一个力量,是使人早熟催化剂。

你能够在疼痛中感觉到周围世界在发生着改变,你再看日月星辰时就会知道了存在者忧伤。

”——题记这是《原始风景》中我最喜爱一段文字。

“疼痛是一个力量”,正是这种力量,让作者在一个异常严寒和屈辱感觉之下平静而满怀失落地驾驭着语言完成了《原始风景》写作。

可能疼痛确是一个凄美,它让人知道了本身渺小和宇宙无常,从而对日月星辰也怀满怜惜,知道了存在者忧伤?

?

发生在灰色庄园里小说。

外祖父是这个小说中主人公。

她一生经历风雨比墙角蛛网还要细密,她宽大肩背被生活和岁月压得很弯,她埋着头,她缄默,她喜爱喝酒,把自己沉醉在往事风尘之中。

“你仍然缺小说写吗？

”假如你仍然缺小说写,那么久写写我牙齿和头发吧。

可是外祖父牙齿和头发到底意味着什么呢？

对于一个风烛残年老人来说,她曾经雪白牙齿和乌黑头发早已经遗落在了哪一条幽深山谷,与大自然融为一体了。

她依旧钟爱于她墙角,从日出到黄昏,从年迈到迟暮。

白夜。

漠河北方白夜似乎是个主动关键日子,即使它称不上一个节日。

姥姥儿女们都回家了,大人带着小孩,大孩子带着小孩子,欢欢喜喜地赶回家享受作客待遇。

她们平静地期待着白夜来临,在那样时间里,你完全能够在大白天睡觉而在晚上出来劳作,日与夜仿佛是没有显著界限。

极光是白夜高潮:

太阳不见了,江水闪现着红铜色金属般光泽,听不见任何声音,全部鸟似乎都消失了。

“那时我并不认为那时一个漂亮,我只认为十分恐怖,十分胆寒,天地一下子变得如此诡谲,我认为自己牙齿在恐惧当中像失灵马达一样颤动不休?

”到底极光出现不一样于平常。

不一样平常事物轻易让人恐惧,就仿佛宇宙一下子失掉了其永恒规律,全部事物都要转瞬即逝一样。

但不一样平常事物也轻易让人永远记住,所以作者在很多年后仍然怀想着白夜。

鱼汛。

黑龙江鱼汛大抵是在冬季出现。

当冬季鱼汛信号想起,家家户户顶着白霜冒着严寒来到江边抢着占“鱼窝子”,“棒打狍子瓢舀鱼”,在鱼汛期打鱼是足以改善她们贫乏而又腻味猫冬生活。

小姨就像大江中一条小鱼,在“蹿网”季节里注定要被部署好渔网网住。

她眼泪在江中流淌,她细鳞在严寒月光下散发着伤痕般凄美,她幸福,如鱼汛般来得快去得也快?

小鱼,大家仍然那样称呼她,她也低低地怅惘地答应着,仿佛她真来自一片水域似。

金色草垛。

确切地说,是傻娥金色草垛。

晚霞映红了黄昏半边天,傻娥脸映衬在泛黄薄册子中,她翻开它,认真地读着:

“纸有五色,紫白红黄,个里丹红,颜色淡妆。

”她笑了,她看见金色草垛里藏着一个金色孩子,她会吹号,不穿衣裳。

可是她也哭了,当她眼睛望着菜园外那个遥远身影和那一抹啼血晚霞,忽然间呜呜哭泣起来。

受孕于秋天金色草垛傻娥,已经忘记了那个消逝秋天金色草垛。

“她能够根当地遗忘什么简直太幸福了,我祝她她长寿。

”

方圆百里。

春天,月光,大雪,葬礼。

寡妇春天,父亲月光,老人大雪,老师葬礼。

拣我最喜爱——父亲月光。

“父亲,她不是月光下神情怡然老人,她是月光下精神苦役者。

”有谁知道她曾第一次来到异地看到那片原始森林时漂泊不定心情？

又谁知道她曾站在荒凉山坡上无法走进那个音乐丛生世界时内心失落？

往事太多辛酸

太多,或许开始还愿意像讲小说通常时常向他人提起,逐步地连自己也厌倦了,再不想用语言来表示自己往事,仿佛那是对自己灵魂羞辱。

真正悟得生命真谛人,到了迟暮之年,少数人愿意为自己过去轻描淡写,更多人愿意

选择在缄默中度过余生。

她们无心再去感受曾经苦痛,在岁月风刀霜剑之下,她们心力交瘁,伤痕累累。

月光是缄默,所以父亲选择了月光。

下一季钟声又要敲响,那片原始风景,已伴伴随小镇葬礼被时光埋藏。

混沌夕阳下喧闹市场和如潮人流,正弥漫充斥着每一条大街小巷。

夜晚曾经柔曼月光,早已被撕碎在了污染空气中,伴伴随坟茔里鬼火熊熊燃烧。

它们像一群找不到归宿蓝色幽灵,在某个夜深人静寒风中呜呜饮泣。