以桥为话题写作文托物言志Word下载.docx
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首先，我一日积月累，勤奋补拙来打造我的桥基，“不积快步无以至千里，不积小流无以成江河”，我坚信，我的坚固桥基，定会无惧地动山摇，风吼雨暴。
其次，我要用智慧，拼搏，勤奋，信念做支撑我桥身的四根支柱，四个大拱。
即使河水暴涨，我也能及时缓压，耐久的毅力，是我桥的灵魂。
最后，我有精雕细琢，努力突破，让我的桥大放异彩，在桥的两旁，我要高高竖起两到栏杆，虽锋芒耀眼，却警醒我：
“谦虚使人进步骄傲使人落后”的真理，让我“韬光养晦，相机一到而动于身。
”
我怎会“一失足成千古恨。
”这座桥已建好，让我踩着它，向前，朝着那百花盛开，万鸟齐鸣处，进发。
这是我人生的新起点，通向社会大海的港湾，因为有这座桥，我才拥有彼岸的秀丽风光，我才拥有“知识号”大船，一点点，一步步，登上大船，在社会大海上乘风破浪，找到我人生的美丽。
篇二：
托物言志作文最喜欢的花儿就是那梅花，我尤其喜欢它的坚忍不拔的意志力。
在那天寒地冻的冬天里，百花凋谢，惟有梅花是那么的生机勃勃，开得那么鲜艳美丽，古今中外有多少文人大家都以梅花为题赞美她，如宋朝著名的文学家王安石《咏梅》：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
“梅花香自苦寒来”……梅花身姿优美，香气袭人，花儿更是惹人喜爱，有的白里透红，犹如刚摘下来的苹果；
有的白似瑞雪，就象少女的脸庞；
有的红似火，热情奔放。
它们香气沁人心肺，。
在同一棵梅树上，可以看到各种梅花的姿态，给人一种清新自然有的才含苞欲放，粉红的花苞鲜嫩可爱；
有的梅花已盛开许久，粉红可爱。
在北风呼啸的时候，梅花却傲然挺立在寒风中；
在大雪纷飞的时候，梅花不屈不挠傲雪而放。
梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精神为世人所尊重。
梅花以它的坚强，高洁，不屈不挠的品格，给人立志奋发向上的精神。
啊！
梅花我赞美你！
这么高洁的梅，当然！
篇三：
蜡烛一日为师，终生为父。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。
一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。
蜡烛是一种非常普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧！
它非常便宜，满世界到处都是。
看到这，你一定会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢？
的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。
它点亮了自己，照亮了他人，不求一丝回报。
想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。
每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。
大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。
可我却要说老师是一支蜡烛。
“一日为师，终生为父。
老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自己从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。
如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。
这时，我想起了上学期背的一句古诗：
这句话用在老师身上再适合不过了。
老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。
蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。
以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献篇四：
粉笔黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。
这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。
丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。
老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。
老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。
沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。
“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。
从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。
那就是——奉献。
奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。
哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。
这难道不也是一种奉献吗？
粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：
“果实的事业是尊贵的，花的事。
小桥·
流水·
人家
偏僻的大山，贫穷落后使得外出的游子一个也没回来。
护林员老杨在山上呆了有些年头了，到底有多久，他自己也记不清了。
山上人烟稀少，只是偶尔有砍柴的樵夫能跟老杨打个照面。
山间有一条小溪，终日欢快地奔流着，发出“叮咚，叮咚”的声音。
不过老杨却总觉着这声音听来很伤感，因为他那年仅10岁的儿子的生命就是在这欢快的声音中消逝了的。
于是老杨在溪上用树干搭了一座桥。
虽然只是一根很普通的圆木，却方便了上山的樵夫。
老杨也感到很欣慰。
又过了几年，政府下令要开发大山，于是大山又增添了几许生气。
“哈，这是桥吗？
笑死人了。
”一个富态的中年男子对他的同伴说。
“心正，这就是桥。
”对于城里来的自命不凡的人，老杨的语气总是如此生硬。
来人自讨没趣，灰溜溜地走了。
岁月的腐蚀，桥终于朽了，老杨怕路人不小心失足掉入水中，干脆把自己的小木屋也搬到了溪边，提醒路人。
每天晚上，都能看见老杨的木屋里亮着昏黄的灯光，灯光虽然暗淡，却像大山里的一颗夜明珠，有了它，天上的星星仿佛全都失去了光彩。
一天晚上，木屋的灯光突然消失了，不过第二天晚上，木屋的灯又亮起来了，而且更加璀璨……
这篇比较符合题意
家乡的桥
家乡的桥，是我如今最深的记忆。
几乎我所有的梦想都给他有着千丝万屡的关联。
他那贫瘠的身躯，已经承载了几代人的脚印。
每当我靠近他时，感情会突然的升华。
不是我太爱煽情。
确实他给了我很多梦想的起点。
在我小的时候，对感情好象了解一点的那个时刻起。
我就会想到家乡的桥。
因为在我那时的世界里，也只有许仙和白蛇才能谈的上感情。
或许正是因为我们那里传说桥下也有蛇的原因，我才会幻想，自己的前世或许就是一个放牛的牧童。
出生在这个有桥的村子里。
正是等着前来报恩的美女蛇。
虽然他不能和西湖的断桥媲美，但他确实也有西湖般明净的水面。
所以我一直都很喜欢站在桥头，急盼的盯着过往的船只。
虽然船上的大嫂会时常的开我玩笑，说我在想媳妇。
但我并不恨她们，因为我就是在等媳妇。
在等我前世的美女蛇。
哪怕她是蛇我也不在乎。
许仙他们能相爱为什么我要怕呢。
后来，我到了读初中的年龄，也到了要离开这个村子，离开这个家的时候。
我也不得不离开这个给我梦想的桥。
父亲送我走过这座无比不舍的桥。
走到了桥那边的镇子。
来到那里的校园，我第一次明白，桥这边是多么的热闹，是多么的诱人。
几乎到处都是美女蛇，于是每当我看到一个美女的时候。
我都会毫不犹豫的告诉别人，我前世是放牛的，我们村子有一座桥。
可她们谁也没有说，自己就是我当年搭救的蛇。
反而很轻视的看着我。
从她们的眼神里好象能隐约的看到他们的前世，她们决不是我要等的美女蛇。
初中的三年，很快过去了，接着我就很顺利的到县城读书。
当时还是父亲送我走过那座桥。
但是感觉还是依然的不舍。
特别是回过头看到桥那边的母亲时。
我更加的不舍，可是父亲前行的脚步很坚定，我也只好紧跟其后的走向离桥更远的地方。
开始了新的找寻生活，虽然这里的美女蛇比我想象中还要多。
可他们依然不喜欢听我放牛的故事。
不喜欢听我家乡的桥。
所以我也不喜欢她们，孤独的等待着我的美女，等待那个我前世救过她生命的美女。
虽然也有一个美女想尝试着去接触我和桥的故事，但最终还是在我离开县城，去大城市读书的时候厌烦了我的放牛歌。
毅然的离开了我。
现在，我已经在这个城市里生活几年了，早已经把自己融入这个城市里。
在这期间，我才真正的找到了属于我自己的美女。
正巧的是，我们第一次见面的时候，也是在一个灰蒙蒙的雨天。
她也顶着一把伞，和我不期而遇。
我还是同样的给她讲家乡的桥，家乡的放牛郎。
她不但不厌烦，反而听的津津有味。
而且她还说，和我在一起是因为她前世欠我的，是为了报恩。
我才眼前一亮，深情的把她拥入怀里，痛苦的说，亲爱的我找你找的好苦啊！
就这样，她做了我的老婆。
不过我还是比较喜欢叫她美女蛇。
今年寒假，我终于回到了阔别已久的家乡。
让我想不到的是，那座装满我梦想的桥，居然不存在了，取代她的是一座漂亮的钢铁桥。
父亲母亲仍然还是站在桥头翘盼的等着我，不过他们看上去苍老了许多。
我的鼻子酸了，泪水彻底的忍不住了。
哭了，不知道是为自己的不孝而哭，还是为桥的坍塌而哭。
听家人说，桥是深夜时塌的，没有伤到一个人。
不知道他是因为年久失修而塌，还是因为我的梦想实现而塌。
桥，家乡的桥，真的变成了断桥。
当我们彼此走近时，我们才会发现彼此之间是那么熟悉。
---题记沟通是一座桥，连接此岸的我和彼岸的你。
河水趟趟的流过，浪花对河岸不断的问候，不断的告别。
留不住的水，像流走了的光阴。
我与你的话语，也终日寥寥。
代沟自然而然的产生，而你，终究没有离开。
你寻找到一种名叫沟通的的方式，走近了我。
沟通，代沟贯通。
我由是笑了，一泓清水滋润心田，你，沟通，终究与我同行，与我相伴，与我携手共进。
多少处于迷惘的孩子抛弃了你，走向叛逆。
因为他们放弃的不只是青春，还有沟通。
沟通是一座屹立的桥，行人在上面走，从这头到那头，路人在上面走，从那头到这头，于是相遇，于是贯通。
沟通是一条路，我从孩稚时代走向前，你从未来走向我。
绵长的人生路，会有无数坑洼的脚印。
在个人的世界里，一生是一条路，我们步行，坐车，奔跑。
语言永远都只是自己的，可是它来了，一切都变化了。
它，沟通，铺设了我与他人心灵的通路，我们与陌生人交流文字，交换情感，于是变成了朋友。
我们的世界开始改变，快乐时不再孤芳自赏，而是共同愉悦，悲伤时不再独自哭泣，而是共同迎接。
沟通是不断延伸的路，开拓了我与你，我与他，我与她心灵的共鸣。
文字不再单调，语言不再贫乏，我们的心灵得到愉悦，得到安宁。
沟通是一扇窗，我在这头望，你在那头看。
目光交接的一瞬间，内心的光辉开始映射。
透过四方的玻璃，我们看不见彼此。
推开窗，迎接我们的会是一道艳彩。
紧紧锁住的心灵，在沟通中被释放，被洗濯，被升华。
微风会吹到我们微笑的脸。
然后带着美好离去。
沟通会愈合人的伤口，会凝结伤痛的伤疤。
沟通是推开天窗看天穹时的寂静与辽阔，令人平静，使人安详。
澎湃的心在沟通中获得理智，沉闷的心在沟通中散放光芒。
沟通是泰戈尔与母亲的金色花，是冰心与母亲的红莲。
早晨，母亲唤我起床，中午，母亲唤我吃饭，晚上，母亲唤我休息。
沟通无处不在。
放弃沟通，是放弃光明，放弃世界。
将自己锢禁在理想世界，是在自我毁灭。
人是感性的动物，情感是主宰人性的主调，沟通是人性最好的表达方式。
沟通不止包括文字，语言。
一个目光，一段表演，一个动作都是沟通的方式。
沟通是自我展现的舞台。
请不要静默，不要等待。
桥是人造的，路是人修的，窗是人建的。
沟通需要主动，需要你去寻找。
古今中外，桥梁是人类所建造的最古老，最壮观，最美丽的建筑工程，是人类改造自然、创造历史的见证，是人类创造的精
美多姿的艺术精品。
在我心中啊，还有一座看不见的“桥”。
桥下是充满障碍与诱惑的荆棘，桥的这头是母亲的叮咛与牵挂，桥那头是父亲的希望与寄托，桥面是我们的追求与梦想、、
桥是一座不会言语的建筑。
它只有冰凉的桥面与水的寄托。
当你背着书包屁颠屁颠的踏着桥身，映着晚霞往家走时，你只能听的见你自己那孤独的脚步声，永远也听不见你令你有所期盼的第二声部。
桥是一座会言语的建筑灵魂。
它虽没有肉体，但它有结实的桥身陪你走过遇到的荆棘；
它虽没有灵魂，但它仍能识遍世间万物，看遍人生百态。
当月亮高照，樱花树下秋风飒飒的时候，你一个人来到这孤独的桥梁，站在桥梁上望着那凄凉的月的倒影时，你不免感到悲伤。
这时，桥上会出现一个关心、爱护你的人牵着你的手对你说“我会陪你走过”。
这时，你会发现，桥并不是一座冰凉的建筑。
桥，人一生走过许多的桥，游览过还多的桥，然而，让你流连忘返的桥却并不多。
月下的桥是孤独的桥；
一起走过的桥是幸福的桥；
小溪流过的桥是热闹的桥；
给你幸福的桥、助你走过荆棘的桥是会言语的桥、、
创造一座桥，有可能会花一年的时间，而走过一座桥却只需短短几分钟。
一座桥可以陪我们度过几十个春秋，而我们却只能去踩踏它几十个春秋。
樱花树下，月亮依然高照，樱花依旧飞舞，秋风依然萧瑟，而会言语的桥却不知何处。
会言语的桥是心灵的桥，那些郁结在我们阴暗的心中不曾说过的话，那层层冰封在我们回忆中的思念，在那里都可以释放出来，让我们揭开那层迷雾，尽情地自由呼吸吧，让我们尽情的思念，让我们尽情回忆，让言语桥永住樱花树下，才是最完美的结局。
让桥永会言语。
让桥不再孤单，让桥不再冰凉，让桥充满温馨。
让冰凉的桥随风流逝，让温暖的桥伴我们走过。
永是温暖的色墨。
桥，会言语的桥、不会言语的桥、冰凉的桥、温暖的桥、心灵的桥、、、桥啊桥，多姿多彩的桥是快乐的通道。
希望对你有帮助
我生长在一个美丽的山清水秀的“竹子之乡”——湖南益阳桃花江，那是一个有着漫山遍野楠竹的地方，在这里它有一个特别的称号叫“竹乡”。
每年春天一到，山地里到处可见冒出来一个个尖尖的笋尖，好象在拼命的住外面挤，想早日探出头来看看这春暖花开的世界。
竹笋长得特别快，听长辈说，竹笋可以在短期内长成一根又高又粗的竹子，但是，刚长成的竹子很嫩，怪不得寒假我们回老家时，总是有听到竹子被大雪压断的噼噼啪啪的声音，就象在放鞭炮一样热闹。
它们拼命往上长啊长啊，好象是在和谁比高呢！
只几天时间，山地里的竹子就会变了一个样！
一阵风吹过，发出“沙沙沙”的声音，它们好象在唱歌；
而在风平浪静的时候，它们个个昂首挺胸，好象一位位守卫着边疆的特级战士；
在这里，一座接一座的山峦都是竹子，就象进入了竹子的海洋，所以这里还有另一个美称叫“竹海”。
谁能说这里的竹子不多呢？
！
竹子的用途很广，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版画，竹梳子，竹水桶，竹地板，竹棚，竹屋…….随处可见它的踪影；
它也可用于工业，作成纸张，供我们读书写字；
竹子的好处实在是太多太多了，下面我就给大家介绍一个很有意义的故事。
有一次，我听我姑姑说：
“用竹子可以做成梳子，时常梳梳头发，就会变得很聪明能干。
”我认为竹子中含有一种元素可以让头脑清醒，自然就记忆犹新了。
大家想知道钱是用什么做的吗？
让我来告诉你吧！
钞票是用竹子提炼出来的，不信，你可以闻闻新钞的香味，是不是有竹子的香味呢？
假如钞票被水弄湿了，晒干后还可以继续使用，这也是因为钱是从竹子中提炼的啊！
你们说竹子是不是比黄金还要珍贵呢！
我喜欢竹子，更喜欢家乡的竹子，不仅因为它给人类带来那么多好处，而且它那不屈不饶的自信的精神，时刻鼓励着我！
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。
南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有“花”。
而竹呢？
她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进娶高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。
暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：
“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。
竹，拥有永不消失的春天。
松树，使人想起志士；
芭蕉，使人想起美人；
高大的槐树，使人想起了将军；
而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。
竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道：
“一节复一节，千校攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。
”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；
举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。
“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；
莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。
”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；
她不求索取，只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴，为人类所食用；
用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。
在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹散戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。
有幅对联这样写道：
“竹头虽微餐餐灶底炊肴。
走向桥
匆匆走过人生几十个寒暑，踩过的路不计其数，跨过的桥也难以一一回想。
每次行至水边，都会对桥生出几分感激，如果少了它们，这旅途不知要增加几多艰难！
桥默默地站在水流之上，每天渡人无数，哪怕风吹雨淋，雪欺霜辱，哪怕烈日爆晒，酷寒冰冻。
人世花开花落，风云变换，悲欢离合时时都在上演，而它安享寂寞，笑看浮华，只尽自己本分，把岸与岸连在一起，化分离为相聚。
看陆地上大大小小的水流之上，都会有一座桥把两岸的路连在一起，桥让路得到了延续。
虽说在路上行走总是安享着桥带给自己的便利，虽说走在桥上时也会对桥升出些许敬意，但很多时候跨过桥也就把它忘记。
只是这些日子，每晚出去散步时，都会在桔黄的路灯下从桥上走过，每晚都会细细地看桥那宽宽的稳稳的桥面，看桥两侧那结实而又精巧的栏杆，心忽然对桥升出越来越多的敬仰，于是想为桥写下一些文字。
让我走向桥，走向一种精神。
还有多少桥我从没看过呢？
那神交已久的长江大桥，那历尽人世苍桑的赵州桥，那晃晃悠悠的水上浮桥，还有那带着传奇色彩的铁索桥……
桥的世界到底有多大？
桥的内容到底有多丰富？
中国的桥了解多少？
世界的桥还有多少需要了解？
桥文化有多么博大，桥文明可能也是另一种世界史。
走向桥，走向一种文化，走向一种文明。
对于桥，我还有着太多太多的未知，而这未知，也让桥对我有了更多的诱惑。
对桥的探索，是不是也是对文明足迹的寻求？
走向桥，从无知走向文明。
虽然见过的桥还是太少太少，但对桥的思考却一日日清晰。
桥，无论多么渺小，无论多么伟大，无论多么悠久，无论多么短暂，都担负着同样的使命——把中断的路连接起来，用自己的身躯渡人。
只要在承担着自己的使命，什么样的桥都一样伟大！
这就是桥的精神！
人也如桥，只有岗位的不同，没有高低贵贱，无论坚守在什么样的岗位上，只要在尽着自己的职责，都是同样伟大
最早留在记忆中的桥都是一些小桥。
家乡也应该算是水乡吧，很多水沟缠缠绕绕着小村，自然桥也就多了。
家乡的水沟都不宽，也就十来米吧，架在沟上的桥都很简陋，往往就是下面两个桥墩，上面几块长长的宽石板，而这些石板排列并不紧密，两块石板中间一般会有很大的空隙。
但这样的桥还算稳固，虽说没有桥栏，但因为沟都很窄，水又不是很深，站在桥上看桥下的水流并不觉得害怕。
这样的石桥在小时候的家乡已称得上是象样的桥了，都架在家乡通向外面的重要的路上，要承受着人走车轧牲畜踏。
虽说这石板桥看起来很粗糙，却能历时间的风雨，小村中很少有人知道这些桥建于什么时候，关于这些桥的故事也多是一些不小心从桥上失足的传闻。
这桥的悠久历史虽然从没有人提起，现在回想起来却可以揣摸，因为那些桥面厚厚的石板都已磨损得厉害，本来该是方形的条石楞角都已消失，成了圆润的了，它们也就成了石桥历史的象形文字，那两块条石间不窄的孔隙就是因为日久天长的雨雪侵蚀吧！
在一些乡间小路上，把水沟的两岸连在一起的则是用木桩和树枝搭起来的小桥。
这些桥都是临时搭建，不需要花费太多的人力财力，但也很难持久。
一般就是村民觉得有些小路走到沟边断开很是不便，到对岸要么涉水，要么去绕很远的路。
如果是夏天涉水还行，其它季节涉水会很不舒服，况且如果负重的话，涉水更为艰难；
去绕行，路就会太远，因为沟一般都很长，这样会浪费很多时间。
于是一些村民自发组织在一起，跟村里说好，砍上一些树枝，粗壮的做了桥桩，细些的铺成桥面。
桥面的树枝铺得很厚，铺好后再在上面垫上更厚的一层土，踩实，小桥就架成了。
人走在这小桥上，稳稳的，很是方便，再也不必涉水，再也不必绕远，对这临时小桥心会生出喜爱，对架桥人也生出感激。
只是这小桥的材料过于单薄，或许就是很偶然的一辆牛车从小桥上走过，小桥就会有些变形。
如果一场大雨，这小桥上的泥土会被雨水带走，小桥露出它的骨架，雨过后，某个勤快的村民会重新给小桥补上肌肤。
但小桥的生命还是过于短暂，可能一年过后，它已经只剩一些痕迹，再也不能担负曾经的使命。
而在一些更少人行走的羊肠小路上，还偶尔会在水沟边看到一座独木桥。
一根木头孤零零地躺在水面上，每日看着身下的水流，静候着有人从自己身上攀过。
独木桥总让人心生恐惧，走在这桥上总会心惊胆颤，两腿发软，但为了不涉水，为了不绕远，也只能冒险。
记得我小时候第一次走独木桥时，吓得手脚并用，连滚带爬，走过桥时，已全身是汗。
虽说只是独木成桥，一样担负了桥的使命，让路途变短，只是现在这样的桥已销声匿迹，再也看不见了。
桥
生活中有许许多多不愉快的事，然而，这些
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