朋友作文之朋友家有一个瓷器作文Word文档格式.docx
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④在枫叶上，露珠红红地闪烁。
在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。
这首小诗，使我得到启示：
一种物质在不同的事物上有着不同的景象。
也就是该从不同的方面看一件事情，所看到的景象会有所不同。
⑤读罢材料，思绪潮水般不断重复地拍打我的大脑：
女孩为何能被录用？
是笔试时拿的第一？
不，经理应该知道，高分不一定高能；
是她的诚实，坦言自己唯一的经验只是掌管过学生会的财务？
不，没有经验的人是不符合经理的要求的。
是她的执着，“不管是否录用，都请给我打个电话。
”不，我想应该是她的那“两块钱”：
“给没有被录用的人打电话不属公司的正常开支，所以我付话费。
”两块钱，数目何其少哉！
然而，从两块钱中，我们可以看到的女孩的优秀，又何其多哉！
所以，我认为，是细节决定了成败。
⑥这位女大学生，不因为没有工作经历被拒绝而放弃她执着追求的热情，换来了她笔试中的第一名。
这位女大学生，为了自己不被录用原因的执着，并通过自己的真诚，取得了这份原本不属于自己的“资深会计”工作。
对自己信念的执着应该是这位女大学生走向社会的必然之由吧！
人如果缺乏这一种执着，那么，要踏出这第一步何其难！
肇庆市“一模”作文
题目：
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：
“我可以摘一朵花吗？
”牧师问：
“你要哪一朵？
”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。
牧师接着说：
“这朵花是你的。
要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。
现在采摘，只能活数小时。
你把它怎么样？
”孩子想了一会儿说：
“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。
”
当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。
那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。
全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；
不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
1、爱她就别把她搂得太紧
人总是有一种占有欲的，就像那个爱花的学童想把那话占为己有一样。
可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡，所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，美才会才会存在得更久。
历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹，然而当我们细心聆听时，总会有一串串的名字在大漠中回荡。
如烟往事，似水流年，在篮球的王国——美国里我们发现了一个第一次以“状元秀”的身份到nba打球的中国人——姚明。
中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力，我们全国人民都以他为荣并且很爱他。
可是我们国家并没有让姚明只能在中国打球，相反，我们把他送出了祖国，到了遥远的nba去打球。
因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧！
姚明，让他到美国锻炼，所以才有了2004年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。
放开姚明，它的美才能在中国在世界上传递，他的美才能永存不朽。
“百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安”这是拆弹专家王百姓的真实写照。
10年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。
有人问他的妻子：
“为何让您的丈夫做这么危险的事？
”他的妻子平静地说道：
“因为他是一名警察，更因为我爱他。
确实是这样，正因为王百姓的妻子爱往百姓，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。
因为王百姓妻子的放手，才让王百姓成为中国最美的人，他因此感动了全中国。
两个苹果预示平平安安，这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。
我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放在中国，而是把他推广到全世界。
放在中国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。
爱她就别把她搂得太紧。
有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋，有时候常常由于自己的占有欲过强而令许多美因为我们的贪婪而从此消亡。
在滚滚历史洪流中，蒙蒙六朝烟雨中揭示着这样一个真理：
放手吧！
只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。
2、把爱留下人生才美
有一则材料说：
西方某国家一位来到新教区的牧师，发现前任牧师的百株郁金香种在学校的路中常有学童采摘。
于是他便对那些采花的孩子解释说：
“花儿很美，是因它一直留在这里，然而更多的人也能欣赏到它的美丽，而当你把它摘去，它的生命就不再美丽，它的人生也不再有意义了。
”读罢这则材料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。
因此，我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢？
我们的人生要活得更精彩，更辉煌，更灿烂，更美丽，就得把爱留下，这样的人生才有意义。
白朗宁说过：
“把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。
”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。
那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。
是谁？
那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开；
丛飞，是那个让我们看见地球上两个人（“丛”）相互取暖，相互关爱的丛飞。
他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为上一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。
他用后台筑建课堂，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有往昔的嘹亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。
一支绝美的舞蹈让整个中国都感动了，是邰丽华。
花开是没有声音的，但很美丽。
从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她“爱”的鼓舞。
他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾勒出“爱”鼓舞的力量，让更多的残疾人们勇于生存。
这样的人生有“爱”“情”不美吗？
是谁？
那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人？
是李春燕，那个留下“爱”的种子的李春燕，她是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。
她“爱”的光芒泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。
人生处世，殊为不易。
而面对人生，莫非是直面人情世故。
只要把爱的种子种下，那收获的一定是美丽人生的果实。
人生，入则红尘滚滚，志得意满；
出则清风徐来，神清气爽。
当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。
如此的人生，何不美乎？
3、美丽之花开在教育枝头上
繁华是美丽的，他们装点着整个世界，给四处带来五彩斑斓。
但被糟蹋过的鲜花还能成为一种高档的装饰品吗？
在人为的因素下，不经过教育，相信很难收获一片芳香。
教育从这里开始，美丽的鲜花再次绽放。
我们是从无知的世界来到这个充满舍弃色彩的世界中。
我们喜欢一切美好的东西，他们让我们毫无保留地释放喜悦之情。
而过中会掺杂着不正确的方法，有时是小小的错误，而有时确实大大的错误。
所以，我们需要教育，需要一个人指引我们走上一条正确的道路。
教育是本，善良是心。
孔子这位儒家的创始人，他的一言一行影响了我们的后世人。
他教导学生，并不会以责骂学生作为准则，而是以善行来教会弟子读书与做人的道理。
让他的弟子自圆其说，虽过中不符合到一之事，有骄傲自大之为，可孔文子总是用善心教育引导、感化他们。
所以，孔文子的弟子也都有所作为，甚至成为名垂千古的名人。
这就是美丽之花开在教育枝头上。
教育是根。
香港首富李嘉诚，是多少商业人士所羡慕的人物，甚至有多少人联想到做他的子女是一种何等的幸福。
然而，热心于教育的慈善家李嘉诚先生，却不会溺爱自己的子女，而是教育他们要自力更生，开创属于自己的一条路。
因为世界上是没有不靠成功而达到目标的人。
所以因为李嘉诚的坚持，他的儿女们都有了一片属于自己的天空。
而他自己，也因为没有太多顾虑，事业如芝麻开花，节节高。
著名音乐家李斯特，也是以善教成就了许多人。
当年有位女钢琴手，在迫于生计冒充她的名诗李斯特的学生举办音乐会。
而李斯特非但没有责骂她，而是当场指导她的不足之处，并帮她作出了修改，最后还让她放心地演出。
这不仅化了小女孩的尴尬，而且成就了他的梦。
诗李斯特的教育，让音乐界由开出了一朵美丽的鲜花。
每一人对待同一样事物都会持有不同的态度，就像牧园中的花，不教育他人去保护它们，那他们永远不会给别人带来芳香。
只有善于教育的人，那花才会越发开得灿烂。
美丽之花开在教育枝头上，还容质疑他们是否美丽吗？
4、不独占，分享美，拥有恒
春花秋月，斜阳草树，琳琅的古董，吹笛的老人。
这是一幅多么和谐的图画！
爱花种树的人没有把花草树植在自家围墙里，而是让大家一同感受大自然的美丽；
收藏家们没有把古董收藏在保险柜里，而是让大家一起欣赏；
老人们不会在紧闭的房间里吹笛，因为他们的感情和快乐需要分享。
世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。
但是美丽需要分享，爱，不是占有。
只有分享美，分享爱，才能永远拥有爱和美。
独自占有，失去美与永恒。
有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园小径和留下垃圾。
那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：
“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！
”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的变成毒蛇横行，杂草荒芜。
妇人也只好后悔地感叹了。
没有分享，美丽难以成为永恒。
世界因为分享美丽而精彩和缤纷，我们也从分享的过程中获得得了快乐和属于自己的感动。
每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。
唯有分享，不独自占有，我们才可以看到更多、更美的事物。
将自己的心爱之物让大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。
分享美，才能拥有恒，不独自占有，才能有个更加缤纷的世界
材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。
材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了。
一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。
材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平考生可以通过自己对材料的理解和解读，选择适合自己的文体进行写作。
如何写好材料作文：
一、抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向
【篇二：
材料作文“传家宝”】
材料作文“传家宝”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。
小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。
小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。
小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？
请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭。
1说“祖训”
作者：
福州一中林钰泷
三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花；
一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章；
最后一人含笑曰：
吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训耳。
对于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。
要知道，此训中“忠厚”与“诗书”二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。
“忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。
也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵；
也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保“虎父”不出“犬子”。
而“忠厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。
有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土；
有“忠厚传家”的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧。
从而守得家业长久。
“诗书”是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。
青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能；
勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。
小程家祖训中的“诗书”，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。
韩愈云：
“术业有专攻。
”现代社会如一台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。
试想，一个游手好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业？
一个不重视知识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂？
在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢？
为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏——早忘了“忠厚”！
宣扬“读书无用”的碌碌虫豸之徒，高举着一面面“反智主义”的大旗——早丢了“读书”！
社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。
小张的青花古玩，我赏；
小杜的军功勋章，我敬；
但小程的“忠厚传家久，诗书继世长”才是我认为最具价值的。
我们要坚持“忠厚”之德与“诗书”之才不偏废、同重视，才能为“修养”乃至“治平”注入不竭的动力。
虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而散。
且须听“才德”二字、良言一句，传万世不绝。
王兆芳：
本文时时在比较中表达观点，且并不贬抑其它，而是概括出各自特点，表达“我赏”“我敬”与“我选择”的不同态度，具备了“任务驱动”型作文所要求的针对性论说的特点，显得鲜明而得体。
语言简洁，材料有效，层次清晰，收尾有力有味，不错！
2让“祖训”运行于心灵的轨道
厦门双十中学简琳茜
青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；
几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。
青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？
忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。
以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。
一方面，在多元文化、多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。
另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。
因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。
这样的传家宝，怎能不更具价值？
诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引；
需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难与辉煌，为前进之路给予坚实力量；
但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。
倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”，少一些“药家鑫”。
倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行程致远。
值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。
究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。
如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲？
如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚？
所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。
令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。
因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。
勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现成功的浩荡抵达。
马刚耀：
本文紧扣命题材料与任务指令，在青花罐、勋章及祖训三者中“思考、权衡”，把自己选择“忠厚传家久，诗书继世长”祖训这一传家宝作为“更有价值”的理由阐述得到位而深入。
同时能“呼应他说”，且能做到入理的同时入情，思想有见地，语言有文采，适度延展现实又不脱离材料内容与含意，任务完成得圆满。
3道德文化万代传
南平一中郭郡逸
谈起传家宝，有人理解为实体物质的宝物，像是一个青花罐或是几枚勋章，但真正的传家宝应是“忠厚传家文，诗书继世长”般的祖训，唯有道德文化永不磨灭，万代流传。
不可否认，物资类的传家宝同样具有传世之宝的性质，同样饱含着先人对后代的厚爱，见证了一个家族的兴衰起落。
但是，物质都是有保质期限的，而道德文化作为一种精神力量，却可以万代流传，同时承载着超越物质的精神内涵，是真正的传家宝。
祖规祖训般的传家宝是祖辈毕生打拼的智慧结晶，是维系家族血脉的内在纽带。
所谓“国有国法，家有家规”，一个家族若能历尽历史变迁而传承不绝，经受时间打磨而团结如初，靠的必定是祖规祖训般的道德文化传家宝。
若一家人能恪守“忠厚”、“诗书”的祖训，那么这个家庭必定是书香四溢，为人忠厚。
因此，我们看重道德文化的传家宝，正是看到了那简单的话语背后，凝炼了先人为人处事，教子治家的经验，经过了数代人的实践与发展，道德文化类的传家宝，是我们处世为人的指导，是整个家族共享的无价财富。
再者，道德文化类传家宝的价值往往超越了一个家庭的范围，为时代所需要。
时代所倡导的道德价值，往往与一些家训家规的精神内涵高度切合，其根源在于，不论是大的社会，还是小的家庭，都会面临相同的一些道德命题及文化教育的要求，因此，当先人总结出家训后用于指导后人的必定是符合民族道德准则的内容，再经过数代人的实践与丰富，加入了适应时代的内容，也就具备了为社会所需，能用以倡导世人的道德文化准则。
换言之，谁又能否认“忠厚”“诗书”呢？
这正出于中华民族数千年来的形成的高度普遍性的道德准则，所以使家训家规这类道德文化传家宝走出了家门，成为了全社会的财富。
有首歌唱得好：
家是最小国，国是千万家！
反观当下，部分人没有对道德文化类的传家宝给予充分重视，相反地，有的人甚至以炫耀显赫地位为目的，这其实背离了传家宝的真正价值。
祖先留下器物也好，祖规祖训也好，都是为了对后人起教育指导作用。
我们不应忽视了传家宝的精神内涵。
因此，当陕西一户人家为了祖宅下挖出的一罐古钱而争得分了家，我们不禁感叹，这类物质传家宝简直成了破坏家族团结的毒药！
又有何精神价值？
正如诗人北岛在《青灯》中所写：
不懂得传统的人，正如不知方向的航海者。
道德文化类传家宝正是我们每个人航海的导向，作为传统道德的承载体，即使它不具备物质遗产般丰厚的经济价值，但却有着无法衡量的精神价值！
让我们行动起来，问问自己家族的祖训，并亲身实践它，让道德文化传家宝，万代流传！
许许多多的传家宝构筑更美好的社会！
国是千万家，家是最小国。
道德文化在社会能引起广泛认同，不仅能治好家，更能为构建和谐社会添砖加瓦，有了全社会的共同实践，道德文化定能万代流传！
方珍：
能紧紧围绕任务表明态度，多维度多层次阐述看法，能透过现象深入本质，中心明确，逻辑性强，有文采。
4不忘初心，方得始终
三明一中王明炀
传家宝往往是一个家族的荣耀所在，渊澄取映，川流不息地传承着先祖的精神。
青花罐醇厚墨韵，沉淀着历史的古味，然稍不留神便摧崩瓦碎；
祖辈的勋章虽光华灿烂，可留给
后人的只有不会再来的峥嵘往昔；
唯有一句祖训代代相传，才让后世之人不忘赤子之心，家族也才绵长不衰。
古语有云：
“有源之水方能流远不息，有根之树方能枝叶繁茂，有基之屋方能柱正严明。
”而一家祖训往往是这家人精诚所铸，精魂所归，不论外境如何，总能守得自己的心绪，祖训便是他们强有力的精神支撑。
俗世浮华，追名逐利，心动神疲。
世易时移，几枚勋章承载的不过是一段对自己而言值得缅怀夸耀的岁月，在别人看来甚至连尘埃也不是，没有了对未来的开拓而总耽溺于过去的梦幻，这样的人即便活着不也等于死了吗？
青花罐也许价值不菲，可除了作谈资与装饰又有何他用？
行事交际本以资历才干见识作门面，抱着前朝的瓷瓶坐而论道岂不贻笑大方？
理学家王阳明在《传习录》中说道：
“心地干净，方能读书学古。
”而这世上能让人保持如赤子般干净纯和心地的，唯有从小就让他们接受祖训的熏陶教诲，让他们明白“忠厚传家久，诗书继世长。
另外，祖训不光使人保持澄明的心境，更能让人严于克己，景行维贤。
国内不比国外开放，然而公民的道德素质却弗如远甚，甚至出现了“思想肯滑坡，办法总会有”的歪理邪说。
诚斯言矣，国外虽开放，可却总有信仰在给他们指示正确的方向。
相较之下，国内公民的思想没有过多束缚，但这就像汽车失去了刹车一样，是相当可怕的。
孔子说：
“君子有所为，有所不为。
”可现今在饭餐中检测出大半个元素周期表已见怪不怪，若再不施以管束，只怕国人会有嗟悔莫及的那一天。
然而，并非家家户户都有祖训古诲，但这并不表示这些人已经穷途末路了。
苏格拉底曾说：
“今天就是你后半生的第一天。
”只要抓住机会，从中华传统中汲取营养，丰富自身，也能脱胎换骨。
周兴嗣的《千字文》中提到：
“性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻”，以及“笃初诫美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
”将赤子之心永存心底，方得始终大器，这才是一个传家宝真正的价值所在。
不忘初心的传家经典，才会使后世子孙福泽绵长，似兰斯馨，如松之盛。
张德娇：
文章开篇便在权衡分析中表明自己的看法——祖训最有价值，而后在对“祖训”的概念辨析下，进一步对三种“传家宝”权衡思考巩固自己的观点，并紧密联系时代特点指出传承着中华民族优秀传统的“祖训”在当今尤为重要，也是传家宝的意义所在。
文章层层分析，水到渠成，语言幽雅，富有浓浓的文化气息，是一篇优秀的考场佳作。
5砥砺修养，传家继世
福建师大附中林琪
在三人的传家宝中，小张的青花罐有着丰富的历史内涵，小杜的勋章更是代表了祖先的无上荣光，相较于二者，我更偏爱小程的祖训。
高尚的修养，才是小程传家宝与众不同的地方。
诚然，我们在开拓未来时，悠久的文化历史滋养必不可少，而祖辈的峥嵘与辉煌也值得我们永远铭记，但现在的我们活在当下，高尚的道德文化修养，
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