广西南宁二中高三抽考试题语文文档格式.docx
《广西南宁二中高三抽考试题语文文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广西南宁二中高三抽考试题语文文档格式.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
A、由于计算机应用技术的提高和普及，为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条
件。
B、采取各种方法，大力提高和培养工人的现代技术水平，是加快制造业进展的一件迫在眉睫的大事。
C、这家乒乓球馆设施齐全，可为乒乓球爱好者提供不同档次的球台、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。
D、只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。
4、把后面的句子填入下面的横线上，排列顺序最恰当的一组是〔〕
别的故都，把历史浓缩到宫殿；
而南京，把历史溶解于自然。
____，____。
____，，，大大方方地畅开一派山水，让人去读解中国历史的大课题。
①南京既不铺张也不拥挤
②也不存在能够舍弃历史的游玩
③在南京，不存在纯粹学术性的参观
④杭州是过于拥挤的沉淀
⑤北京是过于铺张的聚集
A、①⑤④②③B、③②⑤④①C、③②④⑤①D、③②①④⑤
【二】〔9分，每题3分〕
阅读下面的文字，完成5～7题。
中国的建筑是独具特色的，不仅因为其历史悠久，还由于其人文和历史环境的独特，形成了与西方完全不同的体系与类型。
近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性的理念，而中国建筑出现伊始就尊重自然，讲究“天人合一”。
中国人造房子一开始确实是用木结构，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋，用卯榫结构造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的灾害，从而庇护了成千上万的中国先民，而丽江和汶川的大地震，也印证了中国木结构房屋的减震功效。
但是，我们现在都丢弃了，在中国大学里现今学建筑的学生也特别少有人去学习和研究木结构的技术了。
假如说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像，那么，各地的民居那么特别丰富多彩。
还有一个重要的特色，确实是：
中国的传统民居，不管是北方的四合院，依旧江南的厅堂以至上海的石库门，它们的平面布局，基本上有堂屋、两厢、前厅、后房。
堂屋是不放床的，是礼仪和会聚的场所，这是阖家团聚的需要。
住房中都有天井，讲究上有天，下有地，房屋用墙围合起来求得安全，但不能没
有天地。
西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的机器”，只注重个人的物质需求。
中国人崇尚人与人之问的和睦相处，四合院相连而成胡同，宅院组合有街巷，上海的石库门排列在一起确实是里弄。
它们尽管没有间距、密度、绿地率等等的指标，在过去人口不是那么膨胀的情况下，却能让入住者安居乐业，邻里融洽。
四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情，住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。
而现在套用西方模式建筑的新公房、居住小区、别墅群，大概特别先进、特别科学，邻里关系却要冷漠和功利得多。
这些年来，不明白是不是被外来的文化搞得弄不清方向了，中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩大概逐步被人们遗忘。
因此，我们要呼唤中国建筑的回归，回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统——在这些年造了这么多房屋之后，本也该好好地反思一下。
广州市近年新建的建筑，有新电视塔，广州人昵称为“小蛮腰”，有大剧院被称为“大磐石”，还有十高层大楼叫“水桶哥”，这些建筑的造型都特别有特色，却缺少了广州的地方特点，同时也没有中国味。
这些高楼铜塔放到哪个国家、哪个城市都能够。
从前广州的建筑是以岭南特色而著称的，广东的骑楼、岭南派的花园庭院……广东的老建筑有开敝的平面，通透的空间，轻巧的造型以及高天窗，趟栊门，广式廊檐、门楣，迥然不同于其他地区的建筑。
在改革开放初期的广州也出现了白
天鹅宾馆的“故乡水”中庭，兰圃的深廊和白云山庄，从化温泉的内外庭园的结合，这些基本上当时
广州人引为骄傲而引领了中国的建筑新潮流的，而现在没有人提起了。
据说广州还要建十几幢摩天大楼，更多的城市还在攀比着建筑的多、高、大、洋，比着新奇、怪异，殊不知要烧多少钱，要产生多少碳！
而从深层次上说，这确实是全然不管城市文化了。
〔选自阮仪三《呼唤中国建筑内涵的回归》，有删改〕
5、以下关于“中国建筑”的表述，不符合原文意思的一项为哪一项〔〕
A、中国建筑具有悠久的历史、独特的人文和历史环境，形成了与西方完全不同的体系与类型。
B、中国建筑特别早就尊重自然，讲究“天人合一”，这与西方一直倡导的生态、低碳、人性的理念是一致的。
C、中国传统民居的平面布局不管北方依旧江南，都有堂屋、两厢、前厅、后房和天井等，讲究有天有地。
D、中国建筑的博大精深、传统技术和艺术精彩不该被遗忘，中国建筑中的优良传统应该得到回归。
6、以下理解，不符合原文意思的一项为哪一项〔〕
A、中国木结构房屋能抵御地震灾害，与中国人造房于用卯榫结构造成的屋架、梁、柱，具有减震功能紧密相关。
B、从中国的传统民居来看，中国人讲究个人的安居和与他人的和谐相处，不同于西方人只注重个人的物质需求。
C、现在中国各地建筑的新公房、居民小区、别墅群等尽管特别先进、特别科学，然而失去了传统的融洽的邻里关系。
D、本文呼唤中国建筑的回归，要紧因为现代中国建筑既缺少中国建筑的优秀传统，又有被西方文化迷失了方向的可能。
7、以下理解和分析，不符合原文内容的一项为哪一项〔〕
A、北方的四合院、江南的厅堂和上海的石库门基本上中国的传统民居的代表。
B、中国现在的许多建筑讲究新奇、怪异，却特别少研究和运用木结构的技术。
C、一个国家或一个城市的建筑不仅要有个性特色，还要有传统风格或地方特点。
D、城市建筑要有城市文化，广州改革开放初期和近年的建筑就充分凸显了这一理念。
【三】〔9分，每题3分〕
阅读下面的文言文，完成8～10题。
董俊，字用章，真定藁城人。
少力田，长涉书史，善骑射。
金贞祜间，边事方急，藁城令立的募兵，射中者拔为将。
独俊一发破的，遂将所募兵迎敌。
太祖十年，国王木华黎南下，俊迎降。
十四年，以劳擢知中山府事，佩金虎符。
金将武仙据真定，诸城皆应仙。
俊率众夜入真定，逐仙走之。
十五年春，中山府治中李全叛应仙。
俊方屯曲国，仙来攻，败之黄山下，献捷于木华黎。
及仙以众降，木华黎承制授俊龙虎卫上将军，行元帅府事，屯藁城。
俊谒木华黎曰：
“武仙奸黠，终不为我用，请备之。
”木华黎然其言，以俊为左副元帅，升藁城县为永安州，号其众为匡国军，兵、民之事，一委于俊。
二十年，仙果杀都元帅史天倪，据真定叛。
俊以孤军居反侧间，战士不满千人。
仙攻之，不能下，乃纵兵蹂民禾。
俊呼语之曰：
“汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也！
”仙惭而去。
久之，俊复夜入真定，仙败走，乃纳史天倪弟天泽为帅。
太宗四年，会诸军围精。
明年，金主弃汴奔归德，追围之。
金兵夜出薄诸军于水，俊力战死之。
时年四十有八。
俊早丧父，事母以孝闻，待亲故皆有恩意。
克汴时，以侍其轴①为贤，延归教诸子。
尝曰：
“射，百日事耳。
《诗》《书》，非积学不通。
”屡诫诸子曰：
“吾一农夫，遭天下多故，徒以忠义事人，仅立门户，深愿汝曹力田读书，勿求非望为吾累也。
”临阵，勇气慑众，立矢石间，怡然假设无事者，虽中伤亦不为动。
每慕马援为人，曰：
“马革裹尸，援固可壮。
”故战必持矛先士卒。
或谏，俊曰：
“我人臣也，敌在前，不死，乃就安避危乎！
”初，太宗即位，朝于行在，诸将献户口，各增数要利。
吏请如众，俊曰：
“民实少，他日需求无应，必重敛以承命，是我独利，而民日困也。
”藁城有三百余人克期作乱，事觉，戮其渠魁，余并释之。
深、冀二州妖人惑众，图不轨，连逮者数万人，有司议当族。
俊力请主者，但诛首恶。
节度使刘成叛降武仙，俊下令曰：
“叛者成一人，余能去逆，即忠义上，吾畀其资产，仍奏官之。
”众果相率来降。
沃州大台寨既降，他将利其子女，欲掠之。
俊曰：
“城降而俘其家、仁者不为也。
”力止之。
为政宽明，见人善治田庐，必曲加褒奖，有惰者，那么怒罚之。
故所部完实，民惟恐其去也。
〔节选自《新元史》〕
【注】①其轴：
人名。
8、对以下句子中加点词的解释。
不正确的一项为哪一项〔〕
A、十四年，以劳擢知中山府事擢：
提拔。
B、兵、民之事，一委于俊一：
全部。
C、以侍其轴为贤，延归教诸子延：
推迟。
D、余能去逆，即忠义士去：
离开。
9、以下各组句子中，分别表现董俊军事才能和政治才能的一组是〔〕
A、①国王小华黎南下，俊迎降②见人善治田庐，必曲加褒奖
B、①俊率众夜入真定，逐仙走之②事觉，戮其渠魁，余并释之
C、①俊复夜入真定，仙败走②立矢石问，怡然假设无事者
D、①败之黄山下，献捷于木华黎②是我独利，而民日困也
10、以下对原文有关内容的表达和分析，不正确的一项为哪一项〔〕
A、金朝贞祜年间，藁城县令比武招兵，董俊因箭术高超而被提拔为将领。
元太祖十年，他迎
降国王木华黎。
B、金将武仙被打败后率众投降，但后来又杀害元帅史天倪，凭借真定叛乱，董俊再次夜袭真
定，打跑了他。
C、董俊特别孝顺母亲，对亲戚朋友也都有恩惠，还特别重视儿子的教育。
在战场上，他的勇
气能够慑服众人，站立在箭雨之中，泰然自假设，如同没有任何情况一样，即使受了伤也不为所动。
D、董俊在处理藁城人预谋作乱、深冀二州妖人惑众以及刘成反叛的案件中，都主张严办首恶，
不问胁从。
沃州天台寨投降以后，其他的将领想对他们的妻女好，要带走她们。
第二卷
第II卷共11小题，共120分。
【四】完成11-13题。
〔23分〕
11、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
〔10分〕
〔1〕俊谒木华黎曰：
”〔5分〕
〔2〕吾一农夫，遭天下多故，徒以忠义事人，仅立门户，深愿汝曹力田读书，勿求非望为吾累也。
〔5分〕
12、阅读下面这首宋词，回答以下问题。
〔8分〕
踏莎行·
郴州旅舍
秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声晕斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
【注】词人多次被贬，本词写于被贬至郴州的途中。
〔1〕词的上阕蕴含了词人怎么样的情感？
请结合词句简要分析。
〔4分〕
〔2〕下阕中的“砌”字历来为人称道，请简要赏析它的妙处。
13、补写出以下名篇名句中的空缺部分。
〔两题任选一题作答：
假如两题都答，那么按第一小题计分〕〔5分〕
〔1〕，，用心躁也。
〔苟子《劝学》〕
履至尊而制六合，，威震四诲。
〔贾谊《过秦论》〕
，潦倒新停浊酒杯。
〔杜甫《登高》〕
长太息以掩涕息，。
〔屈原《离骚》〕
〔2〕此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有，映带左右。
〔王羲之《兰亭集序》〕
鼎铛玉石，，，秦人视之，亦不甚惜。
〔杜牧《阿房宫赋》〕
人生如梦，。
〔苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》〕
，行成于思而毁于随。
〔韩愈《进学解》〕
【五】阅读下面的文字，完成14-17题。
〔22分〕
生命本来没有名字
周国平
这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。
每个作家都有自己的读者，都会收到读者的来信，这特别平常。
我不经意地拆开了信封。
但是，读了信，我的心在一种温暖的感动中战栗了。
请同意我把这封不长的信抄录在那个地方——
“不明白该怎么样称呼您，每一种尝试都令自己沮丧，因此就冒昧地开口了，实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意。
“记住你的名字大约是在七年前，那一年翻看一本《父母必读》，上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章，是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您那个男人的面孔特别别样。
“后来慢慢长大了，读您的文章便多了，常推举给周围的人去读，从不多聒噪什么，觉得您的文章和人大概是特别需要我们安静的，因什么原因，却并不深究下去了。
“这回读您的《时光村落里的往事》，恍假设穿行乡村，沐浴到了最干净最暖和的阳光。
我是一个卑微的生命，但我相信您一定情愿静静地听那个生命说：
‘我情愿静静地听您说话……，我从不愿把您想象成一个思想家或散文家，您可不能为此生气吧。
“也许再过好多年之后，我差不多老了，那时候，我相信为了年轻时读过的您的那些话语，我要用心说一声：
感谢您！
”
信尾没有落款，只有这一行字：
“生命本来没有名字吧，我是，你是。
”我这才想到查看信封，发明那上面也没有寄信人的地址，作为替代的是“时光村落”四个字。
我注意了邮戳，寄自河北怀柔。
从信的口气看，我相信写信人是一个特别年轻的刚刚长大的女孩，一个生活在穷城僻镇的女孩。
我不曾给《父母必读》寄过稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也许是那个杂志转载的，也许是她记错了刊载的地方，只是这都无关紧要。
令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中查找思想，也不是作为散文观赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。
因此，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。
生命本来没有名字——这话说得多么好！
我们降生到世上，有谁是带着名字来的？
又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的？
但是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，差不多特别少有人能记起那个最单纯的事实了。
我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相联，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。
不管对己对人，生命的感受都日趋麻痹。
多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。
即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和适应。
浩瀚宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，但是，在那个幸运的星球上，比比皆是利益的交换、身份的较量、财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。
认真想想，我们是怎么样地本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。
是的——我是，你是，每一个人基本上一个多么一般又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。
我、你每一个生命基本上那么偶然地来到那个世界上，完全可能不降生，却怎么说降生了，然后又将必定地离去。
想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。
有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。
我相信，关于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。
你说你爱你的妻子，但是，假如你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱依旧比较有限。
你爱她的漂亮、温柔、贤惠、聪明，所以都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。
唯独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。
世上什么都能重复，恋爱能够再谈，配偶能够另择，身份能够炮制，钱财能够重挣，甚至历史也能够重演，唯独生命不能。
愈是精微的事物愈不可重复，因此，与每一个既一般又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得特别。
既然如此，当另一个生命，一个陌生得连名字也不明白的生命，远远地却又那么亲近地发明了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？
因此，我要感谢那个不知名的女孩，感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵。
她使我愈加坚信，此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。
我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命情愿安静聆听的纯真，此中的欢乐远非浮华功名可比。
特别想让她明白我的感谢，但愿她读到这篇文章。
〔选自周国平散文集《守望的距离》〕
14、如何理解文中“我的心在一种温暖的感动中战栗了”？
〔6分〕
15、生命本身具有怎么样的特性？
请依照文意加以概括。
16、作者什么原因认为“生命本来没有名字”？
17、作者在文中说“关于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉”，然而，在当今功利化、物质化的社会背景下，人们时生命本色的思考日益稀缺，假如生命有名字，你认为生命的名字叫什么？
请写出自己的感悟。
〔许多于60字〕〔4分〕
六、完成以下题目。
〔15分〕
18、为下面一段话拟一个概括性的标题。
〔不超过18个字〕〔3分〕
从《聊斋志异》这部文言短篇小说集中能够看到：
蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”进展为更加执著的“痴”，“痴于情”是他人格构成的基础，并在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男痴女的形象；
其次，蒲松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过《聊斋志异》塑造了一系列狂生的形象；
最后，对魏晋风流超我层面的旷达自然，蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。
19、下面是闻名主持人杨澜对闻名的国学大师季羡林的一段访谈，请你依照季老的回答补充出杨澜的两处提问语。
杨澜：
〔1〕〔3分〕
季羡林：
那是什么缘故呢？
因为改西服、改西装，我本身是不赞成的，那是什么缘故呢？
因为欧美之因此经济那么发达，并不是因为它的穿着，我们老学人家的皮毛，因此本身我就反对，后来另外一种现象特别有意思，确实是农民锄地，穿上西装打上领带，我觉得这是开玩笑。
〔2〕〔3分〕
后悔……这看如何说，我说那个老知识分子的心声，我就讲一个中国知识分子，“人生识字忧患始”，不识字没有忧患，一识字就有忧患，这是中国知识分子的一种特点。
而且我最近又写了一篇短文，叫《走运与倒霉》，走运跟倒霉，这两个紧密联系的。
知识分子，他如此在社会上有地位，特别是过去封建时代，中了秀才，这就有地位，在农村里面确实是一号人物了。
20、把以下长句改写成三个表判断的短句。
〔不得改变原意，可调整语序|、适当增删少量词语〕〔6分〕
赞比亚中国经济贸易合作区是中国在非洲建立的具体表达中非合作论坛北京峰会成果并标志中非经济贸易合作迈向新水平的第一个经济贸易合作区。
〔2分〕
七、阅读下面的文字，按要求作文。
〔60分〕
21、有一座直冲云宵的擎天峰。
众多猴子受到了登山勇士的鼓舞，每年都要进行一次攀登擎大峰的体育竞赛，却从来没有任何一只猴子登上顶峰。
猴群中一位极有威望的长者说：
“人，是宇宙之精华，是万物之主宰。
尽管人有时比我们猴子爬的还低，但我们猴子永久爬不到人那样高。
”众多猴子越来越相信，任何猴子都不可能登上擎天峰。
“登上擎天峰确信不行！
“我们不能再做力所不能及的蠢事了！
在这种舆论氛围的压力下，除了一只猴子还在坚持之外，其他的猴子开始泄气了，承认了自己的失败。
最后，正是那只屡败屡战的猴子创造了奇迹，登上了擎天峰！
其他猴子都特别想明白它毕竟是如何成功的，结果它们意外地发明：
这只猴子原来是个聋子！
请依照你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
要求：
自定立意，自选文体，自拟题目，许多于800字。
升级会员 