高中哲学39个成语寓意解析Word文档格式.docx

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15．户枢不蠹，流水不腐；

生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；

内因是事物变化发展的根据。

17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂绝对静止的事物是没有的。

19．方生方死；

朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

21．高瞻远瞩；

高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。

24．城门失火，殃及池鱼；

天外有天，山外有山；

螳螂捕蝉，黄雀在后；

唇齿想依；

唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

25．无风不起浪；

根深叶茂；

善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。

26．头痛医头，脚痛医脚；

只见树木，不见森林；

坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

27．竭泽而渔；

杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

28．盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

29．喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

30．当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

31．一着不慎，满盘皆输；

牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

32．沧海桑田；

斗转星移；

物竞天择；

士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

33．除旧布新；

推陈出新；

吐故纳新；

弃旧图新；

新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

34．欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

35．星星之火，可以燎原；

得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

36．以卵击石；

螳臂当车；

多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。

37．抱残守缺；

因循守旧；

固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

38．讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

39．物极必反；

否极泰来；

乐极生悲；

因祸得福——矛盾双方的相互转化。

1、"

多行不义必自毙"

这句俗语体现的哲理是（）

⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果

⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果⑷辩证法思想

A、⑴B、⑴⑵C、⑴⑵⑶D、⑴⑵⑶⑷

　俗话说：

"

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"

。

据此回答

　2、这一说法的哲学寓意是（）

A、人在客观事物面前是无能为力的B、事物的变化发展不以人的意志为转移

C、只有解放思想才能真正做到实事求是D、意识对物质有能动的反作用

　3、在有的情况下：

这是因为（）

A、意识的能动作用受物质决定作用的制约

B、从实际出发是我搞好一切工作的根本出发点

C、事物都是主观和客观的统一

D、规律是客观的，不能被利用和改变

4、常言道：

满招损，谦受益。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

这两句话共同反映了唯物论中的（）原理

A、人们对客观事物的反映是有差别的B、人的意识具有能动作用

C、事物是变化发展的D、意识对事物发展起决定作用

　5、上述两句话共同反映了辩证法中的（）原理

A、矛盾双方在一定条件下相互转化

B、矛盾是普遍存在的

C、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件

D、事物发展是内外因共同作用结果

6、在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。

可见（）

A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别

B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约

C、人的努力程度如何是成功与否的前提

D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的

　7、"

日有所思，夜有所梦"

说明哲理是（）

⑴梦是客观事物作用于脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成

⑵梦境的素材在客观世界都能找到

⑶梦是一种意识活动，但归根到底是人脑对客观事物的一种反映

⑷人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产生意识

A、⑴⑵⑷B、⑴⑵⑶C、⑵⑶⑷D、⑴⑶⑷

　8、"

生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，，"

山腰点桐，山下务农"

，"

庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。

这些农谚告诉我们（）

A、认识和利用规律，必须发挥主观能动性，发挥主观能动性必须以尊重规律为基础

B、要用联系、发展、矛盾的观点看问题

C、要坚持一切从实际出发，具体问题具体分析

D、要善于承认矛盾

　9、"

会看的看门道，不会看的看热闹。

从哲学上看，其中的"

门道"

和"

热闹"

分别是（）

A、本质和现象B、理性认识和感性认识

C、真象和假象D、真理与谬误

　10、"

读万卷书，行万里路"

，从哲学角度理解，它强调的是（）

A、实践是认识的唯一来源B、书本和实践都是认识的来源

C、既要学习间接经验，又要获得直接经验

D、书本知识越多，实践经验越丰富

11、"

名师出高徒"

包含的主要哲学道理是（）

A、外因对事物的发展起决定作用B、外因必须通过内因而起作用

C、内因是事物变化发展的根本原因D、外因对事物发展不仅是不可缺少的,有时甚至起非常重大的作用

　12、"

劈柴不照纹，累死劈柴人"

这一谚语包含这样哲理（）

A、按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解

B、做任何事情，如果不尊重客观规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功

C、人在规律面前无能为力

D、客观规律会妨碍主观能动性的发挥

　13、"

实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔"

这一谚语的哲学寓意是（）

A、实践决定认识，认识反作用于实践B、实践是主观见之于客观的活动

C、实践是认识的基础，决定认识D、认识对实践具有巨大的反作用

　14、俗语说：

花在树则生，离树则死；

鸟在林则乐，离群则悲"

这段话的哲学寓意是（）

A、普遍性寓于特殊性之中B、局部的性质和意义体现离不开整体

C、既要通观全局，又要照顾局部D、事物的存在和发展不以人的意志为转移

　15、"

心动不如行动"

，主要体现了（）

A、认识的根本任务是实践B、实践是认识的最终目的

C、实践是认识的唯一源泉D、认识对实践具有反作用

　16、"

不经一事，不长一智"

，这俗语蕴含的哲理是（）

A、感性认识是理性认识的来源B、实践是认识的来源

C、现象是本质的表现D、意识是物质的反映

　17、"

听其言，观其行，知其心"

这句俗语反映认识论的道理是（）

A、认识了现象就等于认识了本质B、任何现象都能反映本质

C、透过现象能够认识本质D、现象和本质总是一致的

　18、"

天灾不由人，抗灾不由天"

这一说法（）

A、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用

B、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天

C、是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一

D、是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系

　19、"

知人难，知己更难"

从哲学上看，是因为（）

A、人们的认识具有局限性，不可能正确认识自己

B、矛盾双方在一定条件下相互转化

C、"

知己"

属主观唯心主义

D、对自己一分为二需要毅力和勇气

　20、"

耐得寂寞，才能不寂寞；

耐不得寂寞，偏偏寂寞。

这一段话主要体现了（）

A、矛盾双方在一定条件下相互依存B、矛盾双方在一定条件下相互转化

C、矛盾双方相互排斥，相互斗争D、矛盾着的事物在不同阶段有不同的特点

21、"

万变不离其宗"

，这句话的哲学寓意是（）

A、现象总是表现本质的，不表现为本质的现象是不存在的

B、要以不变应万变，以不动制万动

C、现象存在于本质之中，静止才是物质的根本属性

D、运动离不开静止，静止才是物质的根本属性

　22、对于神灵，有人认为"

信则有，不信则无"

这种观点（）

A、是正确的，它否认了神灵的存在

B、是错误的，它肯定了神灵的存在

C、是正确的，它看到了观念是可以改变的

D、是错误的，因为神灵的有无是个无法确定的问题

　23、中国的民间谚语说：

瑞雪兆丰年"

A、属于人们主观臆造的联系

B、反映了农作物与气候，环境联系密切

C、说明农作物收成好坏是"

天"

主宰的

D、否认联系的客观性，是一种无根据的猜测

　24、俗语说：

世上无难事，只怕有心人。

这句话蕴含的哲理是（）

A、充分发挥主观能动性，能创造条件，化难为易，走向成功

B、世界上本来没有什么难事，就怕有人有心制造麻烦与困难

C、只要有决心和干劲，什么难事都可以化为易事而获得成功

D、世界上事情本身无所谓难与易，是有些人的心里有难易

　25、"

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不与君指上听？

这一首古诗体现了（）

（1）联系的观点

（2）矛盾的观点（3）内因和外因的辩证关系原理（4）物质和意识的关系

A

（1）

（2）（4）B

（1）

（2）（3）C

（2）（3）（4）D

（1）

（2）（3）（4）

答案（俗语哲理）

1-5BADBA6-10DBCAD11-15DBABB

16-20BCCDB21-25ABBAB

名言、俗语、警句的哲学寓意

（2011-01-3016:

32:

35）

转载

事物

集体利益

特殊性

感性认识

客观性

财经

哲学类

1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

2、望梅止渴；

3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

4、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

6、因地制宜；

随机应变：

一切从实际出发；

7、掩耳盗铃；

8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

9、闭门造车——做事主观，不从实际出发。

10、听天由命；

生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。

12、郑人买履；

邯鄣学步；

13、抱薪救火；

14、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

15、户枢不蠹，流水不腐；

16、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；

17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

19、方生方死；

20、人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

21、高瞻远瞩，高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

22、人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

23、承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。

24、城门失火，殃及池鱼；

25、无风不起浪；

26、头痛医头，脚痛医脚；

27、竭泽而渔；

28、盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

29、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

30、当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

31、一着不慎，满盘皆输；

32、沧海桑田；

33、除旧布新；

34、欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

35、星星之火，可以燎原；

36、以卵击石；

37、抱残守缺；

38、讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

39、物极必反；

40、吃一堑，长一智；

失败是成功之母：

塞翁失马，焉知非福；

居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。

41、满招损，兼受益；

虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

42、兼听则明，偏信则暗；

金无足赤，人无完人；

尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

43、人与人不同，花有百样红；

萝卜白菜，各有所爱；

八仙过海，各显神通；

兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。

44、见微知著；

一叶知秋；

一滴水可以反映出太阳的光辉；

万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

45、同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

46、张冠李戴；

良莠不分；

指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

47、白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

48、画龙点睛；

提纲挈领；

纲举目张；

牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

49、统筹兼顾；

好花还需绿叶扶；

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

50、舍本求末；

本末倒置；

丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒主次矛盾的关系。

51、十个指头按跳蚤；

隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

52、白壁微瑕；

瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

53、一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

54、艰难困苦，玉妆于成；

天道酬勤；

凿壁偷光；

物必先腐而虫生；

师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

55、近朱者赤，近墨者黑；

南橘北枳；

孟母三迁；

名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

56、千里之行，始于足下；

千里之堤，溃于蚁穴；

水滴石穿；

防微杜渐；

循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；

要重视量的变化和积累。

57、田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。

58、瓜熟蒂落；

水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

59、当机立断；

机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

60、好事多磨；

一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

61、因风吹火；

顺藤摸瓜；

顺水推舟；

疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

62、揠苗助长；

劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

63、谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

64、人定胜天；

愚公移山；

精卫填海；

逆水行舟，不进则退；

自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

65、胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

66、眉头一皱，计上心来——多思出智慧；

通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

67、春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

68、鞭辟入里；

入木三分；

一针见血——透过现象，认清事物的本质。

69、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

70、无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

71、入山问樵，入水问渔；

不入虎穴，焉得虎子；

凡事要好，须问“三老”；

百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

72、放之四海而皆准——真理的客观性；

科学认识对事物发展起推动促进作用。

73、学以致用——实践是认识的最终目的。

74、屠龙妙术；

纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

75、真金不怕火来炼；

不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

76、万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

77、叶公好龙——害怕实践，回避实践。

78、靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。

79、一方有难，八方支援——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

80、大公无私；

舍生取义——我们应该树立集体主义的价值观。

81、大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

82、见利忘义；

唯利是图；

人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。

83、人生如梦；

对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。

84、时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

85、卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

86、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。