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（《答谢中书书》
（2）
【具】①母具以语之：
苻承祖的母亲详细的将事情的原委全告诉了苻承祖。
具，详细。
②各具情态：
各有各的情态。
具，具有。
（《核舟记》）
31．本题考查文言断句。
技巧：
把握文章翻译，根据分句意思断句。
我夫家世贫（我丈夫家世代贫寒）/好衣美服（漂亮衣服）/则使人不安（就会让人心中不安）。
32．本题考查文言翻译。
要求：
完整，流畅，准确。
注意：
（1）亲姻，所有的亲戚。
皆，都。
唯，只有。
不欲，不想要。
（2）今，现在。
何所，什么。
乏少，缺少。
而，却。
使，让。
如是，像这样。
33．本题考查内容概括。
这里的“痴”指的是和其他人、一般人不一样的想法和行为。
（1）结合“亲姻皆求利润，唯杨独不欲。
‘姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。
’”可概括：
她认为荣华富贵比不上“无忧之乐”。
（2）结合“终不肯受。
时受其衣服，多不著，密埋之”可概括：
大多不接受送来的华丽衣服，有时接受也大多不穿，而偷偷埋了。
（3）结合“承祖乃遣人乘车往迎之，强舁于车上，则大哭，言：
‘尔欲杀我也！
拒绝承祖派车接她去享福。
【点睛】
译文：
杨氏，是宦官苻承祖的小姨。
家境贫寒没有产业。
当苻承祖被太后宠幸发迹时，所有的亲戚朋友都巴结苻承祖，想从中获得好处，唯独这个杨氏不肯（巴结苻承祖）。
（杨氏）经常对她的姐姐说：
“姐姐你虽然享有短暂一时的荣华富贵，但比不上妹妹我一辈子不担惊受怕所带来的愉悦。
”每当杨氏的姐姐送给她好衣物时，她大多是不接受的。
姐姐非要（将衣物）给她，她就说：
“我丈夫家世代贫寒，（让我们突然穿上这些）漂亮衣服就会让人心中不安。
”终于没有接受姐姐的馈赠。
有时从她姐姐那接受了衣服，她基本上是不穿的，暗中埋了它们。
苻承祖每次见到杨氏一家贫寒的模样，深深的埋怨他的母亲，认为没有提供给他们，于是就对他母亲说：
“现在我苻承祖让家里什么都不缺了，（可母亲为什么如此小气）而让小姨如此贫困呢？
”苻承祖的母亲详细的将事情的原委全告诉了苻承祖。
苻承祖于是命令人驾着马车去杨氏家接她。
命令人将杨氏强行抬上马车。
于是杨氏在马车上哭得十分悲痛，说：
“你们这是想让我死啊！
”由于这样，苻家上上下下的人都将杨氏叫做“傻小姨（痴姨）”。
2、阅读下面三个文段，完成下列小题。
甲
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
乙
康肃问曰：
“单汝亦知射乎？
吾射不亦精乎”翁曰：
“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
“尔安敢轻吾射！
”翁曰：
“以我的油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆共口，徐以构的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
丙
秦王谓唐雎曰：
“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？
且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
”唐雎对曰：
“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
”
54．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）
A．元方入门不顾（照顾）
B．吾射不亦精乎（精湛）
C．康肃笑而遣之（遣：
打发）
D．故不错意也（同“措”，安放）
55．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．下车引之/介冑之士不拜
B．以钱覆其口/醒能述以文
C．而钱不湿/博学而笃志
D．且秦灭韩亡魏/年且九十
56．对文中画线句子翻译正确的一项是（）
虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
A．即使方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里能直接用五百里的土地（交换）呢？
B．即使方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？
C．虽然方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？
D．虽然方圆千里的土地也不敢交换，哪里能直接用五百里的土地（交换）呢
57．下列对文段理解和分析有误的一项是（）
A．三组对话皆聚焦冲突。
三组选文中的人物对话，分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行、
B．三组对话均展现应答智慧。
甲文元方有理有据，睿智回应；
乙文卖油翁现身说法，类比说理；
丙文唐雎据理反诘，沉稳应对。
C．三组选文皆用对比。
甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信，丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。
D．三组选文语言简练。
甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好，乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下，丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。
54．A
55．B
56．B
57．C
54．A.元方入门不顾（回头看）。
55．A.代词，指代元方/结构助词，的。
B.都是介词，用。
C.连词，表转折/连词，表并列。
D.连词，况且/副词，将近。
故选C。
56．本题考查文言语句的翻译。
关键词语：
虽：
即使。
易：
交换。
直：
只是。
故B正确。
57．C项分析有误。
乙文应是：
卖油翁神闲气定对比康肃骄傲自信。
参考译文：
【甲】朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”（元方）回答道：
“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：
“真不是君子啊！
和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：
“您与我父亲约在正午。
正午您没到，就是不讲信用；
对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。
元方头也不回地走进家门。
【乙】陈尧咨问卖油翁：
”你也懂得射箭吗？
我的箭法不是很高明吗？
”卖油的老翁说：
“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨（听后）气愤地说：
“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！
”老翁说：
“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说：
“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。
”陈尧咨笑着将他送走了。
【丙】秦王对唐雎说：
“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听我，这是为什么呢？
况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。
现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？
”唐雎回答说：
“不，不是像你说的这样。
安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？
3、给下列句中加点的词选择正确的义项。
（1）寡廉鲜耻，而俗不长厚也。
（司马相如《喻巴蜀檄》）（）
A．少。
例陶后鲜有闻B．新鲜。
例芳草鲜美
（2）苟志于仁矣，无恶也。
（《论语》）（）
A．苟且。
例故不为苟得也B．如果。
例苟富贵，无相忘
（3）人孰无过？
改之为贵。
（王阳明《寄诸弟》）（）
A．仔细。
例明日徐公来，孰视之B．谁。
例吾孰与徐公美
（4）或生而知之，或学而知之……（《中庸》）（）
A．有人。
例或以为死，或以为亡B．有时。
例或置酒而招之
（1）A
（2）B（3）B（4）A
4、阅读下面的文言文，完成下列小题。
人有馈一木者，家僮①曰：
“留以为梁。
”余曰：
“木小不堪也。
”僮曰：
“留以为栋。
“木大不宜也。
”僮笑曰：
“木一也，忽病②其大，又病其小。
“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？
他日，为余生炭满炉，烘人。
余曰：
“太多矣。
”乃尽湿③之，留星星三二点，欲明欲灭。
“太少矣。
”僮怨曰：
“火一也，既嫌其多，又嫌其少。
“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？
——节选自吕坤《呻吟录》
（注）①僮：
未成年的仆人。
②病：
担心，忧虑。
③湿：
名词活用作动词，淋湿。
4．解释下列句子中加点的词语。
（1）人有馈一木者（______）
（2）木小不堪也（______）
（3）为余生炭满炉（______）
（4）乃尽湿之（______）
5．翻译下面句子。
小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？
6．小明性格内向，妈妈常常为此担心。
请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给妈妈说几句话，加以劝慰。
4．
（1）馈赠，赠送
（2）胜任，胜用（3）我（4）于是，就
5．你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？
6．示例1：
事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。
示例2：
正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。
4．试题分析：
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；
平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“堪”是“胜任”；
“余”是古今异义词，“我”的意思。
5．试题分析：
此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。
同时，还要注意查看有无特殊句式。
在此题中，要注意“小子（你）、宜（适宜）、岂（难道）、惟（只）”的意思，必须翻译出来。
6．试题分析：
考查对文章内容的理解和语言表达能力。
从题目看，小明性格内向，妈妈为此担心，所以小明要用文章中的观点来打消妈妈的担心。
可结合“物各有宜用也”和“情各有所适也”两句，阐释不论性格如何，都会有自己的用武之地来作答。
答案是多元的，言之有理即可。
有人送来一根木料，家僮说：
“留下可以做成房梁。
”我说：
“木料太小，不能做房梁。
”家僮说：
“可以做栋。
“木料太大，不适宜做栋。
”家僮笑着说：
“木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。
“小子，你听我说，物品各有它的用处。
岂只是木料呢！
有一天小僮为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人，我说：
“炭太多了。
”他把炭都用水浇灭了，只留下三两个火星，欲灭不灭。
我说：
“炭太少了。
”小僮抱怨说：
“火炉是同一个，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。
“小子听着，做事情各有它适宜的分寸。
岂只是火呢！
5、阅读下面语段，完成下列小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂述，不复得路。
7．下列句中加点词语意思相同的一项是（）。
A．①渔人甚异之②父异焉，借旁近与之
B．①有良田美池桑竹之属②属予作文以记之
C．①此中人语云②卒中往往语
D．①便扶向路，处处志之②向吾不为斯役，则久已病矣
8．用现代汉语翻译文中画线句子。
9．如何辩证地看待作者虚构出的理想社会？
7．A
8．田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
9．作者虚构出的理想社会，表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；
但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，不可能实现。
【解析】选自《陶渊明集》作者：
陶渊明年代：
东晋
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分诧异。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
光亮。
（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。
村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。
村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。
（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。
听完，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
村里的人告诉他：
“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。
”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。
他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
6、阅读下面的文言文，完成下列小题。
师说（节选）
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也，固①先乎吾，吾从而②师之；
，，，。
吾师道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
注释①固：
本来。
②从而：
动词，学习。
③庸：
副词，表示反问，岂。
71．为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（）
①吾从而师之②生平吾后③亦先乎吾④其闻道也
A．①④②③B．④②①③C．③②①④D．②④③①
72．作者认为“师者”的价值在于“__________”，主张不拘于______、______，向比自己有专长的人学习。
（第一空用原文填写）。
71．D
72．传道授业解惑地位（或“贵贱”“地位高低”等）年龄（或“长少”“年龄大小”等）
71．从标点分号的使用可以看出前后两个句子是并列关系，前后结构相同、互相对应。
从上句“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”可以选择下句应为“生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。
故选D。
72．本题考查对文章内容的理解。
在作答时要结合上下文去理解，对比现代文的意思，可适当猜测，理解文章内容。
文章第二句，一个判断句总写了老师的价值：
师者，所以传道授业解惑也。
翻译为：
老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。
（注意第一空为原文填写）。
最后一句总结师道的根本：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？
因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
据此理解作答。
古代求学的人一定有老师。
老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；
生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。
从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？
7、阅读下面甲、乙两段文言文，完成后面小题
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵亼持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自《宋濂全集》）
（乙）王生好学而不得法。
其友李生问之曰:
“或谓君不善学，信乎？
”王生不说，曰:
“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？
”李生说之曰:
“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？
”王生益愠，不应而还①走。
居五日，李生故寻王生，告之曰:
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？
学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？
不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！
”王生惊觉，谢曰:
“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒②。
（节选自《颜氏家训•勉学》）
[注释]①还（xuá
n）:
同“旋”，转身。
②炯戒:
明显的警戒。
18．解释下列句中加点的词语。
①媵人持汤沃灌（_____）
②缀公卿之后（_____）
③莫逾自厌（_____）
④迨年事蹉跎（_____）
19．下列句中加点词语意思相同的一项是（）
A．当余之从师也/乃记之而去
B．不知口体之奉不若人也/其翼若垂天之云
C．王生好学而不得其法/濯清涟而不妖
D．以昭炯戒/可以为师矣
20．翻译下列句子。
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？
21．结合甲、乙两段文字，谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。
18．热水；
跟随；
满足；
到，等到。
19．C
20．
（1）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的菜肴可供享用。
（2）凡是老师所说的，我全都能记下来，这难道不是善于学习吗？
21．①在学习中，不怕困难，敢于吃苦，勤奋努力，不自我满足。
②在学习中，勤思好问，虚心接受别人的意见。
18．考查文言实词。
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题多古今异义词，如“汤”：
热水。
所以千万不要以今释古。
而“迨”等生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
19．C句中加点词语意思相同。
都是连词，表转折。
A前者助词，用在主谓之间，取消句子独立性；
后者代词。
B前者，比得上；
后者，像。
D前者目的连词，来；
后者介词，凭借。
20．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译，如“寓”：
住。
“逆旅”：
客舍；
旅店。
“再食”：
两顿饭。
“悉”：
都。
“识”：
记。
“是”：
这。
21．题干要求谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。
要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
宋濂的求学经历及李生的话告诉我们求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的根源。
学习成功与否的关键在于主观是否努力,与客观学习生活条件关系不大。
在学习中我们要有苦中作乐,以苦为乐的思想感情,同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。
还有应当尊重老师，特别是要虚心接受别人的意见。
（一）译文：
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；
我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛就是这样。
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
（二）译文：
王生喜欢学习,却没有正确的学习方法。
他的朋友李生问他说:
“有人说你不善于学习,确实是这样吗？
”王生不高兴,说:
“凡是老师所说的,我全都能记下来,这难道不是善于学习吗？
”李生劝他说:
“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得'
学习贵在善于思考,你只是记住老师所讲的知识,但没有去思考,最终一定不会有什么成就,怎么能说你善于学习呢？
”王生更加生气,不回答李生的话转身就跑开了。
过了五天,李生特意找到王生,告诉他说:
“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择优秀的人而跟随他,是希望听到真理啊！
我话还没有说完,你就变了脸色离开。
几乎想要把人挡在千里之外,难道是善于学习的人所应该有的（态度）吗？
学习最忌讳的,没有超过自我满足的,你为什么不改正呢？
不这样,等到你年纪大了,即使想改过自勉,恐怕也来不及了！
”王生这才醒悟过来,道歉说:
“我真不聪明,现在才知道您说得对。
请允许我把您的话刻在我座位的右侧,当作座右铭,用来告诫（自己）。
8、阅读下面的文言文，完成小题。
颜渊论御马
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