河北南宫一中届高三上学期第十五次周测语文试题Word文档下载推荐.docx

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要想提高画价，便开始自己炒作、商人炒作、圈子炒作，弄个主席、院长之类的头衔，于是那些略知皮毛的官员利用职权谋取“学术”地位，也便似乎不是什么见不得人的事了，比起长年累月拼命奋斗才能获得社会承认的人来说，这可是省事多了。

这样的“做人”，与真正的艺术创作之间，有什么本质联系?

“人品即画品”便仅仅是一句空谈。

若从这些现象看，“人品即画品”在现实中便成了一个可疑的命题。

人品就是人品，画品就是画品，常常被分置于两个完全不同的评价体系。

画品，包括很多方面：

作品是否达到了艺术基本品位，它的艺术价值如何?

作品在社会领域会起到什么样的作用，是否为社会文化艺术综合方面所认知?

作品是否经得起历史的鉴证，不要说在历史的长河中，就算是在当代的位置又如何?

艺术是要画家拼尽全力投入的事情，技艺要不断地磨练，风格和个性要不断地锻造，艺术修养要不断地提升。

这些问题说穿了，就不只是画品，更是人的性情、品质、操守。

打开美术史，都是由无数名作和艺术思想发展而组成的。

历史上画得好的画家很多，人品好的画家也很多，美术史不会将其全然割裂。

“人品即画品”的道理，是经得住时间检验的。

我只想提醒，在鱼龙混杂、浮嚣躁动的社会现实中，若有人还拿“人品即画品”说事儿，千万别当真。

一个真正的艺术家还是要做人有标准，从艺有高度，惟德艺双馨方能遗泽后代。

——《人民日报》（2013年8月11日12版）

1．下列不属于作者说的“许多人对这句话（人品即画品）的理解总是‘不得要领’”的依据的一项是（3分）

A．如果把“人品即画品”作为唯一的评价标准，而我们在现实生活中却往往得不到相应的认证，有的画家画不错，但是人不怎么样；

有的画家人不错，但是画却不好。

B．“作画先做人”、“心灵美画才美”、“用心作画”、“功夫在诗外”是美术界的流行语，要是较起真儿来，人们就会发现这些“流行语”原有的教益在流行之时，常常失去了本然。

C．现实生活中，有些人靠炒作出名，有些略懂绘画的官员也很容易利用职权谋取“学术”地位。

而那些靠真本事拼搏的人却很难得到社会的承认，这使得“人品即画品”成了一句空话。

D．艺术是要画家拼尽全力投入的事情，技艺要不断地磨炼，风格和修改要不断地锻造，艺术修养要不断地提升。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．在作者看来，绘画就应该看重绘画水平，画家俗一点并不能成为被诟病的把柄，更何况俗也不一定是坏人，俗不影响一个人成为好画家。

B．“人品”和“画品”分开来讲很重要，将二者合起来讲，也是很重要的，一个画家要是能将二者很好地结合起来，便是达到了艺术表达的最高境界。

C．作者对艺术上不努力，却擅长炒作的人给予了批评，并认为他们虽然能够凭借炒作而被热捧一时，但是最终是经不起考验而被大众瞧不起。

D．我们的社会是一个“浮躁”的社会，“做人”的标准也随之“浮动”，使一些人的人品很难保证；

这些人绘画不是靠努力，而是靠炒作或靠权力，“画品”也很难保证。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．美术界一向主张和追求“人品即画品”，但是现实生活中受诸多因素的影响，人们对艺术的追求带有更多的功利色彩，从而使“人品即画品”的要求仅限于理论层面了。

B．作者认为“画品”包括很多方面，不但涉及对画作的具体要求，甚至要上升到社会的高度和历史的高度，这就要求画家有过硬的性情、品质和操守才行。

C．“俗不可耐”的画家其实并不是作者讽刺的对象，而年轻记者去采访他前，某长者特地嘱咐他的话才是作者思考的重点，因为“某长者”的话就很好地割裂了“人品”和“画品”。

D．作者鉴于社会上种种拿“人品即画品”说事儿，却不去真正践行它的现象，得出了一个结论——“千万别当真”，这个社会很难出现德艺双馨的画家了。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅凑下面的文言文，完成4—7题。

王义方，泗州涟水人也。

少孤贫，事母甚谨，博通《五经》，而謇傲独行。

初举明经，因诣京师，中路逢徒步者，自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。

义方解所乘马与之，不告姓名而去。

俄授晋王府参军，直弘文馆。

特进魏征甚礼之，将以侄女妻之。

义方竞娶征之侄女，告人日：

“昔不附宰相之势，今感知己之言故也。

”无何，坐与刑部尚书张亮交通，贬为儋州吉安丞。

，行至海南，舟人将以酒脯致祭。

义方日：

“黍稷非馨，义在明德。

”乃酌水而祭。

时当盛夏，风涛蒸毒，既而开霁，南渡吉安。

蛮俗荒梗，义方召诸首领，集生徒，亲为讲经，行释奠之礼；

清歌吹箭，登降有序，蛮酋大喜。

贞观二十三年，改授洹水丞。

时张亮兄子皎，配流在崖州，来依义方而卒。

临终托以妻子及致尸还乡。

义方与皎妻自誓于海神，使奴负柩，令皎妻抱其赤子，乘义方之马，身独步从而还。

先之原武葬皎，告祭张亮，送皎妻子归其家而往洹水。

显庆元年，迁侍御史？

时中书侍郎李义府执权用事，扫人淳于氏有关色，坐事系大理①，义府悦之，托大理丞毕正义枉法出之。

高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重按其事。

正义自缢。

高宗特原义府之罪？

义方以义府奸蠹害政，将加弹奏，以问其母。

母日：

“昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！

”义方乃上奏。

高宗以义方毁辱大臣言词不逊左迁莱州司户参军秩满家于昌乐聚徒教授母卒遂不复仕进。

总章二年卒，年五十五。

门人何彦光、员半千为义方制师服，三年丧毕而去。

①大理，官名，掌管刑法，此处指掌管刑法的地方。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.博通《五经》，而謇傲独行謇：

忠诚

B.坐与刑部尚书张亮交通交通：

交往，交游

C.坐事系大理，义府悦之系：

拘囚

D.高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重按其事按：

追究，查办

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.高宗以义方毁辱大臣／言词不逊／左迁莱州司户参军／秩满／家于昌乐／聚徒教授／母卒／遂不复仕进

B．高宗以义方毁辱大臣／言词不逊／左迂莱州司户／参军秩满／家予昌乐／聚徒教授／母卒／遂不复仕进

C．高宗以义方毁辱／大臣言词不逊／左迁莱州司户／参军秩满／家于昌乐／浆徒教授／母卒／遂不复仕进

D．高宗以义方毁辱／大臣言词不逊／左迁莱州司户参军／秩满／家于昌乐／聚徒教授／母卒遂不复／仕进

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王义方出身低徽，知恩图报？

去京城应试的路上，毫不犹豫地帮助陌生人；

魏征想把侄女嫁给他，他先因不愿攀附权贵丽拒绝，终因感激魏征的知己之言而娶之为妻。

B．王义方善于祭祀，教化有方。

被贬前往儋州．渡海时，他认为祭祀重在明德，两黍稷没有香味，因两酌水致祭；

到达吉安后，以诗书礼乐教化人民，成效显著。

C．王义方受人之事，忠人之托。

张亮哥哥的儿子张皎流放崖州，临终前把妻子儿子托付给王义方。

王义方历经艰难，亲自护送张皎的棺柩及其妻子儿子返回家乡。

D．王义方忠诚正直，不阿权贵。

李义府徇私枉法救出喜欢的妇人淳于氏，高宗已经原谅李义府的罪过，但王义方坚持正义，询问了李义府的母亲后勇敢上奏弹劾他。

7．把文中酹横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。

译文：

（2）昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！

（二）古代诗歌鉴赏（11分）

阅读下面的诗歌，完成8—9题。

听流人水调子

王昌龄

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

【注】流人：

流落江湖的乐人；

水调子：

水调歌。

8．第一句写景，在全诗中有什么作用?

（5分）

答：

9.这首诗中的“断弦”二字有很强的艺术表现力。

请就“断弦”这一细节作简要赏析。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是“?

”

（2）《诗经·

氓》一诗中,写女子没有什么过错,可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“,。

”

（3）王湾在《次北固山下》一诗中表现水面开阔,船行顺畅的两句诗是“。

乙选考题

请考生在第三（11）、四（12）两大题中选定其中一大题作答，并填图该题标记；

未填图标记的按11题评改计分。

该题各为25分）

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

阿芳林语堂

我家里有个童仆，我们姑且叫他阿芳，因为阿芳，不是他的名字。

由某兑换铺雇来时，阿芳年仅十五，最多十六岁。

现在大约十八岁了，喉管已经增长，说话听来已略如小雄鸡喔喔啼的声调了。

但是骨子里还是一身小孩脾气，加上他的绝顶聪明，骂既不听，逐又不忍，闹得我们一家的规矩都没有，主人的身份也不易支撑了。

阿芳能为人所不能，有许多事的确非他不可，但是做起事来，又像诗人赋诗，全凭雅兴。

大约一星期间，阿芳打破的杯盘，总够其余佣人打破半年的全额。

然而他心地又是万分光明，你责备他，他只低头思过．而且在厨房里，他也是可以称雄称帝，不觉中几位长辈的佣人，也都屈服他的天才。

也许是因为大家感觉他天分之高，远在一班佣人之上。

你只消听他半夜在电话上骂误打电话的口气，便知道他生成是一副少爷的身份。

在阿芳未来的时候，修理电铃，接保险丝，悬挂镜箧，补抽水马桶的浮球，这些杂差，都是轮到我身上的。

现在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然读柏拉图的《共和国》，不会奉旨释卷去修理自来水马桶，或是文章做得高兴不至于有人从厨房里喊着：

“喂！

水管漏了．”单单这一层的使我放心，已经足以抵补我受阿芳的损失而有余了。

他有特赋的天才，多能鄙事，什么家具坏了，会自出心裁，一补一塞，一拉一敲，登时可以使用起来；

闲时也会在花园中同小孩讲其火烧红莲寺的故事，到底不知道是讲的小孩有趣，还是听的小孩有趣．尤其是有一件事，使我佩服。

自从到我家之后，他早已看准了我的英文打字机，每晨我在床上，他总在书房里打扫两个钟头，其实正在玩弄那一部打字机。

有一天，打字机凭空坏了。

我花了两小时修理不好。

我骂他不该玩弄这个机器。

那天下午，我出去散步回来，阿芳对我说：

“先生，机器修理好了。

还有许多方面，确乎非有阿芳莫办。

他能在电话上用英语、国语、上海语、安徽语、厦门语骂人。

而且他哪里学来一口漂亮的英语，这只有赋予天才的上帝知道吧。

只消教他一次便会。

他说Waiterminit，而不像普通大学生说Wait-a-meenyoot。

我劝他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的学费，但是他不肯去。

叫阿芳做事，又是另一回事了。

比方叫他去买一盒洋火，一去就是两个钟头，回来带了一只新布鞋及一只送给小孩的蝗虫，但是没有洋火。

一收拾卧房，就是三小时，因为至少有一小时须喂笼乌，或者在厨房里同新老妈打诨说笑：

“阿芳，你今年十八岁了，做事也得正经一点。

”我的太太说。

但是有什么用？

还要看他摔破杯盘，把洋刀在洋炉烤焦了，秽箕放在饭台上，扫帚留在衣柜中，而本人在花园里替小孩捉蝗虫。

现在我的茶碗没有一副全的了。

到了他预备早餐时，厨房里又是如何一阵阵“乒一一乒一一乓”的声音，因为他相信做事要敏捷。

早餐本来是厨子的事，但是不知如何，已变成阿芳的专利。

三星期前，我们雇了一个新来洗衣的老妈。

这个老妈并不老，只二十一岁。

从此厨房重地又变成嬉笑谑弄的舞台了。

工作更加废弛，笑声日日增高。

打扫房间已由两小时增到三小时，阿芳连我每日应刷的皮鞋都健忘了。

我教训他一次，两次，三次，都没结果，最后无法，我便下严重的警告：

如果明天六时半皮鞋不给我擦亮，放好在卧房前，定然把他辞退。

我必须维持主子的身份。

那天晚上，我召集全家佣人，重申警告，大家都有惧色，尤其是烧饭洗衣的老妈。

第二天早晨，我六时醒来，静听房外的声音。

六时二十分，洗衣服的青年老妈把我皮鞋放在门前。

我觉得不平。

“我是叫阿芳带来的。

你为什么替他带来？

“我正要上楼，顺便替他拿来。

”那老妈恭而有礼的回答。

“是他叫你的，还是你自己作主？

“他没叫我，我自己作主。

我知道她在撒谎。

阿芳的梦魂还在逍遥睡乡。

但是这位青年老妈婉词的替阿芳辩护，倒使我不好意思。

我情愿屈服。

按：

此为两年前存稿，阿芳后来与新老妈有私，串通在外行窃，入狱，今年六月出狱，至此尚未见面。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．阿芳和新来洗衣的老妈年纪相差不大，他们经常在厨房玩笑嬉闹，以致影响到工作，我怕他们长久下去会把主子的教训不当一回事，所以决心整顿他们。

B．阿芳做事总是心不在焉，差错不断，让我觉得无可奈何：

只有修理电铃、接保险丝、悬挂镜箧、补抽水马桶的浮球这些杂差做得让我满意，让我放心。

C．作者没有歧视家里的童仆阿芳，而是以平实的笔调，如叙家常般地展现了他的形象，在字里行间流溢着脉脉的温情，显示出深沉、委婉的写作风格。

D．作者善于运用朴素而个性化的语言来揭示人物的内心，在我和年轻老妈的对话中，青年老妈理直气壮的心态，我同情老妈的心情，都表现得恰到好处。

E．洗衣服的青年老妈在我限定的时间之前，把我的皮鞋放在门前，但我的心中还是不平，因为我惩戒阿芳的目的没有达到，他对我的警告仍然置若罔闻。

（2）作品中的阿芳有哪些性格特点？

请简要分析。

（3）作品是怎样叙述阿芳的故事的？

这样写有什么好处？

（4）作品结尾一段是作者两年后写的文字，作者为什么补写这段文字？

结合全文，谈谈你的看法。

（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

陈复礼：

耄耋大师赤子情刘伟忠

陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。

陈老今年97岁高龄，从事摄影长达六十多年。

他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。

1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。

“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。

那一年，陈复礼80岁。

1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。

陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。

陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。

1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。

之后遭逢战乱，“过番”①东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。

直至中年移居香港，生活才算安定下来。

陈复礼回忆说：

到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。

画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。

“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。

”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。

王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。

他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。

在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。

他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。

这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。

高扬着“中国气派”的旗帜．沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明——“影画合璧”。

所谓影画合璧，在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的“合璧。

作品。

陈复礼先后与李可染、昊作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。

现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。

在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。

他的代表作之一《战争与和平》，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。

其子陈惊雄说：

“这与父亲的经历也是紧密相关的。

日长侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。

所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。

在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。

改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。

如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。

对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张、或映射，进行犀利的批判。

历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。

但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品（《喜雨》《朝晖颂》作为中国艺术精品亮相，吸引了海内外摄影艺术界的关注。

作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。

[注】①过番：

旧时闽南人称到南洋谋生。