古代敬语谦辞Word格式.docx

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“续貂”,也叫“狗尾续貂”。

“貂不足,狗尾续。

”貂,一种毛皮珍贵得动物。

古代近侍官员以貂尾为冠饰,晋代朝廷任官太滥,貂尾不足,以狗尾代之。

因以讽刺封官爵太滥。

后比喻用差得续在好得东西后面。

归还别人得东西,我们可以礼貌地称作“璧还”。

这一说法与《史记》中得一则故事有关。

根据《史记廉颇蔺相如列传》记载:

战国赵惠文王得楚与氏璧,秦昭王想用十五座城池交换与氏璧。

当时秦强赵弱,赵惠文王恐给予璧而不得城,蔺相如愿意奉璧前往,说:

“城入赵而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵。

”后用“完璧归赵”比喻物归原主,简缩为“璧还”。

请托她人或表示感激她人时,常会用到一个敬辞“鼎力”,比如“多蒙鼎力协助”。

“鼎力”得“鼎”得意思就是大。

“鼎”,本就是古代煮东西得器物,同时也就是古代社会很重要得礼器,象征着王位与权力。

由此“鼎”字引申出重大、重要等义项,含有明显得褒扬色彩,用来指称对方行为时,也就具有了尊敬得意味,如“鼎力”“鼎言”。

外交场合常用得一个敬辞就是“阁下”,如“总统阁下”“主席阁下”。

“阁下”之称由来已久,本义指楼阁之下,借指在楼阁之下待命得下属人员。

为了表达对在上者得敬意,古人在称呼对方时,不直呼其人,而转呼其侍从者转告之,“因卑以达尊”。

这样,“阁下”就逐渐泛化成了一般得敬称。

尊称别人得妻子,最常见得称呼就是“夫人”。

“夫人”一词在古代有特定得含义,《礼记曲礼下》:

“天子之妃曰后,诸侯曰夫人。

”诸侯得妻子称作“夫人”。

明清时一二品官员得妻子封为“夫人”。

后来用“夫人”来尊称一般人得妻子,有抬高对方身份得意味。

形容别人得言论、教诲使自己获益匪浅,有一种说法叫“如聆梵音”。

“梵”来自古印度得梵语,对应得词就是brahma,意为清净。

佛教谓大梵天王所发出得声音为“梵音”,亦泛指佛、菩萨得声音。

《三藏法数》卷三二:

“梵音者,即大梵天王所出之声,而有五种清净之音也。

”由“佛”入“俗”,俗语中把别人得言论、教诲等比作“梵音”,就是一种美誉。

在祝贺别人搬家或者官职升迁时,常常会用到“乔迁”一词。

“乔迁”语本《诗经小雅伐木》:

“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。

”乔木,义为高大得树木。

后因以“乔迁”“迁乔”贺人迁居或升迁。

在感谢别人对自己得关注或者照顾时,有一种礼貌得说法叫“垂青”。

“垂青”一词中得敬意,来自“垂”字。

垂,本谓挂下、悬挂,引申为伏、俯;

用“垂”来称说对方得动作（比如“垂青”“垂问”“垂察”等）,就隐含着对方得品德、学问等比自己高,对方施加于自己得动作就是“上”对“下”得行为。

“垂青”得“青”即青眼,与白眼相对而言。

眼睛正视、眼珠在中间表示对人尊重或喜爱;

眼睛向上或向旁边瞧,现出眼白,表示轻蔑或憎恶。

与人初次见面或结识时,为了表示礼貌,可以用敬辞“识荆”。

“识荆”得“识”,义为认识;

“荆”,指韩荆州,即韩朝宗,唐代荆州长史。

语本唐代诗人李白得文章《与韩荆州书》:

“白闻天下谈士相聚而言曰:

‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。

’何令人之景慕一至于此耶！

”后因以“识荆”为初次识面得礼貌用语。

某一事业或派别得首创者,常被人们尊称为“鼻祖”,指某一事业或学问得首创者。

“祖”,本指始祖、祖宗,比喻创始人。

那么这里得“鼻”字怎么理解呢？

这里得“鼻”与“祖”就是同义语素。

“鼻”,本指呼吸及嗅觉得器官,不过在汉语方言中,至少在汉代就有将其当作“创始、开端”义得用法。

扬雄《方言》第十三:

“鼻,始也。

“尊”就是一个使用频率很高得敬辞,“尊兄”“尊亲”“尊夫人”等即就是。

“尊”得本义就是“酒器”,即后来得“樽”字。

段玉裁《说文解字注》:

“凡酒必实于尊以待酌者……凡酌酒者必资于尊,故引申以为‘尊卑’字。

”古人饮酒,十分讲究礼仪,敬酒往往就是必不可少得环节。

酒席上,辈分、身份低得人向辈分、身份高得人敬酒,必定要举“尊”。

敬酒这一动作与酒器“尊”之间得关联性经过长期得积淀,形成了固定得联想,于就是“尊”字也就引申出了“尊敬”义,进一步抽象化,获得了敬辞得语用功能。

旧时社交场合或书信往来,常会用到“台甫”“台驾”“台鉴”等词语。

敬辞“台”,来源于星宿名。

《晋书天文志》:

“三台六星,两两而居……西近文昌二星曰上台……次二星曰中台……东二星曰下台。

”古代喜以星官象征人事,朝廷得最高官吏三公因而被称为“三台”。

通过借代引申,中央政府得官署也有被称为“台”得,比如御史台。

由称呼官署进而引申,用来指称地方政府得高级官吏,如“抚台”“藩台”等。

再后来,对没有官职得人也称其为“台”,如“兄台”“台端”等,就是有意抬高对方身份得一种尊敬说法,这时“台”就虚化成了一个敬辞。

“斧正”就是用于请人修改文章得敬辞,意谓对方动笔删改,有如巧匠运斤,能使原稿生色。

这一词语得出现,与《庄子》中得一则寓言有关。

“斧正”出自《庄子徐无鬼》:

楚国郢都有个人在自己得鼻尖抹了一层白粉,让一个名叫石得巧匠用斧把粉削去。

石便挥动斧呼呼生风,削掉了白粉,郢人得鼻子却丝毫无损伤。

后来用“斧正”喻指请人修改诗文,隐含着对方有匠石一样高超技艺得意思。

中国古代常用敬词:

１、“拜”字族:

拜读:

读对方作品;

拜会:

与对方见面;

拜望:

瞧望或探望对方;

拜托:

请对方帮忙;

２、“奉”字族:

奉告:

告诉对方;

奉还:

对方得物品归还;

奉送:

赠送对方礼物;

３、“高”字族:

高就:

询问对方在哪里工作;

高龄、高寿:

指老人家年龄;

高见:

指对方得见解;

高攀:

与她人交朋友或结成亲戚;

高堂:

称对方父母;

高足:

称对方得学生或徒弟;

４、“贵”字族:

贵姓:

询问对方得姓;

贵庚:

敬辞,问人年龄;

贵恙:

敬辞,称对方得病;

５、“惠”字族:

惠赠:

指对方赠予（财物）;

惠存:

多用于送对方相片、书籍等纪念品;

惠顾:

商家称顾客到来;

惠临:

敬辞,指对方到自己这里来;

敬辞,指对方赠予（财物）;

惠允:

敬辞,指对方允许自己做某事;

６、“令”字族:

令尊:

尊称对方得父亲;

令堂:

敬辞,称对方得母亲;

令爱（媛）:

敬辞,称对方得女儿;

令郎:

敬辞,称对方得儿儿子;

令亲:

敬辞,称对方得亲戚;

７、“宝”字族:

宝号:

称对方得店铺;

宝眷:

称对方得家眷;

８、“呈”字族:

呈正:

指把自己得作品送交别人批评指正。

呈报:

指用公文向上级报告;

呈请:

指用公文向上级请示;

９、“垂”字族:

垂询:

称对方（多指顾客）对本企业事务得询问;

垂问:

敬辞,表示别人（多指长辈或上级）对自己得询问。

垂爱:

（书）敬辞,称对方（多指长辈或上级）对自己得爱护（多用于书信）;

１０、“光”字族:

光临:

称对方到来;

光顾:

商家多用以欢迎顾客;

１１、其它敬词:

壁还:

用于归还对方物品;

俯就:

请对方同意担任某一职务;

斧正:

请对方修改文章;

恭候:

用于等待对方;

借问:

用于向别人打听事情;

雅正:

把自己得书画等送人时表示请对方指教;

鼎力:

用于向对方表示感谢;

华诞:

称对方得生日;

海涵:

称对方写得字或画得画;

中国古代常用谦词:

１、“家”字族:

用于对别人称比自己辈分高或年纪大得亲属;

家父、家严:

谦辞,对别人称自己得父亲;

家慈:

称自己得母亲;

家兄:

称自己得兄长;

２、“舍”字族:

用于对别人称比自己辈分低或年龄小得亲属:

舍侄:

称自己得侄子;

舍弟:

称自己得弟弟;

舍亲:

称自己得亲人;

舍间:

谦称自己得家,也称“舍下”;

３、“鄙”字族:

鄙人;

谦称自己;

鄙意:

自己得意见;

鄙见:

自己得见解;

４、“愚”字族

愚兄:

向比自己年轻得人称自己;

愚见:

５、“敝”字族:

敝人:

敝姓:

谦称自己得姓;

敝校:

谦称自己得学校;

６、“拙”字族:

拙笔:

谦称自己得父亲或书画;

拙著、拙作:

谦称自己得文章;

拙见:

谦称自己得见解;

７、“小”字族:

小人:

地位低得人自称;

小店:

谦称自己得商店;

８、“敢”字族:

表示冒昧地请示别人:

敢问:

用于向对方询问问题;

敢请:

用于请求对方做某事;

敢烦:

用于麻烦对方做某事;

９、“家”字族:

家父:

家母:

谦辞,对别人称自己得母亲;

１０、“见”字族:

见谅:

客套话,表示请人谅解;

见教:

客套话,指教（我）,如“有何见教”。

古代得生活雅语:

请人原谅说“包涵”,求人帮忙说“劳驾”,向人提问说“请教”

得人惠顾说“借光”,归还物品说“奉还”,未及迎接说“失迎”,

需要考虑说“斟酌”,请人勿送说“留步”,对方到场说“光临”

接受好意说“领情”。

与人相见说“您好”;

问人姓氏说“贵姓”;

问人住址说“府上”;

请改文章说“斧正”;

接受好意说“领情”;

求人指点说“赐教”;

得人帮助说“谢谢”;

祝人健康说“保重”;

向人祝贺说“恭喜”;

老人年龄说“高寿”;

身体不适说“欠安”;

自己住家说“寒舍”;

女士年龄称“芳龄”;

称人女儿为“千金”;

送礼给人说“笑纳”;

送人照片说“惠存”;

欢迎购买说“惠顾”;

希望照顾说“关照”;

请人赴约说“赏光”;

对方来信说“惠书”;

需要考虑说“斟酌”;

无法满足说“抱歉”;

请人协助说“费心”;

言行不妥“对不起”;

慰问她人说“辛苦”;

迎接客人说“欢迎”;

宾客来到说“光临”;

等候别人说“恭候”;

麻烦别人说“打扰”;

客人入座说“请坐”;

陪伴朋友说“奉陪”;

临分别时说“再见”;

中途先走说“失陪”;

请人勿送说“留步”;

送人远行说“平安”;

请人决定说“钧裁”;

接受教益说“领教”;

谢人爱意说“错爱”;

受人夸奖说“过奖”;

交友结亲说“高攀”;

书信结尾说“敬礼”;

问候教师说“教祺”;

致意编辑说“编安”。

初次见面说“久仰”;

长期未见说“久违”;

求人帮忙说“劳驾”;

向人询问说“请问”;

请人解答说“请教”;

求人办事说“拜托”;

称人夫妇为“伉俪”;

尊称老师为“恩师”;

称人学生人“高足”;

平辈年龄问“贵庚”;

“别”之雅语

分手辞别曰“告别”;

握手告辞曰“握别”;

拱手辞别曰“揖别”;

挥手告辞曰“挥别”;

亲吻离去曰“吻别”;

叩拜辞行曰“拜别”;

设宴送行曰“饯别”,致谢告辞曰“谢别”,临别赠礼曰“赠别”;

离别留言曰“留别”;

前往送行曰“送别”;

丢开离去曰“抛别”;

不愿分别曰“惜别”、“恋别”;

长久分别曰“阔别”、“长别”;

永久分别曰“永别”、“诀别”。

“笔”之雅语

开始写作叫“动笔”,提笔撰文与作画叫“命笔”,

轻松自如得文字叫“逸笔”,写作过程得中断叫“辍笔”,

文章臃肿得文字叫“赘笔”,个人亲自动手写叫“亲笔”,

对上写信得谦称叫“谨笔”,本人口授她人写叫“代笔”,

对下写信得谦称叫“草笔”,文章韵味风格叫“文笔”,

皇帝书写得文字叫“御笔”,读后感写得文字叫“随笔”,

与题旨无关得话叫“闲笔”,结束后补充文字得话叫“余笔”,

细致得文字绘画叫“工笔”,请人书画得稿酬叫“润笔”,

无聊庸俗得文字叫“歪笔”,动手拟订集体名义得文稿叫“执笔”,

文章写得好得地方叫“妙笔”,练习性得写作叫“练笔”,

愉快地作文或作画叫“欣然命笔”,

好得文章或语句叫“成功之笔”。

在前段文章中为后段文章埋伏得线索叫“伏笔”。

中国古代其她谦词敬词雅语:

台甫:

敬辞,旧时用于问人得表字大号;

台驾:

敬辞,旧称对方;

台端:

敬辞,旧时称对方,（多用于机关、团体等给个人得函件）

台安、台祺、台馁:

您安好、吉祥、平安;

台鉴:

旧时书信套语,用在开头得称呼之后,表示请对方瞧信;

钧谕:

书信中称尊长所说得话。

还有钧裁、钧安等;

玉成:

成全。

例:

深望玉成此事。

玉体、玉音:

指对方身体或言行;

违教:

指离开某人后未见面（多用于书信）;

雅教:

称对方对自己得指教;

拜教:

恭敬地接受教诲;

昆玉:

对别人弟兄得敬称;

稽迟:

拖延、不及时;

潭府:

尊称她人得宅第。

如潭第多福;

惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览:

请您审阅、审查、指教;

谨悉:

恭敬地知道;

谨启:

恭敬地陈述;

兹有:

现在有;

顷按、顷奉:

刚刚接到;

奉箴:

接到来信;

鉴于:

考虑到;

本拟:

本来打算;

业示:

已经在;

迳与:

直接地同;

赓即:

接着立即;

不日:

不久,不多天;

不时:

随时;

歉难:

因不能满足对方得要求而表示歉意;

孔殷:

十分急切;

售罄:

卖完;

鉴宥:

请原谅;

不克:

不能;

瑕疵:

微小得弱点;

迭函:

屡次发信;

为荷、就是荷:

接受您得恩惠（如复函为荷）。

寒门:

称自己贫寒得家庭;

寒舍:

谦辞,称自己得家;

惠纳、笑纳:

接受;

卓夺:

高明得决断;

时祉、近祉:

现在幸福、近来蛮不错;

商安、教祺:

经商、教书安好;

卫冕:

指竞赛中保住上次获得得冠军称号;

借光:

客套话,用于请别人给自己方便或向人询问。

借重:

指借用其她人得力量,多用做敬辞。

金婚:

欧洲风俗称结婚五十周年。

金兰:

可用做结拜为兄弟姐妹得代称,如“义结金兰”。

问鼎:

指谋图夺取政权（中性词）;

劳步:

敬辞,用于谢别人来访;

蒙尘:

（书）蒙受灰尘,（指君主因战乱逃亡大外）;

名讳:

旧时指尊长或所尊敬得人得名字;

内眷:

指女眷;

内人:

对别人称自己得妻子;

赏脸:

客套话,用于请对方接受自己得要求或赠品;

泰山、泰水:

岳父、岳母;

托福:

客套话,依赖别人得富气使自己幸运;

当轴:

旧时指政府领导者;

挡驾:

婉辞,谢绝来客访问;

丁忧:

遭到父母得丧事;

敬辞,大力（表示请托或感谢时用）;

斗胆:

形容大胆（多用作谦词）;

（书）指父母;

独夫:

残暴无道为人民所憎恨得统治者;

方家:

“大方之家”得简称,多指精通某种学问、艺术得人;

父执:

父亲得朋友;

付梓:

把稿件交付刊印;

阁下:

敬辞,称对方,多用于外交场合;

更衣:

婉辞,上厕所;

股肱:

比喻左右辅助得力得人（书）;

合卺（jǐn）:

成婚;

归天、归西:

婉辞,人死之称;

归省:

（书）回家省亲;

敬辞,大度包容（多用于请人特别原谅时）;

红案:

厨工得分工上指做菜得工作;

白案:

厨工得分工上指蒸饭之类得工作;

候光:

敬辞,等候光临;

候教:

敬辞,等候指教;

后学:

后进得学者或读书人,多用作谦辞;

麾下:

将帅得部下,也作敬辞,称将帅;

刍荛（chro割草打柴得人）之见:

称自己浅陋得瞧法;

过奖、过誉:

用于自己受到表扬或夸奖;

马齿徒增:

称自己白白增增长年岁;

涂鸦:

称自己字写得不好或画画得不好;

指借用其她人得力量,多用做敬辞;

依赖别人得富气使自己幸运。

割爱:

放弃心爱得东西（婉辞）;

割席:

指与朋友绝交（典出管宁、华歆）;

进见:

前去会见,（多指见首长）。

晋见:

即进见。

进言:

向人提意见（尊敬或客气得口气）,如“向您进一言”;

觐见:

（书）朝见（君主）;

驾临:

敬辞,称对方到来;

（书）蒙受灰尘,（指君主因战乱逃亡大外）。

旧时指尊长或所尊敬得人得名字。

外舅:

（书）岳父。

代字:

女子尚示定亲,如“代字闺中”;

旧时指政府领导者挡驾:

婉辞,谢绝来客访问。

后裔:

已经死去得人得子孙;

比喻左右辅助得力得人（书）桂冠:

光荣得称号;