高考作文的核心概念文档格式.docx
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”歌德说：
“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
”高尔基说：
“书籍是人类进步的阶梯。
”
有人说，文学激励过一代又一代人，给人指明方向，使人向上进取，是人们的精神故乡，所以，文学是灯，它不会老。
但如今的多数青年不再做文学梦，而选择更实际的金融、财会等赚钱专业。
读《路遥文集》，心灵就会产生不止一次的震撼，我们会为高加林的不懈奋斗而呐喊助威，为刘巧珍勇敢追求爱情而拍手叫好，为孙少平不甘贫穷而昂首大笑，为田晓霞不幸遇难而悲痛欲绝……“人生，是永远无休止的奋斗”，这是路遥的绝笔，也应该是你我的座右铭。
现在为什么要提倡阅读经典作品？
当下的阅读状况如何？
让书籍成为你精神的家园，让流浪的心灵回归安宁的世界，请坚守人类心灵的栖息地。
识字，不等于有知识；
有知识，不等于有教养，为什么人需要不断的反省自己？
怎样才能成为一个有教养的人？
现在，是我们深入思考这些问题的时候了。
家和家园
个人都有自己的家，都有自己的家园。
家乡的山川草木、风土人情和血溶于水的亲情，连同那关于故土的传说，都是我们成长的精神滋养，都是我们的“根”。
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。
得意时想到它，失意时想到它。
逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。
海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。
有人说，家是爱的起源，是永远的召唤，一个人走得再远、再久，也不能忘记家。
也有人说，家只是一道温暖的起跑线，她永远昭示着我们准备出发，离开家才是真的长大。
家是小的国，国是大的家。
对于漂泊海外的游子来说，家国是一体的，都是曾经养育自己，自己身心情感归属的地方。
邓稼先放弃美国提供的优质生活投身到中国导弹研制的恶劣环境中，就因为一句：
“祖国需要我。
”傅雷给在海外的儿子傅聪写信，教育道：
“永远要对祖国怀有赤子热情。
”他们这么做，是因为他们不忘国，不忘家，他们懂得家对他们的意义有多重要，也明白他们的回国是为了给后代创造一个更好的家。
人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。
但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿。
这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。
人类的灵魂深处有哪些精神家园可以庇护我们浮躁的心？
心若没了归宿，到哪里都是流浪。
沧海霁月，迁客骚人，把心伴于真纯，安于恬然，归于宁静。
林和靖在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽静中找到了一个真纯的世界供心灵栖居；
陶渊明在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠闲中勾勒出一座恬静的小屋让自己休憩；
而更多的中国古代文人名士则是以舟作伴，以天为盖，以地为席，随心飘流，身心皆归于超然之境，享受永恒的安宁。
当三毛目的光赫然投向撒哈拉沙漠，当马尔克斯坚定地扑向文字之塔，当梭罗诗意的栖居于瓦尔登湖畔，我感觉到，心灵的归属感溢于他们的身心，屋室不在身边，却有了一个渺远而坚固的家，而这种归属感源于灵魂的释然与满足，世界之大，处处无家处处家。
关于人与自然
大自然是美的源泉：
它崇高而又优雅，雄浑而又柔和；
它时而狂放不羁，时而静谧……人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑。
人类一直思考应该如何与自然相处，尤其在物质文明日益进步的今天，人与自然的关系更需要我们深切关注。
柴静，让2015春天不再寂静。
柴静推出的雾霾调查报告《穹顶之下》，再次引发了人们对生态环境的关注。
当今社会，经济水平和科学技术不断提高，物质生活的丰盈带给我们更多感官的享受。
然而，过度的开发让我们的环境不堪重负：
污染的河水、重度的雾霾、恶化的气候、不断减少的物种……这一幕幕不得不令人深思，可持续发展人人有责，推进生态文明需要每个人的努力。
看到《穹顶之下》中的那些镜头，那些数字，或许有人无法淡定，或许有人压抑困惑，但在感动、震撼之余，仍心怀希望，雾霾可怕，但并非无法破解，我们每个人都可以是治理雾霾的参与者，守望者和建言者。
面对雾霾，我们选择沉默、选择口罩、选择搬家或暂时离开的时候，柴静选择了勇敢地站出来，学习、考察、采访、调查、发现，最终清晰地告诉我们三个问题：
什么是雾霾；
雾霾是怎样造成的；
怎样解决雾霾。
我们生活在同一个穹顶之下，雾霾面前，谁都无法回避，穹顶之下不应仅仅只一个柴静。
教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止，“就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，一切都有希望”。
必修二
个体和世界
生命，对每个人来说只有一次。
敬畏生命，善待生灵，热爱生活，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，生活才更加精彩，人生才更有价值！
还记得？
小花对牡丹说/我开故我在/待到百花齐放时/也就不再有我在
星星对星座说/我亮故我在/待到星斗满天时/也就不再有我在
溪水对江河说/我流故我在/待到百川归海时/也就不再有我在
当生活的色彩和理想中的色彩不一致的时候，我们应像梵高一样努力振作，用信心去描绘心中那绚丽多彩的梦想。
关于历史与和平
此刻，世界上的枪炮声仍然没有平息，仍然有无辜的人在流血……没有和平，就没有人的幸福，就没有社会的发展和进步。
在人类历史发展过程中，发生过无数令人感奋、发人深省的事件，留下了许多经验教训。
这是历史的回声，它从遥远的过去传来，又将裹挟着今天的声音向着未来绵延而去。
历史已经成为历史但历史的经验教训不应当成为历史。
慢慢走和快节奏
“从前的日色慢，车、马、邮件都慢……”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；
可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。
今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快递”“快运”“快件”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。
被高速度、快节奏的生活所“绑架”的现代机械人生，为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐，而不得不“赶时间”，“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”“出名趁早”“培训趁小”……现代社会背景下的“匆忙人生”，人们被动地与时间赛跑，但却未必能赢得美好的人生。
风景迷人的阿尔卑斯山山谷的一条公路边，有一个标语牌，提醒赶路人：
“慢慢走，欣赏啊！
”大自然是美的结晶，慢慢走，欣赏它，可以调节我们的心情，文学作品是情感的结晶，慢慢走，欣赏它，可以陶冶自己的情操，慢慢走，去寻觅和追逐过程的美丽我们将会品味人生丰富的情趣，收获恬淡怡然的心境。
必修三
宽容和勇气
当我们是少数时，可以测试自己的勇气，当我们是多数时，可以测试自己的宽容。
人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮人们前行的路。
无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知……只要人格高尚，平凡的人也和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹中永远发光。
马克思说：
伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！
传统文化
传统文化必须坚守，因为它是我们民族精神的基因。
一个民族没有精神就会萎靡不振；
一个民族的精神家园如果长满杂草，这个民族就会意志消沉，无所适从。
当然，文化的发展离不开纵向的积累与创新，同时也离不开横向的沟通与借鉴。
坚持对话，摒弃偏见，增进交流，消除隔阂，人类文化一定会展现出共同繁荣、异彩纷呈的灿烂前景。
中华文化历经五千年的传承，巳成为这片土地上最为鲜明的标志。
从清明时节的纷纷细雨、苏轼“千里共婵娟”的美好希冀，到那“胜却人间无数”的鹊桥一遇；
从汪洋恣肆的翰墨书香、绵延千载的中华武学、余韵流风的京剧艺术，到精致多姿的亭台轩榭、无可比拟的古典园林、雅致不俗的琴韵笛声；
从让人眼花了乱的民间工艺、传统习俗，到让人引以为傲的中华文字……中华民族的传统文化如同一叶扁舟，满载着许多仁人志士、迁客骚人，甚至是普通百姓的曼妙幻想、离愁别绪，热忱探索，不断前行。
京剧、中医、爆竹、对联、武术、民俗……这些词汇已经渐行渐远，但似乎谁也没有在意过它们的存亡！
也许有一天它们都会如“秦皇汉武”般，成为教科书或者词典里的一个词条。
对此，我们只能感慨：
一个没有深厚、绵远文化的民族是可怜的，但有了博大精深的文化却不知道珍惜的民族更是可悲的。
当我们仍在清明寄托哀思的时候，当我们仍在圆月下享受团聚的时候，当我们仍去登高采菊的时候，当牛郎织女的凄美柔情仍被我们津津乐道的时候，我们便可以由衷地微笑，便可以深切地感受到，中华民族依旧是那个拥有五千年灿烂文化的独一无二的民族，民族文化离我们依旧很近，我们现在“拾起”它还不算晚！
必修四
梦想与责任
天下兴亡，匹夫有责。
古往今来，仁人志士们以雄才大略行富国强兵之道，圆民族自由之梦；
他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，鞠躬尽瘁，死而后已。
经世济民的卓越思想和心忧天下的高尚情怀代代传承，缔造出人类灿烂的政治文明。
人性和心灵
只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事，而真与假，美与丑，善与恶，则是它反复呈现的主题。
无数的文艺作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现出人性
心灵，是博大而纷繁的世界。
这里有亲情的歌哭，有爱情的悲欢，还有友情的冷暖……真挚、丰富、高尚的感情是健全人格的基石。
没有真挚的感情，就不会有真正的情谊；
没有丰富的感情，就不会有对理想的憧憬；
没有高尚的感情，就不会有大写的人。
必修五
人类与科学
科学既是反映现实世界本质和规律的知识，又是人类改造世界、造福自身的伟大力量。
在对科学的探求中，人类表现出非凡的智慧，不但加深了对客观世界的认识，而且不断开创出和谐而优美的境界。
热爱科学的人们不仅能在实践中获得成功的喜悦，享受发现与探索的无穷乐趣，更能养成科学的精神。
人类总是与科学一同进步、生长。
如何看待高科技。
直面人生
人生既有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨。
面对着生与死的抉择，怎样担当起生命难以承受之重？
面对着逆境厄运的考验，怎样扼住命运的咽喉？
鲁迅回答是：
直面人生。
直面人生，就是正视人生的苦乐顺逆，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。
星空和道德
人类只是宇宙中的一粒尘埃，却给宇宙带来了无穷的意义。
浩渺的宇宙和深邃的心灵，是古今中外的思想者探索和审美的世界，正如德国哲学家康德所说：
“有两种伟大的事物，我们越是经常、越是执着地思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂的星空，我们心中的道德法则！
这句镌刻在人类思想史上的话语很精当地为人类摆脱尴尬境地提供了柳暗花明的一角——坚持自然真理与思想的道德法则。
也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思想的苇草。
哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。
在规则和道德之间，哈佛校长毅然选择了规则，开除了那个学生。
星空之所以绚丽夺目，是因为它引起心灵感性的共鸣；
法则之所以震撼人心，是因为它流露出的理性和严谨。
理性与感性合一，规则与道德的合一，构成了美好的世界。
哈佛校长所做的，恰恰是尊重规则与赞扬责任感这一美德的统一。
因为尊重规则，校长的感激才不显放任；
因为赞赏道德，校长的开除令才不是冰冷而有了温度。
人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则！
“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。
而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。
不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。
法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。
补充：
视野
春暖花开之际，人们的视野满是五彩缤纷；
秋风瑟瑟之时，人们的视野里尽是衰草枯枝。
在生命长旅的某一处，每个人所处的背景不同、性格不同，心态就不同，视野范围也就不同。
青蛙在井底，是井口限制了它的视野。
人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念，因为骄傲自大、唯我独尊，人成了“井底之蛙”，只有扩大视野，才能保持清醒的头脑，才不会夜郎自大。
林则徐被誉为“睁眼看世界的第一”，他的视野无疑是广阔和长远的，他的目光在国外的大舞台，当西方列强敌坚船利炮打开中国大门的那刻起，林则徐已知道，只有向国外的先进国家学习，才能富国强兵。
因为拥有广阔的视野，孙中山不会置处于水深火热的大众于不顾；
因为拥有广阔的视野，马丁·
路德·
金不会让自己的黑人兄弟受到各种歧视。
因为有了广阔的视野，才有了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的壮言，才有了范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
生命的意义不应该被定义为平凡，生命的视野不应该被局限于狭隘的私人空间，生命不应该俯首，更多的是需要我们去仰望。
无际的天空，崇高的品质，人类的良心，总会引导我们去延伸我们的生命。
站于礁石，纵横四海，收尽天下兴亡多少事，品察多少人间疾苦，体味多少深明大义，仰望过多少道德丰碑！
我们的视野由此展开。
视野的广度，决定你行动的力度；
视野的广度，决定你仰望的高度；
视野的广度，决定你生命的深度！
扩展你的视野，延伸你的生命，世界由此美丽！
如何扩展自己的视野，荀子教导我们要学会“善假于物”方能纳“千里”于视野之内，“用心一也”，方能上穷碧空下至黄泉，见别人所未见。
以上核心概念或话题，它们源自于必修1-5每个专题的导言，高考前请别忘了关注一下那个遗忘的角落。
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