大学生学习国学心得体会Word文档下载推荐.docx

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曾国藩缘何仕途之路这么稳固顺畅？

最重要的原因就是他懂得时时反躬自省，虽身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁华和舒适所迷惑，他的日记中曾多次出现过“语不诚”、“心有骄气”、“言不诚”、“语多不诚”、“口过甚多”、“有狂妄语”、“言多谐虐”“背议人短”之语，自责之意甚矣，从中可以感受到他在“言行不一”时，心中仍存有一份理智和清醒，特别是那一份羞惭。

众所周知，身在官场中的人难免有为人不诚，言不由衷之通病，巧言令色、阿谀奉承更是无处不在，更何况曾国藩出于权利的顶端，他此时还能存有自省、羞愧之心，真的是可以成为人们学习的模范。

　　孟子曰：

“爱人不亲，反其人；

治人不治，反其智；

礼人不答，反其敬。

行由不得者，皆反求诸己。

”其大意就是让人时刻反躬自问，检查自己哪里做的不够好，哪里做的不对，以便多加改善，提升自己的修为，由此得知，反躬自省不但是修身的必经之路，也是为人处世必学的一门功课。

　　可是现代社会的人们不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，双眼都被利益所蒙蔽，有一首名为《解人颐》的诗生动的描写了人类贪欲的心理：

　　终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

　　衣食两般皆两足，又想娇容美貌妻。

　　娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

　　买到田园多广阔，出入无船少马骑。

　　槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

、

　　县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

　　若要世人心要足，除是南柯一梦西。

　　永不知足是人类最大的弱点，夫子早在《论语》中讲过：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

”意思就是，吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣，不是用道义而得来的富贵，我看来好像漂浮的白云。

此句的中心思想便是视身外之物如浮云，清贫仍不改其乐的精神境界，也正是国学界千百年来始终没有一个定论的“孔颜乐处”，他们到底乐什么？

而生活在今天富足社会的我们却丝毫体会不到物质带给我们的快乐与幸福，人的私欲在渐渐膨胀，司马迁在《史记》中这样评价过：

“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，宋代朱熹主张：

“存天理，灭人欲”，都是有很深的道理的，人心中的贪、嗔、痴、慢都在阻碍善性的发扬，孰不知只有不为物累，才能高风亮节。

　　民间一直流传着一个关于知足常乐的故事：

明朝时，江西金溪有一个人叫胡九韶，他的家中比较贫困，每日努力教书、耕作，也仅能糊口。

但是他每天日落时总要到家门口焚香叩拜，感谢上天赐给他一日清福。

他的妻子笑着说：

“我们一日三餐都是菜粥，走怎么能称得上是清福呢？

”他则说：

“我要庆幸自己生在太平盛世，没有战争灾祸，而且庆幸我们全家人都能安居乐业，没有挨饿受冻，还要庆幸家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福又是什么呢？

　　清心寡欲是人生的一种态度，一种道德修养，但不是看破红尘，无所作为。

颜回虽然清心寡欲，但一直潜心修学，钻研儒家学问，他在纷乱复杂的环境中保持着一颗不被名利污染的心，而且一直在学习，在进步，在推行和实行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充实而又自由。

我们也应当学习这种不求富贵、寡欲清心的心态，努力修身、力行圣贤之道，在今后的学习中向着理想奋斗，并在今后为国学事业贡献出一份力量。

　　苏振梁

　　安全生产部XX年12月5日

　　篇二：

　　防疫科

　　近日参加了中心组关于国学知识的学习，感觉受益匪浅。

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。

国学不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。

现根据个人学习情况谈点体会：

　　一、国学使人提高素养

　　传统精神的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。

国学是关于道德的学问。

学习就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。

《论语》把人生的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。

其进取意识和向上精神值得我们汲取。

“修身、齐家、治国、平天下。

”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。

正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。

知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。

作为党员干部应注重自己的表率作用，带头学习国学，加深传统文化的熏陶，更加明理和睿智，拓宽看问题的视野和知识面，提高对道德修养认知的水平，使自己懂得更多为人处事的道理。

　　二、国学为人指明方向

　　子曰:

“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。

”这句话的意思是说：

孔子说：

“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。

”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；

对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；

对犯错的人应该以宽容的心去对待?

?

在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。

它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

　　三、国学教人学会做人做事

　　中共中央提出的以德治国方略、以人为本的科学发展观以及构建社会主义和谐社会等重大理论和决策，都可以从博大精深的国学中找到传承基因和历史渊源。

儒家学说倡导“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”等等，构成中华民族传统美德而传承至今。

我们在学习国学知识的过程中，要注重它对当前工作的重要借鉴意义。

比如对于“礼义廉耻”，毛泽东主席曾经说:

“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；

四维不张，国将不国”。

我们要深刻理解其广博的内含，融会贯通于当前的廉政建设之中。

又如“忠孝仁爱”，“忠”，就是要忠于国家、忠于党；

“孝”，就是要孝敬长辈，试想，如果连自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意为人民服务？

“仁”，就是要广施仁政，以人为本；

“爱”就是要爱国、爱党、爱人民、爱家庭。

尤其对国学中以孔子思想为代表的儒家思想的学习，要努力发掘其中的人文智慧，领悟其中做人做事的原则、为人处世的哲理、生产生活的奥秘，以求得人与人关系的和谐、人与自然关系的和谐、人与社会关系的和谐。

　　古为今用，是我们学习国学的唯一目的。

学习国学让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

　　篇三：

国学经典心得体会

　　国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。

亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。

在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。

其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。

　　国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；

国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。

把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。

两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。

原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。

于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。

读

　　了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。

初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。

今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。

人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。

《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。

毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。

一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水！

我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；

可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；

可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；

，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

XX年暑假，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习，这次学习分为四个教学视频，我用半个月的时间看了好几遍教学视屏，总计用时20多个小时。

另看完教材《国学经典与教育读本》（一、二）。

原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。

经过

　　此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

　　国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。

学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。

（一）修身养性，德行人生。

细读《论语》，颇有感触。

《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。

因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：

“君子有三戒；

少之时，血气未定，戒之在色；

及其壮也，血气方刚，戒之在斗；

及其老也，血气既衰，戒之在得”。

子绝四：

毋意、毋必、毋固、毋我”。

“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。

孔子认为：

血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;

血气方刚的成年时期,不要与人争斗：

而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。

一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。

孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；

而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。

同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益

　　的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。

这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。

如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。

在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。

人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。

而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。

因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。

（二）学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。

《明儒学案》曰：

“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。

即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。

”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。

现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。

“师者，善于传道，授业解惑也；

道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。

”老师要善于传授道理

　　教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。

所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；

不断参加学习和培训。

要想给学生一滴水，自己就要满斛水。

　　（三）学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。

　　子曰：

”这句话的意思是说，孔子说：

”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；

对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。