1819第1单元2故都的秋Word下载.docx
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n (3)lò
u lù
(4)jiān jià
n (5)jià
n jiān (6)jué
jià
o (7)zhé
zhē shé
(8)xià
shà
第2步写字形——奥妙无穷方块字
(2)
(3)
(4)
【答案】
(1)训 驯 钏
(2)槐 傀 愧 (3)柘 宕 拓 (4)啼 谛
第3步辨词语——于细微处细斟酌
1.明确词义
(1)不远千里:
_______________________________________________
(2)混混沌沌:
(3)疏疏落落:
(4)一叶知秋:
(5)不能自已:
________________________________________________
【答案】
(1)不以千里为远。
形容不怕长途跋涉。
(2)迷糊不清的样子,模糊一片,不分明。
(3)在空间和时间上间隔远,稀稀落落的意思。
(4)看见一片落叶就知道秋天的来临,比喻发现一点儿预兆就料到事物发展的趋向。
(5)不能控制自己的感情。
2.理解辨析
(1)状态·
状况
〝状态〞侧重指事物呈现出来的外部形态,多用于个人、集体和事情的现状,常与〝精神〞〝固体〞〝气体〞〝液体〞等词语搭配。
〝状况〞侧重指事物表现出来的具体情况,包括外在的样子和内在的情形,既可用于人,也可用于事物,常与〝政治〞〝经济〞〝军事〞〝医疗〞〝贸易〞等词语搭配。
(2)幽远·
悠远
二者都含有深幽的意思。
〝幽远〞是(山水、树木、宫室等)深而幽静。
〝悠远〞指①离现在时间长;
②距离远。
(3)萧条·
萧索
二者都含有〝无生机〞的意思。
〝萧条〞指①寂寞冷落,毫无生气;
②(经济)衰微,不景气。
〝萧索〞指缺乏生机;
不热闹。
3.对点小测
判断以下加点词语的运用是否正确。
(正确的打〝√〞,错误的打〝×
〞)
(1)在精神落寞的时候,一想到行动一无所获,他就不能自已。
看着他精神混混沌沌的样子,家里人没少为他操心。
( )
(2)大多数离别的亲人之间见面都会噙着泪花,真是情之所至不能自已。
(3)明明事情很简单,我却看不出来,真是一叶知秋,不见泰山。
(4)他近日身体状况不好,如果以这样的精神状态迎接期末考试,成绩一定不能很好地发挥出来。
【答案】
(1)×
〝混混沌沌〞,指迷糊不清的样子。
可以改为〝萎靡不振〞。
(2)√ (3)×
〝一叶知秋〞指看见一片落叶就知道秋天的来临,比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。
可改为〝一叶障目〞。
(4)√
[常识·
速览]
郁达夫(1896-1945),现代小说家、散文家。
原名郁文,浙江富阳人。
1921年参与组织创造社,出版了新文学最早的白话短篇小说集«
沉沦»
,震动了文坛。
郁达夫的创作风格独特,成就卓著,尤以小说和散文著称。
其中短篇小说«
«
春风沉醉的晚上»
薄奠»
迟桂花»
,中篇小说«
她是一个弱女子»
出奔»
等最为著名。
小说多以失意落魄的青年知识分子为描写对象,往往大胆地进行自我暴露,富于浪漫主义的感伤气息,笔调洒脱自然,语言清新优美,具有强烈的主观抒情色彩。
散文那么直抒胸臆,表现出了富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情,具有率真、热情、明丽、酣畅的风格。
从1921年9月至1933年3月,郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。
由于国民党白色恐怖的威胁,郁达夫1933年4月由上海迁居杭州,在杭州居住了近三年,1936年2月离杭赴福州。
在这段时间里,他思想苦闷,创作枯竭,于是游山玩水,过的是一种闲散安逸的生活,这在一定程度上排遣了现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。
在游山玩水的过程中,他写下许多游记,这是他在这一时期创作的主要收获,为我国现代游记的发展作出了贡献。
1934年7月,郁达夫千里迢迢从杭州经青岛至北平,再次饱尝了故都的〝秋味〞,并写下了优美的散文——«
故都的秋»
。
创造社
〝五四〞新文学运动初期成立的文学团体。
1921年6月8日正式宣告成立,初期成员主要由在日本留学的郭沫假设、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人组成。
他们于1921年秋在上海出版发行了«
创造社丛书»
,最初收郭沫假设的诗作«
女神»
,郁达夫的小说集«
以及郭沫假设所译德国歌德的«
少年维特之烦恼»
等。
随后于1922年5月起在上海出版«
创造»
季刊(至1924年2月止,共出2卷6期),1923年5月起出版«
创造周报»
(至1924年5月止,共出52期)。
同年7月在«
中华新报»
编辑文学副刊«
创造日»
(至1923年11月止,共出101号)。
创造社在前期被认为是尊重天才的,为艺术而艺术的,注重自我表现的文学团体。
前期作家们的创作侧重主观内心世界的刻画,具有浓重的抒情色彩。
他们的文学主张、创作以及所介绍的外国作品形成了浪漫主义和唯美主义的倾向。
强调文学必须忠实于自己〝内心的要求〞,是前期创造社文艺思想的核心。
[探究——精研文本]
[整体·
感知]
本文通过对故都北平的秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,表达了作者对故都、对祖国的深沉而炽热的爱,同时,也流露出作者在旧中国颠沛流离、饱尝人间愁苦的忧郁、孤独的心境。
[文脉·
【答案】 ①回想江南的秋天 ②清静 ③秋蝉残声
[文本·
深读]
■自主探究•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••·
·
【一】品味散文语言
1.第2段中〝秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的〞一句,语言上有何特色?
_____________________________________________________________
【答案】 这句话从反面形容南国的秋似秋又不是秋,言下之意,只有北国的秋才是盛开的名花,使人赏玩到十足;
才是浓浓的美酒,使人陶然心醉。
语言明白晓畅、简洁清丽。
2.第3段中的景物是怎样表达出故都秋的〝清〞〝静〞〝悲凉〞的特点的呢?
【答案】 〝很高很高的碧绿的天色〞给人一种明净高爽、了无点尘之感,写出了〝清〞;
〝静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵〞以及〝听得到青天下驯鸽的飞声〞是在写〝静〞;
有着几分冷落和萧条的〝破壁〞、蓝、白等冷色调的〝牵牛花〞以及象征生命衰竭和凄凉的〝秋草〞表达了〝悲凉〞。
【二】鉴赏散文表达技巧
3.第5段文字主要采用了什么表现手法?
写北国的秋蝉〝像是家家户户都养在家里的家虫〞的意图是什么?
【答案】 用南国秋天的蝉鸣反衬北国秋蝉啼唱的特点,用北国的蟋蟀、耗子类比北国秋蝉之多。
〝像是家家户户都养在家里的家虫〞表现了作者对故都之秋的向往、眷恋之情。
4.〝比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼〞这句话有什么表达效果?
试加以分析。
【答案】 这句话综合运用了比喻、对比、排比的修辞手法,生动形象,饶有趣味。
四个比喻多从饮食文化入手,让人从饮食中的〝味〞去领悟秋之〝味〞,从形象的〝味〞去品味抽象的〝味〞。
北国之秋就像〝白干、馍馍、大蟹、骆驼〞。
形象地写出了味烈、味深、味浓、味久的特色;
而南国之秋就像〝黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬〞,形象地写出了味润、味浅、味淡、味短的特色;
用如此丰富生动的意象令人读后回味悠长,明了于胸。
【三】明晰散文行文思路
5.作者分别从不同角度为我们描绘了秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果五幅故都秋景,那么,作者在描叙上述秋景时,是有序的还是无序的?
【答案】 作者在描叙秋景时,是无序的,这正是散文形散特点的表达。
作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的,但是我们读起来却觉得很自然,并不觉得有什么不妥。
这是因为这些景物都具有了〝清、静、悲凉〞的共同点,作者正是以〝清、静、悲凉〞这些景物的共同点把这些景物组织在一起的,这就是文章不散的〝神〞。
6.文章开头和结尾部分都写到了南国之秋,其作用是什么?
【答案】 写南国之秋主要是为了形成对照,衬托北国秋景之美,秋味之浓,同时显示作者对故都之秋的热爱、赞美和眷恋。
作者在开头部分点出北国之秋的〝清〞〝静〞〝悲凉〞的特点后,接着写到了江南之秋。
但那里〝草木凋得慢〞〝空气来得润〞〝天的颜色显得淡〞〝又时常多雨而少风〞,因此,〝秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足〞。
在文章结尾部分,作者又写到了〝南国之秋〞,指出〝当然是也有它的特异的地方的,譬如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。
比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼〞。
这些描述,极为鲜明的对比凸显出北国之秋的秋色之美,秋味之浓,秋意之十足,饱含着作者对北国之秋的盛赞,渗透着作者对故都之秋的深深挚爱和眷恋。
■合作探究·
7.关于这篇文章的感情基调,有两种说法:
有人认为是悲秋,也有人认为是颂秋。
你认为呢?
说说你的理由。
【答案】 (例如一)这是作者写的一曲秋的颂歌。
我们可以从文章的开头〝我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味〞,还有最后的〝秋天,这北国的秋天,假设留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头〞这些句子里感受到。
这些句子都直接表达出作者对故都之秋的深深向往和眷恋之情。
(例如二)这是作者写的一曲悲凉的颂歌。
文章总的感情基调是深沉和落寞。
虽然文中有些语句直接表达出了作者对故都之秋的深深向往和眷恋之情,那他为什么用这么不明快的笔调来颂秋呢?
这和当时的时代背景,还有作者本人特有的忧郁气质有关。
[迁移——学以致用]
[写法·
借鉴]
1.写作特色
反衬手法
郁达夫在«
一文中除了直接描写故都的〝秋〞外,着意以南方的〝秋〞为参照,对比反衬出故都秋的浓度与特色。
如第2、5、6、13自然段,将南北的秋姿、秋色、秋味、秋意进行对比,或以正衬反,或以反显正,或肯定中见出否定,或否定中加强肯定,抑此扬彼,写出北国之秋胜于南国之秋,表达出作者对故都之秋的热爱。
2.写法指导
写作如何用好反衬手法
反衬,是行文时为了突出某一重要人物或事物,将相反或相对立的人、事、物放在一起对照的一种写作构思方法。
它与正衬不同。
正衬是烘云托月,是用同类或相近的人、事、物来衬托。
而反衬是用相反或对立的人、事、物来对照。
运用反衬法构思,可以形成鲜明的反差,使主体得到强调与突出。
运用反衬手法可以从以下三个方面着手:
(1)景物反衬
即在表情达意时,故意将感情与景物的差距拉大,或以美好的景物来写哀情,或以凄凉的景物来写欢乐。
如«
奥斯维辛没有什么新闻»
开头结尾的描写:
(开头)在布热金卡,最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖,一行行白杨树婆娑起舞,在大门附近的草地上,还有儿童在追逐游戏。
(结尾)这里阳光明媚,绿树成阴,在集中营大门附近,孩子们在追逐游戏。
开头结尾的景物描写形成鲜明对照,反衬出奥斯维辛集中营的残酷与恐怖。
荷塘月色»
中有这样一句:
没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。
今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
写平常无月怕人的小路,反衬出今夜月光的宜人,反衬出作者今夜淡淡的喜悦之情。
(2)人物对照反衬
作品中要塑造人物形象,除了采用正面描写外,还可以描摹对立面的人物来反衬出主人公。
记梁任公先生的一次演讲»
中有这样一句话:
过去也有不少显宦,以及叱咤风云的人物,莅校讲话。
但是他们没有能留下深刻的印象。
文章以官宦、风云人物的讲话没有留下深刻印象来反衬出梁任公先生此番演讲的精妙,留给人们的印象之深刻。
如郁达夫先生的«
在开头结尾用了一系列的排比句写南国之秋:
(开头)但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡……
(结尾)可是色彩不浓,回味不永。
比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。
反复渲染南国秋味的不足,以此来反衬北国之秋浓浓的况味,传达出作者对北国之秋深沉浓厚的喜爱之情。
(3)内外对照
外,指外表;
内,指内心品质。
在写主要人物自身时,也常运用到反衬手法。
初中课文«
藤野先生»
一文,有对藤野先生的外表介绍:
据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;
冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些。
如此一个外表显得邋遢寒酸的人,对治学却极其地严谨。
原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。
外表之卑微,却更加反衬出藤野先生精神之伟大!
世界名著雨果的«
巴黎圣母院»
中那个敲钟人卡西莫多,面目长得极其丑陋,连白天见了他都要害怕。
可是他却是那样善良,灵魂是那样纯洁!
他的相貌越丑,他的心灵就显得越美!
在写批判性的人物时,也常以外形美来衬托人物的心灵丑。
如法捷耶夫«
毁灭»
中的反面人物美谛克,他风度翩翩,却动摇变节。
红楼梦»
里的王熙凤美丽俊俏,却心毒手狠。
3.迁移运用
请学习本文的反衬手法,写一段赞美腊梅的文字。
150字左右。
【写作例如】
寒冬时节,万物萧瑟。
春日里的蔷薇,早已凋零;
夏日里轰轰烈烈盛开的荷花已不知何处;
深秋里金桂浓浓烈烈的香气也早已散尽……而腊梅花虽不像花那样素雅,没有月季那样绚丽,没有荷花那样清新,没有牡丹那么富贵,但它在那里傲然绽放,在寒风中留下一缕缕幽香。
[素材·
应用]
1.课内素材
冷漠是一把利剑
夏衍先生曾说〝达夫是一个伟大的爱国者,爱国是他毕生的精神支柱。
〞郁达夫在文学创作的同时,积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。
1938年底,郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡,星洲沦陷后流亡至苏门答腊,因精通日语被迫做过日军翻
译,其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨胞和当地居民。
1945年8月29日,被日本宪兵秘密杀害,终年四十九岁。
1952年经中央人民政府批准,追认为革命烈士。
【应用角度】 〝爱国〞〝铭记〞〝英雄〞等。
2.精彩应用
正如索尔仁尼琴所言:
〝如果一个国家拥有了一个讲真话的作家,那么他们就拥有了两个政府。
〞事实正是如此,当年索尔仁尼琴因«
古拉格群岛»
这本真实揭露了俄国黑暗社会的著作而被削去国籍、流放到国外。
这就显出了当年俄国的心虚了。
然而即便作家被赶出国门,«
也从未停止出版。
忧国之痛同样弥漫着中国作家的心扉,郁达夫写«
,中国青年身在东瀛,在与日本侍女的交往中,竟然吟起了典雅的对于故国的愁思:
〝一饭
千金图报易,五噫几辈出关难。
茫茫烟水回头望,也为神州泪暗弹。
〞亡国之危,弱国民众的心灵压抑,激起了郁达夫深沉的悲怆。
两位作家肩负重任,他们痛苦的血脉,流淌在自己作品的字里行间,充满着痛苦和激愤的情感。
[佳作·
领悟]
导读:
古语有云:
见微知著,一叶知秋。
窗外的花谢了,易安居士伤感着〝憔悴损,如今有谁堪摘〞;
李后主踯躅着〝流水落花春去也,天上人间〞;
而龚自珍那么豪情澎湃,〝落红不是无情物,化作春泥更护花〞。
在无数文人骚客的咏叹下,我们的世界霎时丰富了很多,在敏锐的观察中,我们认识的细节化成了一幅巨大的山水写意画,我们认识的有限空间联结成无限的天地。
一叶落知天下秋
①梅子黄时的一川烟雨笼着如诗如画的江南时,我却常常梦到冬日有着暖暖阳光的午后,老屋的后院,背倚着门的曾祖母手里拿了针线微微笑着。
所有的怀念都是缘于一双小小的绣花鞋,所有的青春,所有的泪水和欢笑。
②我所知道的绣花鞋,我所想象的绣花鞋,应该是有着鲜艳的红色缎面,折射出令人陶醉的酒红色的光芒,它应该有金色丝线织就的凤凰牡丹并蒂莲开,它应该在三寸金莲之上,微微地挪开步子,应该伴着宫廷才有的醉香和历史才有的沉醉。
③我常常仰头观望日落时的天空。
一团团白色的云朵就像美人踩过蓝绸时的香粉屐痕,听说女子缠足始于五代南唐李煜。
谁都不曾料到,这一缠竟缠了千年,缠出了多少血泪!
④小时候看着曾祖母小心地挪动莲步,觉得很好看。
也曾私底下学着走得摇曳生姿,〝花枝乱颤〞。
新鲜感过去之后还是会嫌像被什么缚住了手脚,如此不得自由,于是和一大帮孩子欢呼着、奔跑着,自由自在,像极了天下的鸟儿,飞得无拘无束。
我想曾祖母一定在用那种与年龄不相符的羡慕的眼光看着我〝飞〞过巷子。
⑤在那个年代,女孩子都是要缠足的。
听曾祖母说她出生于宣统三年。
那便是清王朝土崩瓦解的时候,历史书上说孙中山在〝中华民国〞成立之时便颁布法令禁止女孩子缠足,不知是新的法令的春风没有惠及此地,还是真如所说丑恶的势力并未彻底死亡,我的曾祖母便缠了足。
⑥我倒没有听她说过缠足的种种痛苦,她尽量在我们面前展现美丽的一面,老人都是一样的,总像是传说的那样,要把最后的最好的一切都留给后代。
比如我看到了她留下来的红绣鞋,一双极其美丽的红绣鞋。
虽然我只看到她在生前穿着青面小鞋,由爷爷扶着散步,白发被风吹过。
⑦奶奶说曾祖母年轻时也是个美丽女子,所以我看着这双红绣鞋,总会想象一个美丽的新娘,在那个年代的乡村,美丽是不会永远属于一个年轻女子的,她有的是什么呢?
〝三日入厨下,洗手作羹汤〞,从此脱下美丽的嫁衣和华美的红绣鞋,开始劳作,相夫教子,担起生活的重担,任沧桑爬上脊背,红颜变为白发。
只有红绣鞋,在她百年之后依旧美丽如当初。
⑧曾祖母教过妈妈打盘纽,一个个精致得像艺术品,但始终不曾再做红绣鞋。
我缓缓摸过红绣鞋的花纹,刹那间依稀看见飞天流转的衣纹,关于一个女人承受一切的美丽。
⑨我去看戏文里青衣流转的水袖,看那美妙的身段,却永远也找不到红袖添香的神韵。
红绣鞋已成过往,曾祖母承担一切风霜的美丽永在我心中。
⑩红绣鞋,白布里。
一个女人最平淡的传奇人生,由它默默无语地讲述。
【悟亮点】
1.画龙点睛
(1)你如何看待本文的题目?
提示:
本文作者借用宋朝唐庚«
文录»
引用的唐人诗:
〝山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。
〞以一句古诗句巧妙地拟出题目。
借用诗句直接展示了文章的中心意思,也展示了文章的语言风格,文笔细腻,语言如诗。
2.巧妙点题
(2)开篇第①段是如何点题的?
本文第①段不是直接点题,而是侧面点题,只是点到了〝一叶落知天下秋〞的〝一叶〞——绣花鞋。
给读者留下一个悬念,激发阅读兴趣。
(3)②③两段是如何点题的?
这两段仍然没有点透题目意义,而是写自己想象中的〝一叶〞(绣花鞋),发出〝缠出了多少血泪〞的感叹,引出疑问:
〝一叶〞(绣花鞋)怎样〝知秋〞(曾祖母)的故事?
(4)④~⑧段作为文章主体部分是如何点题的?
作为文章主体的④~⑧段,没有直接说绣花鞋有多少辛酸往事,而是非常含蓄地写曾祖母由年轻美丽的女子变为〝沧桑〞〝白发〞,里面一定有故事。
点得含蓄深沉。
(5)结尾点题有什么特色?
结尾部分写绣花鞋承载着曾祖母承担的一切风霜,这些美丽传奇的过往〝由它默默无语地讲述〞,卒章显志,点明题目含义。
3.以小见大
(6)文章是如何做到通过一双绣花鞋来反映一段社会历史的?
本文采用了以小见大的写作手法。
〝以小见大〞就是用小题材表现大主题。
一双绣花鞋,的确很小;
一段凝重的历史,还小吗?
穿过时空隧道,作者为我们打开了一个独特的视野:
古老而美丽的红绣鞋,古老而美丽的人,古老而美丽的往事,寄托了一种悠远而深刻的情思。
[训练——落实提升]
1.以下词语中加点字的读音全部正确的一组是( )
A、椭圆(tuǒ) 细腻(nì
) 眷恋(juà
n) 喇叭(lǎ)
B、颓废(tuí
)厦门(xià
)平仄(zhè
)点缀(zhuì
)
C、恬静(tiǎn)穿着(zhuó
)廿四(nià
n)橄榄(gǎn)